《三字經(jīng)》讀后感15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的《三字經(jīng)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《三字經(jīng)》讀后感1
《三字經(jīng)》的原文雖然有一千余字，但全文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡(jiǎn)練，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。它的里面有尊敬父母、有愛(ài)兄弟、團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)有為等行為美德，同時(shí)也。包括許多我們?cè)撜莆蘸土私獾淖匀患皻v史知識(shí)。
當(dāng)我讀到‘‘養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰�！边@句話(huà)的時(shí)候，就想到為人在教育子女方面，如果只給他們提供物質(zhì)所需，服養(yǎng)他們長(zhǎng)大，卻沒(méi)有好好教育他們?cè)鯓幼鋈�、做事，這就是父母的過(guò)錯(cuò)。同樣，老師如果沒(méi)有在學(xué)習(xí)上好好教導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生懶惰心理，不好好學(xué)習(xí)，學(xué)生因此荒廢學(xué)業(yè)，這就事老師的過(guò)錯(cuò)，由此可見(jiàn)，古人對(duì)教育多么重視呀。
其中令我最難忘的'一句：“蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物�！贝藭r(shí)此刻，我的腦海中出現(xiàn)一幅畫(huà)面，蠶正在吐絲，將自己包裹，蜜蜂在花叢中穿梭……我心中涌起了一股熱血，蠶能吐絲，結(jié)繭。供人織成絲帛；蜂能釀造甜甜的蜂蜜，給人食用，人生在世，倘若不用功學(xué)習(xí)，荒廢了功課，沒(méi)有本領(lǐng)回報(bào)社會(huì)，就連小小的昆蟲(chóng)也不如��！所以我們學(xué)生不能荒廢了學(xué)業(yè)，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。
作為一名現(xiàn)代的學(xué)生，我們應(yīng)但不管將我們的國(guó)家傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)光大，取其精華去其糟粕，世世代代永相傳。
《三字經(jīng)》讀后感2
還在上幼兒園的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)到哥哥姐姐們的讀書(shū)聲，聽(tīng)起來(lái)瑯瑯上口，問(wèn)了媽媽?zhuān)胖浪麄冏x的是《三字經(jīng)》。
剛進(jìn)入一年級(jí)，就趕上了學(xué)校開(kāi)展“讀經(jīng)典、頌經(jīng)典”的活動(dòng)，要求人人都要參與到活動(dòng)中來(lái)，于是從媽媽的書(shū)架上隨手拿了一本彩色插圖帶文字，的《三字經(jīng)》，借著拼音和注釋我也讀了起來(lái)，誰(shuí)知這本內(nèi)容豐富，讀起來(lái)瑯瑯上口的書(shū)告訴了我很多感人的故事。
書(shū)中的“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”。意思是說(shuō)：孔融四歲時(shí)，就知道把大的.梨讓哥哥吃。這種尊敬兄長(zhǎng)和友愛(ài)謙讓的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。可對(duì)于家中“小公主”的我，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子還不嫌夠，還想把所自己喜歡的東西占為己為有，我和四歲的孔融相比真是自愧不如。所以我要向孔融學(xué)習(xí)，做一個(gè)尊敬兄長(zhǎng)、友愛(ài)謙讓的孩子。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！笔刮抑懒擞癫唤�(jīng)過(guò)雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)知道做人的道理。
讀了《三字經(jīng)》里一個(gè)個(gè)感人的故事，也教會(huì)了我許多做人的道理。
《三字經(jīng)》讀后感3
記得讀幼兒園暑托班得時(shí)候，那里得老師教會(huì)了我背三字經(jīng)，小時(shí)候只要我一背，總是能得到親戚朋友得表?yè)P(yáng)，那時(shí)只是覺(jué)得三個(gè)字三個(gè)字得背著好玩好聽(tīng)，卻不知道什么意思，有什么用。
這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了本《三字經(jīng)》得書(shū)，書(shū)上對(duì)與每一段三字經(jīng)都有釋文和相應(yīng)得故事，我讀了一下子明白了，《三字經(jīng)》是集合了古代人民得智慧，教我們做人得道理得一本書(shū)。
