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鹿和狼的故事讀書心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的鹿和狼的故事讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鹿和狼的故事讀書心得1
讀完《鹿和狼的故事》后，我開始沉思起來。在我以前讀過的故事中，狼——在我們記憶中是十惡不赦的，一切貶義詞幾乎都可以用到狼的身上。但讀過這篇課文后，我的想法變了……
人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿，便去獵殺狼。當(dāng)獵人們把森林里的狼全部消滅時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，鹿不但沒有照著人們的想法一般更好的繁殖、生活，反而把森林的植被破壞了，自己也沒有了食物而死亡。
其實(shí)，狼也是森林的保護(hù)者!盡管狼吃鹿，它卻維護(hù)著鹿群的穩(wěn)定，因?yàn)檫@樣可以將森林中的鹿的總數(shù)控制在一個(gè)合理的程度。同時(shí)，狼吃掉的多數(shù)是病鹿，又有效地控制了疾病對(duì)鹿群的威脅。而鹿的數(shù)量一旦超過森林可承載的限度，就會(huì)摧毀森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，給森林帶來巨大的生態(tài)災(zāi)難。也就是說，大家一貫認(rèn)為的善良的鹿將會(huì)成為毀滅森林的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)物——沒有好壞之分的�；蛟S在一些童話、傳說中，那里的狼都是罪惡的象征，而那些食草動(dòng)物都是善良的化身。在大部分人的眼中，大概都是這樣的看法，僅僅只是因?yàn)槿耸侨庾龅�，而狼吃肉，這對(duì)就人造成了一定的威脅，所以，人們就以自己為中心，而判定狼是邪惡的，而這——恰恰就是文中所說的`“童話原則”。
要知道，所有的動(dòng)物都是維護(hù)生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，每一樣事物都有它的兩面性，我們不能只看到一個(gè)事物的好處或者壞處，應(yīng)該在看到它的壞的同時(shí)也考慮到客觀好的一面，反過來也一樣。這樣，我們才能客觀理智的去面對(duì)任何人和事，才能冷靜的去決策每一樣事物。
同樣，人類之間也是平等的，每一個(gè)人的存在也有著必要的作用，正如李白所說：“天生我材必有用”。既然大自然創(chuàng)造了他，那么世界就需要他，社會(huì)需要他，每一個(gè)人都有它的作用，所以，我們不能輕視任何一個(gè)人，因?yàn)樗麄儭还苁菤埣踩�，老人，他們都有著他們自己的作�?
鹿和狼的故事讀書心得2
鹿和狼的故事講述了：美國總統(tǒng)西奧多羅斯福下令捕捉狼，以此來保護(hù)鹿。25年過去了，狼消失了，鹿成了這座森林里的“寵兒”，他們迅速繁衍著。但好運(yùn)不會(huì)長時(shí)間青睞鹿，鹿不是病死就是餓死，數(shù)量急劇下降，由原來的10萬只銳減到4萬只，最后只剩下8千只病鹿茍延殘喘。雖然總統(tǒng)是出于好意，但是，他是根據(jù)童話原則來斷定的，結(jié)果卻適得其反南轅北轍。
像這樣的例子還很多，例如：上個(gè)世紀(jì)70年代末期，在澳大利亞草原，既無天敵，繁殖能力又特別強(qiáng)的'野兔泛濫成災(zāi)，把牧草吃了個(gè)精光，饑腸轆轆的牛羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來，在動(dòng)物學(xué)家的建議下，澳大利亞從異國“請(qǐng)”來了一批惡狼。很快，奄奄一息的大草原因野兔銳減而恢復(fù)了往日的勃勃生機(jī)。
