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      《傅雷家書》讀后感

      時間:2023-08-10 13:44:30 讀書心得 我要投稿

      《傅雷家書》讀后感(精品14篇)

        看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的《傅雷家書》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      《傅雷家書》讀后感(精品14篇)

        《傅雷家書》讀后感 篇1

        這個寒假,我再次重溫了《傅雷家書》,對于傅雷對傅聰深沉的愛,則有了更深刻的體會。

        傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中,他反復(fù)強調(diào)著做人總是排在首位的,學(xué)會做人才是人所要做的根本,這才能在社會上立足腳跟;若是不會做人,那么人就不會是真正意義上的人了。另外,傅雷也多次提出“理財”的重要性,也從側(cè)面反應(yīng)出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的每一件事,自己也會去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上,足以見得他對“言傳身教”四個字的完美詮釋!

        其實在我們的實際生活當(dāng)中,千千萬萬的父親也和傅雷一樣,伴隨著孩子的成長,“望子成龍,望女成鳳”的心理便會越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的`心血,因此對傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴苛,不過這對傅聰以后走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長也開始步人后塵,在孩子不乖的時候用暴力解決問題,但這只能帶來適得其反的效果。畢竟有些家長并沒有以身作則,所以這種做法只會加重父子之間的隔閡,讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。

        在當(dāng)下這個衣食無憂的社會,每個家庭的經(jīng)濟條件都有了很大的提升,很多父母開始無節(jié)制地溺愛孩子,把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無形中毀了孩子,更是在不知不覺間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法,到頭來,這種孩子以后所碰見的問題都無法自主解決,最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。

        傅雷對兒子的教育方式值得令人深思,最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們:只有經(jīng)大自然磨礪過的花朵,才能真正的綻放,成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。

        《傅雷家書》讀后感 篇2

        《傅雷家書》,是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給他們的兒子:著名鋼琴演奏家傅聰、英語特級教師傅敏等的一封封書信,字里行間都洋溢著濃濃的父愛母愛。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。

        傅雷,不僅僅是一位著名的中國翻譯家,作家,教育家,美術(shù)評論家,中國民主促進會的重要締造者之一,還是一位嚴格慈愛,挑剔啰嗦的父親,一位循循善誘的良師。他用自己當(dāng)年的經(jīng)驗,親自教導(dǎo)兒子做人謙卑,待人待事嚴謹認真,積極樂觀的面對挫折與困難,獲得成就時不驕傲,不炫耀,禮儀要得體………不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴,而且要有國家和民族的榮譽感,成為一個“德才俱備,人格卓越的'藝術(shù)家”

        傅雷從不溺愛孩子,尤其在生活細節(jié)這方面。俗話說,“細節(jié)決定成敗,態(tài)度決定高度”,傅雷先生對此深信不疑,更是在兒子的生活中付諸了行動。例如:他教育兒子,食不言寢不語,尊敬師長,態(tài)度謙卑,不驕不躁,不氣不餒,不亂動別人東西,用完物品要有規(guī)矩的放回去,手不能插在上衣的兜里,這樣比插在褲兜顯得更無理;從小就要學(xué)會理財,懂得節(jié)約,未雨綢繆,養(yǎng)成存錢記賬的習(xí)慣……哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。

        吃飯時,傅雷的孩子們必須坐如鐘,手肘的姿勢必須端莊,雅正是否妨礙了同席之人,不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲,勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食,有一次傅聰沒有遵守父親的規(guī)章,傅雷就罰他只準吃白飯。倒是卓有成效,傅聰再也不敢了。

        傅雷,他不僅僅是一位學(xué)者,更是一位教子有方的父親。相比于父親,他更像是一個“朋友”,一個“傾聽者”,為他的兒子照亮了前方的道路,鑄就了燦爛輝煌的人生。

        《傅雷家書》讀后感 篇3

        不得不說傅聰有如此開明、大度、博學(xué)、慈愛的父母是幸運的,傅老先生的每一封信都表達著最兒子的思念與關(guān)切,不僅在藝術(shù)學(xué)術(shù)文件與兒子交流切磋,在生活細節(jié)上發(fā)現(xiàn)了兒子的問題便立刻指正,耐心教導(dǎo);蛟S大部分父母的初衷都一樣,希望能與兒女在精神與生活上一起進步,但能有傅老夫婦這樣修養(yǎng)及知識底蘊的'父母畢竟是少數(shù),或許是接受國外文化較多的緣故,他們對兒子的愛的表達相對當(dāng)時中國社會的父母要直白得多,對兒子的贊美與思念時刻流露;當(dāng)然他們對兒子的性格、缺點也十分了解,時刻叮囑。

