高一說(shuō)明文：二胡

　　生活在21世紀(jì)的我們，隨著社會(huì)文化的不斷發(fā)展，人們的生活檔次也不斷提高。對(duì)于音樂(lè)的追求也日益進(jìn)步。當(dāng)然，現(xiàn)在一提到音樂(lè)，大多數(shù)人想到的都是一些流行歌曲，就連樂(lè)器，大部分都是西方樂(lè)器。不過(guò)這并不是沒(méi)有緣由的。由于滿清閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致國(guó)人與外界缺少交流，后來(lái)國(guó)人公費(fèi)自費(fèi)出國(guó)學(xué)習(xí)西方技術(shù)，將國(guó)外先進(jìn)技術(shù)引入國(guó)內(nèi)，在國(guó)內(nèi)興起了學(xué)習(xí)西方文化的風(fēng)潮。到了現(xiàn)代，改革開(kāi)放讓國(guó)外的文化藝術(shù)震撼到了大眾，使得人們追捧外國(guó)文化，也逐漸讓西洋樂(lè)器走進(jìn)大眾生活。不過(guò)對(duì)于我來(lái)看，論歷史、文化、氣質(zhì)，還是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器更勝一籌。

　　說(shuō)起中國(guó)的二胡，我相信大家多多少少也應(yīng)該知道一些。在文藝晚會(huì)和影視作品中經(jīng)常能看到二胡的身影。二胡這門(mén)樂(lè)器，它始于唐朝，算起來(lái)有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國(guó)古代北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，那時(shí)叫“奚琴”。唐代詩(shī)人岑參所載“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”的詩(shī)句，說(shuō)明胡琴在唐代已經(jīng)開(kāi)始流傳開(kāi)來(lái)，而且它是中西方拉弦樂(lè)器和彈撥樂(lè)器的總稱。

　　到了近代，胡琴才更名為二胡，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，二胡演奏水平已進(jìn)入鼎盛時(shí)期。劉天華先生現(xiàn)代派的始祖，他借鑒了西方樂(lè)器的演奏手法和技巧，大膽、科學(xué)地將二胡定位為五個(gè)把位，從而充擴(kuò)了二胡的音域范圍，豐富了表現(xiàn)力，確立了新的藝術(shù)內(nèi)涵。

　　對(duì)于二胡，在不怎么了解這門(mén)樂(lè)器的人眼里，曲目無(wú)非就是《賽馬》、《二泉映月》、《江河水》、《良宵》，這些演奏技巧相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單或者耳熟能詳?shù)那�目。�?dāng)然最出名的二胡演奏家就是阿炳了，很多人一聽(tīng)拉二胡的第一反應(yīng)就是二胡名曲《二泉映月》，然后腦補(bǔ)在街頭橋下拉二胡要飯的凄慘情景。不知道如果當(dāng)初華彥鈞老先生穿著正裝端端正正的在音樂(lè)廳里來(lái)一曲《二泉映月》，現(xiàn)在估計(jì)就是另一種眼光了。

　　由于二胡獨(dú)特的聲音，讓不少的人認(rèn)為二胡拉出來(lái)的曲子都是憂傷的。但是二胡還是有許多優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲目，比如：《姑蘇春曉》、《二胡協(xié)奏系列》、《紅梅隨想曲》、《光明行》等等，都是當(dāng)代大師們盡心竭力創(chuàng)造出來(lái)的優(yōu)秀作品，表達(dá)了各種不同的情感。

　　二胡是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式之一，傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來(lái)很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。我們應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將它最好的一面呈現(xiàn)在世人的面前。

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