適用于高一學生的語文古詩詞鑒賞

　　眾所周知,古詩詞乃是中華文化最精深粹美的部分,在文化交流中扮演著極為重要的角色。那么有哪些關于比較好的高一語文古詩詞鑒賞?下面是陽光網(wǎng)小編給大家整理的高一語文古詩詞鑒賞，供大家參閱!

　　高一語文古詩詞鑒賞(一)

　　八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天

　　宋代：柳永

　　對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。

　　不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留?想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌桿處，正恁凝愁!(闌 一作：欄)

　　賞析：

　　此詞開頭兩句寫雨后江天，澄澈如洗。一個“對”字，已寫出登臨縱目、望極天涯的境界。當時，天色已晚，暮雨瀟瀟，灑遍江天，千里無垠。其中“雨”字，“灑”字，和“洗”字，三個上聲，循聲高誦，定覺素秋清爽，無與倫比。

　　自“漸霜風”句起，以一個“漸”字，領起四言三句十二字。“漸”字承上句而言，當此清秋復經(jīng)雨滌，于是時光景物，遂又生一番變化。這樣詞人用一“漸”字，神態(tài)畢備。秋已更深，雨洗暮空，乃覺涼風忽至，其氣凄然而遒勁，直令衣單之游子，有不可禁當之勢。一“緊”字，又用上聲，氣氛聲韻寫盡悲秋之氣。再下一“冷”字，上聲，層層逼緊。而“凄緊”“冷落”，又皆雙聲疊響，具有很強的藝術感染力量，緊接一句“殘照當樓”，境界全出。這一句精彩處“當樓”二字，似全宇宙悲秋之氣一起襲來。

　　“是處紅衰翠減，苒苒物華休�！痹~意由蒼莽悲壯，而轉入細致沉思，由仰觀而轉至俯察，又見處處皆是一片凋落之景象。“紅衰翠減”，乃用玉溪詩人之語，倍覺風流蘊藉。“苒苒”，正與“漸”字相為呼應。一“休”字寓有無窮的感慨愁恨，接下“惟有長江水，無語東流”寫的是短暫與永恒、改變與不變之間的這種直令千古詞人思索的宇宙人生哲理�！盁o語”二字乃“無情”之意，此句蘊含百感交集的復雜心理。

　　“不忍”句點明背景是登高臨遠，云“不忍”，又多一番曲折、多一番情致。至此，詞以寫景為主，情寓景中。但下片妙處于詞人善于推己及人，本是自己登遠眺，卻偏想故園之閨中人，應也是登樓望遠，佇盼游子歸來。“誤幾回”三字更覺靈動。結句篇末點題�！耙嘘@干”，與“對”，與“當樓”，與“登高臨遠”，與“望”，與“嘆”，與“想”，都相關聯(lián)、相輝映。詞中登高遠眺之景，皆為“倚閨”時所見;思歸之情又是從“凝愁”中生發(fā);而“爭知我”三字化實為虛，使思歸之苦，懷人之情表達更為曲折動人。

　　這首詞章法結構細密，寫景抒情融為一體，以鋪敘見長。詞中思鄉(xiāng)懷人之意緒，展衍盡致。而白描手法，再加通俗的語言，將這復雜的.意緒表達得明白如話。這樣，柳永的《八聲甘州》終成為詞史上的豐碑，得以傳頌千古。全詞景中有情，情中帶景。上片于壯麗的秋景之中含有凄涼傷感之柔情，下片于纏綿的離情中帶有傷感之景，前后情景交相輝映。上片寫觀景，雖未點明登樓而登樓之意自明;下片于“依欄桿處”再點登樓，起到了首尾呼應作用。筆法之高妙，于此可見，作者不愧為慢詞的奠基人。

　　高一語文古詩詞鑒賞(二)

　　水龍吟·登建康賞心亭

　　宋代：辛棄疾

　　楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。(欄桿 一作：闌干)

　　休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣�？上Я髂辏瑧n愁風雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚!

　　賞析：

　　該詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長江中下游一帶，這里戰(zhàn)國時曾屬楚國。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江�！扒Ю锴迩铩焙汀扒餆o際”，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去的壯觀景色。

　　下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山�！斑b岑”即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴大夫》詩有“山如碧玉”之句，是此句用語所出。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，仿佛是遠山在“獻愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。

　　北望是江淮前線，效力無由;再遠即中原舊疆，收復無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁;朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，一寫內(nèi)心的擔負，而總束在此片結句“登臨意”三字內(nèi)。開頭兩句，是純粹寫景，至“獻愁供恨”三句，已進了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進中深化、升華�！奥淙諛穷^”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能領會他這時的心情呢?這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹�！皵帏櫋�，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶集團根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度;致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。

　　“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是“把吳鉤看了”(“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀)。杜甫《后出塞》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。“吳鉤”，本應在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄桿拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄桿。曾經(jīng)作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。欄桿拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，除了典型的'動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味�！盁o人會、登臨意”，慨嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統(tǒng)治集團中沒有人是他的知音。

　　后幾句一句句感情漸濃，達情更切，至最后“無人會”得一盡情抒發(fā)，可說“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種情感感染。

　　上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未?”這里引用了一個典故：晉朝人張翰(字季鷹)，在洛陽做官，見秋風起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。(見《晉書。張翰傳》)現(xiàn)在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢?然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易!“盡西風、季鷹歸未?”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。

