朝花夕拾讀后感(集合15篇)
認(rèn)真讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
朝花夕拾讀后感1
曾經(jīng)問過很多人，你最喜歡的作者是誰？聽到最多的答案就是魯迅。我?guī)е蕾p打開了這本書。
書的作者是魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才。浙江紹興人。少年時(shí)代在家塾學(xué)習(xí)詩書經(jīng)傳，喜歡野史雜錄和民間繪畫藝術(shù)。十三歲那年家里發(fā)生一場很大的變故，經(jīng)濟(jì)狀況漸入困頓，接著父親一病不起，是他飽嘗了冷眼的滋味，看見世人的正面目。
書中是魯迅想從紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來的作品，題材都是;從記憶中抄出來的，是魯迅對自己過去生活的憶寫，在這些往事中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另一面：對于童年生活的珍愛，對于坎坷人生的珍重，對于親情、友情的珍視，對于鄉(xiāng)土之情的珍惜。它含蓄、自然、樸實(shí)的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情，蘊(yùn)含著萬千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象。
《朝花夕拾》中的作品大多是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的.優(yōu)美的散文精品。作者擷取那些難忘的生活片段加以生動(dòng)描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描摹人物神情心態(tài)，刻畫人物，使作品充滿濃厚的藝術(shù)氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻印象。如在《阿長與<山海經(jīng)>》中，對于阿長的描寫，給我們留下了一個(gè)雖然有些落后但卻十分淳樸的農(nóng)村婦女形象。在《范愛農(nóng)》中對范愛農(nóng)的描寫，雖然著墨不多，但寥寥數(shù)筆，卻刻畫出了人物鮮活的神態(tài)。在《藤野先生》中對藤野先生的描寫，也十分精彩。
合上書，心里由衷的覺得學(xué)到許多道理、知識(shí)。這就是讀書的魅力吧！
朝花夕拾讀后感2
魯迅先生的朝花夕拾，記錄的大都是他少年時(shí)的故事，文章生動(dòng)趣味，用文字刻畫出許多鮮明的人物形象，給我留下了很深的印象。
第一次讀魯迅先生的作品集，令我不由得吃了一驚：原先一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)聂斞赶壬�，文筆竟如此生動(dòng)活躍，靜中有動(dòng)，動(dòng)中添靜，動(dòng)與靜的結(jié)合那樣完美，看不出一絲修改的縫隙，竟如說話一般流暢和自然。恰到好處的詞語運(yùn)用，是文章顯得更加樸素自然。只需三言兩語，便能刻畫出一個(gè)生動(dòng)的'形象。
在整本書中，我印象最深的就是長媽媽了。他是魯迅的乳娘，為人淳樸，忠厚，善良，總是笑瞇瞇的，還經(jīng)常給魯迅講故事。在魯迅的每一篇文章中，都有她的影子。在她的身上，有著魯迅先生童年時(shí)的完美回憶。
魯迅先生童年時(shí)總是不滿他的父親，還總是指責(zé)他太苛刻、太嚴(yán)厲，總是在他高興時(shí)掃他的性，他常常在心里對父親產(chǎn)生抱怨。
但魯迅先生的童年還是很歡樂的：他常常去看廟會(huì)、做游戲、摘果子、看社戲，枯燥的生活沒有困住他，他還是那樣歡樂，他的生活還是那樣明亮。
雖然書看完了，可是，我的生活還在繼續(xù)，我的少年才剛開始……
朝花夕拾讀后感3
讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我個(gè)人的感觸是比較大的。其中我對《藤野先生》這篇文印象比較深。
在文中，我能感受到藤野先生是一個(gè)瀟灑灑脫，懂得尊重他人的人。
前面有提到，當(dāng)藤野先生上講臺(tái)的時(shí)候，會(huì)有學(xué)生發(fā)笑。是因?yàn)樗拇┲澳：�。有一次魯迅甚至看到他教課的時(shí)候沒有帶領(lǐng)結(jié)。這個(gè)“特點(diǎn)”常常引起令人發(fā)笑的事情——像是在坐公交的'時(shí)候，會(huì)被司機(jī)認(rèn)為是小偷，被乘客們提防著。可見他穿衣是很隨性，灑脫的人。
