祭奠散文
林黛玉死時(shí)，有詩(shī)嘆云“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙�！被陜猴h散，只待月夕時(shí)節(jié)親人來(lái)祭奠了。黛玉，美女也，故說(shuō)“香魂”，那么，普通之人只要有七竅，也應(yīng)該有三魂吧？因而，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)人都在以各種形式祭奠三魂。
祭奠三魂的風(fēng)俗也是因地而異，像我們這里的風(fēng)俗是一年的三個(gè)月節(jié)：即清明、陰歷七月半、冬至和除夕。我們把清明稱為早飯，七月半是中飯，冬至是點(diǎn)心，除夕是晚飯。也就是我們?nèi)碎g一年他們冥界是一天啊。當(dāng)然，我們也有共同的大型祭奠活動(dòng)，這種活動(dòng)是整個(gè)中華民族約定俗成的，是受到全民族的頂禮膜拜的。比如端午節(jié)那天，全國(guó)各地都以拋粽子入江和賽龍舟的方式來(lái)緬懷我們的偉大的詩(shī)人屈原，還有全世界都在祭奠我國(guó)偉大的教育家孔子。這些活動(dòng)已經(jīng)不僅僅是一種哀思了，它更是一種精神寄托，是一種對(duì)某種思想和精神的景仰，是對(duì)一個(gè)民族和全人類的緬懷！
“祭”就是寄托哀思，或者供以食物，饗死者；或者寫就文章，悼逝者；或者號(hào)啕大哭，或者幽咽低語(yǔ)，或者啜泣成聲，或者哽不成言，或者椎心泣血，或者隨魂而去，當(dāng)然，像莊子那樣鼓盆而歌的畢竟屬于少數(shù)。不管是悲哀還是灑脫，都是一種對(duì)逝者的憂思。這里就不作羅嗦了。
妹妹在窗口上留言：要燒經(jīng)。我想也是的。昨天下午開(kāi)始，就在醞釀這件事兒。我到附近的寺院里買了香、蠟燭和經(jīng)。今天把祭祖列為大事之一。早晨買了一些供品。
下午時(shí)分，過(guò)了四點(diǎn)，我就在天井里放下了小桌子。先根據(jù)媽媽說(shuō)的點(diǎn)好了五炷香，說(shuō)了“邀請(qǐng)”詞，邀請(qǐng)今天來(lái)吃中飯的各方大人和朋友。大人有自己的奶奶爺爺，外公外婆，還有女兒的奶奶爺爺，還有我的繼母，還有在20年以前就已經(jīng)離開(kāi)我了的好友。他們有點(diǎn)認(rèn)識(shí)，有點(diǎn)根本不認(rèn)識(shí)，可是，他們都與我有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。我把香插在天井的一個(gè)盆景旁，然后點(diǎn)亮了兩支蠟燭，最后拿來(lái)了供品，然后我坐在桌子旁邊跟他們問(wèn)好，拉拉家常，還拜了很多遍，又叫女兒也來(lái)拜。下午女兒很乖，很聽(tīng)話，虔誠(chéng)地叩了幾個(gè)響頭。我看著女兒，若有所思，又有點(diǎn)悵惘，不知道為什么？
如果我同學(xué)在天有靈的話，應(yīng)該知道我是沒(méi)有忘記她的，即使我們陰陽(yáng)兩隔那么多年了。可是，我從來(lái)也沒(méi)有忘記過(guò)她，以前只是想象，于是 在我的.夢(mèng)中經(jīng)常有她的影子，她也像以前那樣只是對(duì)我笑笑，母親說(shuō)，死了的人是不會(huì)說(shuō)話的，也許吧？她就從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)話，沒(méi)有！近五年來(lái)，也許自己也在興祭奠吧，于是常常會(huì)招她來(lái)吃點(diǎn)東西或者燒點(diǎn)紙錢給她。我想，她是短命鬼，兄弟們不會(huì)祭她的，父親早已死在她的前面，母親也斷不會(huì)祭晚輩的。我想我的同學(xué)朋友是孤獨(dú)的�？墒�，她又并不孤獨(dú)，因?yàn)�，她的唯一的好朋友還在想她，想她-------
當(dāng)我燒紙錢的時(shí)候，太陽(yáng)又很好了，大概是為了照明他們回去的道路吧？從小，我不大相信靈魂，可是，現(xiàn)在總覺(jué)得冥界應(yīng)該有一個(gè)處所，是的，他們一個(gè)個(gè)在那邊自在呢，就剩下我在這個(gè)世界上煎熬啊-----
我是不是想多了呢？
不想了，還是去做飯吧！
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