《向孩子學(xué)習(xí)》讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編為大家收集的《向孩子學(xué)習(xí)》讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《向孩子學(xué)習(xí)》讀書心得 篇1
讀一本好書,猶如同一位智者傾心交談。青年問題研究專家孫云曉老師所編輯的《向孩子學(xué)習(xí)》一書,就是這樣一位智者老師。凡是讀書,每每我都是懷著熱切的愿望,來增強(qiáng)自己的教育素養(yǎng),提升品位。然而事實(shí)是:自己過高的期望加之操之過急的心情,導(dǎo)致的只有一個(gè)結(jié)果:讀書的功利和一種浮躁的閱讀方法!開列的書目一本又一本,制定的計(jì)劃或多或少都變的有些功利,對(duì)“該怎么樣讀書”這個(gè)重中之重的問題,沒有細(xì)細(xì)思量,常常是事倍功半。也常常懷疑,是老師就應(yīng)該首選教育經(jīng)典嗎?聽上去似乎合情合理,無可厚非,對(duì)我常常是“首選”變成了“只選”,最后變的索然寡味,對(duì)讀書毫無興趣可言。
讀孫曉云的《向孩子學(xué)習(xí)》漸漸明白讀書就是一種“等價(jià)代換”,追求高尚就意味著唾棄低俗,向往經(jīng)典就必須抵制平庸。要想讀懂就得像作者一樣的去思考,跟他們有一樣的關(guān)注,體會(huì)他們那顆美麗的心靈,真切的去感受他們的困惑、痛苦和焦慮。只有人才能影響人,也只有人才能教育人,我將多一些從容,多一些關(guān)心,用平和感悟的心,用大師的作品,開始自己幸福的閱讀生活,本書由61篇家人互動(dòng)與成長(zhǎng)的感人故事組成,每個(gè)小故事,都給我留下了深刻的印象,每個(gè)故事中的小主人公,都讓我驚嘆,讓我看到了孩子的另外一面,而這一面,正是我在生活中忽視的,也正是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì)到的。
記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書中,有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做:蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事:在一個(gè)炎熱的`星期六下午,一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄,一上車子,就發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了,并異口同聲地宣布:“我們也要去!钡搅随(zhèn)上,父親下了車,并告訴女兒,待在車?yán)飫e走開,臨走前女兒請(qǐng)求道:“買一個(gè)蛋筒冰淇淋,好嗎?爸爸?”,那位父親沒加思考地脫口而出:“我沒有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候,幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈,父親打開包裝著的雪茄,抽出一支,想點(diǎn)燃它,打了好幾下,沒打著,這時(shí),小女兒細(xì)小卻無比傷感且直率的質(zhì)問;“爸爸,你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個(gè)問題讓那位父親慚愧而且無法回答,后悔、懊惱之情溢滿了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說道:“是我搞錯(cuò)了。我實(shí)在是有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時(shí),他吐掉了雪茄,因?yàn)榇藭r(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后,那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面,孩子一句無心的話,讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮,受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話,充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意,完全沒有想到會(huì)有什么后果,但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課,也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事,我不禁自問:孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時(shí),也曾這么天真,也曾這么純真。