藤野先生也是一個(gè)細(xì)心的人，會(huì)為魯迅先生糾正他的語法，幫他做點(diǎn)筆記。一步步幫他提高成績。當(dāng)魯迅先生實(shí)習(xí)解刨尸體一星期后，藤野先生很高興地說出自己對于魯迅不會(huì)恐懼解刨尸體而感到的開心。
在后文看到日本人對于魯迅，不更準(zhǔn)確的說是，對于中國人的不屑和小看。當(dāng)魯迅先生成績并沒有墊底的時(shí)候，仗著對“中國人都是低能兒”的想法，他們竟然提出魯迅先生作弊這個(gè)說法。他們的態(tài)度跟藤野先生的尊重形成了強(qiáng)烈的對比，藤野先生在當(dāng)時(shí)中國是弱國的情況下，還能對是中國人的魯迅先生同其他學(xué)生一樣公平對待，尊重，包容，甚至?xí)鲃?dòng)幫助他學(xué)習(xí)方面上的事情。
這樣想來，藤野先生確實(shí)是和其他“正人君子”不一樣。是一位值得令人尊重，值得愛戴的好老師。
看到結(jié)尾，我雖然對當(dāng)時(shí)對于中國抱著惡劣態(tài)度的日本產(chǎn)生了濃厚的厭惡感，但是對于是日本人的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。同時(shí)，也為魯迅先生得到如此一位好老師感到羨慕。
朝花夕拾讀后感4
魯迅先生的一生是坎坷的，他的書卻有很多童年的樂趣。童年時(shí)的快樂就像黑暗中的一束光，照亮了艱難歲月，讓魯迅先生在艱苦生活中不再煩惱。
每個(gè)人的童年都是獨(dú)一無二的，魯迅先生的童年也是五彩繽紛的。
《從百草園到三味書屋》中，魯迅先生的童年充滿了樂趣。百草園里碧綠的菜畦，光滑的石欄桿，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……最讓先生覺得頗有趣味的是短短的泥墻根。長媽媽還給先生講百草園中“美女蛇”的故事，先生聽得入迷，深感做人之險(xiǎn)。冬天的百草園也有趣，先生喜歡在百草園中抓麻雀。等地上的雪積了兩三天，鳥雀沒有食物吃時(shí)，便掃開一塊雪，露出地面，用一只短棒支起一面大的竹篩，撒一些秕谷，棒子上系一條長繩，人跑到很遠(yuǎn)的地方，鳥雀一來，將繩子一拉，自然就罩在竹篩里了。
看到這里，我不禁也想起了自己的童年時(shí)光。
小時(shí)候，我經(jīng)常到老家的稻田里玩。習(xí)習(xí)秋風(fēng)吹過我的.發(fā)梢，我和同伴們在田里跑來跑去玩游戲，笑聲在風(fēng)中蕩漾開來。村邊的小溪也是我們小孩常顧的地方，赤著腳站在水里，在那兒互相潑水。
現(xiàn)在，我們馬上就要失去快樂的童年了。
童年的一點(diǎn)一滴逝去了，只留下一些模糊的痕跡。不如看看《朝花夕拾》，找找童年的樂趣。
朝花夕拾讀后感5
首次捧起魯迅先生的《朝花夕拾》，我從目錄開始細(xì)細(xì)品讀……這本書真實(shí)地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，其中給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。
藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師，他是一位穿著不拘小節(jié)的人，但是對工作十分認(rèn)真，他會(huì)用紅筆將該改正的地方一一批注。
書中有一句話是這么說的——中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……真是屈辱的一句話，讓人看后氣憤不已。在日本人的眼里，中國是一個(gè)弱國。但是藤野先生卻從不岐視來自中國的學(xué)生。藤野先生與一般的日本人不同，他在教導(dǎo)學(xué)生方面都一視同仁。他希望將醫(yī)術(shù)教給魯迅先生，然后將醫(yī)術(shù)傳到中國，為中國的`人們治好病。
在文章的最后，作者寫他至今都受到藤野先生的影子的鞭策，不斷地寫“為‘正人君子’所厭惡的文字”，從中我們可以見到作者對藤野先生深深的懷念之情。
這本書中，我不僅看到了魯迅童年的生活與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景，也看到了舊中國的一些弊端。我很慶幸自己生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，能夠享受這來之不易的美好生活。當(dāng)然，我不能只顧享受，而忘了當(dāng)年那些為我們的美好生活而奮斗的人們，也不能只貪圖安逸。從現(xiàn)在起，我要為中國的明天而努力。