我覺(jué)得作為一名一年級(jí)得學(xué)生，學(xué)習(xí)上，書(shū)中“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”，“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”教育我從小就應(yīng)該好好讀書(shū)，學(xué)習(xí)禮儀道德和做人得道理，記得一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)中有“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春”得話(huà)，讀了《三字經(jīng)》，我知道人“一生之計(jì)在于少年”。書(shū)中“香九齡，能溫席。教于親，所當(dāng)執(zhí)�！保枋龅命S香為父暖床得故事，很令我感動(dòng)，以前覺(jué)得爸爸媽媽還年輕，我們還小，只有他們照顧我們得道理，現(xiàn)在看來(lái)，孝敬父母也可以從小做起，從小事做起。書(shū)中“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”，教人弟弟尊重兄長(zhǎng)，兄弟互相謙讓。我覺(jué)得在和小伙伴一起玩耍時(shí)，就應(yīng)該這樣。書(shū)中還有講述《四書(shū)五經(jīng)》及古時(shí)候君王得許多故事，都很有趣，衍生出很多做人得道理，有得歷史我不清楚，還不能理解得很深透，我相信隨著我看得書(shū)變多，認(rèn)識(shí)得增加，我對(duì)《三字經(jīng)》這本書(shū)還會(huì)有更深刻得理解，《三字經(jīng)》值得我去再讀第二遍，第三遍……
《三字經(jīng)》讀后感4
我國(guó)上下五千年有著璀璨的歷史和文化，其中有弟子規(guī)、三字經(jīng)、千字文，我最喜歡三字經(jīng)，其中給我印象最深的兩句話(huà)是人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。它的意思是指后天環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)很重要，在我們的學(xué)習(xí)生活中，做事要專(zhuān)心致志，持之以恒。
有一次，我在寫(xiě)作業(yè)的'時(shí)候，我的心根本就沒(méi)在學(xué)習(xí)上，而是早就遠(yuǎn)走高飛了，我用手支著頭，望著窗外發(fā)呆了20多分鐘才開(kāi)始寫(xiě)字，還沒(méi)寫(xiě)到一半，我又開(kāi)始玩玩具了，又玩了十幾分鐘，就這樣，一個(gè)小小的作業(yè)我竟用了兩個(gè)小時(shí)，不但字沒(méi)寫(xiě)好，而且錯(cuò)了好幾道，還受到了媽媽一頓批評(píng)。
還有一次，在上語(yǔ)文課的時(shí)候，老師在認(rèn)真給我們講課，我望著窗外，想著下課怎么和小朋友玩，正在這時(shí)，聽(tīng)到老師喊我的名字，說(shuō)：王子晗，你來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。我才回過(guò)神來(lái)，支支吾吾半天說(shuō)不上來(lái)，自然我這一堂課的知識(shí)也沒(méi)學(xué)會(huì)。
所以，在今后，我會(huì)牢記這段話(huà)，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，把這國(guó)學(xué)文化精髓深入到生活學(xué)習(xí)中，做一個(gè)有理想、有道德、有文化的人。
《三字經(jīng)》讀后感5
應(yīng)麟所撰。一般來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。 《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學(xué)問(wèn)與封建思想教育雙重功能。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深進(jìn)淺出，情真意切．此書(shū)中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的`變遷，歷來(lái)備受贊譽(yù)。 《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱(chēng)“三百千”，而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳光 之久瞧而言，《三字經(jīng)》 正在中國(guó)古代蒙書(shū)教材中，不克不說(shuō)是影響最大、最有代表的書(shū)。 巍哉，《三字經(jīng)》堪稱(chēng)“蒙學(xué)之冠”。
《三字經(jīng)》全文
人之初，本善。相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷心裁。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老作甚。
玉不琢，不可器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮節(jié)。
香九齡，能溫席。孝于親，所賣(mài)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。
首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。
《三字經(jīng)》讀后感6
寒假期間，我重新讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口�！度纸�(jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話(huà)都深深地吸引著我�！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀�！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的幾句話(huà)。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的.道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