        傅聰是一位優(yōu)秀的鋼琴家毋庸置疑,但作為子女,他身上反應(yīng)了許多年輕人的毛病。比如沒有及時回復(fù)交代父母前信提到的問題,經(jīng)常需要父母再三催促回信,這跟現(xiàn)在許多孩子不愛給父母打電話一樣。人非圣賢,傅聰在父母的教導(dǎo)下終于也從懵懂少年走到為人夫為人父,雖然與父母聚少離多,但有父母的信一直激勵,也是他一直在異國他鄉(xiāng)求知的堅強后盾吧。

        尤其佩服的是兩位老人的格局,在傅聰逐漸進入中年后,父親多次勸他減少演出次數(shù),多多修養(yǎng)身心,出去散散心,享受寧靜的生活,錢財夠用就好,不要盲目追逐。我想傅家后人,繼承這樣的家風(fēng),必不會隨波逐流,成為追名逐利之輩。

        《傅雷家書》讀后感 篇4

        《傅雷家書》,如此熟悉卻又生疏的一本書。

        熟悉在于上個學(xué)期草草的略讀,而生疏又在于由一個小組去共同精讀。

        家書向來都是遠在天邊的親人們交流感情的第一見證,當(dāng)人傅雷與他的兒子所撰寫的家書也毫不例外。這本書通過父子兩輩之間平易近人的措辭,仿佛在向我們緩緩慢慢地闡述過去的事情。就像是一部連續(xù)電影,一點一滴逐漸浮現(xiàn)于你眼前。

        開篇我們就了解到了傅雷與他的.妻子對于遠去的兒子的依依不舍之情,以至于眼睛都哭紅腫了,總是不大想說話等等。所以傅雷家書所表達出的第一點,家庭成員的感情,是十分的震撼有力的。我思念我的兒子,我牽掛我的父母,信中不談玄妙的禮尚往來,而更多的是沉重的濃厚親情,一絲矯揉造作也沒有。但嚴厲的傅雷并不只表現(xiàn)出了卿卿我我的掛念,對于兒子在藝術(shù)方面的造詣,也是費心費力。不時出現(xiàn)甚至占了絕大篇幅的音樂上的靈魂共鳴與討論,讓我們仿佛切身實地感受到了父輩對兒子苦口婆心的教育,這份看似有些嘮叨的說教,更是表達了傅雷對兒子的愛。當(dāng)然,對于兒子如何做人,做一名中國人,傅雷也沒有少一點篇幅。從與人相處,再到婚姻,似乎都有些傅雷指教的影子存在?梢哉f,在這一方面,傅雷迸發(fā)出了極為激烈的愛國情感,并要把這份精神傳授下去。

        這本書雖然只是家書編集,但又不僅僅是家書。傅雷所教會的不僅僅是傅聰,更是我們這些新時代的青少年;蛟S我們可以或多或少地從中認識到,我們要奮發(fā)圖強;又或許我們也會被那種愛國情懷所鼓舞,去為了國家奮斗。人生的目的并不只是為了讓自己成功,而更多的是為國家效力。傅雷的詮釋,就是一個極為優(yōu)秀的中國人,帶著那份永垂不朽的中國魂。

        《傅雷家書》讀后感 篇5

        合上這本《傅雷家書》,我感觸萬千。其中,最讓我感動的,是傅雷和傅聰之間濃厚的父子情誼。

        傅雷和傅聰,在別的書籍,或傳記里,或許會被冠上“我國著名文學(xué)翻譯家、文學(xué)評論家”“我國著名鋼琴演奏家”等等光鮮耀目的稱號,但是在這本書,《傅雷家書》里,他們只是一對尋常的父子。父子之間亦師亦友,親密無間。縱使一在中國,一在波蘭,相隔萬里,也如“心有靈犀一點通”般,心思透過書信,淋漓盡致的互相傳達。父子情深,可見一斑。