簡(jiǎn)單的思考問題,簡(jiǎn)單的生活,簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來對(duì)待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們,就象一張白紙,一片空白,沒有受到任何的涂鴉,所以思考問題的方式,往往比較單純,往往想的比較簡(jiǎn)單,但是隨著年齡的增長(zhǎng),閱歷也一天天豐富起來,受到各方面的影響也越來越大,此時(shí),思考的模式就變的復(fù)雜了,沒有那么單純,沒有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問題,我們會(huì)想前想后,我們會(huì)顧左顧右,我們會(huì)考慮到問題周邊的任何一個(gè)小細(xì)節(jié),我們會(huì)設(shè)想問題產(chǎn)生的后果,我們會(huì)……瞧瞧,解決一個(gè)問題,竟然需要這么多工序,有時(shí)顧多了往往會(huì)有事與愿違的結(jié)果。所以有時(shí)純真點(diǎn),簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事。
大學(xué)畢業(yè)后很少靜下心來認(rèn)真的讀專業(yè)的教育理論書籍。因?yàn)樵谖铱磥恚灰嘧x書(閑雜書籍也行),真心的愛孩子,努力的工作,熱愛自己的職業(yè),一切就足夠了。至于專業(yè)書籍,不是太過專業(yè)看不懂就是看上幾頁(yè)就心浮氣躁,大多數(shù)都以工作太忙為由而忽略。所以學(xué)校暑假的讀書活動(dòng)的開展讓我重新找回了大學(xué)讀書的做讀書筆記的感覺。
寒假我拜讀的是前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的《和教師的談話》。在前蘇聯(lián)他撰寫的《教學(xué)論與生活》、《和教師的談話》這些書被譽(yù)為教師必備書!逗徒處煹恼勗挕芬粫x完,就像和大師促膝而談,聆聽大師的諄諄教導(dǎo)。書中闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問題,還提出了不少值得借鑒的方法,使我收獲良多。
《向孩子學(xué)習(xí)》讀書心得 篇2
初次拿到孫云曉的著作《向孩子學(xué)習(xí)》,我和大多數(shù)人的觀點(diǎn)一樣,心里想當(dāng)然的認(rèn)為:兒童有什么好理解的,有什么可發(fā)現(xiàn)的,他們那點(diǎn)兒事,一目了然。再說我們大人們,畢竟比兒童高明多了,還需要向他們學(xué)習(xí)嗎?可是,讀了著作的一部分以后,我深深感到:自己的認(rèn)識(shí)是膚淺的,自己的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。
很長(zhǎng)時(shí)間以來,很多學(xué)校教育以升學(xué)率為本,關(guān)注的只是那些所謂的“尖子”和"精英",是面向少數(shù)人的教育。這樣的教育,是對(duì)人的漠視,是“目中無人",大家關(guān)注的只是眼前的利益,很少去考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,更談不上培育有益于孩子終身的生命機(jī)能了!這樣無形中是按部就班地把孩子固化成了一部強(qiáng)大的考試機(jī)器。意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利在《兒童教育》一文中指出:“像所有別的人一樣,兒童有著他自己的'人格,他自身具有創(chuàng)造精神的美和尊嚴(yán)!倍F(xiàn)代教育的錯(cuò)誤在于經(jīng)常注意的是兒童的明天,他將來的生活,現(xiàn)在從來沒有被嚴(yán)肅地考慮過。
教育家盧梭認(rèn)為:兒童期是個(gè)體生命發(fā)展的重要時(shí)期,其中的意義不僅僅是成人生活的預(yù)備,兒童應(yīng)該享受大自然賦予的童年生活。只有經(jīng)過這樣的階段,兒童身心的健康發(fā)展才有可能,兒童的現(xiàn)在和將來是一個(gè)連續(xù)發(fā)屋的過程,教育不應(yīng)該為兒童的未來犧牲兒童的現(xiàn)在,而使他們受到各種各樣的束縛,應(yīng)該重視兒童的現(xiàn)在。
孫云曉是一個(gè)兒童工作者,她牢固樹立了一個(gè)兒童工作者的職業(yè)倫理,熱愛兒童,尊重兒童,以兒童為本。讀他的作品,我從中深切地感受到:他對(duì)青少年兒童的信任和關(guān)愛,感受到他對(duì)當(dāng)代教育深深的憂慮和反思,更能夠領(lǐng)悟到,他理論上深刻的極其獨(dú)有的思想魅力。他在文中所提出的問題,大多是我們家庭,學(xué)校,孩子父母身邊的,甚至是我們每日每時(shí)都會(huì)遇到的。他所做的分析,也都是我們熟悉的,貼近我們所思所想的。他給予的指導(dǎo),是我們能夠做到的,是生動(dòng)具體的。
本著對(duì)兒童的信任,關(guān)愛,負(fù)責(zé)以及虛心的向兒童學(xué)習(xí)的想法。我將認(rèn)真地閱讀這本書。緊跟孫云晚,去進(jìn)一步了解兒童!
