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文言文自薦信范文集錦5篇
現(xiàn)今社會(huì)公眾的追求意識(shí)不斷增強(qiáng),大家逐漸認(rèn)識(shí)到自薦信的重要性,自薦信是一種特殊的書信。寫自薦信的時(shí)候主要寫哪些內(nèi)容比較好呢?下面是小編幫大家整理的文言文自薦信5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
文言文自薦信 篇1
尊上:
您好!
念,三尺微命,一介書生。生于巴山蜀水之地,長于人杰地靈之土。年二十有三。父為人師,自幼蒙其身教,受益良多。常謂吾“上善若水”“識(shí)人感恩”,明——“善”乃人之大德,“感恩”乃人之常情。且少時(shí)怡冶于青山綠水之間,山予我以沉穩(wěn),水給我以靈動(dòng);感懷于祖輩開山造田之事,祖輩之勤苦深埋于我七尺之軀。我貌不揚(yáng),但志不休。高中至今獨(dú)自在外求學(xué),天道酬勤,學(xué)業(yè)不敢怠,褒獎(jiǎng)不言多,功課不言精,自強(qiáng)、嚴(yán)謹(jǐn)是為最大之修為。家庭親,朋友情,五味人生體會(huì)深。重感情,報(bào)恩情,誼實(shí)誠。 寒窗四載,略有所得,出師在即。捋朝霞,梳月光,工作定何方?幾絲愁緒。展未來,工作當(dāng)孜孜不倦;生活當(dāng)一絲不茍。求穩(wěn)定,豈敢懷朝三暮四之情;圖進(jìn)取,焉能有不竭誠盡心之理。
爾為伯樂,吾非名駒,但駿馬亦有年少日,自信大器會(huì)有晚成時(shí)。承蒙各方抬愛,業(yè)有虛名流傳,故吾妄以毛遂自喻,冒昧自薦。“踟躕徘徊難為步,只為君卿一覽顧”。
文言文自薦信 篇2
古有毛遂自薦,今有伯樂點(diǎn)將。借尊伯樂慧眼,始吾千里之行。 余,何康,年二十有二。古皖天柱,物華天寶,人杰地靈,潛水源頭源流長,雄壯瑰奇世無雙。奇山出奇云,秀水含秀氣。吾之何幸生長于此,坐享史之漣漪,仰觀天之精華,韻吾性之毓秀。 九四甲戌年,天憫潛山久未大才,故縱于何室一子,遂吾取名曰康。初誕之日,有白鶴立于屋頂,鳴數(shù)聲,駕云東去,云泛異光,其鄉(xiāng)人見其異象,皆呼之“神童”。吾獨(dú)子?jì)缮诤T,幼侍農(nóng)事。歷二十載,沐山川之靈秀,秉日月之精華,當(dāng)揭榜化金龍,卻聞世家子弟假其名,一步登天,上訪無門,披露無路,遂將十二年寒窗苦讀毀于一旦。癸巳年秋,未列金榜,東赴合肥版院。晝夜苦讀,弗敢松弛,或夜昏怠。反復(fù)自誡:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能!
于版院得遇眾名士先生,先生厚愛,不以余愚魯,添為關(guān)門之徒,授設(shè)計(jì)書畫。得版院眾多長輩細(xì)心指導(dǎo),甲骨入手,轉(zhuǎn)入金文,兼二王草書,今三載有余,小有根基。授業(yè)天恩不勝感激涕零。吾雖一介書生,三尺薄命,自知亦非名駒,才能不及賢人遠(yuǎn)矣。然,胸中自有抱負(fù)。寒窗數(shù)載,自學(xué)以成,略有所得。此往日心跡,安敢不盡言哉?吾自幼好詩文,善審美設(shè)計(jì),蒙恩師錯(cuò)愛,所學(xué)日漸精進(jìn),受益匪淺!予常念:父母之多艱,故鄉(xiāng)之不及都市,掩涕嘆息。 不及,毫無建樹,無用武之地,生計(jì)難以為繼,非吾所愿爾。
古有姜尚直鉤釣文王,亦有劉備三顧拜孔明,姜尚、孔明者,當(dāng)世奇才也,是為人中龍鳳,然非遇明主不能嶄露頭角。故昌黎先生作《馬說》曰:“世有伯樂,然后有千里馬”言不同,意如斯。及至當(dāng)下,其理亦然。良禽擇木而棲,良將擇主而遇。惟明主求賢若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、偉業(yè)遂成。雛鳳學(xué)飛,萬里風(fēng)云從此始;潛龍奮起,九天雷雨及時(shí)來。今日閑情感慨,茲以作文以奉之,不揣固陋,誠惶誠恐!