        特別是傅雷對傅聰那深切的、無微不至的父愛,讓我感觸頗深。他不僅教傅聰如何去生活,如何理財,還教他如何正確處理情感,如何處理戀愛問題,甚至細微到教他擦眼鏡;對于傅聰,傅雷從不吝嗇自己的情感,暢快流露:“孩子,我精神上永遠和你在一起!”“親愛的孩子,聽我的話吧!”,完全放下了做父親的架子,體現(xiàn)了濃濃的父愛。

        我不由得想到了我的父親。大多數(shù)時候,我對我的父親都比較冷淡,覺得他很多時候都不明白我的心思。在讀了《傅雷家書》后,我突然理解了我父親的心意,突然理解了他的良苦用心,突然明白了父親所有的行為都是愛我的表現(xiàn)!

        父愛總是令人感動的,即使是在特殊的歷史背景下,它也如此的迷人,透露出來自血脈里的親切;同時它也總是嚴厲且沉默的',好似冷如冰,不比母愛來的熾熱。在大多數(shù)人眼中,父親就像一塊有溫度的石頭,永遠保護著你,呵護著你,卻又沉默寡言。

        如果真的像人們所說的那樣,“父愛如山”的話,我愿做那寒峰的攀爬者!

        《傅雷家書》讀后感 篇6

        《傅雷家書》是一本書信集子,主要收集了1954年到1956年之間傅雷夫婦和兒子的書信內(nèi)容。這本書不僅在問世之初轟動了世界,更是對后世產(chǎn)生了深遠的影響,尤其是對于我們這個時代的學(xué)生,根據(jù)教育價值,可以指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和成長。

        起初我拿到這本書的時候,并沒有立刻去閱讀,因為我覺得書信體的著作沒有完整的故事情節(jié),但一讀之下,感觸頗深!書中不僅有傅雷夫婦和兒子之間對于家庭瑣事的交流,也有大量對人生的探討,還有對文學(xué)藝術(shù)的思索,其中不少內(nèi)容具有很強的哲學(xué)反思和教育學(xué)價值。例如:“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了!弊x后感。這句話表達了傅雷夫婦對兒子的關(guān)心,尤其是對他們的成長十分關(guān)切,也讓我們看到了父子親情的深厚。再譬如:“特別是閱歷方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個人的毅力、信念與意志,實踐的意志。”這句話讓我們看到了傅雷夫婦的人生觀,他們認為人需要閱歷才會真正的成長,成為一個有意志力的`人,而得到這些,需要從實踐中獲取知識和經(jīng)驗。

        這本書涉及的領(lǐng)域很多,政治思想、文學(xué)藝術(shù)、家庭與相處、人生觀、世界觀等等,是一個父親對兒子的諄諄教導(dǎo),是一個父親對兒子深厚情感的表達,傅雷的教子之道讓我們收益良多。

        我向同學(xué)們推薦這本書,因為它可以啟迪我們的智慧,幫助我們更好的成長,同時,對我們的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)性意義!

        《傅雷家書》讀后感 篇7

        古人說的好“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”。假期中,我快速地閱讀了一遍《傅雷家書》,發(fā)自內(nèi)心的感受到了濃濃的父愛與母愛。

        起初,入手《傅雷家書》,是以一種任務(wù)來“強迫”自己閱讀。越讀到后面,才發(fā)現(xiàn)自己的想法大可不必。全文雖然收入了138通書信,但是內(nèi)容雖多卻很是真實而貼合實際生活。文中傅聰?shù)母赣H,以一封封書信詮釋了什么是愛子之情猶如大海,澎湃而深沉。這也許就是同多數(shù)中國家庭的父親一樣的真實寫照。

        從書名來理解這本書,家書,是親人相互傾訴的媒介,思念之人,以情為筆,以感為紙,書寫下句句行行。字里行間都流露著傅雷飽含著拳拳地愛子之心的一封封家信,讀的過程中,總覺得一股暖流緩緩淌過心間,這也許就是傅雷對他兒子的愛吧。

