- 中考古詩(shī)詞鑒賞 推薦度：
- 中考古詩(shī)詞鑒賞 推薦度：
- 中考古詩(shī)詞鑒賞 推薦度：
- 相關(guān)推薦
中考詩(shī)詞鑒賞精選
古詩(shī)詞用寥寥數(shù)字就能精準(zhǔn)的表達(dá)出此情此景，看似順手拈來(lái)卻無(wú)一廢字。下面是陽(yáng)光網(wǎng)小編給大家整理的古詩(shī)詞鑒賞，供大家參閱!
古詩(shī)詞鑒賞(一)
《五月十九日大雨》
作者：劉基
風(fēng)驅(qū)急雨灑高城，云壓輕雷殷地聲。
雨過(guò)不知龍去處，一池草色萬(wàn)蛙鳴。
賞析：
《五月十九日大雨》這首詩(shī)非常形象地描述了夏天所特有的雷陣雨前后的自然景象，開(kāi)門見(jiàn)山，展現(xiàn)了大雨奇觀。詩(shī)人站在城樓上，眼見(jiàn)疾風(fēng)驅(qū)使著大雨，頓時(shí)大雨磅礴。然而夏天的陣雨來(lái)得快，去得疾。不一會(huì)兒雨過(guò)天晴，只留下一片蛙鳴。詩(shī)人通過(guò)自然界的風(fēng)雨，感悟到了人生哲理。
前兩句已把大雨寫得十分暢滿，極力描述了大雨的氣勢(shì)。黑云壓城，風(fēng)急雨驟，電閃雷鳴，大雨傾盆�！凹薄�、“驅(qū)”、“灑”三字形象地表現(xiàn)出夏雨的驟猛。云是“壓”的，雷是“殷”的，又說(shuō)明黑云、雷電的迅疾。后兩句描述雨過(guò)天晴的景象：雷雨過(guò)后，草色更青，池塘水漲，蛙聲一片，詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，在震耳欲聾的雷聲雨聲后，仍寫蛙鳴聲，而兩種聲音，收到的是一鬧一靜的不同效果。雨后恬靜平和的景象，與前兩句磅礴威猛的.雨景形成鮮明的對(duì)照。
此詩(shī)寫的是雨來(lái)到和雨止的景象。詩(shī)的前半句寫出雷雨交作，氣勢(shì)雄峻;后半句寫雨過(guò)天晴，平淡恬淡。前雷聲，后蛙鳴，兩兩對(duì)照，逸趣橫生。詩(shī)人通過(guò)寫大自然的景況，告訴讀者大風(fēng)大雨雖然猛烈，但時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)久，當(dāng)人遇到困難時(shí)，要堅(jiān)持、要勇敢頑強(qiáng)，與之斗爭(zhēng)，難關(guān)是會(huì)度過(guò)的。
這首詩(shī)在造詞遣句上雖模仿唐人，但在立意框架上與宋人詠景詩(shī)相近。劉基是詩(shī)人，更是政治家。政治家的胸懷往往與大自然的景況相融合，喜歡通過(guò)自然景觀抒發(fā)人生的哲理，使天籟中賦有理趣。
古詩(shī)詞鑒賞(二)
《春懷示鄰里》
作者：陳師道
斷墻著雨蝸成字，老屋無(wú)僧燕作家，
剩欲出門追語(yǔ)笑，卻嫌歸鬢著塵沙。
風(fēng)翻蛛網(wǎng)開(kāi)三面，雷動(dòng)蜂窠趁兩衙。
屢失南鄰春事約，只今容有未開(kāi)花。
賞析：
這首七律首聯(lián)、頸聯(lián)寫景狀物，頷聯(lián)、尾聯(lián)敘事抒情，是一首學(xué)杜的力作，表現(xiàn)作者貧居閑靜的心境，也委婉地流露出世路艱辛的憤慨。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句：“斷墻著雨蝸成字，老屋無(wú)僧燕作家�！币浴皵鄩Α薄袄衔荨�，點(diǎn)明所居的簡(jiǎn)陋。殘破的墻壁上，在春雨淋濕之后，蝸牛隨意爬行，留下了歪歪斜斜的痕跡。老屋因久無(wú)人居，所以任憑燕子飛來(lái)做巢。作者在這里不寫“老屋無(wú)人”，而代以“無(wú)僧”，實(shí)際上是自嘲的戲筆。表明他也不過(guò)像個(gè)游方和尚而已，是經(jīng)常浪跡在外邊的(有人以為，作者租住僧房，故說(shuō)“老屋無(wú)僧”。但無(wú)佐證)。作者居住在這樣的老屋之中，可見(jiàn)生活的清苦。
第三四兩句：“剩欲出門追語(yǔ)笑，卻嫌歸鬢逐塵沙�！睂懰蚕胪獬鲎穼c(diǎn)笑語(yǔ)的機(jī)會(huì)，無(wú)奈又感到歸來(lái)之后，鬢角上更會(huì)染上沙塵。這兩句顯示作者雖然處于貧困之中，仍然保持傲然的情操，不愿在風(fēng)塵中追逐。