《向孩子學(xué)習(xí)》讀書心得 篇3
讀一本好書,猶如同一位智者傾心交談。青年問題研究專家孫云曉老師所編輯的《向孩子學(xué)習(xí)》一書,就是這樣一位智者老師。讀孫曉云的《向孩子學(xué)習(xí)》漸漸明白讀書就是一種“等價(jià)代換”。要想讀懂就得像作者一樣的去思考,跟他們有一樣的關(guān)注,體會(huì)他們那顆美麗的心靈,真切的去感受他們的困惑、痛苦和焦慮。本書由61篇家人互動(dòng)與成長(zhǎng)的感人故事組成,每個(gè)小故事,都給我留下了深刻的印象,每個(gè)故事中的小主人公,都讓我驚嘆,讓我看到了孩子的另外一面,而這一面,正是我在生活中忽視的,也正是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì)到的。
記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書中,有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做:蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事:在一個(gè)炎熱的星期六下午,一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄,一上車子,就發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了,并異口同聲地宣布:“我們也要去。”到了鎮(zhèn)上,父親下了車,并告訴女兒,待在車?yán)飫e走開,臨走前女兒請(qǐng)求道:“買一個(gè)蛋筒冰淇淋,好嗎?爸爸?”,那位父親沒加思考地脫口而出:“我沒有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候,幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈,父親打開包裝著的雪茄,抽出一支,想點(diǎn)燃它,打了好幾下,沒打著,這時(shí),小女兒細(xì)小卻無比傷感且直率的質(zhì)問;“爸爸,你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個(gè)問題讓那位父親慚愧而且無法回答,后悔、懊惱之情溢滿了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說道:“是我搞錯(cuò)了。我實(shí)在是有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時(shí),他吐掉了雪茄,因?yàn)榇藭r(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后,那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面,孩子一句無心的話,讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮,受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話,充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意,完全沒有想到會(huì)有什么后果,但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課,也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
現(xiàn)在的我們長(zhǎng)大了,腦子復(fù)雜了,思維空間大了,但往往卻丟掉了寶貴的`純真。還記得《國(guó)王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們,那些膽小的百姓們,明明知道國(guó)王什么都沒有穿,但是個(gè)個(gè)都不敢言,只有一個(gè)孩子喊著;“國(guó)王怎么什么都沒穿!币粋(gè)純真的孩子,導(dǎo)出了事實(shí)的真相,說出了大多數(shù)人不敢說的內(nèi)心話,象這個(gè)孩子一樣的純真你還有嗎?純真你還有嗎?悄悄的問問自己,失去了,別擔(dān)心慢慢把它找回來,擁有了記得要珍惜,讓我們用一個(gè)純真的心,生活著、工作著,享受著。
在我國(guó),以往由于受傳統(tǒng)文化的束縛,孩子往往被認(rèn)為是幼稚的,需要指導(dǎo)和管教的,根本無從談起向孩子學(xué)習(xí)。但作為現(xiàn)代父母,慢慢的發(fā)現(xiàn)了孩子身上也有我們所需要學(xué)習(xí)的地方,《歡樂蹦蹦跳》中“童言無忌逗你笑”版塊,孩子天真的話語(yǔ)把熒屏前每個(gè)人都逗的笑彎了腰,是的,也只有他們,不會(huì)顧忌太多現(xiàn)實(shí)的東西,要不,《皇帝新衣》中怎能把騙子的把戲揭穿呢?
70年前,我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生寫過這樣一首《小孩不小歌》:“人人都說小孩小,誰知人小心不小。你若小看小孩子,便比小孩還要小。”陶先生的這首詩(shī)十分形象生動(dòng)地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來。在陶先生眼里,兒童是一個(gè)個(gè)蘊(yùn)藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此,大人必須學(xué)會(huì)尊重孩子、欣賞孩子,向孩子學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)說,向孩子學(xué)習(xí),是今日父母與教師的一大課題,也是教育成功之必須。向孩子學(xué)習(xí)的前提是了解孩子,了解時(shí)代的變化。生活在信息時(shí)代的孩子是一本內(nèi)容極其豐富的書,每一位父母和教師只有潛心研讀,才能理解孩子的“十萬個(gè)為什么”,才能發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。例如,生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,孩子們順其大流,在網(wǎng)里遨游,作為父母和老師,就該首當(dāng)其沖,對(duì)網(wǎng)絡(luò)要有一些適當(dāng)?shù)牧私,才能更好的知道孩子。如果你連“886”“7456”“頂“等一些網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)不明白的話,那你和你的孩子也會(huì)產(chǎn)生隔閡。了解孩子的前提尊重孩子。尊重孩子生命發(fā)展過程中的獨(dú)特規(guī)律,尊重孩子的成長(zhǎng)需要,尊重孩子的各項(xiàng)權(quán)利,尊重孩子的人格尊嚴(yán),這是向孩子學(xué)習(xí)的重要保證。當(dāng)孩子的言行令您不能理解時(shí),切忌匆忙下結(jié)論反對(duì),應(yīng)三思而后行。
欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)是向孩子學(xué)習(xí)的主要條件。在充滿失敗語(yǔ)言的家庭或?qū)W校,是不可能向孩子學(xué)習(xí)的。與此相反,優(yōu)秀的父母與教師總是善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處,而及時(shí)、熱情地欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn),則是最有效的教子之方。欣賞導(dǎo)致成功,訓(xùn)斥導(dǎo)致失敗。“你能行“如果你能經(jīng)常用這句話鼓勵(lì)孩子,那么相信他一定行,我們不可忽視每個(gè)孩子的潛能。向孩子學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個(gè)教育的新理念,孩子成長(zhǎng)的時(shí)代背景發(fā)生了很大的變化,他們?cè)谶@個(gè)背景里面所產(chǎn)生的許多未知的能量對(duì)于教育而言也是陌生的,一個(gè)有時(shí)代意識(shí)的教師或者任何的成人應(yīng)該務(wù)實(shí)的去向孩子學(xué)習(xí),而不是僅僅停留在口頭上。教師也許不再是做知識(shí)的傳播者,因?yàn)楹⒆觽冇邢喈?dāng)多的信息來源,甚至超過了教師。教師成為什么呢?一個(gè)和孩子們一同成長(zhǎng)的生命個(gè)體,互相汲取對(duì)方的力量,包括信念、精神和有限的知識(shí),有效地達(dá)到兩代人共同成長(zhǎng)的目標(biāo)。
《向孩子學(xué)習(xí)》讀書心得 篇4
一個(gè)人讀一本好書,猶如同一位智者傾心交談!断蚝⒆訉W(xué)習(xí)》一書,就是這樣一位智者老師。
《向孩子學(xué)習(xí)》是一本親子教育系列的書,由孫云曉編著,它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀,提出了“向孩子學(xué)習(xí),兩代人共同成長(zhǎng)”這一極具震撼力的口號(hào)。書中的每個(gè)小故事,都給我留下了深刻的印象,這些小故事很平凡,我們平時(shí)的生活中也經(jīng)常發(fā)生著這樣的故事,但仔細(xì)讀來,靜心思考,這些故事卻讓我看到了孩子的另外一面。而這一面,正是我這個(gè)還未為人母的成年人在生活中無法體味到的。
書中有這樣一個(gè)小故事給我留下了深刻的印象。題目叫做:蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事:在一個(gè)炎熱的星期六下午,一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄,一上車子,就發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般地坐好了,并異口同聲地宣布:“我們也要去!钡搅随(zhèn)上,父親下了車,并告訴女兒,待在車?yán)飫e走開,臨走前女兒請(qǐng)求道:“買一個(gè)蛋筒冰淇淋,好嗎?爸爸?”那位父親沒加思考地脫口而出:“我沒有錢。”當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候,幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈,父親打開包裝著的雪茄,抽出一支,想點(diǎn)燃它,打了好幾下,沒打著,這時(shí),小女兒細(xì)小卻無比傷感且直率的質(zhì)問:“爸爸,你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個(gè)問題讓那位父親慚愧而且無法回答,后悔、懊惱之情溢滿了整個(gè)心靈。那位父親鄭重地說道:“是我搞錯(cuò)了。我現(xiàn)在有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時(shí),他吐掉了雪茄,因?yàn)榇藭r(shí)雪茄的味道已經(jīng)變得苦不堪言。自那以后,那位父親竟然奇跡般地戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面,孩子一句無心的話,讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮,受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話,充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意,完全沒有想到會(huì)有什么后果,但正是這份純真卻給自己的父親上了印象深刻的一課,也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的'人生之課。
在我國(guó),以往由于受傳統(tǒng)文化的束縛,孩子往往被認(rèn)為是幼稚的,需要指導(dǎo)和管教的,根本無從談起向孩子學(xué)習(xí)。但作為現(xiàn)代父母,慢慢的發(fā)現(xiàn)了孩子身上也有我們所需要學(xué)習(xí)的地方,《歡樂蹦蹦跳》中“童言無忌逗你笑”版塊,孩子天真的話語(yǔ)把熒屏前每個(gè)人都逗的笑彎了腰,是的,也只有他們,不會(huì)顧忌太多現(xiàn)實(shí)的東西,要不,《皇帝新衣》中怎能把騙子的把戲揭穿呢?