        讀完這份家書我深深地反省自己,作為還未完全長大的初中生,我往往會忽略父母深沉的愛,忽略他們默默無聞的付出,亦或是忽略他們所作所為的`目的。文中傅雷說了這樣一句“我做父親的只想做你的影子,既要隨時隨地幫助你、保護你,又要不讓你對這個影子覺得厭煩。”讓我很是自責(zé),難道這不是我的父母嗎?在我成長的道路上,一次次為我移開腳下的絆腳石,一次次為我制作美味佳肴,又一次次為我的長大而擔(dān)憂和鼓勵?蓱z天下父母心,我為什么讀不懂父母的愛呢?或者說我為什么不早些明白父母的愛呢?現(xiàn)在想想,真是大錯特錯呀。

        傅聰在藝術(shù)上的造詣,離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神,永遠影響著下一代……

        《傅雷家書》讀后感 篇8

        《傅雷家書》,滿滿浸透著傅雷對傅聰成長的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。

        這份巨大的心力投入,從傅聰?shù)囊魳诽熨x在童年顯現(xiàn)時便已開始。傅雷在《傅雷讀書與做人》一書中給朋友成家和的信中寫道,“拿事實來說,他(傅聰)今天的路,沒有一條不是我替他開辟的,但畢竟是他自己走下去而走得不無成績的”。

        作為父母,沒有不希望自己的孩子能夠成長得足夠好,且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的教育?傅雷 在“傅聰?shù)某砷L”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考:

        “第一,把人格教育看作主要,把知識與技術(shù)的傳授看作次要。

        第二,把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。

        第三,即以音樂教育而論,也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂一門,……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”

        對成年后傅聰?shù)慕逃,傅雷說,“有一個基本原則,我始終覺得并不錯誤,就是:做人第一,其次才是做藝術(shù)家,再其次才是做音樂家,最后才是做鋼琴家!

        這是傅雷的教育觀。

        從這本家書中我們可以感受到,傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野,經(jīng)年累月地,如春雨潤物般滋養(yǎng)和開化著傅聰?shù)腵內(nèi)心,使他完成了人格和世界觀的建立,這是最基本也是最艱難的攀登,攀登的高度,便決定了視野的所及。這也是本書給讀者的啟示。

        《傅雷家書》讀后感 篇9

        關(guān)于怎么教育孩子從古至今一向是個經(jīng)久不變的論題,也永久是個永存的論題。

        大凡有所作為的人,必定有一個異乎尋常的爸爸媽媽或一個異乎尋常的幼年。傅雷與兒子傅聰13年的.通訊。就每封信都記載編號,且筆跡潔凈、巨細得當(dāng)這一點而言就體現(xiàn)了傅雷作為父親本身嚴于律己的精力。

        咱們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道,在對孩子提出要求的一起,也是在對自己提要求。有時爸爸媽媽都做不到,怎么會得到孩子從口到心的服氣呢。最簡略的比如:咱們常常要求孩子少看電視或電腦,而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個小時。

        傅雷與兒子像朋友相同無話不談,這很可貴。這也正是許多爸爸媽媽苦惱的問題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒話說,卻從不檢討自己,為什么會呈現(xiàn)這種情況。把孩子當(dāng)作朋友,勇于供認自己的過錯,才會得到真摯的溝通。

        現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人,比較管束是否更難些。應(yīng)該供認:要難許多,F(xiàn)在外面的國際引誘太大。網(wǎng)絡(luò)是年代的前進,也會使人誤入歧途。西方一些敞開的思維,像空氣相同到處在改動孩子的呼吸方法。暴力、色情無處不在。真不知怎么對應(yīng)。要讓孩子了解社會的陰暗面,一起更多的是充溢陽光的新鮮國際是多么的不容易。人不可能永久做一個裝在套子里的人。怎樣教孩子用過濾的方法呼吸呢。

        管束,這兩個字但從字面了解,辦理和教育要一起進行,缺一不可。但是當(dāng)爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪。也一向在考慮怎么教育自己的孩子,讓孩子有一個異乎尋常的幼年。

        《傅雷家書》讀后感 篇10

        《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,這樣的教育方法在我們現(xiàn)在還是十分適用的。

        傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的'教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果,就是傅雷的家庭整天和和睦睦,相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛,原因在哪里呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字,打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通,我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人,正是這樣,他說的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生,從這里可以想到,溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。

        《傅雷家書》給了我許多影響,傅雷的嚴謹作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書,敬佩傅雷為人與學(xué)識,羨慕他和一家的相親相愛。

        《傅雷家書》讀后感 篇11

        這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

        人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。

        我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的`態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

        傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo),鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。

        再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

        優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

        《傅雷家書》讀后感 篇12

        能有像傅雷這樣的一個父親,那真是三生有幸啊。他是一個非常稱職的好父親,他常把孩子看成是獨立的個體,有錯誤的話就會和孩子道歉,非常真誠,像在一九五四年一月十八日晚上的信中,他這樣寫到:“我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!”還有“真的,巴爾扎克說的好:'有些罪過只能補贖,不能洗刷!”

