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中秋節(jié)觀潮的寓意介紹
中秋在中國(guó)是僅次于春節(jié)的第二大的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)三大燈節(jié)之一，在中秋節(jié)有中秋節(jié)觀潮這一習(xí)俗，中秋節(jié)為什么要觀潮呢?下面是小編整理的一些中秋節(jié)觀潮的寓意，希望大家喜歡。
中秋為什么要觀潮
中秋觀潮的習(xí)俗由來(lái)已久，"定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說(shuō)盡的'記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。
《武林舊事》中的一段文字則更具體地描述了潮水震撼天地的磅礴氣勢(shì)：“方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。”
千百年的時(shí)光過(guò)去了，只有濤聲依舊。直至今日，錢塘觀潮仍是浙江中秋節(jié)最具特色的民俗活動(dòng)，吸引了全國(guó)各地游客和海外眾多的炎黃子孫。
中秋觀潮，南宋王朝地域臨安城(今杭州)，在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。
錢塘江中秋觀潮
中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。南宋年間的觀潮在錢塘江上六和塔一帶居多之勝景，其潮水的由來(lái)，“起始之時(shí)，微見(jiàn)遠(yuǎn)處如白帶一條迤邐而來(lái)，頃刻波濤洶涌，水勢(shì)高有數(shù)丈，滿江沸騰，真乃大觀也”。 根據(jù)科學(xué)家們的研究，除了在太陽(yáng)、月亮、地球都在一條直線上，海水受到引力最大漲潮原因外，還有其獨(dú)特的原因——杭州灣和錢塘江的地形影響。錢塘江入�？诔世刃�，江口大而江身小。潮起的時(shí)候海水從寬達(dá)一百公里的江口涌入，當(dāng)溯江上到達(dá)六和塔地帶的兩岸逐漸收窄，其涌潮時(shí)江潮卻以每秒十幾米的流速向前推進(jìn)。由于兩岸逐漸收窄，灣內(nèi)江水迅速提高出現(xiàn)涌潮。而此時(shí)錢塘江流出的河水因受潮水阻擋難于外泄，反而提高了灣內(nèi)的水位，加強(qiáng)了潮勢(shì)。加上浙江沿海一帶夏秋季節(jié)常刮東南風(fēng)，風(fēng)向與潮水方向大體一致這也助長(zhǎng)了潮水的聲勢(shì)。潮頭便形如立墻，勢(shì)若沖天，舉世聞名的觀潮勝景便由此形成。在歷史上的觀潮勝景，當(dāng)今、自從一幅恢弘巨作中呈現(xiàn)， 陳鳴樓先生繪制《南宋皇城圖》此圖歷時(shí)十年與力求客觀，而為其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪�原南宋皇城文明歷史，其彰顯中華歷史文明與中華文化的風(fēng)采!
《南宋皇城圖》恢弘巨作不僅是一座飽含民族精神、文化、藝術(shù)價(jià)值的寶藏，更是一座蘊(yùn)藏歷史文明的殿堂，其巨作中主要場(chǎng)景有后宮皇后、嬪妃和宮女太監(jiān)們前往至六和塔觀賞波瀾壯觀的錢塘江大潮;還有南宋皇帝宋高宗攜眾大臣為岳飛及將士出征餞行;南宋臨安城作為南宋朝的政治經(jīng)濟(jì)中心，在作品中展示了南宋年間的臨安城居“世界大都會(huì)”繁榮程度。繪制內(nèi)容有：繁榮昌盛的錢塘江海運(yùn);北貫京杭古運(yùn)河水域通道的鹽橋河(今中河)，流通昌盛而往來(lái)各地的游船、商船、碼頭、貨棧�；食怯幸�(guī)模宏大而由布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇髢?nèi)皇宮，巍峨壯觀的各大城門及內(nèi)外城墻，還有侍班閣、太廟、六院、架閣庫(kù)、牢獄、御馬營(yíng)、官窯、八卦田、六和塔，著名的寺廟、古塔、牌坊、古橋及其它建筑群;而配備先進(jìn)武器裝備的分別水陸兩軍隊(duì);御街兩旁及城內(nèi)不同位置的多處熱鬧瓦肆，喧鬧的御街，御街兩旁絲綢、金銀首飾、工藝品、各種小吃和客棧等貿(mào)易場(chǎng)景;其人物表現(xiàn)涉及到皇宮中和城內(nèi)外民間濃厚的生活氣息，以及生活豐富多彩的三十六行作坊等風(fēng)俗人情景象。其作品上計(jì)人物56000余位，牲畜37000余匹(頭)，轎子70余頂，馬車60余輛，船舶180余艘，以及眾多飛禽走獸若干。
