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題君山古詩(shī)詞鑒賞
古詩(shī)原文
曾于方外見麻姑,聞?wù)f君山自古無(wú)。
元是昆侖山頂石,海風(fēng)吹落洞庭湖。
譯文翻譯
曾經(jīng)在世外見到麻姑,聽說君山古時(shí)候本無(wú)。
原是昆侖山頂一塊石,颶風(fēng)吹來(lái)落入洞庭湖。
注釋解釋
君山:在湖南洞庭湖口,又名湘山、洞庭山,山勢(shì)奇秀,景色旖旎。北魏酈道元《水經(jīng)注·湘水》:“湖( 洞庭湖 )中有君山……湘君之所游處,故曰君山矣!
于:一作“游”。方外:世外。指仙境或僧道的生活環(huán)境。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“覽方外之荒忽兮,沛罔象而自浮!甭楣茫荷裨捴邢膳。傳說東漢桓帝 時(shí)曾應(yīng)仙人王遠(yuǎn)(字方平)召,降于蔡經(jīng)家,為一美麗女子,年可十八九歲,手纖長(zhǎng)似鳥瓜。蔡經(jīng)見之,心中念曰:“背大癢時(shí),得此爪以爬背,當(dāng)佳。”方平知經(jīng)心中所念,使人鞭之,且曰:“麻姑,神人也,汝何思謂爪可以爬背耶?”麻姑自云:“接侍以來(lái),已見東海三為桑田。”又能擲米成珠,為種種變化之術(shù)。事見晉葛洪《神仙傳》。
“聞?wù)f”句:一作“說道君山此本無(wú)”。聞?wù)f,聽說。唐孟浩然《洛中訪袁拾遺不遇》詩(shī):“聞?wù)f梅花早,何如北地春?”
元:原來(lái),原本。一作“云”。昆侖:山名,綿亙?cè)诮裥陆⑽鞑睾颓嗪,在古代傳說中是神仙遨游的地方。
海風(fēng):颶風(fēng)。海,古代稱塞外湖泊亦曰“!。落:落到。洞庭湖:在湖南省北部、長(zhǎng)江南岸,中國(guó)第二大淡水湖,素有“八百里洞庭”之稱。湘、資、沅、澧四水匯流于此,在岳陽(yáng)縣城陵磯入長(zhǎng)江。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)一般認(rèn)為是方干的作品,但也有詩(shī)集注為“一作程賀詩(shī)”。方干集中有《早發(fā)洞庭》一詩(shī),說明方干曾游覽過洞庭湖。這首《題君山》當(dāng)是方干游洞庭時(shí)所作。其具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。
詩(shī)文賞析
洞庭湖中的君山,由于美麗的湖光山色與動(dòng)人的神話傳說,激發(fā)過許多詩(shī)人的想象,寫下許多美麗篇章,如“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》),“疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心”(雍陶《題君山》)等等,這些為人傳誦的名句,巧比妙喻,盡態(tài)極妍,異曲同工。方干這首《題君山》寫法上全屬別一路數(shù),他采用了“游仙”的格局。
“曾于方外見麻姑”,就像訴說一個(gè)神話。詩(shī)人告訴讀者,他曾神游八極之表,奇遇仙女麻姑。這個(gè)突兀的開頭似乎有些離題,令人不知它與君山有什么關(guān)系。其實(shí)它已包含有一種匠心。方外神仙正多,單單遇上麻姑,就有意思了。據(jù)《神仙外傳》,麻姑雖然看上去“年可十八九”,卻是三見滄海變作桑田,所以她知道的新鮮事兒不少。
“聞?wù)f君山自古無(wú)”,這就是麻姑對(duì)詩(shī)人提到的一件新鮮事。次句與首句的起承之間,在情節(jié)上有一個(gè)跳躍,那就是詩(shī)人向麻姑打聽君山的來(lái)歷。人世之謎有很多,詩(shī)人單問這個(gè),也值得玩味。那煙波浩渺的八百里瓊田之中,兀立著這樣一座玲瓏的君山。詩(shī)人泛舟湖面,“四顧凝無(wú)地,中流忽有山”(許棠《過君山》),這個(gè)發(fā)現(xiàn),使他驚喜不已;同時(shí)又感到這奇特的君山,必有一個(gè)不同尋常的來(lái)歷,從而困惑不已。詩(shī)人大約就是帶著這個(gè)問題去方外求教的。詩(shī)中雖然無(wú)一字正面實(shí)寫君山的形色,完全從虛處落筆,閑中著色,卻傳達(dá)出了君山給人的奇異感受!熬阶怨艧o(wú)”,這一說法既出人意表,很新鮮,又證實(shí)了人們的揣想。寫“自古無(wú)”,是為引出“何以有”。詩(shī)人不一下子說出山的來(lái)歷,似乎是故弄玄虛,這種效果猶如是古代演義里的“且聽下回分解”。
“元是昆侖山頂石,海風(fēng)吹落洞庭湖。”不說則已,一說驚人:原來(lái)君山是昆侖頂上的一塊靈石,被巨大的海風(fēng)吹落洞庭的。昆侖山,在古代傳說中是神仙遨游的地方,上有瑤池閬苑,而且有很多美玉。古人常用“昆岡片玉”來(lái)形容世上罕有的珍奇。傳說昆侖山是神仙遨游之所,上有瑤池閬苑,而且有很多美玉。詩(shī)中把“君山”設(shè)想為“昆侖山頂石”,用意正在于此!昂oL(fēng)吹落”一句,想象奇瑰。詩(shī)人在《題寶林寺禪者壁》中寫道:“臺(tái)殿漸多山更重,卻令飛去即應(yīng)難!鳖}下自注:“山名飛來(lái)峰!边@首作品中的想象也受到了“飛來(lái)峰”一類傳說的影響。
全詩(shī)運(yùn)用奇特想象,從題外落筆,神化君山來(lái)歷,間接表現(xiàn)出君山的奇美。這就是所謂“超以象外,得其圜中”(司空?qǐng)D《詩(shī)品》)。
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