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《鶯啼序·重過金陵》汪元量詩詞鑒賞
●鶯啼序·重過金陵
汪元量
金陵故都最好,有朱樓迢遞。
嗟倦客、又此憑高,檻外已少佳致。
更落盡梨花,飛盡楊花,春也成憔悴。
問青山,三國英雄,六朝奇?zhèn)ィ?/p>
麥甸葵丘,荒臺敗壘,鹿豕銜枯薺。
正潮打孤城,寂寞斜陽影里。
聽樓頭、哀笳怨角,未把酒、愁心先醉。
漸夜深,月滿秦淮,煙籠寒水。
凄凄慘慘,冷冷清清,燈火渡頭市。
慨商女不知興廢,隔江猶唱庭花,余音亹亹。
傷心千古,淚痕如洗。
烏衣巷口青蕪路,認(rèn)依稀、王謝舊鄰里。
臨春結(jié)綺,可憐紅粉成灰,蕭索白楊風(fēng)起。
因思疇昔,鐵索千尋,漫沉江底。
揮羽扇、障西塵,便好角巾私第。
清談到底成何事?
回首新亭,風(fēng)景今如此。
楚囚對泣何時已。
嘆人間、今古真兒戲!
東風(fēng)歲歲還來,吹入鐘山,幾重蒼翠。
汪元量詞作鑒賞
汪元量生于宋末元初,是南宋“遺民”,在其詞篇中,懷舊詞占有相當(dāng)大的比重。他善于鼓琴,在進(jìn)士及第之后,一直供奉于內(nèi)廷。1276年,元兵大破臨安,南宋恭帝和后妃屬員三千多人被俘北上,汪元量也未能幸免,對南宋朝廷的忠心,使他不幸仕于元,只好做了道士。他因此而被釋放,回到江南。這首詞便是他在得以南歸后重游金陵所作。
《鶯啼序》是最長的詞調(diào)。篇幅長,追于鋪敘,是詞中大賦。在填寫過程中必須注意四片之間的結(jié)構(gòu)安排。汪氏此詞,首先憑高所見實景入手,從而引出對三國、六朝的疑問,詠史懷古。
“全詞四疊”借用“賦”的筆法依次鋪敘開來!敖鹆旯识甲詈谩边@片是總寫,點題之后,寫出詞人心情、時令。起首兩句,包含了南朝詩人謝朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳麗地,金陵帝王州,逶迤帶綠水,迢遞起朱樓!敝x朓這首短詩具有高度的概括性,勾勒了作為帝王之都的金陵城的總貌字句華麗,但很大氣。汪元量借它作為點題之用,截取了“迢遞朱樓”四個字,令人勾起對謝朓那首詩的聯(lián)想。金陵古都,金陵故事,全都浮現(xiàn)于詞句之中。
“借”字蘊含極其巧妙的手段。如中國傳統(tǒng)園林。這里在詞中亦有異曲同工之妙。汪元量這首詞,借用前人名句的地方很不少,以后的“金陵懷古”詩詞大都如此。這往往成為寫作之中一個亮點,逐漸形成慣例。點題之后,透露出詞人的心境!班稻肟汀⒂执藨{高,檻外已少佳致!边@兩句,含義深婉。作者自稱“倦客”,他經(jīng)歷了亡國、被擄、出家、放歸等等一系列巨變,飽嘗喪國之后帶來的屈辱和悲痛,對人生產(chǎn)生了一種心灰意懶的厭倦情緒的緣故。“倦客”二字,透露了作者對現(xiàn)實不滿但無奈的悲苦心境。在這種心境之下,重游故地,眼前仍然是“逶迤綠水,迢遞朱樓”,在他眼里已失去“佳致”。“更落盡梨花,飛盡楊花,春也成憔悴。”“更”意即“更何況”是重新開拓出來的一層意思:“也”即“也變得”承接上文,求其類同,連“成憔悴”和“少佳致”在一起:敘心境和寫時令的兩層意思就密合起來了!皢柷嗌,三國英雄,六朝奇?zhèn)ィ坑靡蓡柧潼c出主題:懷古之幽情。”少佳致“、”成憔悴“的景況和”金陵故都最好“的觀念在作者看來已不能相稱,使人疑竇頓生:難道這就是那英雄輩出的三國時代和奇人偉士迭現(xiàn)的六朝時代的故都嗎?疑問的實質(zhì)是感嘆,是一種對歷史逝去,豪杰已成古人的詠嘆。唯有青山不變,不諳人世滄桑,仍可作歷史之見證。《鶯啼序》詞的首片的作用只引領(lǐng)下文,故而寫得比較概括,但是,還是能夠傳達(dá)出來作者的激蕩情緒和強(qiáng)烈感慨。