朝花夕拾讀后感6
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，雖然這本書的內(nèi)容很短，卻十分耐人尋味，它以雋永深沉的文字真實(shí)地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷。
這本書全書包括《狗·貓·鼠》《阿長與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》等12篇文章，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
《二十四孝圖》是魯迅得到的第一本書，是一位長輩的贈(zèng)品，這本書很薄，但像圖上說，鬼少人多，魯迅借以諷刺當(dāng)時(shí)“紳士”“流言”肆虐的社會(huì)。
長媽媽是魯迅兒時(shí)的保姆，在《狗·貓·鼠》中，他將魯迅心愛的隱鼠踩死了，卻說是被貓吃掉的；但，不識(shí)字的`她卻給魯迅買來了夢寐以求的《山海經(jīng)》使魯迅對她產(chǎn)生了新的看法。
百草園是魯迅童年的樂園，魯迅還在其中寫道“相傳這園里有一條很大的赤練蛇�！遍L媽媽給他講了個(gè)故事后寫道“這故事使我覺得做人之險(xiǎn)，夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。”體現(xiàn)了魯迅兒時(shí)的天真稚氣。
魯迅兒時(shí)，他的父親患了嚴(yán)重的水腫病，家里請了兩位人稱“名醫(yī)”的來位父親治病，費(fèi)用昂貴，用了不少錢，卻未能挽救父親的生命。本文體現(xiàn)魯迅對父親的懷念。揭示了這些人華而不實(shí)，唯利是圖，草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》這本書反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)，也反映著魯迅想要改變的愿望，讓我們看到了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡拿褡寤�。
朝花夕拾讀后感7
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文集。這本書以記事為主，往往又夾以議論。飽含著濃烈的抒情氣息。
魯迅先生的文章常常富有深意，大部分諷刺了那些所謂的正人君子與白話文反對者。其中也有一些批判了舊社會(huì)的封建教育。
其中二十四孝圖這一篇對我來說是最記憶猶深的。講述24個(gè)孝道，批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)對孝道的`錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和孝道的虛偽殘酷。魯迅先生和我的想法一致，我也認(rèn)為《老萊娛親》和《郭巨埋兒》這兩個(gè)故事是最讓人寒心的。
郭巨為了孝敬父母，竟然將自己親生孩子埋到土里，那可是一個(gè)生命啊，怎么可以將一個(gè)柔弱的生命埋起來？這是一個(gè)不合格的父親，甚至連父親都不算。
而老萊娛親又是一種欺騙行為，一把年紀(jì)還扮小孩。用魯迅先生的話來說就是以不情為倫紀(jì)，將肉麻當(dāng)做情趣。
這兩種扭曲倫紀(jì)的行為被當(dāng)成榜樣，頂禮膜拜。這是在誘導(dǎo)人們向錯(cuò)誤的方向發(fā)展，導(dǎo)致不正之風(fēng)。
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，我們不可以將眼光停留在原來中。我們應(yīng)該將這不正之風(fēng)銷毀，要對孝道擁有正確認(rèn)識(shí)。而這兩種孝道的虛偽殘忍都不應(yīng)該在現(xiàn)在社會(huì)中發(fā)現(xiàn)。所以我們都應(yīng)該抵制這種不良風(fēng)氣！
朝花夕拾讀后感8