文言文自薦信 篇3
尊上:
您好!
念,三尺微命,一介書生。生于巴山蜀水之地,長于人杰地靈之土。年二十有三。父為人師,自幼蒙其身教,受益良多。
常謂吾“上善若水”“識(shí)人感恩”,明“善”乃人之大德,“感恩”乃人之常情。且少時(shí)怡冶于青山綠水之間,山予我以沉穩(wěn),水給我以靈動(dòng);感懷于祖輩開山造田之事,祖輩之勤苦深埋于我七尺之軀。
我貌不揚(yáng),但志不休。高中至今獨(dú)自在外求學(xué),天道酬勤,學(xué)業(yè)不敢怠,褒獎(jiǎng)不言多,功課不言精,自強(qiáng)、嚴(yán)謹(jǐn)是為最大之修為。家庭親,朋友情,五味人生體會(huì)深。重感情,報(bào)恩情,誼實(shí)誠。
寒窗四載,略有所得,出師在即。捋朝霞,梳月光,工作定何方?幾絲愁緒。 展未來,工作當(dāng)孜孜不倦;生活當(dāng)一絲不茍。求穩(wěn)定,豈敢懷朝三暮四之情;圖進(jìn)取,焉能有不竭誠盡心之理。
爾為伯樂,吾非名駒,但駿馬亦有年少日,自信大器會(huì)有晚成時(shí)。承蒙各方抬愛,業(yè)有虛名流傳,故吾妄以毛遂自喻,冒昧自薦。
“踟躕徘徊難為步,只為君卿一覽顧”。
文言文自薦信 篇4
尊上:
您好!
古有毛遂自薦,今有伯樂點(diǎn)將。借尊伯樂慧眼,始吾千里之行。 余,何康,年二十有二。古皖天柱,物華天寶,人杰地靈,潛水源頭源流長,雄壯瑰奇世無雙。奇山出奇云,秀水含秀氣。吾之何幸生長于此,坐享史之漣漪,仰觀天之精華,韻吾性之毓秀。
九四甲戌年,天憫潛山久未大才,故縱于何室一子,遂吾取名曰康。初誕之日,有白鶴立于屋頂,鳴數(shù)聲,駕云東去,云泛異光,其鄉(xiāng)人見其異象,皆呼之“神童”。
吾獨(dú)子?jì)缮诤T,幼侍農(nóng)事。歷二十載,沐山川之靈秀,秉日月之精華,當(dāng)揭榜化金龍,卻聞世家子弟假其名,一步登天,上訪無門,披露無路,遂將十二年寒窗苦讀毀于一旦。
癸巳年秋,未列金榜,東赴合肥版院。晝夜苦讀,弗敢松弛,或夜昏怠。反復(fù)自誡:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能!
于版院得遇眾名士先生,先生厚愛,不以余愚魯,添為關(guān)門之徒,授設(shè)計(jì)書畫。得版院眾多長輩細(xì)心指導(dǎo),甲骨入手,轉(zhuǎn)入金文,兼二王草書,今三載有余,小有根基。授業(yè)天恩不勝感激涕零。
吾雖一介書生,三尺薄命,自知亦非名駒,才能不及賢人遠(yuǎn)矣。然,胸中自有抱負(fù)。寒窗數(shù)載,自學(xué)以成,略有所得。
此往日心跡,安敢不盡言哉?吾自幼好詩文,善審美設(shè)計(jì),蒙恩師錯(cuò)愛,所學(xué)日漸精進(jìn),受益匪淺!予常念:父母之多艱,故鄉(xiāng)之不及都市,掩涕嘆息。 不及,毫無建樹,無用武之地,生計(jì)難以為繼,非吾所愿爾。
古有姜尚直鉤釣文王,亦有劉備三顧拜孔明,姜尚、孔明者,當(dāng)世奇才也,是為人中龍鳳,然非遇明主不能嶄露頭角。故昌黎先生作《馬說》曰:“世有伯樂,然后有千里馬”言不同,意如斯。及至當(dāng)下,其理亦然。
良禽擇木而棲,良將擇主而遇。惟明主求賢若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、偉業(yè)遂成。雛鳳學(xué)飛,萬里風(fēng)云從此始;潛龍奮起,九天雷雨及時(shí)來。
今日閑情感慨,茲以作文以奉之,不揣固陋,誠惶誠恐!