70年前,我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生寫過這樣一首《小孩不小歌》:“人人都說小孩小,誰知人小心不小。你若小看小孩子,便比小孩還要小!碧障壬倪@首詩(shī)十分形象生動(dòng)地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來。在陶先生眼里,兒童是一個(gè)個(gè)蘊(yùn)藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此,大人必須學(xué)會(huì)尊重孩子、欣賞孩子,向孩子學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)說,向孩子學(xué)習(xí),是今日父母與教師的一大課題,也是教育成功之必須。向孩子學(xué)習(xí)的前提是了解孩子,了解時(shí)代的變化。生活在信息時(shí)代的孩子是一本內(nèi)容極其豐富的書,每一位父母和教師只有潛心研讀,才能理解孩子的“十萬個(gè)為什么”,才能發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。例如,生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,孩子們順其大流,在網(wǎng)里遨游,作為父母和老師,就該首當(dāng)其沖,對(duì)網(wǎng)絡(luò)要有一些適當(dāng)?shù)牧私猓拍芨玫闹篮⒆。了解孩子的前提是尊重孩子。尊重孩子生命發(fā)展過程中的獨(dú)特規(guī)律,尊重孩子的成長(zhǎng)需要,尊重孩子的各項(xiàng)權(quán)利,尊重孩子的人格尊嚴(yán),這是向孩子學(xué)習(xí)的重要保證。當(dāng)孩子的言行令您不能理解時(shí),切忌匆忙下結(jié)論反對(duì),應(yīng)三思而后行。
欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)是向孩子學(xué)習(xí)的主要條件。在充滿失敗語(yǔ)言的家庭或?qū)W校,是不可能向孩子學(xué)習(xí)的。與此相反,優(yōu)秀的父母與教師總是善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處,而及時(shí)、熱情地欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn),則是最有效的教子之方。欣賞導(dǎo)致成功,訓(xùn)斥導(dǎo)致失敗。“你能行”如果你能經(jīng)常用這句話鼓勵(lì)孩子,那么相信他一定行,我們不可忽視每個(gè)孩子的潛能。向孩子學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個(gè)教育的新理念,孩子成長(zhǎng)的時(shí)代背景發(fā)生了很大的變化,他們?cè)谶@個(gè)背景里面所產(chǎn)生的許多未知的能量對(duì)于教育而言也是陌生的,一個(gè)有時(shí)代意識(shí)的教師或者任何的成人應(yīng)該務(wù)實(shí)的去向孩子學(xué)習(xí),而不是僅僅停留在口頭上。教師也許不再是做知識(shí)的傳播者,因?yàn)楹⒆觽冇邢喈?dāng)多的信息來源,甚至超過了教師。教師成為什么呢?一個(gè)和孩子們一同成長(zhǎng)的生命個(gè)體,互相汲取對(duì)方的力量,包括信念、精神和有限的知識(shí),有效地達(dá)到兩代人共同成長(zhǎng)的目標(biāo)。
《向孩子學(xué)習(xí)》讀書心得 篇5
《向孩子學(xué)習(xí)》一書由61篇家人互動(dòng)與成長(zhǎng)的感人故事組成,每個(gè)故事,都給我留下了深刻的印象,每個(gè)故事中的小主人公,都讓我驚奇的看到孩子的另一面,而這一面,正是我在生活中忽視的,也正是我在教育教學(xué)中尚未體會(huì)到的?此破降男,以大量的事實(shí),向我們描述了20世紀(jì)末中國(guó)社會(huì)在代際關(guān)系或文化傳承方面出現(xiàn)的驚心動(dòng)魄的變化:人高馬大的父母在小孩子的指點(diǎn)下怯生生地打開電腦、移動(dòng)鼠標(biāo),或?qū)W富五車的大學(xué)教師、新聞?dòng)浾弑蛔约荷闲W(xué)的不起眼的孩子問得一愣一愣的《向孩子學(xué)習(xí)》是本親子教育系列的書,同時(shí)也是本執(zhí)教者必讀的書,它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀,提出了向孩子學(xué)習(xí),兩代人共同成長(zhǎng)這一極具震撼力的口號(hào)。
孩子常常有我們想象不到的智慧,無論是父母還是老師,能靜下心來,放下架子,聽孩子說話,是種境界。曾在書上看到過這樣一個(gè)事例,父親是位成功人士,因此對(duì)孩子期望較高,但孩子卻不滿父親的管教,經(jīng)常早出晚歸,我行我素,終于導(dǎo)致了父與子之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。在經(jīng)過一陣唇槍舌劍之后,兒子對(duì)父親提出了一個(gè)意見在我說話時(shí)您不要出聲,我說完一句您重復(fù)一遍,在您說話時(shí)我也會(huì)這樣,就這樣父親理解了孩子的想法,孩子同樣體會(huì)到了父親的.苦心。