我知道這樣一個(gè)偉大的名字——魯迅，但之前卻幾乎沒讀過他的文章，不是因?yàn)椴幌矚g，而是怕以自己的心智無法讀懂他文章深刻的內(nèi)涵。直到學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》，我才發(fā)現(xiàn)他的文章也是那樣的平易近人。于是，我開始閱讀《朝花夕拾》，細(xì)細(xì)體味其中的.樂趣。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生懷念快樂有趣的童年，懷念百草園中無憂無慮的日子�！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀在這里彈琴�！倍嗝戳钊讼蛲膱鼍埃◆斞赶壬耐晁坪跏窃谝皇鬃匀粓A舞曲中度過的。
魯迅先生在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)歷了種種磨難，但他卻依然用文字描繪出一個(gè)如此美好的世界�！冻ㄏκ啊肥菬o價(jià)之寶，在每個(gè)人心中，它都是一幅美妙的畫卷。美好的童年一去不復(fù)返，但會(huì)永遠(yuǎn)留在我們的記憶中。不一樣的時(shí)代，一樣的快樂回憶。細(xì)讀《朝花夕拾》，享受著字里行間透露出來的那份天真浪漫的情感，總覺得非常親切，一種暖暖的感覺圍繞在周圍。
魯迅的童年并非沒有苦，但留下最深印記的還是樂。我們的童年也是充滿酸甜苦辣，然而不管怎樣，童年留給我們的還是一份最純真、最美好的回憶。讓我們把花種撒下，精心培育，讓它們開出最美的花朵，然后，把它捧在手中，細(xì)細(xì)端詳，心中就會(huì)充盈著幸福的滋味。
朝花夕拾讀后感9
暑假里，我讀了一本名叫《朝花夕拾》的書。我這本書是魯迅先生1926年所作的十篇回憶性散文的結(jié)集，他隨感式的風(fēng)格給中國現(xiàn)代作家的散文寫作帶來很大的影響。
在《朝花夕拾》這本書中，我細(xì)細(xì)地讀完了《狗﹒貓﹒鼠》這篇散文，起初是因?yàn)樗臅宋�，到了后來慢慢的品出了魯迅先生這是一篇借這三種動(dòng)物喻人的文章，對我啟發(fā)很大。魯迅先生是多么的與從不同啊，大多數(shù)人都喜歡貓的乖巧和可愛，但是魯迅先生卻是非常的討厭它，他還列舉了貓的罪行，一是它性情和別的猛獸不同，凡捕食到比自己弱小的動(dòng)物，總是不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走又捉住，捉住又放走，直到自己玩厭了，才吃下去。二是貓和獅虎同族，都吃比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)。三是它的'叫聲總是讓人心煩。四是貓吃了“我”飼養(yǎng)的心愛的小隱鼠，雖然后來證實(shí)并非貓所害，但“我”依然討厭它，更何況它還吃了小兔子……
這篇散文魯迅先生主要是通過對貓的行為，諷刺了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中像“貓”一樣的人，抓住別人的弱點(diǎn)和不足，就會(huì)幸災(zāi)樂禍，百般的嘲笑他們，自以為很了不起。我們做人一定要踏踏實(shí)實(shí)的，無論干什么都要首先做個(gè)好人，只有自己做好了，別人才能尊重你。
朝花夕拾讀后感10
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時(shí)也不缺少對兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書屋里學(xué)習(xí)的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個(gè)自私自利的'婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的是：“阿長”是作者兒時(shí)的保姆，她迷信，又很樸實(shí)，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者。先抑后揚(yáng)，升華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨，但更多的是愛。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么，他們就會(huì)給你什么;如果做不到，也會(huì)盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動(dòng)容嗎?
《朝花夕拾》，一本好書，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀!
