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高中生高考課外經(jīng)典古詩詞鑒賞
藝術(shù)鑒賞不是一蹴而就的事情,需要知識(shí)的積累和多次練習(xí),那么有哪些比較好的高中課外古詩詞鑒賞?下面是陽光網(wǎng)小編給大家整理的高中課外古詩詞鑒賞,供大家參閱!
高中課外古詩詞鑒賞(一)
寒食 / 寒食日即事
唐代:韓翃
春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家
賞析:
開頭一句“春城無處不飛花”。“春城”指春天里的都城長(zhǎng)安。“飛花”即花瓣紛紛飄落,點(diǎn)明暮春季節(jié)!盁o處不”,用雙重否定構(gòu)成肯定,進(jìn)而寫出整個(gè)長(zhǎng)安柳絮飛舞,落紅無數(shù)的迷人春景。第二句“寒食東風(fēng)御柳斜”是寫皇宮園林中的風(fēng)光!坝笔侵赣防锏牧鴺洹.(dāng)時(shí)風(fēng)俗寒食日折柳插門,清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣,以示恩寵。所以詩人在無限的春光中特地剪取隨東風(fēng)飄拂的'“御柳”。
詩的前兩句寫的是白晝,后兩句則是寫夜晚:“日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家!薄叭漳骸本褪前怼!皾h宮”是借古諷今,實(shí)指唐朝的皇宮!拔搴睢币话阒笘|漢時(shí),同日封侯的五個(gè)宦官。這里借漢喻唐,暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權(quán)跋扈的宦官。這兩句是說寒食節(jié)這天家家都不能生火點(diǎn)燈,但皇宮卻例外,天還沒黑,宮里就忙著分送蠟燭,除了皇宮,貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用“傳”與“散”生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖,使人如見蠟燭之光,如聞?shì)p煙之味。寒食禁火,是我國(guó)沿襲已久的習(xí)俗,但權(quán)貴大臣們卻可以破例地點(diǎn)蠟燭。詩人對(duì)這種腐敗的政治現(xiàn)象做出委婉的諷刺。
這首詩善于選取典型的題材,引用貼切的典故對(duì)宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行諷刺。雖然寫得很含蓄,但有了歷史典故的暗示,和中唐社會(huì)情況的印證,讀者還是能了解詩的主題的
高中課外古詩詞鑒賞(二)
好事近·中秋席上和王路鈐
宋代:辛棄疾
明月到今宵,長(zhǎng)是不如人約。想見廣寒宮殿,正云梳風(fēng)掠。
夜深休更喚笙歌,檐頭雨聲惡。不是小山詞就,這一場(chǎng)寥索。
鑒賞:
這是一首節(jié)序詞,是詠中秋節(jié)的。但這不是一個(gè)普通的中秋節(jié),而是一個(gè)暴雨之夜。全詞就是圍繞雨里中秋這一特定情景展開描述的。上片寫景,寫中秋節(jié)的風(fēng)雨景色,但手法比較婉轉(zhuǎn)。開頭二句寫中秋不見月。言自古以來,中秋就是賞月的佳節(jié),按理說應(yīng)當(dāng)月明如晝,可“明月到今宵”,卻“是不如人約”,就是說今宵明月失約于人。這一方面含蓄地說明了中秋無月,另一方面又對(duì)明月“不如人約”表示了不滿與失望,為下片抒情預(yù)作鋪墊。為什么中秋無月呢?是云遮月嗎?顯然不是。但作者沒有明言,只是說“想見”嫦娥在廣寒宮里“云梳風(fēng)掠”。下片抒情,直接抒寫自己惡劣的`心情。換頭二句寫聽雨的惡劣情緒。言中秋之夜,大雨如注,檐頭發(fā)出令人厭惡的雨聲,破壞了中秋賞月的歡快心境,當(dāng)然更不會(huì)去深夜聽歌了。這兩句直抒胸臆,表現(xiàn)了作者對(duì)中秋夜雨的深惡痛絕,也折射出作者對(duì)生活環(huán)境的不滿以及時(shí)下的惡劣情緒。結(jié)尾二句寫生活之寂寞無聊。其中前一句關(guān)合詞題,寫王路鈐中秋詞,多少還能給人帶來一點(diǎn)快感,給這寂寞的生活帶來一線希望,而“這一場(chǎng)寥索”五字,又繞回了原題,清楚地告訴讀者,他這一天生活極其凄涼、空虛。以情結(jié)景,對(duì)風(fēng)雨中秋節(jié),對(duì)這一場(chǎng)生活,流露出極度失望情緒。
高中課外古詩詞鑒賞(三)
浣溪沙·端午
宋代:蘇軾
輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
賞析:
上片,預(yù)示端午節(jié)日,將開展浴蘭活動(dòng),氣氛十分濃郁。端午,處于初夏季節(jié)。穿著自然華麗,以襯托參與者的身份。于朝云來說,最好是綠色細(xì)絹——“碧紈”,正好與她的雅靜性格相符。天氣稍熱,易出“輕汗”,“微透”著“碧紈”!巴浮弊钟玫觅N切,將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來了!懊鞒宋缭》继m”,顯得有愉悅的審美性。它不僅體現(xiàn)了朝云由芳體而及蘭心的純潔高貴的情操美,而且反映了浴蘭令節(jié)俗的淳樸純真美。朝云浴處,余香猶存。沐芳浴蘭,遍及社會(huì)。參與者人山人海,氣氛熱烈,正如詞人詞中所寫:“流香漲膩滿晴川”。這正是古老節(jié)日文化發(fā)揚(yáng)光大的表現(xiàn)。
下片,寫詞人偕朝云參與具體的端午節(jié)俗活動(dòng)。詞人著重寫了兩項(xiàng)端午節(jié)俗健身活動(dòng)。其一,“彩線輕纏紅玉臂”,“以五彩絲系臂”。它辟邪驅(qū)鬼,使朝云“玉臂”“紅”而長(zhǎng)命。與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。其二,“小符斜掛綠云鬟”,以“赤靈符著心前”。它能通神明,使朝云“云鬟”“綠”而身健。與小孩穿老虎腰肚,門上掛蒲劍以辟邪護(hù)身有同等意義。詞人著重描寫纏線、掛符活動(dòng),且用對(duì)偶句式,為的是“佳人相見一千年”,愿靈驗(yàn)得到應(yīng)證。真是一語中的',畫龍點(diǎn)睛。
全詞是篇民俗詩,充滿了濃郁的古老民俗氣息,是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。
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