向孩子學(xué)習(xí)是一種境界,同樣是一種靈感。我們應(yīng)該珍惜:因?yàn)楹⒆邮刮覀儞碛辛诵疫\(yùn),才成為了師長(zhǎng);我們應(yīng)該感激:因?yàn)楹⒆邮刮覀兡芄蚕須g樂,才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)!讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)溝通,以幸福與好奇的心情,小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸,一起分享同孩子共同成長(zhǎng)的欣悅和驚喜;相信我們會(huì)在這無比美好的時(shí)光里,看到孩子們燦爛的笑臉,感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無限的,他們會(huì)告訴你,雪融化后就變成了春天,世界上最神秘的地方是北緯30上下,今年最流行什么顏色,什么游戲你應(yīng)該怎么玩等等。
《向孩子學(xué)習(xí)》一書,形象生動(dòng),卻令人深思,向孩子學(xué)習(xí),作為一名教師的我應(yīng)該如何處理其中的種種關(guān)系,是不是在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)失去自身的威信,使自己在孩子面前說話沒有分量,孩子不再相信家長(zhǎng)和教師的話向孩子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)些什么,如何去學(xué)這種種問題同樣值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
現(xiàn)代社會(huì)高度發(fā)達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò),大大開闊了學(xué)生的視野和知識(shí)源,使教師知識(shí)傳授者的傳統(tǒng)權(quán)威受到了空前的挑戰(zhàn),教師再也不能長(zhǎng)期將自己置身于施教者這個(gè)固定位置,也不能把孩子只看成是被動(dòng)的受教育者,而是要把孩子當(dāng)成有時(shí)可以讓老師學(xué)習(xí)的活生生的人,這就要求教師具有放手向?qū)W生學(xué)習(xí)的心理品質(zhì),這也是現(xiàn)代教師非常重要的觀念。這種觀念,對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)孩子獨(dú)立健全的人格,培養(yǎng)孩子敢想敢說敢干的開拓創(chuàng)新精神,不斷擴(kuò)大教師自身的知識(shí)面,具有十分重要的意義。然而幾千年來,我們一直受師道尊嚴(yán)和天地君親師封建倫理思想的影響和統(tǒng)治,F(xiàn)在要?jiǎng)訐u教師在學(xué)生面前這種統(tǒng)治地位,變成一種相互尊重的、平等的、交互式的學(xué)習(xí)教育模式,有可能使教師的心理失去一種平衡,因此,我們要在向孩子學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育思想洗禮中戰(zhàn)勝自我,必須進(jìn)行心理調(diào)適。
1、向孩子學(xué)習(xí),教師要消除失落心理。
向孩子學(xué)習(xí),教師最大的是失不起面子,放不下架子,似乎是孩子向教師學(xué)習(xí)是天經(jīng)地義,而教師向孩子學(xué)習(xí)是有失尊嚴(yán),有失威信,是教師無知和淺薄的表現(xiàn)。這種理念導(dǎo)致的行動(dòng)是,有的教師明明是自己錯(cuò)了,也要堅(jiān)持到底,寧愿委屈孩子,也要維護(hù)自己的面子和權(quán)威。有的教師甚至采取高壓政策壓抑孩子,在孩子面前橫眉冷對(duì),裝得神圣不可侵犯。有的甚至體罰和變相體罰,使孩子臣服于自己的權(quán)威。這些情況盡管愿望可能是好的,但在實(shí)踐中是非常有害的,F(xiàn)在的孩子不同于我們那個(gè)時(shí)代的孩子了,教師如果一味地看重那種虛假的面子和權(quán)威,勢(shì)必導(dǎo)致教育的失敗。不懂就承認(rèn)不懂,錯(cuò)了就勇于改正,為了孩子的健康成長(zhǎng),我們應(yīng)該放下架子,消除失落心理,與孩子構(gòu)建一種親和平等、交互式的、新型的師生關(guān)系。
2、向孩子學(xué)習(xí),教師要有善待孩子的寬容心理。
孩子處于成長(zhǎng)之中,問題和缺點(diǎn)自然是很多的,但這并不妨礙老師向孩子學(xué)習(xí),這正像老師自身也有缺點(diǎn)和問題,但孩子卻在向我們學(xué)習(xí)一樣。因?yàn)楹⒆觽儗W(xué)習(xí)的是老師的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),而善待了老師的錯(cuò)誤和短處,同樣道理,老師為何不能虛心地學(xué)習(xí)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,并善待他們的問題和缺點(diǎn)呢向孩子學(xué)習(xí)很明顯并不是學(xué)習(xí)孩子的全部,更不是說教師就可以遷就孩子的問題和缺點(diǎn)而不
加管教,放任自流,相反,它是要求我們根據(jù)孩子身上表現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)來不斷地修正我們自己,更新我們的教育觀念,調(diào)整我們的教育方法,反思我們的工作,提高我們教育水平和藝術(shù),達(dá)到教育的最佳效果。
3、向孩子學(xué)習(xí),教師要有憧憬未來的發(fā)展心理。