朝花夕拾讀后感11
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅先生的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅先生在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的.特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅先生不管是對他人的贊揚(yáng)或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅先生強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。
朝花夕拾讀后感12
近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書中寫了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。
這本書很好，讓我們見到原來世界：阿Q的愚昧，童年的'回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個(gè)個(gè)像綁在樹上的人一樣無法回?fù)�。這就是我們的恥辱��！
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。如今我們的生活如
朝花夕拾讀后感13
今天讀到的這篇文章是《朝花夕拾》這本冊子中的最后一篇文章了，是先生追憶好友的一篇文章——《范愛農(nóng)》。
對于范愛農(nóng)這個(gè)人物，先生似乎用了先抑后揚(yáng)的手法來描述。開始在日本留學(xué)的時(shí)候，因?yàn)樾戾a麟的事情，兩人的矛盾頓顯。無論范愛農(nóng)至于先生，還是先生至于范愛農(nóng)，兩個(gè)人都是不太對付的，范愛農(nóng)不喜歡先生溢于言表，先生確實(shí)覺得范愛農(nóng)可惡的可先革命便將他革去!可見，二人在日本留學(xué)之時(shí)，關(guān)系是相當(dāng)不妙的。
本與范愛農(nóng)此人無任何瓜葛，可先生回國后，兩人再次相遇，便很好的.化敵為友了。經(jīng)過不斷的交流，對社會(huì)的改革理想，都是讓他們成為無話不談的摯友的催化劑，再后來機(jī)緣巧合，兩人還成為了同事，這樣的階級感情又深了一步�？上�，有聚終有散，范愛農(nóng)與先生亦是因?yàn)楣ぷ髟蚨謩e。
縱觀范愛農(nóng)的一生，從他在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了他對舊民主革命的失望。先生用自己的筆描寫了這位同仁，對這位正直倔強(qiáng)的愛國者表達(dá)了尊敬。
范愛農(nóng)終是無法在這樣的一個(gè)黑暗的社會(huì)立足的，他內(nèi)心的痛苦悲涼或許真正只有先生能和他產(chǎn)生共鳴吧。范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)，一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)溺死于河中。先生亦不知到底是自殺還是失足。
讓我們像這位在黑暗中覺醒著的知識(shí)分子致敬!
朝花夕拾讀后感14
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名為《舊事重提》，作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”，但優(yōu)美的文字和作者本身摯熱的情感給整本書增添了幾分色彩，是我讀完后回味起來，覺得這本書別有一番韻味。
第一篇是《狗·貓·鼠》，雖然表面寫了作者對貓的厭惡和仇恨，但表達(dá)的是對弱小者的同情，對殘暴者的憎恨。
第二篇是《阿長與山海經(jīng)》，我覺得這篇的人物描寫非常生動(dòng)，其中在第3至5自然段形象地寫出了長媽媽的睡相，她的睡相好像就在我的腦袋里印著，讓我讀了不禁發(fā)笑。但同時(shí)我也覺得長媽媽的經(jīng)歷有點(diǎn)悲哀，長媽媽雖然迷信，但是卻挺疼愛作者，還找了作者喜愛的繪圖的《山海經(jīng)》，使作者多年以后回想長媽媽，對她懷念，也哀其不幸、怒其不爭。
還有批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現(xiàn)家長制陰影的《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說中的`勾魂使者《無常》；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。
讀這些文章，雖然有點(diǎn)悲涼的氣氛，但是從小時(shí)侯充滿童趣、頑皮的“我”，到對封建的教育、思想而反抗的“我”，再到愛國的“我”，形散而神聚，讓作者追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了自己的情感，也使我懷念那逝去的童年。
朝花夕拾讀后感15
午后，手捧一杯茶，仔細(xì)品讀魯迅先生的《朝花夕拾》別有一番滋味。 書中的十則故事，給我映像最深的是《藤野先生》，當(dāng)時(shí)，中國在領(lǐng)邦日本的心中的卻是一個(gè)弱國，可當(dāng)我看到那段話，便不由的心痛起來“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒。。。”這種中國人，希望祖國強(qiáng)大卻不去努力，只是無助的祈禱，讓人不禁憐憫他，但是那些看著自己的同胞在影片里被殺，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可恨，而且可憐。
作者在此則中更著力描寫的是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷還有對于中國，作品洋溢著無比的牽掛與贊揚(yáng)。
藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將精湛的醫(yī)學(xué)傳入中國，為中國的'人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生還原到了它本來的面目——為所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬!
在文章的末尾，魯迅先生依然被藤野先生的影子鞭策著，不斷的寫為正人君子所厭惡的的文字，又一次表達(dá)了對藤野先生的懷念與敬佩。
魯迅先生是我們民族的脊梁，他以筆作槍。字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫不改其風(fēng)貌，對于作品所指出的舊中國的弊端，我看過后尤觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強(qiáng)的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強(qiáng)的今天，身為祖國棟梁的我們，怎能不為了祖國而去努力呢?
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