特別是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時(shí)�！蔽艺娴暮芨袆�(dòng)，黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。而現(xiàn)在的我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香的高尚品德，要孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，
學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《三字經(jīng)》讀后感7
錢(qián)教授以其深厚的國(guó)學(xué)功底解讀《三字經(jīng)》，借鑒古人、融匯歷史、貫通現(xiàn)代，將積淀千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，用生動(dòng)的語(yǔ)言，鮮活的事例演繹成當(dāng)今社會(huì)生活道德規(guī)范的`寶典。
《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》內(nèi)容廣泛，包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的經(jīng)典啟蒙讀物和小百科。即使在今天，也仍有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)功用。錢(qián)教授認(rèn)為，《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物。讀完之后我感覺(jué)《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》的學(xué)習(xí)對(duì)象是父母和教師，而教育對(duì)象才是兒童學(xué)生，《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》是一部供父母和教師教育孩子用的讀本而非兒童讀物。
《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》可分三部分：第一部分是講教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規(guī)律。第二部分講教的內(nèi)容。中國(guó)幾千年的歷史像一根線，他的解讀把文化、哲學(xué)、宗教、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)等等一顆顆珠子串起來(lái)。第三部分是學(xué)的部分，以眾多學(xué)習(xí)的例子，強(qiáng)調(diào)努力學(xué)習(xí)的重要意義。
讀完之后，做為一名教師，“教不嚴(yán)，師之惰”一直回響在我耳邊。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中教師地位之高，從天、地、君、親、師的排序就可以看出：上有天，下有地，中有皇帝，有父母、有祖父母，接著天地君親，第五就是老師。儒家思想講究師道尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威。在中國(guó)的傳統(tǒng)當(dāng)中，老師必須嚴(yán)格教育。教書(shū)先生甚至可以責(zé)罰不認(rèn)真讀書(shū)的皇子。
《三字經(jīng)》讀后感8
每天我寫(xiě)完作業(yè)都要讀一些課外書(shū)。這學(xué)期，我就讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)。它是一本很有意義的書(shū)，它的每一個(gè)字，都包含著一個(gè)深刻的道理。有教我做人的，有教我做事的，還有教我學(xué)習(xí)的……
《三字經(jīng)》中有幾句話(huà)讓我記憶憂(yōu)新，如：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?”它讓我明白從小要好好學(xué)習(xí)，不能錯(cuò)過(guò)最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，更不能做一個(gè)平庸無(wú)能的人。像“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！币馑际屈S香九歲時(shí)就知道孝敬父母。冬天為父母暖被窩，夏天用扇子扇涼席。他的細(xì)心和孝順是我學(xué)習(xí)的榜樣。所以我們從小就要孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩。而“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知�！边@句話(huà)讓我體會(huì)到兄弟間要相互謙讓?zhuān)鲂珠L(zhǎng)的要呵護(hù)弟弟妹妹，做弟弟妹妹的'要尊重兄長(zhǎng)。雖然我們都是獨(dú)生子女，沒(méi)有兄弟姐妹，但我們有伙伴，有同學(xué)，所以我們對(duì)同學(xué)和伙伴也要相互謙讓尊重。
讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)后，我明白了很多做人的道理。我一定用學(xué)到的這些道理嚴(yán)格要求自己，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《三字經(jīng)》讀后感9