第五六兩句：“風(fēng)翻蛛網(wǎng)開(kāi)三面，雷動(dòng)蜂窠趁兩衙。”即景抒懷，屋角的.蛛網(wǎng)，檐口的蜂巢，在“風(fēng)翻”、“雷動(dòng)”的情況之下，形成了老屋的風(fēng)光，而“開(kāi)三面”、“趁兩衙”，則是有所寄寓的筆墨。作者先寫風(fēng)翻蛛網(wǎng)，卻是網(wǎng)開(kāi)三面，昆蟲(chóng)仍好有個(gè)避開(kāi)的去處。次寫雷動(dòng)蜂衙，那些蜂兒也仍然有主，有秩序地?fù)泶卦谝黄�，就衙門里排衙一樣。而人在塵網(wǎng)之中，倒是網(wǎng)張四面，受到黨禍牽連，難有回旋的余地。過(guò)去他雖曾奔走多年，此時(shí)依舊有途窮之感，不似蜂兒還有走動(dòng)的機(jī)會(huì)。語(yǔ)意中對(duì)世路崎嶇深表慨嘆。
結(jié)尾兩句：“屢失南鄰春事約，只今容有未開(kāi)花�！贝硕浔砻魉诂F(xiàn)實(shí)的情況下，平白地辜負(fù)了春天，雖然鄰家?guī)状我源菏孪嘌�，都因未能赴約而失去機(jī)會(huì)，此時(shí)或許還有有未開(kāi)的花兒。
在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)反映宋詩(shī)的新趣味還在于它在看似純粹的、很地道的白描形象中暗暗地搬動(dòng)著書(shū)卷，使得它看似非�，嵓�(xì)，其實(shí)卻大有來(lái)頭。
此詩(shī)詞語(yǔ)講究，情感深細(xì)，意境新奇。結(jié)構(gòu)則跳躍錯(cuò)落，寫景、敘事隔聯(lián)相承。處處體現(xiàn)詩(shī)人細(xì)致、求新的構(gòu)思
古詩(shī)詞鑒賞(三)
《魯山山行》
作者：梅堯臣
適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。
人家在何許?云外一聲雞。
賞析：
這首詩(shī)運(yùn)用豐富的意象，動(dòng)靜結(jié)合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時(shí)節(jié)，霜降臨空，詩(shī)人在魯山中旅行。山路上沒(méi)有其他人，詩(shī)人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來(lái)的一聲雞鳴，告訴詩(shī)人有人家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
這是一首五律，但不為格律所縛，寫得新穎自然，曲盡山行情景。
山路崎嘔，對(duì)于貪圖安逸，怯于攀登的人來(lái)說(shuō)，“山行”不可能有什么樂(lè)趣。山野荒寂，對(duì)于酷愛(ài)繁華，留戀都市的'人來(lái)說(shuō)，“山行”也不會(huì)有什么美感和詩(shī)意。此詩(shī)一開(kāi)頭就將這一類情況一掃而空，興致勃勃地說(shuō)：“適與野情愜”——恰恰跟作者愛(ài)好山野風(fēng)光的情趣相合。下句對(duì)此作了說(shuō)明：“千山高復(fù)低�！卑磿r(shí)間順序，兩句為倒裝。一倒裝，既突出了愛(ài)山的情趣，又顯得跌宕有致�！扒礁邚�(fù)低”，這當(dāng)然是“山行”所見(jiàn)�？匆�(jiàn)了山野非常喜愛(ài)，心中很滿足，群山連綿起伏的，時(shí)高時(shí)低，一個(gè)“愜”字，足以體會(huì)出當(dāng)時(shí)作者心滿意足的心情。“適與野情愜”，則是 “山行”所感。首聯(lián)只點(diǎn)“山”而“行”在其中。
頷聯(lián)進(jìn)一步寫“山行”�！昂梅濉敝胺濉奔词恰扒礁邚�(fù)低”;“好峰”之“好”則包含了詩(shī)人的美感，又與“適與野情愜”契合。說(shuō)“好峰隨處改”，見(jiàn)得人在“千山”中繼續(xù)行走，也繼續(xù)看山，眼中的“好峰”也自然移步換形，不斷變換美好的姿態(tài)。第四句才出“行”字，但不單是點(diǎn)題�！皬健倍弧坝摹�，“行”而曰“獨(dú)”，正合了詩(shī)人的“野情”。著一“迷”字，不僅傳“幽”、“獨(dú)”之神，而且以小景見(jiàn)大景，進(jìn)一步展示了“千山高復(fù)低”的境界。山徑幽深，容易“迷”;獨(dú)行無(wú)伴，容易“迷”;“千山高復(fù)低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更見(jiàn)野景之幽與野情之濃。