首片引領(lǐng)全文后,轉(zhuǎn)入具體的寫景和抒情的描寫。這首詞寫景虛實結(jié)合,虛實相應(yīng)。實景是作者眼前所見,虛景則是心頭所想;所見和所想自然結(jié)合。而這虛寫之景又可分為兩種:一是存在但沒見的景物,另一種是純出乎作者想象的景物!爸鞓恰、“青山”,那是作者憑高所見的實景。壯麗的實景仍擋不住作者心中瑟瑟的感覺。寫景可以抒情,情隨景生,作為客體存在的景物常常被染上濃重的主觀色彩。同一物事,在不同心境的主體之中的感受往往是截然相反的。
“麥甸葵丘,荒臺敗壘,鹿豕銜枯薺”幾句,著眼于虛擬的景物。這里值得注意的是,通過景物描寫,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麥甸葵丘”、“荒臺敗壘”皆有典出。劉禹錫《再游玄都觀》詩序:“……蕩然無復(fù)一樹,惟兔葵燕麥,動搖于春風(fēng)耳!笔恰胞湹榭稹敝涑。宮殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今卻只任憑麋鹿野豬去奔走踐踏。《史記。淮南王安傳》“臣今見麋鹿游姑蘇之臺也!蔽樽玉憧嘀G吳王而不見納,憤然自慨。把這兩個曲故合起來看,作者用意甚明,慨南宋之不奮,抒己之傷悲。
“潮打孤城”、“月滿秦淮”古人多詠此意。本詞借用其句,抒發(fā)己懷。劉禹錫《金陵五題。石頭城》講:“山圍故國周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來!倍拍痢恫辞鼗础吩疲骸盁熁\寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》!苯杞鹆昃拔,抒發(fā)感慨。唐人這些詩歌,已成為經(jīng)典詩句傳唱。正如《金陵五題》的序言里轉(zhuǎn)述白居易所說:“吾知后之詩人,不復(fù)措辭矣!弊约阂搽y以獨出心裁,別開生面,不如用別人之舊瓶,裝自己之新酒。傳與后世讀者。汪元量隱括唐人詩句采取的手法是把唐人的句子拆開,但仍保持著前后的呼應(yīng),同時又把自己的句子融合進(jìn)去,根據(jù)詞調(diào)的要求,重新組合。汪元量在隱括、化用前人詩詞,重新進(jìn)行拆改組合的過程中,是煞費苦心的。把前人的句子放得十分妥貼,對于那些完全出于自己手筆的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“傷心千古,淚痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借來的句子和已句于一爐,且使其錯落有致,密合無間。這幾個句子直接抒發(fā)作者的懷舊情絲,強(qiáng)烈表達(dá)作者的主觀感情,故而在全詞當(dāng)中位置重要。起到統(tǒng)率全段的作用,從而顯示了作者的主導(dǎo)作用和作品的創(chuàng)造性質(zhì)。