該作品其縱0.5m橫38.6 m是充分按照中國(guó)傳統(tǒng)精湛工筆畫方法巧技繪制，其圖中人物、建筑及其他物體等的大小比例與《清明上河圖》有些類似，但畫中呈現(xiàn)的人物、建筑等的淋漓盡致表現(xiàn)程度以及作品面積與其十倍之上，更值得一提的是此圖繪制力求客觀，而為其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪�原南宋皇城文明歷史，堪稱是歷史文獻(xiàn)佐證資料與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的完美結(jié)合。為創(chuàng)作《南宋皇城圖》、作者他還需精通多方學(xué)問(wèn);例如，需要了解幾何學(xué)、古建筑學(xué)、歷史學(xué)、人文科學(xué)、美術(shù)學(xué)等。為此，陳鳴樓先生他從每周一到周日、清晨到日暮，晝夜至清晨，他在廢寢忘食的.艱辛創(chuàng)作期間里一晃就是十個(gè)年頭，其為曠世之作的創(chuàng)作歷程中是不難看出他透露著“披星掛月，斗轉(zhuǎn)星移”堅(jiān)韌與超強(qiáng)毅力的意志獲得完成，在經(jīng)歷多年的艱辛創(chuàng)作之后作者頗具感慨：“一墨繪宋史，武穆辭早歲;作者心誰(shuí)知，歷史終可見(jiàn)”。
陳鳴樓先生創(chuàng)作《南宋皇城圖》的初衷，乃是讓華夏兒女對(duì)南宋王朝曾經(jīng)輝煌的歷史有個(gè)充分的了解。古有北宋都城由張擇端創(chuàng)作舉世矚目的《清明上河圖》，北宋皇城汴梁(今開封)因此名揚(yáng)四海。然而，南宋在人們眼中僅不過(guò)是一個(gè)懦弱的王朝，都城臨安(今杭州)的繁華更是鮮為人知，這是給國(guó)民乃是世界民眾對(duì)中國(guó)歷史文明的誤解!其南宋都城在繪畫歷史上亦是一片空白，陳鳴樓先生他雖然身居清貧的一位百姓，但是一位對(duì)中華文化和歷史及藝術(shù)等資深研究學(xué)者，而他的意志是“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”更是對(duì)中華肩擔(dān)負(fù)著民族感情與尊嚴(yán)，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”! 他總覺(jué)有義務(wù)去重現(xiàn)南宋皇城的輝煌，以此恢弘巨作豐富國(guó)人乃是讓世界對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)知。此巨作的繪制完成至今曾有無(wú)數(shù)海內(nèi)外財(cái)團(tuán)欲以重金收藏，均被作者婉言謝絕，作者他認(rèn)為、盡其居身中華兒女的應(yīng)盡之責(zé)，將此巨作無(wú)償捐贈(zèng)，其為中華民族歷史文明添磚加瓦，亦讓中華民族歷史南宋的文明永存于世。
中秋節(jié)吃月餅的寓意
中秋節(jié)吃月餅的寓意：八月十五是中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，因它正處孟秋、仲秋、季秋三秋之正中，故稱中秋節(jié)，也稱仲秋節(jié)。
月餅是久負(fù)盛名的中國(guó)傳統(tǒng)小吃之一，中秋節(jié)節(jié)日食俗。其中廣式、京式、蘇式、潮式，滇式等月餅被中國(guó)南北各地的人們所喜愛(ài)。月餅圓又圓，又是合家分吃，象征著團(tuán)圓和睦，在中秋節(jié)這一天是必食之品。古代月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食。據(jù)說(shuō)中秋節(jié)吃月餅的.習(xí)俗于唐朝開始。北宋之時(shí)，在宮廷內(nèi)流行，但也流傳到民間，當(dāng)時(shí)俗稱“小餅”和“月團(tuán)”。發(fā)展至明朝則成為全民共同買過(guò)的飲食習(xí)俗。時(shí)至今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。
月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。月餅寓意團(tuán)圓，也應(yīng)該是明朝開始的。如果綜合明朝有關(guān)月餅與中秋節(jié)民俗的資料來(lái)看，應(yīng)該能夠看出月餅取意團(tuán)圓的歷史軌跡：中秋節(jié)祭月后，全家人都圍坐一起分吃月餅月果(祭月供品)。因?yàn)樵聢A餅也圓，又是合家分吃，所以逐漸形成了月餅代表家人團(tuán)圓的寓意。
中秋節(jié)吃月餅始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來(lái) 后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后清朝人入主中國(guó)，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。 相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。
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