中老年人愛懷念過去,青少年受憧憬未來,長(zhǎng)江后浪推前浪,青出于藍(lán)勝于藍(lán),這是社會(huì)向前發(fā)展的總趨勢(shì)。向孩子學(xué)習(xí),體現(xiàn)了人類自身螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的發(fā)展規(guī)律,任何人都是從孩子過來的,任何正常的孩子都有令長(zhǎng)輩贊賞和欣慰的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)或特長(zhǎng)時(shí),應(yīng)該給予贊賞,并虛心向孩子學(xué)習(xí),教師如果用發(fā)展的觀念看問題,就會(huì)對(duì)孩子多一些贊賞,少一些指責(zé),心理就不會(huì)出現(xiàn)太大的偏差,須知沒有狀元先生,只有狀元學(xué)生,孩子在某方面優(yōu)于老師是完全可能的,也是正常的,只有孩子優(yōu)于我們,后代優(yōu)于前輩,我們的人類才有希望。孩子代表著新生,代表著未來,代表著發(fā)展,如果教師能站在時(shí)代的高度,并從未來社會(huì)發(fā)展的遠(yuǎn)處理性地思考問題,向孩子學(xué)習(xí)就不會(huì)存在太大的心理阻力的。
4、向孩子學(xué)習(xí),教師要有完善自我的成就心理。
像千千萬萬父母希望自己的孩子比自己有出息,師傅希望徒弟把自己的技能繼承和發(fā)揚(yáng)下去一樣,教師總希望自己的學(xué)生個(gè)個(gè)都是好學(xué)生,把自己的成功寄托在孩子的成功上,從這個(gè)意義上來說,孩子值得教師學(xué)習(xí)的東西越多,教師的成就就越大,因此,向孩子學(xué)習(xí),并不失教師的面子,相反,主動(dòng)坦誠(chéng)地承認(rèn)某些方面的不懂,請(qǐng)教孩子,反而使孩子更感到老師的可親和可敬,使孩子對(duì)老師產(chǎn)生信任感,同時(shí)對(duì)于激勵(lì)孩子求知欲,樹立孩子的自信心具有非常重要的意義?傊蚝⒆訉W(xué)習(xí),是教育者使自己永葆青春、不斷地完善自我的應(yīng)有的心理品質(zhì),體現(xiàn)了現(xiàn)代教育新型的師生關(guān)系,標(biāo)志著新世紀(jì)教育工作者的嶄新的精神風(fēng)貌和海納百川的寬廣的情懷。
《向孩子學(xué)習(xí)》讀書心得 篇6
有幸拜讀了《向孩子學(xué)習(xí)》一書,本書由61篇家人、教師互動(dòng)與成長(zhǎng)的感人故事,每個(gè)小故事其實(shí)它就發(fā)生在我們的身邊,只不過我們沒有去關(guān)注。這里面的每個(gè)故事都給我留下了深刻的印象,每個(gè)故事中的小主人公,都讓我驚嘆,驚嘆他們的另一面是那么得精彩,而這精彩的一面,正是我在生活中忽視的,也是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì)到的。
一本看似平淡的小書,卻以大量的事實(shí),向我們描述了20世紀(jì)末中國(guó)社會(huì)在代際關(guān)系或文化傳承方面出現(xiàn)的“驚心動(dòng)魄”的變化:人高馬大的父母在小孩子的指點(diǎn)下“怯生生”地打開電腦、移動(dòng)“鼠標(biāo)”,或?qū)W富五車的大學(xué)教師、新聞?dòng)浾弑蛔约荷闲W(xué)的不起眼的孩子問得“一愣一愣”的……《向孩子學(xué)習(xí)》是本親子教育系列的書,同時(shí)也是本執(zhí)教者必讀的書,它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀,提出了“向孩子學(xué)習(xí),兩代人共同成長(zhǎng)”這一極具震撼力的口號(hào)。
看完這本書,我感慨頗多。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在今天的社會(huì)中,兩代人都面臨著社會(huì)化的問題。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中無論是遇紅燈時(shí)是否遵守交通規(guī)則、乘電梯時(shí)是否愛堵在門口,還是在升旗儀式上是否唱國(guó)歌、吃完快餐后是否收餐盤,還是便后是否沖廁所、在網(wǎng)上是否說臟話,等等,可以說幾乎每個(gè)用來教育未成年人的道德細(xì)節(jié),都可以同時(shí)用來教育成年人自己。假如以這些道德細(xì)節(jié)為標(biāo)準(zhǔn),在未成年人和成年人當(dāng)中開展一場(chǎng)行為規(guī)范競(jìng)賽,我們將十分尷尬地發(fā)現(xiàn),獲勝者未必一定就是成年人。雖然成年人是教育者,未成年人是受教育者,但教育從來都不是絕對(duì)單向的活動(dòng),成年人教育孩子講文明、講道德的過程,同時(shí)也是成年人自我教育的過程,是成年人向孩子學(xué)習(xí)文明和道德的過程。孩子們從書上學(xué)到了很多文明禮儀和道德規(guī)范,同時(shí),他們也會(huì)把這些禮儀和規(guī)范當(dāng)作一面鏡子,用來對(duì)照大人們的言行。成年人希望未成年人做到的,未成年人同樣希望成年人能夠做到,這是一個(gè)互相教育、互相感染的過程,是一個(gè)共同參與、共同提高的過程。對(duì)孩子而言,這個(gè)過程應(yīng)當(dāng)意味著更多的快樂和更健康的成長(zhǎng),對(duì)成年人而言,則意味著更艱巨的挑戰(zhàn)和更沉重的責(zé)任。
我不禁想起了前些時(shí)間看到的一則新聞,在公交車上,有個(gè)青年把手伸向另一個(gè)人的口袋,其他人都不做聲,只有一個(gè)三四歲的小姑娘大聲問媽媽:“媽媽,你看,那個(gè)叔叔為什么把手伸進(jìn)了別人的口袋?”小姑娘清脆的聲音引起了車上很多人的注意。小女孩天真的童言道出了小偷所有罪惡的秘密,也道出了當(dāng)下社會(huì)道德滑坡的所有恥辱,扯下了成人社會(huì)所有的.遮羞布面對(duì)那個(gè)女孩,我們所有的成年人該怎么想,該找個(gè)地方痛哭一場(chǎng),還是該找個(gè)角落懺悔一番?我不禁自問:孩子的這份純真我還有嗎?