抒發(fā)故情舊緒,轉(zhuǎn)入了對歷史的評述。“臨春結(jié)綺”、“紅粉成灰”,開始由第三片向第四片過渡!芭R春”和“結(jié)綺”是金陵宮苑里的兩座樓閣的名字,乃為陳后主和他寵愛的張麗華居住之所。劉禹錫《金陵五題》中的《臺城》一首曾經(jīng)詠嘆過這兩座樓閣:“臺城六代競豪華,結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草,只緣一曲《后庭花》!睆(qiáng)烈譴責(zé)這位荒淫之君。汪元量深有同感。白居易《和關(guān)盼盼感事詩》里道:“見說白楊堪作柱,爭教紅粉不成灰”,汪元量詞中寫成了“可憐紅粉成灰,蕭索白楊風(fēng)起”兩句,并暗用曹植《雜詩》“高臺多悲風(fēng)”的句意和禹錫詩表達(dá)方式有所不同。抒發(fā)了他面對歷史陳跡而萌生的哀其不幸,怒其不爭的復(fù)雜感情。
“因思疇昔”引領(lǐng)第四片,敘述東吳、東晉的史事。用意非常明顯,喻指南宋王朝覆滅的歷史悲劇。“千尋鐵索沉江底一片降幡出石頭。”東吳曾以鐵索橫江,作為防御工事,意為抵擋東晉南下。哪知被晉將王燒斷,致使天塹無憑,國土淪喪。羽扇障塵、角巾還第、新亭對泣,出自于東晉士族代表人物王導(dǎo),見于《世說新語》和《晉書。王導(dǎo)傳》。“羽扇障塵”喻指南宋士大夫之不能戮力同心。王導(dǎo)與外戚庚亮共掌東晉大權(quán),勢力仲伯之間,一日大風(fēng)揚塵,王導(dǎo)以扇拂之,說道:“元規(guī)(庚亮字)塵污人!薄敖墙磉第”喻指南宋士大夫之不能以大事為重,傳言庚亮將要帶兵到他的治所來,有人便建議他暗中戒備,王導(dǎo)卻說:“我與元規(guī)雖俱王臣,本懷布衣之好。若其欲來,吾角巾徑還烏衣,何所稍嚴(yán)!”(《世說新語。雅量》)角巾是便服,金陵的烏衣巷是王導(dǎo)私人第宅:“角巾私第”意即辭官歸家之意!靶峦ζ,《世說新語。言語》篇記載:“過江諸人,每至美日,輒相邀新亭,藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰:”風(fēng)景不殊,正自有山河之異!韵嘁暳鳒I。唯王丞相愀然變色曰:“當(dāng)共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對!’”
這里當(dāng)是喻指南宋士大夫?qū)r局危難而束手無策。汪元量有針對性地評述了這幾個發(fā)生在金陵的歷史故事,很有現(xiàn)實意義。當(dāng)時南宋王朝剛剛覆滅,他所抒發(fā)的興亡感慨也是有針對性的,有現(xiàn)實性的。“嘆人間今古真兒戲”以兒戲喻興亡,含義很復(fù)雜而用語卻似乎很輕松,這里面既有作者自己的感慨,也有對歷代亡國君臣的遣責(zé),為的是把“人間今古”一筆帶過。作者實際上是假借輕松的心境,引出一個沉重的話題。
全詞的結(jié)尾,又回到金陵景物,并照應(yīng)篇首的“倦客又此憑高”登高遠(yuǎn)眺“春風(fēng)歲歲還來,吹入鐘山,幾重蒼翠。”自然界不因人世之變遷而按照它固有的規(guī)律,照常輪換。鐘山依舊,只是人事不再。因這種懷舊情結(jié)作為全篇的一個總結(jié),應(yīng)該說是意味極為深長。
金陵是六朝古都,金陵王朝的變換,是從吳到南朝陳中國歷史變遷的一個縮影。因而,以金陵為題材的詩詞很多。劉禹錫、杜牧、王安石、周邦彥以及其后的薩都剌?咨腥味加袀魇兰炎。雖題材相同,但作品是各有特點。汪氏此詞,是借古傷今抒寫亡國之痛的好作品。
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