試從生活尋品行優(yōu)秀文章
【內(nèi)容提要】
一直以來，思想品德教學中知與行的統(tǒng)一問題成為不少思品教師心中的難題，本文通過自己在新課程理念指導下的教學實踐的反思、體驗，寫出了自己在思品教學中對“生活”二字重要性的認識，介紹了自己抓住生活實現(xiàn)知行統(tǒng)一采取的一些教學方法和措施。
“玉不琢，不成器；人不學，不知道�！�
“人有知學，則有力矣�！�
“人而不學，雖無憂，如禽何！”……剛剛講完《要主動學習》一課，我抱著課本回到辦公室，學生那鏗鏘有力的聲音仍回蕩在耳邊。多么讓人激動！我把身子靠進座背，回味著自認為教學成功的每一瞬間……“老師……”一個怯怯的聲音傳來，我一轉(zhuǎn)頭，一個腦袋“嗖”地縮了回去，我急步趕出去，只見平日里最愛多嘴的劉明怯怯地站在門口。我納悶，湊上前，和氣地：“劉明，有事嗎？”劉明扭捏了一下，隨即在我目光的鼓勵下又變回了平時的神態(tài)：“老師，主動學習有什么好？聽我爸說，研究生都找不到好工作呢！白學那么多知識還不如出國打工掙得多！”我驚得張大觜巴，不知說什么好�！昂枚嗤瑢W都這么認為呢！”劉明又補充了一句，我心陡地一沉，原有的興奮、得意已逃得杳無蹤影。
反思自己的教學，我不得不承認自己已脫離了兒童現(xiàn)實的生活世界。的確，兒童自身的世界是精彩的，也是純真的。然而，現(xiàn)實的生活中卻往往存在著一些與課堂、與書本相矛盾的現(xiàn)象、事件，這對辨別是非能力不強的孩子來說，自然會產(chǎn)生許多困惑。而我，卻恰恰忽視了這一點，就課本而教課，就思想論思想，只局限于書本的世界，回避了紛雜復雜的現(xiàn)實生活，這不正是那種“理想化”的教學，那種脫離實際的“純而又純”的教育嗎？
我想起了曾見過的一份調(diào)查資料：在小學中高年級學生中，有25％的人因受外部消極因素的影響，而對教師“理想化”的品德教育產(chǎn)生懷疑，不完全相信老師講授的某些道德觀點的正確性。
多么大的一個數(shù)字，我卻不曾重視過它。我為自己的教學汗顏，我開始為自己的教學尋找出路。
尋源生活
生活是一切知識的源頭，思想品德的教育也只有到生活中尋找素材，才能真正走進孩子的心中，課堂教學也才能真正為學生所接受。
面對劉明的反問，我決定帶學生們從生活中尋找答案。我發(fā)動學生在身邊開展了一個“學習、學歷、工作環(huán)境、收入狀況”調(diào)查活動。幾天的調(diào)查之后，學生們興奮地告訴我：“老師，主動學習的人一般都會有高的學歷，高學歷的人工作環(huán)境一般都比較干凈、舒適，收入也會高一些；而出國打工雖掙錢比較快，但在國外所吃的苦卻比在國內(nèi)多好幾倍，且往往會被別國人看不起�！瓌⒚鞯挠^點隨之而改變。
我欣喜，我得到了小小的成功，于是在接下來的教學中，面對容易引起歧義的觀點我總會讓學生先從生活中入手，讓生活給學生答案。如教學《講信用》時，我就先讓學生搜集身邊講信用的人或事，搜集講信用和不講信用給人帶來的結(jié)果。面對自己搜集的資料，學生明白了，雖然個別不講信用的人暫時會得到某些好處，或暫時會有一些責任的逃脫，但結(jié)果必是眾叛親離，無人相信，最終成為孤家寡人。面對這樣的結(jié)果，學生誰也不愿做不講信用的人。我再次小獲成功。
于是，面對其他課文，我也會試著從不同角度帶學生從生活中尋找素材。如在教學《祖國驕傲》時，為了擴充教材內(nèi)容，我在課前先讓學生在生活中尋找值得我們驕傲的人或事，在充分地收集過后，學生們不僅把航天中的英雄楊利偉搬到了課堂，還把非典中的醫(yī)務(wù)工作者，禽流感中的防役人員，奧運中的運動健兒，甚至家鄉(xiāng)的農(nóng)民伯伯，身邊刻苦學習、助人為樂的同學都送到了課堂上。有了自己工作的成果，課堂的交流氣氛也格外活躍，學生不僅知道了偉人可讓祖國驕傲，世界比賽中的佼佼者可讓祖國驕傲，就是生活中的普普通通、幾十年如一日兢兢業(yè)業(yè)工作的人也值得祖國驕傲。學習的'結(jié)果自然令人滿意，學生們紛紛表示努力學習，讓自己也成為祖國的驕傲！
教育的目的達到了，我嘗到了“生活”的甜頭。尋源生活，面向生活開放學生的思維，不僅能讓學生獲得正確的道德準則，而且能讓學生學會在紛雜的生活中辨別真?zhèn)�，明白更多的是非曲直，明確自己的行為方向。我興奮，我在“生活”中找到了教學的靈感，于是我的課堂也向生活靠近。
走近生活
