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關(guān)于梅花的詩詞鑒賞賞析
享有“花之魁”之譽(yù)的梅花，具有形神兼?zhèn)�，色香俱佳，玉骨冰心，圣潔高雅，俏也不爭春的品�?。她不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，獨(dú)領(lǐng)天下春。因此，梅花歷來為許多詩人所詠嘆，而梅花意象也在不斷被賦予新的內(nèi)涵。
一、梅花的貞士情操
（一） 脫俗高潔的形象
南朝鮑照的《梅花落》：庭中有雜樹，偏為梅咨嗟�！皢柧为�(dú)然？”“念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖落春風(fēng)媚春日，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無霜質(zhì)。”
這里詩人筆下的梅是節(jié)操高尚的曠達(dá)賢士。通過對耐寒梅花與軟弱動(dòng)搖雜樹的對比，表達(dá)了對節(jié)操低下的士大夫的蔑視和對曠達(dá)賢士的贊揚(yáng)。
�。ǘ� 凌寒不屈的形象
明代李漁曾論賞梅：“風(fēng)送香來，香來而寒亦至； 雪助花妍，雪凍而花亦凍�！笨梢姡┡c梅常常是不可分開的。
盧梅坡的《雪梅》詩更是將兩者的關(guān)系寫得形象極至：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香�！笨梢姡分凉�，同時(shí)它還擔(dān)當(dāng)了春的使者。
張謂《早梅》詩云：“一樹寒梅白玉條，迥臨春路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷�！�
唐代齊己《早梅》：萬木凍欲折， 孤根暖獨(dú)回。前村深雪里， 昨夜一枝開。王安石：“遙知不是雪，為有暗香來�！�
二、梅花的隱者風(fēng)標(biāo).
詩人在受挫時(shí)感到塵世的不如意，并受道家逍遙哲學(xué)的影響，于是寄情于山林風(fēng)物，渴望清凈無爭的生活，梅花也便有了隱者高士的意象。
三、梅花的美人姿態(tài)
梅花自古便有“霜雪美人”的意象，柳宗元《龍城錄》中記載梅花傳說，隋開皇中趙師雄于寒冬時(shí)節(jié)在羅浮山中見一淡妝素服的美人，此女便是梅花所化。于是，后世常以梅花比美人，不僅因?yàn)樗旧砭哂忻廊俗藨B(tài)，還因?yàn)樗星謇涞诺拿馈?/p>
武元衡《贈(zèng)道者》：“麻衣如雪一枝梅，笑掩微妝入夢來。若到越溪逢越女，紅蓮池里白蓮開�！痹娭小奥橐氯缪被昧恕对娊�(jīng).曹風(fēng).蜉蝣》中的句子，這里借用來描畫女子所穿的一身雪白衣裳。在形容了女子的衣著后，詩人又以高雅素潔的白梅來比擬女子的體態(tài)、風(fēng)韻，可謂傳神。
四、梅花傳情
梅花在成為春之使的同時(shí)，也成了傳遞友情的工具。
南朝陸凱《贈(zèng)范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春�！闭勖坊馁�(zèng)友人，正是借以表達(dá)自己以梅花自許，亦一梅花許人，對于友人具有梅花一樣品格的贊賞 同時(shí)也含有對友人的慰藉之情，預(yù)示不久的將來春天也將到北方。自己對友人的感情也像梅花，雖遭嚴(yán)寒而不凋謝。頗有一種友情堅(jiān)貞，與友為善的意味在其中。折梅代書亦是詩人高雅情操的表現(xiàn)。
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