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      中國(guó)古代詩(shī)歌的小知識(shí)

      時(shí)間:2022-12-09 10:15:41 古代詩(shī)歌 我要投稿
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      關(guān)于中國(guó)古代詩(shī)歌的小知識(shí)

        【中國(guó)古代詩(shī)歌分類

      關(guān)于中國(guó)古代詩(shī)歌的小知識(shí)

        一、.古代詩(shī)歌按體裁分:古體詩(shī)、近體詩(shī)。

        (一)古體詩(shī)

        1.古體詩(shī)特點(diǎn):唐以前的詩(shī)歌及唐以后這種形式的詩(shī)歌。篇無定句,句無定字,自由換韻,不講平仄,不講對(duì)仗。

        2.古體詩(shī)包括:

       。1)古詩(shī):古詩(shī)四言、五言、七言、雜言等,《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)。

        (2)楚辭:六言為主開浪漫主義先河。

       。3)樂府詩(shī):五言為主奠定了中國(guó)古典詩(shī)歌以五言、七言為主的基礎(chǔ)。

       。4)注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等均屬古體詩(shī)。

        (5)古體詩(shī)的發(fā)展軌跡:

        《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂府→唐以后以上這種形式的詩(shī)歌。

       。ǘ┙w詩(shī)

        1.近體詩(shī)特點(diǎn):出現(xiàn)在唐朝,篇有定句,句有定字,韻有定位,字有定聲,聯(lián)有定對(duì)。

        2.近體詩(shī)從體裁上分為:詩(shī)、詞、曲。

        詩(shī):詩(shī)又按其體裁可分為律詩(shī)和絕句。律詩(shī)是由(四)聯(lián)(八)句組成,每聯(lián)兩句,第一聯(lián)被稱為(首聯(lián)),第二聯(lián)被稱為(頷聯(lián)),第三聯(lián)被稱為(頸聯(lián)),第四聯(lián)被稱為(尾聯(lián))根據(jù)每聯(lián)的字?jǐn)?shù),律詩(shī)又分為(五律)和(七律)。絕句是由(四)句組成,根據(jù)每聯(lián)的字?jǐn)?shù),絕句又分為(五絕)和(七絕)。

        詞:詞又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn):(1)詞是隋唐時(shí)興起的一種合樂可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體。(2)詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲”。(3)每首詞都有一個(gè)曲調(diào)名稱,叫“詞牌”。

        (4)詞在結(jié)構(gòu)上多數(shù)是分段的,一段在音樂上叫“一闋”(或“一片”)。(5)詞按字?jǐn)?shù)可分為“小令”(58字以內(nèi))、“中調(diào)”(59字至90字)、“長(zhǎng)調(diào)”(91字以上)。

        曲:曲特點(diǎn):(1)曲盛行于元代。(2)元曲分為散曲和雜劇。我們鑒賞的元曲一般指散曲。(3)曲有曲牌。(4)散曲的體制又分為小令(葉兒)和套數(shù)兩種

        二、古代詩(shī)歌按題材劃分:

        1、寫景抒情詩(shī);2、即事感懷詩(shī);3、詠物言志詩(shī);4、懷古詠史詩(shī);

        5、邊塞征戰(zhàn)詩(shī);6、惜別送別詩(shī);7、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī);8、山水田園詩(shī)。

        三、古代詩(shī)歌按表現(xiàn)形式劃分:

        1、敘事詩(shī);2、抒情詩(shī)。

        【中國(guó)古代十大著名詩(shī)詞

        中國(guó)古代十大著名詩(shī)詞

        第十名:《江南春》杜牧

        千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

        第九名:《聲聲慢〃尋尋覓覓》李清照

        尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。

        三杯兩盞殘淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急!雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑。

        梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!

        第八名:《春望》杜甫

        國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。

        烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。

        第七名:《蝶戀花》柳永

        佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰(shuí)會(huì)憑闌意?擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

        第六名:《虞美人》李煜

        春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

        第五名:《水調(diào)歌頭》蘇軾

        〔丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇。兼懷子由!

        明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?

        我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

        人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

        第四名:《將進(jìn)酒》李白

        君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。

        君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

        人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

        天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。

        烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。

        岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,君莫停。

        與君歌一曲,請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。

        鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

        古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

        陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

        主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。

        五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。

        第三名:《丑奴兒》辛棄疾

        少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁。

        而今識(shí)盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道新涼好個(gè)秋。

        第二名:《無題》

        李商隱

        相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云賓改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去多無路,青鳥殷勤為探看。

        第一名:《滿江紅》岳飛

        怒發(fā)沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。

        三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭,空悲切!靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車踏破、賀蘭山缺!

        壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕!