這兩個(gè)事例都證明了狼也有重用的時(shí)候。無論是誰，我們都不應(yīng)該妄下結(jié)論。我們不能認(rèn)為狼是兇惡的，就要消滅；鹿是善良的，就要受到保護(hù)。一旦這個(gè)生態(tài)平衡被破壞，就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。如果讓動(dòng)物們不加節(jié)制地繁殖，哪一天，地球?qū)⒊蔀閯?dòng)物的天下。就像人一樣，有好人，就有壞人；如果光有好人，也是不行的。沒有了壞人，好人就不能幫助壞人改邪歸正，好人也就沒有了意義。
我們應(yīng)該遵循大自然的生態(tài)平衡，不要根據(jù)自己的片面認(rèn)識(shí)來斷定事物的善惡丑美，否則就會(huì)帶來一系列危害。
鹿和狼的故事讀書心得3
這篇課文以羅斯�？偨y(tǒng)為了保護(hù)鹿而下令消滅狼，從而導(dǎo)致巨大的生態(tài)滅難為例，闡眀了自然界里的毎一種生物都有自己的角色，不同生物之間相互制約，相互聯(lián)系的道理。
我思索著：正是因?yàn)槔且月�，所以就可以將森林中的鹿的總�?shù)控制在一個(gè)合理的程度，森林就不會(huì)被鹿群糟蹋得面目全非。而沒有狼，鹿拼命繁殖，一但鹿群的數(shù)量超過森林可以承受的限度，就會(huì)破壞森林，讓森林中的綠色植物一天天減少，讓大地露出的枯黃在一天天擴(kuò)大。到了那時(shí)，這群鹿又該何去何從呢？
而且也正是這上面的自然規(guī)律，羅斯福不僅不了解，甚至連想都想不到。所以羅斯福才依據(jù)所謂“習(xí)慣的`看法和童話的原則”，認(rèn)為狼是邪惡的，下令捕殺狼，卻不知道，狼是森林的保衛(wèi)者。而不少習(xí)慣的看法和童話的原則僅僅是人類自身的片面認(rèn)識(shí)，并不符合自然規(guī)律。“每一種動(dòng)物都有自己的角色，僅僅根據(jù)人類自身的片面認(rèn)識(shí)，去判定動(dòng)物的善惡益害，有時(shí)會(huì)犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤！”這是作者最后告誡我們的話。
如果有時(shí)我們根據(jù)自身的片面認(rèn)識(shí)，便去試圖改變大自然定下的規(guī)則，往往只會(huì)好心辦壞事的！
鹿和狼的故事讀書心得4
當(dāng)你看到《鹿和狼的故事》這個(gè)題目時(shí)，千萬不要以為是一篇童話故事。其實(shí)，它講述了美國已故總統(tǒng)西奧多?羅斯福為了保護(hù)凱巴伯森林中的鹿群，雇請(qǐng)獵人去消滅狼，使鹿的數(shù)量直線上升，可是當(dāng)鹿群數(shù)量超過了森林承載限度的時(shí)候，終于導(dǎo)致了鹿群的大批死亡，也使森林遭到了嚴(yán)重破壞。
讀了此文，我覺得我們應(yīng)該尊重自然規(guī)律，否則后果將不堪設(shè)想。
自然界充滿了奧秘，有些事物之間表面上看起來毫無聯(lián)系，其實(shí)卻有著千絲萬縷的聯(lián)系。這是人類付出了巨大代價(jià)后得出的結(jié)論。澳大利亞為了發(fā)展畜牧業(yè)，從歐洲引進(jìn)了牛羊，牛羊大量繁殖。這時(shí)，一個(gè)意想不到的災(zāi)難發(fā)生了，由于牛羊數(shù)量激增，糞便無法得到及時(shí)處理，覆蓋了草原，使牧草產(chǎn)量下降，并招來了大批的蒼蠅。為了改變這一現(xiàn)狀，澳大利亞只好從中國進(jìn)口了大批蠔螂，才消滅了這場糞便之災(zāi)。牛羊與蛻螂表面看起來沒有什么關(guān)系，可實(shí)際上卻有著密切的關(guān)系，這就是大自然的奧秘。
大自然是千姿百態(tài)、美妙無比的，可又是極其脆弱的'、一旦破壞了它，就會(huì)造成意想不到的損失。人們必須要尊重自然規(guī)律，按照自然規(guī)律辦事，而不能憑自己的好惡任意而為。當(dāng)農(nóng)民在田問遇到黃鼠狼或者蛇，如果隨手把它們消滅了，那樣將會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果呢?又會(huì)造成什么樣的損失呢?《蛇與莊稼》這篇課文給了我們最好的回答。蛇絕跡了，老鼠就會(huì)猖撅，糧食就會(huì)歉收。消滅農(nóng)作物害蟲的最好方式是生物防治，也就是根據(jù)生物之間相生相克的規(guī)律，來抑制病蟲害的發(fā)生，從而保證糧食的豐收。
