高一語文《氓》古詩賞析文章
《氓》是一首被喜新厭舊的丈夫無端拋棄的女子的自傷之詩。全文共分六章，章章娓娓道來，生發(fā)對無情丈夫的血淚控訴，訴盡棄婦的悲苦。第一章(第一段)棄婦回憶了她與丈夫訂立婚約時的情形：那傻小子借買絲之名前來與“我”談婚嫁之事。“我”依依不舍的送他歸去，同時告訴他，等他有了“良媒”，兩人就在秋天談婚論嫁。第二章(第二段)是棄婦的懷想。棄婦登高懷遠，熱切盼望著那小伙子的迎親車隊。終于，吉時已到，棄婦嫁到他家，如愿以償。第三章(第三、四段)描述了棄婦色盛與色衰時的生活狀況。棄婦色盛時，夫妻纏綿，色衰時，丈夫三心二意，空留棄婦獨自悲傷。第四章(第五段)棄婦自述自己辛苦勞作卻反遭丈夫拋棄的不幸遭遇。行文里，棄婦如泣如訴，充滿感傷。第五章(第六段)棄婦自嘆身世的不幸，以自己對現(xiàn)實的無可奈何作結。
短短的幾章文字，描繪了一個女子被丈夫無情拋棄的悲慘經(jīng)歷，其在揭示古代女性婚姻生活的不幸，倡導維護女性權益，反對社會壓迫方面的主題不言而喻。這么一個忠于愛情，吃苦耐勞，性格剛強的中國古代婦女的不幸，正是當時千千萬萬棄婦形象的縮影。從這個意義上說，本文中棄婦的慘遭拋棄不僅是其個人的悲劇，而且是當時整個社會的悲劇。從中我們似乎可以看出父系社會中對女性權利的漠視以及女性社會地位低下的詬病。反觀我們的現(xiàn)實生活，女性各方面的權利已經(jīng)得到了極大的維護，但是仍有不少婚姻悲劇的發(fā)生，如“閃婚”，“閃離”，“第三者插足”等現(xiàn)象屢見不鮮。我們是否應該通過《氓》對我們的婚姻現(xiàn)狀及婚姻道德進行反思與思考，我想，答案應該是肯定的。
《氓》在藝術手法上，賦，比，興得到了充分的運用，這使棄婦的形象呼之欲出。賦是鋪陳直敘，詩中棄婦對自己不辭辛勞，操持家務，卻落得被丈夫拋棄，被兄弟譏笑的境地的敘述，就是一個典型。比，即比方，以彼物比此物。詩文中，“淇則有岸，隰則有泮”以水流之有岸畔，反喻自己的痛苦無窮無盡，形象生動。而“桑之未落，其葉沃若”喻男女情意濃厚，“桑之落矣，其黃而隕”喻男女情意已衰，則是很精到的起興。
本文是一篇敘事詩，卻插入了女主人公的議論與抒情，呈現(xiàn)出表達方式的多樣性，這在先秦時期是難能可貴的�！睹ァ啡娨詳⑹聻橹�，較為詳細的敘述了棄婦婚姻生活前后的點點滴滴。同時，詩中棄婦又慨嘆自身的不幸，抒發(fā)其自怨自艾之情;生發(fā)男易薄情，而女易陷入情網(wǎng)無法自拔的議論。
修辭手法運用的多樣性也是本文的一大特點。藝術手法中的“比”自不必說。除此以外，《氓》詩中還巧用了對比的修辭手法。就大的方面而言，棄婦的丈夫在婚姻前后迥然相異的表現(xiàn)是本詩最大的`對比。從小的細節(jié)來看，也有“女也不爽，士貳其行”的德行之比。值得一提的是，詩中用“總角”借代兒童的修辭，也是一個小亮點�？偠灾�，多種修辭手法并用，極大地增強了作品的豐富性、生動性。
本文的結構安排上，采用了回憶倒敘的手法，這也是值得稱道的。
《氓》是一首早期的敘事詩，開了后世敘事詩的先河。同時也是古代以婚姻愛情為題材的文學作品中的優(yōu)秀篇章，無論在思想上，還是在藝術上,都達到了當時的最高水平。
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