模糊記得孩提時(shí),也曾這么天真,也曾這么純真。簡(jiǎn)單的思考問題,簡(jiǎn)單的生活,簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來對(duì)待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們,就像一張白紙,一片空白,沒有受到任何的涂鴉,所以思考問題的方式,往往比較單純,往往想的比較簡(jiǎn)單,但是隨著年齡的增長(zhǎng),閱歷也一天天豐富起來,受到各方面的影響也越來越大,此時(shí),思考的模式就變的復(fù)雜了,沒有那么單純,沒有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問題,我們會(huì)想前想后,我們會(huì)顧左顧右,我們會(huì)考慮到問題周邊的任何一個(gè)小細(xì)節(jié),我們會(huì)設(shè)想問題產(chǎn)生的后果,我們會(huì)……瞧瞧,解決一個(gè)問題,竟然需要這么多工序,有時(shí)顧多了往往會(huì)有事與愿違的結(jié)果。所以有時(shí)純真點(diǎn),簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事。
現(xiàn)在的我們長(zhǎng)大了,腦子復(fù)雜了,思維空間大了,但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國(guó)王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們,那些膽小的百姓們,明明知道國(guó)王什么都沒有穿,但是個(gè)個(gè)都不敢言,只有一個(gè)孩子喊著;“國(guó)王怎么什么都沒穿!币粋(gè)純真的孩子,導(dǎo)出了事實(shí)的真相,說出了大多數(shù)人不敢說的內(nèi)心話,像這個(gè)孩子一樣的純真你還有嗎?
有些東西我們本都擁有,是我們沒有好好珍惜。或者在我們還不懂得珍惜的時(shí)候,就已經(jīng)在不知不覺中把它們遺失了。當(dāng)多年后的某一天,我們想起了它們,才意識(shí)到那是多么難能可貴的珍寶,而這些珍寶,卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離你遠(yuǎn)去了。
縱觀天下,假如我們看見了一個(gè)竊賊在偷其他人的錢包,又有幾個(gè)血性的漢子會(huì)挺身而出?而假如挺身而出了,又會(huì)有幾個(gè)法學(xué)家站出來說必須在竊賊的刀架到脖子上之后,血染刀刃了再出擊才算是正當(dāng)防衛(wèi)?
一個(gè)小女孩的無忌童言,竟像炸雷一樣在中華大地上炸響,不知人們聽到了沒有?
向孩子學(xué)習(xí)是一種境界,同樣是一種靈感。我們應(yīng)該珍惜:因?yàn)楹⒆邮刮覀儞碛辛诵疫\(yùn),才成為了師長(zhǎng);我們應(yīng)該感激:因?yàn)楹⒆邮刮覀兡芄蚕須g樂,才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)!讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)溝通,以幸福與好奇的心情,小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸,一起分享同孩子共同成長(zhǎng)的欣悅和驚喜;相信我們會(huì)在這無比美好的時(shí)光里,看到孩子們燦爛的笑臉,感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無限的,他們會(huì)告訴你,雪融化后就變成了春天,世界上最神秘的地方是北緯30°上下,今年最流行什么顏色,什么游戲你應(yīng)該怎么玩等等。
《向孩子學(xué)習(xí)》一書,形象生動(dòng),卻令人深思,向孩子學(xué)習(xí),家長(zhǎng)和教師應(yīng)該如何處理其中的種種關(guān)系,是不是在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)失去自身的威信,使自己在孩子面前說話沒有分量,孩子不再相信家長(zhǎng)和教師的話?向孩子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)些什么,如何去學(xué)……這種種問題同樣值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
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