        無疑這是一個非常偉大的父親,我相信任何一個人看到身為父親的會寫出這樣道歉的話,都會感動,無論是受到了多大的委屈,都會釋然的

        傅雷還是個尊敬的長者,常常能給孩子提出批評建議和要求,也是在溫和而鮮明中指出。像在一九四五年中的信里寫到:“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的。只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心意。”這句話同樣也警示了我,讓我知道失敗后的目標(biāo)會在哪里。

        從書中的處處地方,都流露著傅雷深沉的愛和濃濃的親情,傅雷家書也是我們該看看的'家書,它將中華民族的優(yōu)秀道德清楚闡述出來,我們也應(yīng)做到信中那樣,不然父母操心,將它作為我們立身行事的準則。

        看過這本書后,我也有提筆的沖動,翻出信紙和鋼筆,向自己的父母寫一封家書,但日新月異,科技飛快發(fā)達,書信也許早就被人淡忘,但我們對父母的愛,和父母對我們的愛,也會像傅雷的家書一樣,藏在輕柔的話語間,或是心靈的深處,也許寥寥幾句,也許一個笑容。

        《傅雷家書》讀后感 篇13

        我初中是在另一個城市上的,離里上百公里,只能住校。幾乎美半個學(xué)期才回家一次,偶爾會主動和家里通電話,卻從來沒有寫過一封家書。

        “烽火連三月,家書抵萬金”,一開始,我并沒有在意這句詩的妙處。等讀了《傅雷家書》后,才覺得這句詩的深刻含義。

        《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成,大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關(guān)懷備至。為人父母的能從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的.人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

        有些家書簡短,有些家書洋洋灑灑上萬字,可是無不體現(xiàn)了傅雷的對兒子、女兒鼓勵、信賴、表揚、建議、關(guān)心和愛。通過書信,和兒子女兒交流感情,暢談天下事。而反觀自己,連電話都懶得打,更何況是寫信了,好像自己也從來沒有想父母,主動關(guān)心父母。

        讀完后,我默默流淚,不僅是被傅家的書信感動,更是為自己疏忽父母的感情而留下了愧疚的淚水。我立刻拿起筆,給爸爸媽媽寫上一封家書。

        《傅雷家書》讀后感 篇14

        傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家,他是一個博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者,母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)、又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。

        也正是因為家中有這樣深厚的文化底蘊,使得傅聰?shù)靡越】党砷L為一個令中國驕傲的音樂家!陡道准視穼懙恼歉德斶h赴波蘭留學(xué)并定居后,傅雷寫給兒子的家書。

        從這本書中,我深深的感受到了父與子之間毫無隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒有阻斷他們心與心的溝通,生活上、事業(yè)上、藝術(shù)上、情感上的話題,他們無所不談,傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng),為兒子的人生之路點燃了一盞明燈。

        傅雷告訴兒子如何看待困難:“一個又一個的筋斗栽過去,只要爬的起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人,不會有博大的同情心!痹诔晒χ飞,必定會有數(shù)不清的困難與艱險、辛酸與淚水,面對這些,我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”,才能超脫小我,成就大我!

        他告訴兒子何為真正的“善”:“人應(yīng)該為了善,為了榮譽,為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,也不是為了求取永恒的福祉!敝挥羞@樣的善才可以稱為“大善”。善應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的.,服務(wù)大眾的,而不是僅僅為了滿足內(nèi)心某種自私的欲望或達到某種個人目的。文章千古事,得失寸心知。有些事,得到并沒有真正得到,失去并沒有真正失去,為大多數(shù)人著想,使大多數(shù)人幸福才能稱得上是真善。

        讀過這本書后,我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路,他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中,需要我們懷抱著一顆純真的心去領(lǐng)悟……

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