在我呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，媽媽就經(jīng)常背誦《三字經(jīng)》給我聽(tīng)，它是我接觸我最早的經(jīng)典誦讀書(shū)。
一開(kāi)始，媽媽只要有空就在我身邊背：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，并沒(méi)要求我也跟著學(xué)，后來(lái)聽(tīng)的多了，我也就慢慢會(huì)背了，從一開(kāi)始只能背“人之初，性本善”，到“教五子，名俱揚(yáng)”，再到“弟于長(zhǎng)，宜先知�！薄Ｔ俸髞�(lái)我就經(jīng)常和媽媽一起配合背，有時(shí)候是一起背，有時(shí)候是接背，我背前面的，媽媽就對(duì)后面的，一句接一句。我越來(lái)越喜歡背《三字經(jīng)》了。
媽媽看我背得越來(lái)越多，就開(kāi)始給我講《三字經(jīng)》的故事，像《孟母三遷》呀，《孔融讓梨》呀，我都特別感興趣，聽(tīng)得津津有味。每天晚上，不聽(tīng)聽(tīng)這些故事就不肯入睡。這些故事讓我明白了好多道理，我下決心要做個(gè)尊老愛(ài)幼，對(duì)社會(huì)有用的.人。
現(xiàn)在我已經(jīng)是一年級(jí)的小學(xué)生了，能自己借助拼音讀《三字經(jīng)》、看《三字經(jīng)》故事了。一有空閑我就把《三字經(jīng)》從頭來(lái)一遍，那些經(jīng)典的小故事，也成了我在小伙伴之間炫耀的資本。課間的我，身邊總有很多“崇拜者”圍在身邊，那是我的同學(xué)在用羨慕的眼神看我背《三字經(jīng)》、聽(tīng)我講《三字經(jīng)》的故事。
《三字經(jīng)》讀后感10
我剛讀一年級(jí)不久，就與它結(jié)下了不解之緣，陳老師說(shuō)，它能將我們步入中華五千年文明的精神殿堂，讀了它，能夠讓我們做博學(xué)兒童，它就是我的啟蒙經(jīng)典——《三字經(jīng)》。從此，我對(duì)《三字經(jīng)》產(chǎn)生了濃厚的`興趣。
可是，《三字經(jīng)》讀起來(lái)并不那么簡(jiǎn)單，平時(shí)很長(zhǎng)的課文我都能倒背如流，而《三字經(jīng)》卻讓我焦頭爛額，雖然字?jǐn)?shù)少，卻很不容易背。和藹可親的陳老師對(duì)我說(shuō)：“孩子，咱們應(yīng)該先弄清楚它的意思，明白古人給我們講了什么道理后才會(huì)更容易背誦，因?yàn)楣耪Z(yǔ)跟我們今天的語(yǔ)言有區(qū)別哦!”這一招果然很靈,我能背誦很多則《三字經(jīng)》了。
一天，我放學(xué)回到家里，書(shū)包一放，搖控板一按，就與我親愛(ài)的喜羊羊見(jiàn)面了，媽媽說(shuō)：“孩子，你能背一下《三字經(jīng)》的第三十二則嗎?”“能!”我一聽(tīng)，來(lái)了精神，流利地背著：“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦。”“它告訴我們應(yīng)該怎么做呢?”“它告訴我們要勤奮刻苦學(xué)習(xí)�！迸叮颐靼琢�，媽媽是在告訴我要先做完作業(yè)才能看電視，這就是老師說(shuō)的要“學(xué)以致用”呀，看來(lái)這《三字經(jīng)》做起來(lái)比讀起來(lái)更難。
所以，《三字經(jīng)》不僅會(huì)讀，更重要的是我們要去行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我明白了“人之初，性本善”;從“孔融讓梨”中我明白了做人要謙讓;從“孟母教子”中我明白了學(xué)習(xí)要持之以恒。怎么樣，小朋友們，我學(xué)得還不錯(cuò)吧?你想成為人見(jiàn)人愛(ài)的孩子嗎?那塊來(lái)讀《三字經(jīng)》吧!
《三字經(jīng)》讀后感11
最近，媽媽給我買(mǎi)了本《三字經(jīng)》，我可開(kāi)心了。
書(shū)中寫(xiě)道：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。意思就是：人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。而我理解是，人小的時(shí)候都是一樣的，只是學(xué)習(xí)方法和教育方法不同，長(zhǎng)大了就會(huì)有好、有壞。所以，我們平時(shí)交朋友，要交善良、愛(ài)學(xué)習(xí)的朋友，不能交行為不好，不愛(ài)學(xué)習(xí)的'朋友，否則你學(xué)了他會(huì)走上歧途的。在我們周?chē)陀羞@樣的例子。有一個(gè)同學(xué)他原本學(xué)習(xí)很好，品質(zhì)也不錯(cuò)。可是他一不小心交了一個(gè)愛(ài)打游戲的朋友，結(jié)果他每個(gè)星期都泡在網(wǎng)吧里，沒(méi)錢(qián)用還到家里偷拿，成績(jī)更是一落千丈。真是不要啊!
書(shū)中還寫(xiě)道：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。意思是：一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具;人也是一樣的，如果不通過(guò)學(xué)習(xí)，就無(wú)法了解為人處世的道理。我的理解是，即使你是一個(gè)十分聰明的人，但如果你不好好學(xué)習(xí)，不經(jīng)歷磨練，長(zhǎng)大了只會(huì)一事無(wú)成。我曾經(jīng)讀過(guò)《傷仲永》的故事，仲永小時(shí)候是那么聰明，被稱(chēng)為神童。但后來(lái)稍大一點(diǎn)后就不再發(fā)奮努力，他的父親只是帶著他四處參加宴會(huì)，浪費(fèi)了時(shí)間，荒廢了學(xué)業(yè)，最后成了一個(gè)平平常常的人。真是讓人心痛啊!
