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彭蠡湖中望廬山詩詞賞析
彭蠡湖中望廬山
孟浩然 唐
太虛生月暈，舟子知天風。
掛席候明發(fā)，眇漫平湖中。
中流見匡阜，勢壓九江雄。
黤黕容霽色，崢嶸當曉空。
香爐初上日，瀑布噴成虹。
久欲追尚子，況茲懷遠公。
我來限于役，未暇息微躬。
淮海途將半，星霜歲欲窮。
寄言巖棲者，畢趣當來同。
【注釋】：
(1)彭蠡湖：即鄱陽湖。在今江西省九江市南，周圍數(shù)百里。
(2)太虛：遼廓而無閡的天空。
(3)月暈：指月亮四周出現(xiàn)環(huán)繞的彩色云氣，這是將有風雨的征兆。
(4)掛席：掛帆。
(5)明發(fā)：天明。
(6)渺漫：曠遠的樣子。
(7)匡阜：即廬山。廬山相傳因匡俗兄弟結廬于此而得名，因之又有“匡山”“廬阜”等名稱。
(8)黯黮：深黑不明的樣子。
(9)崢嶸：高峻的樣子。
(10)香爐：廬山山峰名稱。
(11)尚子：即向長。東漢時隱士。
(12)遠公：指慧遠。晉代著名僧人。
(13)于役：原指服役。后來泛指遠行。
(14)星霜：星每年一周轉，霜每年按時而降，故用以指年歲。
(15)巖棲者：棲身于巖穴間之人。指隱居者。
【賞析】：
這首詩是作者漫游東南各地、途經(jīng)鄱陽湖時的作品。
孟浩然寫山水詩往往善于從大處落筆，描繪大自然的廣闊圖景。第一二兩句就寫得氣勢磅礴，格調雄渾。遼闊無邊的太空，懸掛著一輪暈月，景色微帶朦朧，預示著“天風”將要來臨�！霸聲灦L”，這一點，“舟子”是特別敏感的。這就為第三句“掛席候明發(fā)”開辟了道路。第四句開始進入題意。雖然沒有點明彭蠡湖，但“渺漫”這個雙聲詞，已顯示出煙波茫茫的湖面。
“中流見匡阜，勢壓九江雄”，進一步扣題�！翱锔贰笔菑]山的別稱。作者“見匡阜”是在“中流”，表明船在行進中，“勢壓九江雄”的“壓”字，寫出了廬山的巍峨高峻�！皦骸弊种�，配以“勢”字，頗有雄鎮(zhèn)長江之濱，有意“壓”住滔滔江流的雄偉氣勢。這不僅把靜臥的廬山寫活了，而且顯得那樣虎虎有生氣。
以下四句，緊扣題目的“望”字。浩渺大水，一葉扁舟，遠望高山，卻是一片“黛色”。這一“黛”字用得好�！镑臁睘榍嗪谏�，這既點出蒼翠濃郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。隨著時間的推移，東方漸漸顯露出魚肚白。高聳的廬山，在“曙空”中，顯得分外嫵媚。
天色漸曉，紅日東升，廬山又是一番景象。崔巍的香爐峰，抹上一層日光，讀者是不難想象其美麗的。而“瀑水噴成虹”的景象更使人贊嘆不已。以虹為喻，不僅表現(xiàn)廬山瀑布之高，而且顯示其色。飛流直下，旭日映照，煙水氤氳，色如雨后之虹，高懸天空，是多么絢麗多彩。
這樣秀麗的景色，本該使人流連忘返，然而，卻勾起了作者的滿腹心事�！熬糜飞凶�，況茲懷遠公”，表明了作者早有超脫隱逸的思想�！吧凶印敝干虚L，東漢隱士；“遠公”指慧遠，東晉高僧，他本來是要到羅浮山去建寺弘道的，然而“及屆潯陽，見廬峰清凈，足以息心”，便毅然棲息東林�！白贰薄皯选倍郑俗髡邔@兩位擺脫世俗的隱士高僧是多么敬仰和愛戴；詩人望廬山，思伊人，多么想留在廬山歸隱呀，然而卻沒有，為什么呢？
“我來限于役”以下四句，便回答了這個問題。作者之所以不能“息微躬”是因為“于役”，他還要繼續(xù)到長江下游江浙等省的廣大地區(qū)去漫游，現(xiàn)在整個行程還不到一半，而一年的時間卻將要完了�！盎春！�、“星霜”這個對偶句，用時間與地域相對，極為工穩(wěn)而自然，這就更突出了時間與空間的矛盾，從而顯示出作者急迫漫游的心情。這對“久欲追尚子”兩句說來是一個轉折，表現(xiàn)了隱逸與漫游的心理矛盾。
“寄言巖棲者，畢趣當來同”，對以上四句又是一個轉折�！皫r棲者”自然是指那些隱士高僧�！爱吶ぁ钡摹爱叀睉鳌氨M”講，“趣”指隱逸之趣。意思是盡管現(xiàn)在不留在廬山，但將來還是要與“巖棲者”共同歸隱的。表現(xiàn)出對廬山的神往之情。
這雖是一首古詩，但對偶句相當多，工穩(wěn)、自然而且聲調優(yōu)美。譬如“黯黮凝黛色，崢嶸當曙空”中的“黯黮”與“崢嶸”，都是疊韻詞。形容顏色的兩字，都帶“黑”旁，形容山高的兩字都帶“山”旁。不僅意義、詞性、聲調相對，連字形也相對了。《全唐詩》稱孟詩“佇興而作，造意極苦”，于此可見一斑。
此詩結構極為緊密。由“月暈”而推測到“天風”，由“舟子”而寫到“掛席”，坐船當是在水上，到“中流”遂見廬山。這種聯(lián)系都是極為自然的。廬山給人第一個印象是氣勢雄偉；由黎明到日出，才看到它的嫵媚多姿、絢麗多彩。見廬山想到“尚子”和“遠公”，然后寫到自己思想上的矛盾。順理成章，句句相連，環(huán)環(huán)相扣，過渡自然，毫無跳躍的感覺。作者巧妙地把時間的推移，空間的變化，思想的矛盾，緊密地結合起來。這正是它結構之所以緊密的秘密所在。
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