        【古代詩(shī)歌人物形象分類

       。1)試分析詩(shī)中所塑造的人物形象。

        登幽州臺(tái)歌唐·陳子昂

        前不見古人,后不見來者。

        念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。

        [注釋]幽州臺(tái):即薊北樓、燕臺(tái),為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建,原名黃金臺(tái),是燕昭王招納賢才之地。

        【析】(1)詩(shī)后附有“幽州臺(tái)”的注釋,這就暗示:詩(shī)人登臨的是燕昭王招納賢才之地。如今昭王不再,賢才無舉,登臨此地,作者怎不感慨萬(wàn)千,怎不唏噓長(zhǎng)嘆?領(lǐng)會(huì)了注釋的深意,我們對(duì)詞意就不難理解,人物形象也不難把握了。(2)抓人物語(yǔ)言:“念”、“悠悠”,抓抒情主人公的神態(tài):“獨(dú)”“愴然而涕下”。

        胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象。可見,詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿和生不逢時(shí)、懷才不遇的悲哀。

       。2)課堂練習(xí):

        閱讀李白詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》,試分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。

        獨(dú)坐敬亭山李白

        眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。

        相看兩不厭,只有敬亭山。

        【參考答案】

       。1)詩(shī)展現(xiàn)了一個(gè)孤僻高傲的詩(shī)人的形象。眾鳥距己甚高且已飛去,唯留詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山,體現(xiàn)他的孤僻。那孤云不正是詩(shī)人自己?雖然孤獨(dú)但樂得清閑,又體現(xiàn)了他的高傲。最后只留他與敬亭山,但依舊相看不厭,又一次全面展示了他閑適孤傲的形象。

        (2)猶如孤云一樣,當(dāng)眾鳥高飛盡,正是眾人得志時(shí)的表現(xiàn),他卻獨(dú)自飄蕩,壯志不酬,符合作者有才無法施展示的特定身份,而對(duì)敬亭山時(shí),作者看到更廣的更雄偉的自然,便看無厭,有了樂觀和豪放的心態(tài),總的說來是孤傲樂觀浪漫的詩(shī)人形象。

       。3)眾鳥飛盡,孤云獨(dú)閑,山靜而空,表現(xiàn)出詩(shī)人的與世無爭(zhēng),自由而閑適的孤身一人的生活;相看兩不厭,表現(xiàn)出詩(shī)人從自然中尋求快樂,忘懷得失的思想感情。全詩(shī)塑造了一個(gè)與世無爭(zhēng)的,自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩(shī)人的形象。

        三、課外練習(xí):

        1.分析詩(shī)中“蓑笠翁”形象。江雪

        唐·柳宗元

        千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。

        孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

        【解析】初看是寫雪景,大雪之中,一葉扁舟,一個(gè)老漁翁,獨(dú)釣寒江之上。描寫了在寒冷的環(huán)境中,那個(gè)老漁翁竟然不怕天寒地凍,大雪飄飛,忘掉一切,專心地釣魚,形體孤獨(dú),性格卻顯得孤傲,甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象,正是詩(shī)人那種擺脫世俗,超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和寫照。

        2.試分析詩(shī)中的人物形象。

        觀獵

        唐·王維

        風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。

        忽過新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng)。回看射雕處,千里暮云平。

        聯(lián)寫獵罷歸營(yíng),不著痕跡地表現(xiàn)了將軍策馬疾馳的風(fēng)姿。尾聯(lián)以“回看”一詞寫將軍躊躇滿志的神情。這首詩(shī)通過寫一次狩獵活動(dòng),勾畫出了一位將軍英姿颯爽、意氣風(fēng)發(fā)的形象。

        3.問:詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

        江雪尋陸鴻漸不遇.皎然

        移家雖帶郭,野徑入桑麻。.近種籬邊菊,秋來未著花。.

        扣門無犬吠,欲去問西家。.報(bào)道山中去,歸來每日斜。.注:帶郭,意即靠近外城。

        【解析】陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。前四句通過對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫,表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述,側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。

        4.“君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問,或恐是同鄉(xiāng)。”

        熱情大方、聰明伶俐的少女形象。

        5.“百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣,城南已合數(shù)重圍。突營(yíng)射殺呼延將,獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸!

        人、凜然可敬的英雄形象

        三、常見藝術(shù)形象舉隅:

        “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想,也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

        2.心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫。“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼,何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!痹(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中,而能推己及人,表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

        “采菊東籬下,悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡,對(duì)田園的喜愛;如王維!渡骄忧镪浴吠ㄟ^對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫,表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。

        《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君,后不見賢明之主,想起天地茫茫悠悠無限,不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

        感,形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。

        6.友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》

        ,王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó),獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。

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