文言文自薦信 篇5
癸巳年十一月廿六日,安慶后學(xué)程鵬,謹(jǐn)奉書于武漢大學(xué)諸公:
余姓程名鵬,乃皖省宜城人也。祖居徽州,因經(jīng)商之故遷居安慶,已有百年矣。少好舊學(xué),性喜讀書。然年幼之時(shí),蒙昧無知,但憑一時(shí)之興,雜閱群籍,而不曉學(xué)問當(dāng)以何而入焉。后幸受業(yè)于古史辨派傳人,童丕繩太夫子之徒湖北陽新羅祖基先生門下。先生雖以故謫居安慶僻壤一隅之地,然未嘗有憤懣之心,授余學(xué)問亦未嘗有毫厘之爽,使余得識(shí)學(xué)問之正道。自己丑仲春入羅師門下以來,初以《三百千》及《幼學(xué)故事瓊林》開蒙,再以如《四書》之諸要籍識(shí)舊學(xué)之大體,后受羅師親點(diǎn),讀《史記》、《左傳》、《國語》及諸子書等以攻上古史,尤好窮其間之思想,亦稍涉漢魏以下。至于所讀近人之書,蓋皆關(guān)乎此倫。余從羅師,非比課堂之受學(xué),而代以入室之答問,如有片言只語不能詳述者,則先生以每日之博文授余。先生之所授者亦非句讀之細(xì),而誨余當(dāng)讀何書
余平生所志在于史學(xué),然國史浩瀚,不能窮盡,至于世界諸邦之故事,則更不待言。故余特好其中兩端:一則上古史,且尤重其間之思想;二則宋明之儒學(xué)。其前者何故哉?余好古史,非但師承之故,亦本性之使然。上古史史料甚少,故史識(shí)尤要,需于眾人皆讀之史料中見他人未見之事,如錢賓四先生據(jù)《漢書》作《劉向歆父子年譜》以駁康南海之謬說!稘h書》人人可讀,然《年譜》舉世無二。余言此例,非敢自比于錢賓四先生作《年譜》一事,然于先生《年譜》此一特點(diǎn),則甚表拜服且心向往之,乃以為天授余之所長在于茲矣。其后者又何故哉?蓋
理學(xué)
為吾國最近西洋之“
哲學(xué)
”者,而明末儒學(xué)本為吾國宜行之大道也。茲兩者于今世之意義甚顯而重。又以紫陽余姚之所化逾中國而布東亞故,則其又關(guān)乎中國學(xué)術(shù)與世界之聯(lián)系
矣,不可謂不重,此余所以欲涉此道也。
巍巍武大,創(chuàng)立有年,三鎮(zhèn)之地,素稱人文淵藪,江漢之汭,長見名士薈萃。湖廣總督倡學(xué)于前,中研院長執(zhí)鞭于后,聞子布道,周公登壇,吳唐并舉,名重一時(shí)。金聲震乎中南,令名揚(yáng)于神州。凡吾國有志于學(xué)者鮮有不慕,而余亦不外,自受學(xué)于羅師以來,思慕已久,知欲為實(shí)學(xué),難脫大學(xué)而有,勉成國器,豈舍高校以得,將變所好為所工,一掃為學(xué)之陋習(xí),武大其康莊坦途矣!故敢望忝列珞珈山之門墻,以成生平貢獻(xiàn)學(xué)問之志也。茍蒙相識(shí),必勤學(xué)自勵(lì)以報(bào),余雖不敏,然定不負(fù)伯樂之恩!
附曰:余攻學(xué)之外,尚醉心于皮黃,且最喜余派。
安慶后學(xué)程鵬謹(jǐn)再拜
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