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韋應物：初發(fā)揚子寄元大校書
韋應物：初發(fā)揚子寄元大校書【原文、翻譯及賞析】
原文:
《初發(fā)揚子寄元大校書》
作者：韋應物
凄凄去親愛，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。
今朝為此別，何處還相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
【注解】：
揚子：指揚子津，在長江北岸，近瓜州。
校書：官名。唐代的校書郎，掌管校書籍。
“殘鐘”句：意渭回望廣陵，只聽得曉鐘的殘音傳自林間。
廣陵：今江蘇省揚州市。
去：離開。
親愛：相親相愛的朋友，指元大。
泛泛：行船漂浮。
歸棹：指從揚子津出發(fā)乘船北歸洛陽。
此：此處。
為別：作別。
還：再。
沿洄：順流而下為沿，逆流而上為洄，這里指處境的順逆。
安得�。涸跄芡５米�？
【翻譯】：
悲傷地離開了親愛的朋友，飄蕩的小船進入了煙霧之中。歸舟上是洛陽的游子，回頭望去，看到廣陵城的樹，耳邊響起殘余的鐘聲。今天在這里和你分別，何處還能再相遇。世事就像波浪中的船，不論順流逆流又怎么能停得住呢？
【韻譯】：
凄愴地離別了親愛的朋友，船只泛泛地駛?cè)朊Ｃ熿F。
輕快地搖槳向著洛陽歸去，曉鐘殘音還遠繞廣陵樹木。
今日在此我與你依依作別，何時何地我們能再次相遇？
人情世事猶如波上的小船，順流洄旋豈能由自己作主？
【評析】：
這首詩寫于韋應物離開廣陵（今江蘇揚州）回洛陽去的途中。韋應物曾客游廣陵，元大（大是排行，其人名字已不可考）是他在廣陵的朋友，詩中用“親愛”相稱，可見彼此感情頗深。公元763年（代宗廣德元年），韋氏被任命為洛陽丞，在乘船離開廣陵赴任洛陽的時候，對元大校書非常懷念，于是寫了這首詩寄給他。詩人在還能望見廣陵城外的樹和還能聽到寺廟鐘聲的時候，就想起要寫詩寄給元大了。
前四句寫離情。“凄凄去親愛”，詩人與朋友分離，感到很悲傷。詩中以“親愛”二字相稱，可見彼此友誼很深，一旦分別，自然依依不舍。但船終于啟行了，一會便飄蕩在迷茫的煙霧之中，友人的身影雖已消失，詩人還不停地回望廣陵城。正在這時，詩人忽然聽到廣陵寺廟里的鐘聲，從朦朧的煙樹中隱隱傳來，他的心情更覺難過。
接著后四句抒發(fā)感慨。詩人望著滾滾東流、一去不返的江水，禁不住感嘆道：“今朝此為別，何處還相遇？”分別容易重逢難，這后會之期就難以預料了。
但另一方面，他又自我寬慰：“世上波上舟，沿洄安得�。�”意謂：自己的身世飄浮不定，有如波上的行舟，要么給流水帶走，要么在風浪里打轉(zhuǎn)，世事怎能由個人作主呢？末兩句蘊含身世之感。。
表面看來這首詩，寫得平淡無奇，但細加體味，卻感內(nèi)蘊深厚。特別是“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”兩句，以景喻情，言簡意深。試想：船已“泛泛入煙霧”，漸行漸遠，可是詩人還忍不住凝望著廣陵城外迷蒙的樹林，迷戀地傾聽寺廟里傳來的殘鐘余音。詩人對廣陵之物的依戀，實則是對摯友的依戀。這兩句雖不著情語，卻處處透出依依惜別之情，可謂情景交融，含蓄不盡。（《唐詩別裁》）表面平淡，內(nèi)蘊豐厚，正是韋應物詩歌創(chuàng)作的主要特色。
【作者介紹】
韋應物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
韋應物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡欲，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩。代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素，有“五言長城”之稱。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。
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