文明的手抄報小學
文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會行為和自然行為構(gòu)成的集合，下面是小編整理的文明的手抄報小學，歡迎來參考！
文明的手抄報
文明的手抄報
文明的手抄報
文明的手抄報
文明的手抄報
文明的手抄報
文明的手抄報
文明的手抄報
【古代文明禮儀名言】
1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成�！獝勰�
2、不學禮，無以立。——孔子
3、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蛾套哟呵铩�
4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)�！勘葋�
5、無禮是無知的私生子�！吞乩�
6、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略�！獝勰�
7、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
9、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
10、土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
11、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧�！� 神涵光
12、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 —— 周恩來
13、一個人最傷心的`事情無過于良心的死滅�！� 郭沫若
14、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。—— 德謨克利特
15、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！� 高爾基
16、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
17、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的�！� 馬克思
18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
19、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 — 鄒韜奮
20、知恥近乎勇。 —— 孔丘
21、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
22、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
23、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
24、君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
25、貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
26、強本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況
27、侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
28、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
29、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易
30、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
31、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
32、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙? —— 王安石
33、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍�！� 司馬光
34、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 ——薩迪
35、奢侈總是跟隨著，總是跟隨著奢侈�！� 孟德斯鳩
36、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵�！� 管仲
37、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
38、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
39、禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
40、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
41、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。 —— 約翰洛克
42、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
43、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
44、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。—岡察爾
45、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
46、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾
47、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生
48、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀——愛默生
49、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任——培根
50、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克
團結(jié)友愛--心平氣和的劉銘傳
清廷派駐臺灣的總督劉銘傳，然后是建設(shè)臺灣的大功臣，臺灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：
當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時，還一起推薦了另外兩個書生。曾國藩為了測驗他們?nèi)酥姓l的品格最好，便故意約他們在某個時間到曾府去面談�？墒堑搅思s定的時刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，然后暗中卻仔細觀察他們的態(tài)度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨;只有劉銘傳一個人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來曾國藩考問他們客廳中的字畫，然后只有劉銘傳一人答得出來。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺灣總督。
【程門立雪】講的是宋代著名理學家楊時求學的故事。
楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學習，然后七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。然后他十五歲時攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，備受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。
有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。
時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。
這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，然后房屋也披上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，然后冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。
后來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
【文明的手抄報小學】相關(guān)文章：
1.小學生文明手抄報