雖然，《三字經(jīng)》到我手上才幾天，雖然，我只讀了其中的一兩句，但我已經(jīng)喜歡上了這本書(shū)，相信它會(huì)讓我了解許多道理，我一定好好讀完它。
《三字經(jīng)》讀后感12
說(shuō)起三字經(jīng)，那但是我們中國(guó)的文化瑰寶。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口。
如：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話(huà)在小時(shí)候，通俗地把它明白為：人在以前是善良的。但是讀了這本書(shū)之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，但是，由于生活環(huán)境的不一樣，差別會(huì)越來(lái)越大。
在這本書(shū)中，我懂得了對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專(zhuān)一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱(chēng)的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不專(zhuān)”而受到老師的教誨，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專(zhuān)一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
也懂得了做人的.準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事，中國(guó)悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí)，比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)，是怎樣在歷史。
這就是三字經(jīng)，是一本歷史悠久的書(shū)；引領(lǐng)我們走向真確方向的書(shū)。
《三字經(jīng)》讀后感13
今天，媽媽給我買(mǎi)了一本三字經(jīng)。我要讀著本書(shū)，每一句都是三個(gè)字，后面還有小故事呢！
《三字經(jīng)》的第一句是：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)的意思是人剛出生時(shí)，其稟性都是善良的.，彼此相差不大，只是由于后來(lái)所處環(huán)境和所受教育不同，習(xí)性才會(huì)千差萬(wàn)別。小故事是曹操之子，就是講曹操的四個(gè)兒子曹植、曹丕、曹彰、曹沖，他們個(gè)個(gè)都有過(guò)人之處，但是性格不同。這個(gè)故事告訴我們環(huán)境和教育不同，人的性格就不同。
第二句是：茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。意思是如果對(duì)孩子不從小就進(jìn)行教育，其原本善良的天性就會(huì)因外界的不良影響而發(fā)生改變。教育好一個(gè)人的方法，貴在教導(dǎo)他專(zhuān)心致志，持之以恒。小故事是唐寅學(xué)畫(huà)的內(nèi)容是明朝有個(gè)畫(huà)家叫唐寅，他和他的師傅沈周學(xué)畫(huà)畫(huà)，學(xué)了一年，唐寅覺(jué)得自己畫(huà)的很好了想回家，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)師傅比自己畫(huà)的還好，就不想回家了。這個(gè)故事告訴我們學(xué)習(xí)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，還要專(zhuān)心，才能學(xué)好。對(duì)于我來(lái)說(shuō)專(zhuān)心我有了，可是堅(jiān)強(qiáng)的意志力我還差一點(diǎn)點(diǎn)。
《三字經(jīng)》里還有很多很多故事，我很喜歡這本書(shū)。
《三字經(jīng)》讀后感14
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。
三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。
雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。
可我覺(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的`人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。
我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)�！度纸�(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
《三字經(jīng)》讀后感15
我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，我看過(guò)許許多多的書(shū)，今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)禮儀方面的《三字經(jīng)》吧，禮儀三字經(jīng)讀后感�！度纸�(jīng)》，這本書(shū)雖然不長(zhǎng)，但對(duì)我來(lái)說(shuō)可是意味深長(zhǎng)��！
我感受最深的是：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！彼钦f(shuō)人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。
但隨著各自生存環(huán)境的不同,每個(gè)人的性情就會(huì)產(chǎn)生差異。每個(gè)人都會(huì)有一些芝麻綠粒大的壞習(xí)慣，只是這種壞習(xí)慣在有些人眼里并沒(méi)有引起太多的關(guān)注，比如亂扔垃圾，有些父母看見(jiàn)了并沒(méi)有嚴(yán)肅地進(jìn)行批評(píng)，而是隨手拿走了，這樣下去這個(gè)孩子哪里還有什么衛(wèi)生意識(shí)�。《行└改缚匆�(jiàn)孩子隨手亂扔垃圾之后會(huì)很?chē)?yán)厲地進(jìn)行批評(píng)，不僅要他把垃圾放進(jìn)垃圾桶，而且還會(huì)進(jìn)行小小的懲罰，比如我媽媽就會(huì)罰我負(fù)責(zé)一周的垃圾清理，受罰當(dāng)然不是好事情，但是我也因此明白了其中的道理。
還有兩句話(huà)我也挺喜歡的：“融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知�！彼侵v漢代人孔融四歲就能讓梨，這種謙讓尊重他人的禮儀，每個(gè)人都該先知道。中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，千百年來(lái)的'這種傳統(tǒng)美德都是值得我們學(xué)習(xí)的。比如我每一次拿到新玩具都要給弟弟先玩，或者每次有好東西都要讓大人先品嘗。這就是我們生活中的禮儀。古人說(shuō)：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！薄度纸�(jīng)》，讓我懂得了許多的道理，我喜歡《三字經(jīng)》這本書(shū)。
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