卜風(fēng)道人高中隨筆
法師紫化宮留言：
佛門(mén)對(duì)道門(mén)的批評(píng)，和道門(mén)對(duì)佛門(mén)的批評(píng)。很多是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。比如唐朝，李淵父子為躲避天下人對(duì)他篡權(quán)奪位的罵名，先封老子為太上老君，并奉太上老君為先祖，自抬身價(jià)為圣人后裔，提升道教地位。其實(shí)老子未必姓李。武則天當(dāng)權(quán)當(dāng)上皇帝，深知他父子的用心，為鞏固自己地位打壓李姓皇族，也為提高自己曾經(jīng)剃頭當(dāng)尼姑的不良影響。反其道而行之，極力推崇佛教在道教之上。很多佛道人都卷入此類(lèi)是非中甚至偽造經(jīng)書(shū)互相貶低，影響后來(lái)怨結(jié)更深。現(xiàn)在國(guó)家對(duì)宗教平等對(duì)待，是應(yīng)該化干戈為玉帛了。比如楞嚴(yán)經(jīng)十種仙是對(duì)印度一些修行有為法的總批判，當(dāng)然不必往中國(guó)道教的無(wú)為無(wú)不為的大羅金仙身上套。所以古代真開(kāi)悟祖師如黃檗南泉 趙州 玄沙 臨濟(jì) 曹洞 溈仰等等絕不去逐句解釋經(jīng)書(shū)誤導(dǎo)人。話一開(kāi)口，就有漏洞，如靈龜掃尾痕跡更顯，何況長(zhǎng)篇大論解釋經(jīng)書(shū)！
卜風(fēng)道人復(fù)：
道教將仙分為五等，即：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。其中天仙列一等，鬼仙列五等。
天仙，為先天之仙，即先于天地而在。如三清、玉皇、九天玄女、女?huà)z娘娘等很多。道教認(rèn)為：天地自然、日月星辰為先天之仙而造；其余四仙為后天之仙，后天之仙由人通過(guò)一定的'練養(yǎng)手段修成的。道教認(rèn)為人出于自身的欲望，不知節(jié)制的掠奪自然，最終定會(huì)使人類(lèi)賴(lài)以生存的“天地”招致徹底損壞而毀滅。但天地可壞“神仙”卻不壞，即神仙可以躲過(guò)天地毀壞的劫數(shù)，可以成為下一番天地的先天之仙；其余的地仙、人仙、鬼仙則隨天地的毀壞而毀壞，但在天地未壞之前可以自主轉(zhuǎn)世臨凡再修神仙；
道教認(rèn)為人身難得應(yīng)該珍惜，而佛教認(rèn)為人道痛苦不宜留戀。這一點(diǎn)可能是兩教最不同的地方！
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