因此，我們千萬不能以自己的片面認(rèn)識(shí)去判別動(dòng)物的好壞，否則會(huì)重犯當(dāng)年羅斯�？偨y(tǒng)的錯(cuò)誤。
鹿和狼的故事讀書心得5
《鹿和狼的故事》這篇文章，是一篇充滿哲學(xué)性的文章，作者用凝練的語言，生動(dòng)形象的表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛以及對(duì)破壞大自然者的痛恨。
在美國的凱巴伯森林，生活著一群溫柔善良的鹿，可是兇惡殘忍的狼卻是鹿的大敵。美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福就要保護(hù)鹿群，于是將狼都獵殺了。可是，在消滅狼的同時(shí)，他也破壞了生態(tài)平衡。當(dāng)狼消失后，鹿群得到了虛假的繁榮，可這僅僅持續(xù)了沒多長時(shí)間，災(zāi)難就悄悄來到了。先是森林衰敗，大地枯黃，緊接著無數(shù)之鹿因?yàn)轲囸I而死，可是死神似乎還不想放過鹿群。隨即疾病泛濫，無數(shù)只鹿消失了。最后，剩下不到八千只鹿在茍延殘喘。
通過這篇課文，作者告訴我們一個(gè)深刻的道理：大自然是一個(gè)巨大的“舞臺(tái)”，其中每一只動(dòng)物都有角色，如果我們執(zhí)意去干涉大自然，去破壞大自然，那么食物鏈將會(huì)被打亂。接下來，我舉一個(gè)顯而易見的例子：比如海洋中的鯊魚，它就站在食物鏈的頂端。可這些海中霸王卻遭到捕殺。鯊魚是食物鏈頂端的王者，如果它消失了，別的動(dòng)物就會(huì)大肆吞殺浮游動(dòng)物，屆時(shí)，海洋將失去供氧功能。要知道，海洋供氧量可占全球的'百分之七十，如果海洋都不供氧了，僅剩下的百分之三十氧氣根本不夠用。所以，大家要謹(jǐn)記：大自然中的每一個(gè)角色都有他們的用處，千萬不要以我們的片面認(rèn)識(shí)去判斷動(dòng)物的善惡益害!
鹿和狼的故事讀書心得6
新開學(xué)，我們的語文課本上有一篇文章，叫做《鹿和狼的故事》，讀完后讓我感受很深。
課文講述了這樣一件事情：在上個(gè)世紀(jì)初，美國亞里桑娜州北部的凱巴伯森林還是松衫蔥郁，生機(jī)勃勃。森林中大約有四千只左右的鹿出沒，兇惡殘忍的狼是鹿的大敵。美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福為了讓凱巴伯森林的鹿得到有效的保護(hù)，繁殖的更快更多一些，就宣布凱巴伯森林為全國狩獵保護(hù)區(qū)，并雇請(qǐng)獵人到那里去消滅狼和其它以鹿為捕食對(duì)象的野獸。就這樣，經(jīng)過了二十五年，有六千多只狼被先后斃命，森林里的狼所剩無幾。
自從狼被大規(guī)模捕殺后，鹿就成了森林中的寵兒。它們?cè)谏掷飽|啃西啃，灌木叢吃光了就吃小樹，小樹吃光了就啃大樹，一切能被鹿吃的植物都難逃厄運(yùn)。森林中的綠色植被在一天天減少，大地露出的枯黃在一天天擴(kuò)大。
災(zāi)難終于降臨到鹿群頭上。原本十萬只只多不少的鹿群，在經(jīng)過了饑餓和疾病雙重災(zāi)難的折磨后，最后只剩下八千只不到的病鹿在茍延殘喘了。
讀完這個(gè)故事，我想起了暑假里我們家發(fā)生的一件事。我為了讓可愛的小鳥們落在我家的窗臺(tái)上，就在窗臺(tái)上放了一杯水和一把小米。小鳥們果然來了，它們?cè)絹碓较矚g這個(gè)地方�？墒沁^了幾天，當(dāng)媽媽打開抽油煙機(jī)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)小鳥在管子里做窩了，而抽油煙機(jī)的強(qiáng)大吸力把兩只小鳥直接吹了出去，可能摔壞了。我們也只好把它們的窩捅掉了。
我的行為和這個(gè)美國總統(tǒng)的.行為多么相似，都是好心反而辦了壞事。我們喜愛動(dòng)物、喜愛大自然，但是大自然的生物有自己的生存規(guī)律。我們不能想當(dāng)然地按照自己的喜好去破壞這個(gè)規(guī)律，要尊重大自然的規(guī)律，尊重所有的生物，這樣才是真正的幫助它們，與它們和諧共處!
