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元旦的前世與今生
正月初一本叫“元旦”
元旦也好，春節(jié)也罷，它們對于中國人的意義遠非熱鬧的節(jié)慶那么簡單。尤其是梳理二者的形成，更會發(fā)現(xiàn)各種變化背后蘊含的除了生活生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)，更有歷史觀文化觀的變遷
2018年1月1日，也就是“元旦”，馬上就要到了，而再過一個月“春節(jié)”也將來臨。
現(xiàn)在農(nóng)歷年的正月初一過大年的時間點，歷史上稱為“元旦”；而現(xiàn)在稱謂的“春節(jié)”，這一名目古代是沒有的，是民國政府創(chuàng)造的。這種情況已經(jīng)近百年了，我們都習慣了，以為古來如此。
俗話說：“習慣成自然�！爆F(xiàn)代科學(xué)證實，人要養(yǎng)成一種習慣，只需21天，何況百年？
人類歷史上的一切文化都是人創(chuàng)造的，不過有的能找到源頭，有的找不到。
元旦和春節(jié)的形成都還算脈絡(luò)清晰，了解后覺得很有點意趣。
【農(nóng)歷元旦被民國政府官方易名為“春節(jié)”】
袁世凱考慮到其他少數(shù)民族的習慣問題，只批準“元旦為春節(jié)”。由此，傳統(tǒng)農(nóng)歷新年歲首被官方正式易名為“春節(jié)”，傳統(tǒng)的“元旦”和“新年”名稱被安置在公歷的1月1日這一天。
1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。1912年1月1日，孫中山在南京就任臨時大總統(tǒng)，隨后正式通電各�。骸爸腥A民國改用陽歷，以黃帝紀元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元旦�！睘榱恕靶邢恼�，所以順農(nóng)時；從西歷，所以便統(tǒng)計”。
這里所說的“黃帝紀元”是當時有的人想建立一種以傳說中黃帝誕生年為元年的紀年法。但因種種原因，這一設(shè)想沒能實現(xiàn)。不過民國紀年卻實行了，一直到現(xiàn)在，我國臺灣地區(qū)仍在實行。
1912年1月13日，孫中山發(fā)布《臨時大總統(tǒng)關(guān)于頒布歷書令》，責成內(nèi)務(wù)部編印新歷書。隨后又規(guī)定陽歷（公歷）1月1日為“新年”，但不叫“元旦”。
這一年孫中山讓出最高權(quán)力，袁世凱就任臨時大總統(tǒng)。剛開始，袁世凱還表示遵循孫中山的一切政令，包括繼續(xù)推行新歷。于是，在中國就出現(xiàn)了兩種歷法體系，一種是官方推行的西洋陽歷體系，作為公共行政、執(zhí)法、國際交往的時間標準；一種是傳統(tǒng)社會的農(nóng)歷體系，人們按習慣沿用，服務(wù)于農(nóng)時與日常社會生活。當時，政府雖然強力推行新歷法，但也考慮到民眾生活的需要，采取調(diào)和折中的方式。
1914年1月，民國政府的內(nèi)務(wù)部在致袁世凱的呈文中提出：“擬請定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)。凡我國民均得休息，在公人員亦準給假一日�！痹绖P考慮到其他少數(shù)民族的習慣問題，只批準“元旦為春節(jié)”。由此，傳統(tǒng)農(nóng)歷新年歲首被官方正式易名為“春節(jié)”，傳統(tǒng)的“元旦”“新年”名稱被安置在公歷的1月1日這一天。
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