　　如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢?這二層的大意是說，既不學為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學求田問舍的許汜。 作者登臨遠望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情?作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又止一人呢?作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當是收復河山之時。作有此志向，但語中含蓄，“歸未?”一詞可知，于是自然引出下一層。

　　“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時光流逝;風雨指國家在風雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，據(jù)《世說新語。言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪?”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢!這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉(xiāng)，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的夙愿不能實現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

　　下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚�！辟�，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現(xiàn)，世無知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應。

　　該詞是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現(xiàn)實內(nèi)容，而且，作者運用圓熟精到的藝術手法把內(nèi)容完美地表達出來，直到今天仍然具有極其強烈的感染力量，使人們百讀不厭。

　　全詞通過寫景和聯(lián)想抒寫了作者恢復中原國土，統(tǒng)一祖國的抱負和愿望無法實現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報國無門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠摯無私的愛國情懷。

　　高一語文古詩詞鑒賞(三)

　　登快閣

　　宋代：黃庭堅

　　癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

　　落木千山天遠大，澄江一道月分明。

　　朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

　　萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。

　　賞析：

　　這是黃庭堅在太和知縣任上登快閣時所作的抒情小詩。

　　一般說來，文章或詩歌開頭往往較難，以致有的文學家常將其開頭處砍去，這是因為開頭處，作者還沒有和作品的情境融為一體，因而容易作態(tài)。黃山谷此詩起首，用通俗口語娓娓道來，但又能構思奇妙，引人入境。詩人說，我這個呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠眺。這二句，看似通俗淺近，卻包涵著極為豐富的內(nèi)容：前句是用《晉書·傅咸傳》所載夏侯濟之語，"生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復為快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山閣"及李商隱"萬古貞魂倚暮霞"之典，還多有翻新出奇之妙。"癡兒"二字翻前人之意，直認自己是"癡兒"，此為諧趣之一;"了卻"二字，渲染出了詩人如釋重負的歡快心情，與"快閣"之"快"暗相呼應，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二;"倚晚晴"三字，更是超脫了前人的窠臼。杜詩之"倚"，倚于山閣，乃實境平敘;李詩之"倚"，主語為"萬古貞魂"，乃虛境幻生而成;黃詩之"倚"，可謂虛實相兼;詩人之"倚"，乃是實景，但卻倚在無際無垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術攝影，在晚霞的逆光里，詩人與亭閣的背影......

　　不僅如此，"倚晚晴"三字，還為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩人順勢迸出了"落木千山天遠大，澄江一道月分明"的絕唱。遠望無數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時顯得更加遼遠闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。讀這樣的詩句，不禁使人想起杜甫"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"和謝眺"余霞散成綺，澄江凈如練"的名句。但黃山谷之句，既汲取了前輩的養(yǎng)料加以鍛煉熔造，又是新的境界再現(xiàn)。所以前人曾評此二句道："其意境天開，則實能劈古今未泄之奧妙。"(張宗泰《魯齋所學集》)

　　五、六二句，是詩人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味篇》載："鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，"見禮俗之士，以白眼對之"，見所悅之人，"乃見青眼"(《晉書·阮籍傳》)。詩人這二句大意是說，因為知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處"橫"字用得很生動，把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情托了出來。

　　結句詩人說自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚的.長笛，回到那遙遠的故鄉(xiāng)——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。從全詩的結構看，這個結尾是相當精彩的：起首處詩人從"癡兒了卻官家事"說起，透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望;然后，漸入佳境，詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對"公家事"之"了卻"形成鮮明對照;五、六句詩人作一迭宕：在良辰美景中，詩人心內(nèi)的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負無法實現(xiàn)、自己的胸懷無人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢?這就很自然地引出了詩人的"歸船"、"白鷗"之想。這一結尾，不但呼應了起首，順勢作結，給人以"一氣盤旋而下之感"(潘伯鷹評語)。而且意味雋永，讓人想象無窮。

　　全詩明白如話，因景抒情寄慨，字字緊扣，層層關聯(lián)，用典貼切，無一字無來處，體現(xiàn)了江西詩派用字新奇、筆力雄健的特點。

　　此詩極受后人稱賞。姚鼐稱此詩"豪而有韻，此移太白歌行于七律內(nèi)者";方東樹評析說："起四句且敘且寫，一往浩然，五、六句對意流行。收尤豪放。此所謂寓單行之氣于排偶之中者。"這些評析都是十分切中肯綮的。翁方綱評黃山谷詩云："坡公之外又出此一種絕高之風骨，絕大之境界，造化元氣發(fā)泄透矣。"細吟此詩，當知無愧。

　　黃庭堅作詩以學杜甫為宗旨，專意學其“拗句”;又提倡“無一字無來處”而“點鐵成金”、“奪胎換骨”，從而形成獨具風格的“山谷體”。體現(xiàn)其特征的作品如：

　　石吾甚愛之，勿遣牛礪角。牛礪角尚可，牛斗殘我竹。(《題竹石牧�！�)

　　對“落木千山天遠大，澄江一道月分明”的賞析

　　“遠望群山，落木蕭蕭。天空開闊明朗，眺望江水，澄凈江面上的月色皎潔明凈。

　　這種景表現(xiàn)了詩人對官場生活厭倦和投身自然的愉悅。

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