鹿和狼的故事讀書心得7
今天，我讀了《狼和鹿的故事》，心里有很多感受。
這篇文章主要講了：美國總統(tǒng)西奧多.羅斯福為了保護(hù)凱巴伯森林里的鹿而下令去消滅森林里的狼，使鹿群繁殖得越來越多，導(dǎo)致森林里的綠色植物逐漸減少，森林面目全非。從而導(dǎo)致了巨大的生態(tài)災(zāi)難：狼和鹿兩者皆衰。說明了不同動(dòng)物之間互相制約的道理，并告誡人們必須遵守，尊重自然界的這一規(guī)律。
文中羅斯�？偨y(tǒng)的想法是好的，可是他忽略了一個(gè)生物界的規(guī)律：生物界中的每種動(dòng)物都是互相聯(lián)系，互相制約的。這是生物界發(fā)展過程中的客觀規(guī)律，是不能以人們的意志來隨隨便便地被改變、轉(zhuǎn)移的。我們必須要客觀地認(rèn)識(shí)、判斷生物之間互相制約，相互聯(lián)系的關(guān)系。不能根據(jù)人類自身的片面的認(rèn)識(shí)去判定動(dòng)物之間的善惡與好壞，并根據(jù)這種片面的認(rèn)識(shí)去采取荒謬、錯(cuò)誤的措施去影響、干涉動(dòng)物、生物之間的平衡關(guān)系，否則就會(huì)犯下嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
還要說一點(diǎn)，就是：活著要有危機(jī)感。在這里，請(qǐng)你先聽我講一個(gè)故事：在日本的北海道有一個(gè)漁村，那里出產(chǎn)一種味道鮮美的鰻魚，漁村里的許多漁民都以捕撈鰻魚為生�？墒泅狋~的生命十分脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論怎樣處置，回港后鰻魚都全是死的。由于鮮活的鰻魚幾乎要比死亡的鰻魚貴出一倍以上，所以沒幾年功夫，老漁夫一家便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。周圍的漁民做著與老漁民同樣的營生，卻一直只能夠維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí)，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的'秘訣，就是在整艙的，鰻魚之中放進(jìn)去幾條狗魚。鰻魚和狗魚非但不是同類，而且還是一對(duì)出了名的“死對(duì)頭：。于是，幾條勢單力薄的狗魚遇到了成艙的對(duì)手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣以來，反倒把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
這位日本漁民捕撈鰻魚很會(huì)講究方法，他知道，如果想讓鰻魚活下來，就應(yīng)當(dāng)讓鰻魚時(shí)刻有危機(jī)感。只有有了危機(jī)感，鰻魚才會(huì)不停地活動(dòng)，從而活下來。這是多么令人深思的道理啊。
鰻魚和狗魚的關(guān)系和鹿與狼的關(guān)系不是一樣的嗎?少了一種危機(jī)感，繁榮一時(shí)的鹿又因體質(zhì)下降而迅速死亡，這對(duì)于人類的生存不是一個(gè)有益的啟示嗎?如果你喜歡看《動(dòng)物世界》節(jié)目，你會(huì)看到這樣一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)太陽剛剛升起的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物們就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會(huì)被餓死。對(duì)于羚羊來說，它們也知道，如果自己跑不過最快的獅子，就會(huì)全部被吃掉。有了獅子，羚羊才練就了飛速奔跑的本領(lǐng)，提高了身體的素質(zhì);同樣，有了羚羊，獅子為了不至于餓死，也要不停地去追趕，因此，獅子也越來越強(qiáng)壯。
沒有危機(jī)感，缺乏一種危機(jī)意識(shí)，就會(huì)失去競爭的活力，最終失去生存能力。享樂，是人天生的本性，我們不能改掉它，只能改善它，所以，我們要逐漸改善自己，用危機(jī)感代替享樂。而這，對(duì)于一個(gè)人生存，還是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)企業(yè)來說，無非都是至關(guān)重要的。
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