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      物理的假象的文章

      時(shí)間:2018-07-15 14:11:01 文章 我要投稿

      關(guān)于物理的假象的文章

        你拍攝了一張照片,是一張“三維立體畫”,畫面里是一個(gè)房間,擺著各種各樣的陳設(shè),很逼真,然后,你拿著這張照片去問一個(gè)人。

        你指著一張桌子問他:“這是什么做成的?”

        他想想道:“大概是木頭!

        你指著一個(gè)箱子問他:“這個(gè)是什么做成的?”

        他想想道:“大概是塑料!

        你再繼續(xù)問他,他的回答都是錯(cuò)誤的,因?yàn)檫@些東西都是“顏料”做成的。

        過去我一直想一個(gè)問題:“能不能發(fā)明一種照相機(jī),拍攝出來的照片里的物質(zhì)的元素屬性都能探明?”我們都知道,照相機(jī)是西方“繪畫藝術(shù)”的物理展現(xiàn),西方繪畫是趨于“逼真”的,又有美學(xué)理論背景作為支撐,所以照相機(jī)在西方出現(xiàn),一點(diǎn)都不顯得突兀。就像中國(guó)“羅盤”的出現(xiàn)好不突兀一樣,因?yàn)椤傲_盤”技術(shù)是建立在坤輿等被背景文化要求的基礎(chǔ)上的,倒是指南針作為航海之用,有一點(diǎn)突如其來。

        通過上面的分析,我們已經(jīng)能夠知道,科學(xué)與藝術(shù)之間的關(guān)系是密不可分的,而橫亙?cè)谄陂g的“美學(xué)理論”就是重中之重。因?yàn)檎_的“美學(xué)理論”給了藝術(shù)通過科學(xué)來實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力,比如:“逼真”是要求之一,那么科學(xué)就能提供給物理學(xué)知識(shí),如果大家都認(rèn)為,現(xiàn)在的一切都是至臻完善的,毫無發(fā)展必要的,那么不僅藝術(shù)是停滯的,科學(xué)是停滯的,一切都是停滯的。

        藝術(shù)在一定的科學(xué)支撐基礎(chǔ)上,會(huì)經(jīng)歷漫長(zhǎng)的繽紛繁復(fù)的發(fā)展過程,展現(xiàn)不同發(fā)展階段的特色與風(fēng)格。如繪畫,從文藝復(fù)興時(shí)代到現(xiàn)在,在諸多美術(shù)前輩,在諸多藝術(shù)天才手中,出現(xiàn)了眼花繚亂的特色和風(fēng)格,其理念之一的“逼真”,在照相技術(shù)有了突破之后,又在攝影技術(shù)領(lǐng)域有了一方疆域,相繼而來的則是攝像技術(shù),電視機(jī)等媒體如雨后春筍地出現(xiàn),再然后是電腦,數(shù)字技術(shù),通過觀察你就會(huì)發(fā)現(xiàn),在物理技術(shù)上的進(jìn)步與它脫胎的“母體”:繪畫藝術(shù)是密不可分的。在電腦出現(xiàn)之后,什么印象派,什么后現(xiàn)代主義等,都能在影像領(lǐng)域得以展現(xiàn),這時(shí)候,你就不能說,西方數(shù)千年的'“美學(xué)理論”醞釀與堅(jiān)守是毫無道理的了。

        回到前文提到的那幅畫,為什么被提問者的回答都是錯(cuò)的呢?那是因?yàn),提問就是錯(cuò)的,因?yàn)檫@種提問暗含著默認(rèn),就是這幅畫是拍攝的真實(shí)背景,在這個(gè)前提正確的基礎(chǔ)上,后面的問答才有意義,在被提問者被要求回答的時(shí)候,他的選擇必要要建立在一個(gè)基礎(chǔ)之上,就是背景是實(shí)實(shí)在在地存在著的。

        上面所說的是一種“假象”,與“假象”有關(guān),但是不同的,是“靈魂”,這個(gè)問題對(duì)于一些人來說是個(gè)忌諱,我可以打個(gè)比方,一個(gè)人說:我相信有靈魂”,人們就會(huì)猜忌他:“憑什么你死后就能上天堂”?于是群起而否定。有一點(diǎn)要在此表明,人在世間畢竟有“道”可循,就算你不信什么“理論”,你也不能脫離生命之圈,就像并不是文盲就不要遵循“萬有引力定律”,作惡者而不信報(bào)應(yīng)之說,你就能少受點(diǎn)懲罰一樣。換言之,一切“道理”的真正作用,也是在于提醒,不是逼迫,提醒你們這樣做,大家都好,不這樣做,大家都不好,因此“普世”觀念都不是單個(gè)人的要求。如果一個(gè)人不遵循,其他人意識(shí)里都要用來時(shí)刻提防他,而不是時(shí)刻想著做有用的事情。

        再者,好的想法未必得到好的結(jié)果,“壞”的想法也未必就能產(chǎn)生惡果,這些都不是簡(jiǎn)單的“邏輯”能解決的,知道做好事的人不是圣賢,知道播種什么因,將得什么果的人,加上好的想法,才是完善的健全的人。

        “靈魂”有沒有,我不能直接回答“有”與“沒有”。這里可以提供一種新思路,這個(gè)思路在于提醒大家注意,“靈魂”與“假象”這兩個(gè)概念要加以區(qū)分。舉個(gè)例子:

        一個(gè)要死的人,在死前一秒鐘對(duì)著山谷大喊一聲。一秒之后他離開了人世,5秒鐘后,我們聽到了回音,這時(shí)候,我們就不能說這是死人說話了。我這樣講的目的,其實(shí)是想讓大家推論:聲音與光都有相似的性質(zhì),都能反射,那么我們?cè)诖丝桃姷胶芫靡郧八赖舻奈镔|(zhì),都可以理解為物理上的“反射”,或者是聲音,或者是影像。這樣推論,我們就會(huì)偶爾看到飛碟,它可能只是“死去”星系的“回音”,是光海里物理界常用的把戲。這在物理上被稱為“虛像”。