贊科夫提倡讓兒童過一種“積極的沸騰的精神生活”。我想，我們的思想品德課只有按生活靈活地安排教材中的課序，創(chuàng)造性地模擬生活的情景，在課堂上創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，我們的教育才會真正觸及學生的內(nèi)心世界，讓學生自主接受正確的人生道德觀。
1、手拉生活調(diào)課序。
我利用生活中每一次的教育契機，靈活地安排課序，如在人居節(jié)講《保持環(huán)境衛(wèi)生》、《愛護公用設(shè)施》，國慶節(jié)講《熱愛祖國》教師節(jié)講《辛勤的園丁》老人節(jié)講《尊敬老人》……每一個特定的日子，都伴隨著相關(guān)聯(lián)的學習話題，學生的記憶猶為深刻。每一次的思想品德教育都收到了事半功倍的效果。
2、再現(xiàn)生活學做人。
生活中并不是每一天都有特殊的意義。在其他的日子里，我會利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，通過畫面再現(xiàn)、音樂渲染、實物演示、語言描述等不同手段，來再現(xiàn)或模擬生活情景，把學生帶入某一特定時期或特定地點、特定環(huán)境中，讓學生親身體驗，親自品味。如在教學《神州巨變》一課時，我將家鄉(xiāng)景的變化、人的變化制作成音像課件，展示在學生面前，學生們的小眼馬上亮了起來，這些生活場景都是他們生活中常見的，于是，學生們滔滔不絕地談起身邊變化的小事，借著談?wù)摰臒釀荩页脵C引導，“在我們身邊都有著這么多的變化，在祖國大地上，變化就更多了。”又一段祖國變化的音像資料播放后，學生情緒為之大振，其自豪感不言而喻。教《做一個誠實的人》一課時，我則選用生活中一事例切入教學：同學想買自己喜愛的書卻無錢，于是偷拿了同桌的錢，當看到同桌找不到錢急得要哭時，他的思想開始斗爭……畫面嘎然而止，一場說實話還是不說實話的辯論便開始了，學生很投入地進行著思想的碰撞，一個客觀的結(jié)論形成了——說實話可能被暫時受冷落，但不說實話心里會永遠不踏實。說實話吃虧是暫時的，社會上誠實的人是主流。生活的再現(xiàn)，心靈的撞擊讓學生在潤物細無聲的體驗、品味中形成了正確的客觀的人生價值觀。
實踐再一次給了我鼓勵。但我深知，思想品德教學不要僅讓學生形成良好的思想品德，更要讓學生具有文明的行為習慣。我審視自己的教學，讓學生在頭腦中形成正確的道德準則并不難，難就難在學生的“行”。如果不在講課之后有意識地組織學生進行類似的活動，讓他們在生活的實踐中豐富和加強已有的內(nèi)心體驗，那么，這一點點的激情，一定會隨著時間的流失而逐漸消失，我的教學必須抓住生活，借生活幫助學生自覺約束自己。
回歸生活
1、活動中回歸生活
學生每天的生活中都有晨會、課間活動，每周都有中隊會、班會活動。這些都是我能利用的好時機。如，教完《注意交通安全》后，我會組織學生輪流做班級小交警；教完《保持環(huán)境衛(wèi)生》后，開展“彎彎腰”活動，鼓勵大家自覺撿起地上的垃圾，撿起自己美好的品德；教完《要有民族自尊心》后，組織學生開展“我是中國人”主題中隊會……每一個活動都是課內(nèi)學習的延續(xù)，學生在活動中鞏固了自己的品德認識：大吵大鬧的學生少了，低頭撿垃圾的學生多了；亂蹦亂跳的學生少了，自覺遵守紀律的學生多了；不寫作業(yè)的學生少了，主動思考的學生多了……每一次活動都成了學生美好品德回歸生活的契機。
2、評價中回歸生活
評價的督導對學生美好品德的鞏固起著不容忽視的作用。每學期，我都會將思想品德教學中的行為要求按內(nèi)容分類制成行為評價卡，發(fā)給科任教師和家長，定期請科任老師和家長填寫，并在小組、班級內(nèi)進行相應(yīng)的總結(jié)。有了行為評價卡后，學生的行為明顯有了約束，好的思想，正確的行為準則開始被更多的同學接納，老師們高興：孩子們長大了；家長們高興：孩子們懂事了。我的思想品德教學真正走入了學生們的生活中。
回首自己走過的路，我感謝新課改，感謝它給了我新的教學思想和理念。使我從理想的教學中走出來，立足于生活，以人為本；立足于課內(nèi)外結(jié)合，以行為本；使自己的教學更符合學生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，使思想品德課真正成為學生喜歡的、真實有效的生活課程。
參考文獻：
《小學生學習思想品德課的心理狀態(tài)分析及對策》
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