頸聯(lián)“霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪”，互文見(jiàn)意，寫“山行”所見(jiàn)的動(dòng)景�！八洹眲t“林空”，既點(diǎn)時(shí)，又寫景。霜未落而林未空，林中之“熊”也會(huì)“升樹(shù)”，林中之“鹿”也要“飲溪”;但樹(shù)葉茂密，遮斷視線，“山行”者很難看見(jiàn)“熊升樹(shù)”與“鹿飲溪”的野景，作者特意寫出“霜落”、“林空”與“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”之間的因果關(guān)系，正是為了表現(xiàn)出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以飽含著“山行”者的“野情”�！八洹倍靶苌龢�(shù)”，“林空”而“鹿飲溪”，很是閑適，野趣盎然。
蘇軾《高郵陳直躬處士畫雁》詩(shī)云：“野雁見(jiàn)人時(shí)，未起意先改。君從何處看，得此無(wú)人態(tài)?無(wú)乃枯木形，人禽兩自在!······”梅堯臣從林外“幽徑”看林中，見(jiàn)“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”，那正是蘇軾所說(shuō)的“無(wú)人態(tài)”，因而就顯得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”的人也“自在”。
歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》云：“圣俞嘗語(yǔ)余曰：‘詩(shī)家雖主意，而造語(yǔ)亦難。若意新語(yǔ)工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難狀之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣�！贝寺�(lián)就可以說(shuō)是“狀難狀之景如在目前”。而且還“含不盡之意見(jiàn)于言外”�！靶苌龢�(shù)”、“鹿飲溪”而未受到任何驚擾，見(jiàn)得除“幽徑”的“獨(dú)行”者而外，四野無(wú)人，一片幽寂;而“獨(dú)行”者看了�！靶苌龢�(shù)”，又看“鹿飲溪”，其心情之閑靜愉悅，也見(jiàn)于言外。從章法上看，這一聯(lián)不僅緊承上句的“幽”、“獨(dú)”而來(lái)，而且對(duì)首句“適與野情愜”作了更充分的表現(xiàn)。
全詩(shī)以“人家在何許?云外一聲雞”收尾，余味無(wú)窮。杜牧的“白云生處有人家”，是看見(jiàn)了人家。王維的“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”，是看不見(jiàn)人家，才詢問(wèn)樵夫。這里又是另一番情景：望近處，只見(jiàn)“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”，沒(méi)有人家;望遠(yuǎn)方，只見(jiàn)白云浮動(dòng)，也不見(jiàn)人家;于是自己?jiǎn)栕约海骸叭思以诤卧S”呢?恰在這時(shí)，云外傳來(lái)一聲雞叫，仿佛是有意回答詩(shī)人的提問(wèn)：“這里有人家哩，快來(lái)休息吧!”兩句詩(shī)，寫“山行”者望云聞雞的神態(tài)及其喜悅心情，都躍然可見(jiàn)、宛然可想。
【中考詩(shī)詞鑒賞】相關(guān)文章：
中考語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞11-11
中考古詩(shī)詞鑒賞11-13
經(jīng)典的詩(shī)詞與鑒賞05-11
經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞精選05-11
詩(shī)詞鑒賞11-23
詩(shī)詞的鑒賞11-08
中考語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞5篇11-12
中考古詩(shī)詞鑒賞15篇11-14
中考古詩(shī)詞鑒賞(15篇)11-18