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學(xué)習(xí)詩(shī)歌心得體會(huì)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家肯定對(duì)各類(lèi)詩(shī)歌都很熟悉吧,詩(shī)歌具有語(yǔ)言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌,以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)詩(shī)歌心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌心得體會(huì)1
雨過(guò)天晴,我來(lái)到一個(gè)叫做彩虹谷的地方。這里泉水叮咚、蟲(chóng)鳥(niǎo)奏樂(lè);這里綠樹(shù)開(kāi)煙,花草豐茂。一帶彩虹飄在幽谷的上空,清新、柔媚而又絢麗多姿。
這里的每株植物都用詩(shī)來(lái)命名。我在一塊叫做藝術(shù)的石凳上坐下,點(diǎn)一棵靈感香煙,飲著彩虹姑娘用蘭花指端來(lái)的櫻花雪茶,開(kāi)始慢慢地欣賞詩(shī)歌。
讀心予若虹的詩(shī),是一種美的享受。我有自己的看法,不一定客觀和公道。我認(rèn)為心予若虹的詩(shī),不豪放,不婉約,不朦朧,不明朗,不擬古,不先鋒。很難定性定位。但是很美,確切地說(shuō)是好。好在隨意而生、有感而發(fā)、水到渠成、急緩有度而且輕重適當(dāng)。如溪水潺潺,如清風(fēng)徐徐,如鳥(niǎo)鳴啾啾,如春陽(yáng)普照。細(xì)細(xì)品來(lái),給人以幸福、平和、溫馨與愉悅的感覺(jué)。從中可以體受詩(shī)人那顆活蹦亂跳的心,那種真誠(chéng)、善良、賢淑及溫存,然后時(shí)不時(shí)飄來(lái)一縷縷淡淡的憂傷的霧氣,讓人在現(xiàn)實(shí)生活中忽然想起一幅幅神奇美妙的仙境圖畫(huà)。
心予若虹的詩(shī),每一朵我都要看好幾遍,過(guò)一段時(shí)間再翻一翻,而有些好句子,我是非背誦不可的。比如:“看一眼你是君子/看兩眼你是小人”(《夏日的某些細(xì)節(jié)》);比如:“走一步是賞景/走兩步是風(fēng)景”(《風(fēng)景》);比如:“讓我的頭沉入你的臂彎里/讓我的臉藏在你的手掌中吧/現(xiàn)在可以哭泣了嗎”(《繚亂》);比如:“用一朵花把今夜的門(mén)打開(kāi)/露出泛開(kāi)的雪白或是紫紅色的霞/頂著霜雪落戶你的泥土/愛(ài)人我要和玫瑰一起開(kāi)放……我的花骨已經(jīng)為你開(kāi)出了春天/蔓延的情絲掀開(kāi)羞澀輕喘低吟/月下起舞瘋到極致的嫵媚/愛(ài)人我要用傾城傾國(guó)的笑把你砸傷”(《用一朵花把今夜的門(mén)打開(kāi)》);再比如:“我將手中的玫瑰擊中你/讓你一不小心/掉進(jìn)我溫柔的海里”(《玫瑰水手》)。如此等等,枚不勝舉。
她在寫(xiě)《傍晚》時(shí),文字在她的手里排著整齊的隊(duì)伍;她在寫(xiě)《今夜的詩(shī)行》時(shí),揮舞著彩筆收割著夢(mèng)幻;她在寫(xiě)《一朵花的重量》時(shí),是“在比風(fēng)還輕的花瓣上寫(xiě)下/一朵花的重量/就是一個(gè)季節(jié)的重量”;她在寫(xiě)《綠蘿裙當(dāng)風(fēng)欲飛》時(shí),“用我粗糙的手指寫(xiě)詩(shī)/用我妖精的手指握住愛(ài)情”;她在寫(xiě)《梨花舊夢(mèng)》時(shí),“用一首瘦詞的上闋指點(diǎn)江山/醉倒吧梨花是我的前生和今世”;她在寫(xiě)《如果我愿意》時(shí),用“鋼筆生出的蝌蚪寫(xiě)信”……我要稱青年詩(shī)人心予若虹是中國(guó)當(dāng)代愛(ài)情詩(shī)人,一點(diǎn)兒也不過(guò)分。心予若虹說(shuō):“我寫(xiě)詩(shī)真的是隨感覺(jué)而寫(xiě)的,從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)詩(shī)的結(jié)構(gòu)和思想,我愿褪去塵世的俗念與浮華,剝開(kāi)虛偽與冷漠,放下沉郁與困惑,與大家一起溝通、對(duì)話、交流、吟唱,讓詩(shī)歌成為我們精神向度的讖語(yǔ)!敝袊(guó)的延安,是革命的圣地;若虹的詩(shī)歌,是愛(ài)情的圣地。
心予若虹的詩(shī),是純天然綠色食品,是夢(mèng)幻般的童話城堡,是花香與朝露做的骨肉。
進(jìn)入當(dāng)代青年詩(shī)人心予若虹的詩(shī)中,就進(jìn)入了童話般的城堡。就感覺(jué)進(jìn)入了一幅幅耳目一新的魔幻般的風(fēng)景區(qū)。不是么?她低著頭就能“聽(tīng)到星星的對(duì)話”(《今夜的詩(shī)行》);“每棵樹(shù)只要我看它一眼/它都在和我打個(gè)招呼……我站在樹(shù)下/聽(tīng)到樹(shù)杈搖動(dòng)的聲音/聽(tīng)到樹(shù)葉追逐的聲音/聽(tīng)到小鳥(niǎo)穿梭的聲音/聽(tīng)到蟲(chóng)兒呼嚕的聲音”(《回憶昨天下午》),詩(shī)人就像小孩一樣,童心永存;而傍晚的陽(yáng)光“滑過(guò)我的肩膀時(shí)/向我眨眨眼……風(fēng)從一個(gè)方向吹來(lái)……在我的頭頂換了口氣/水在嘆息/堤壩上坐著垂釣的人/礦泉水瓶子里兩尾小魚(yú)在對(duì)話……太陽(yáng)把腦袋枕在山洼做夢(mèng)去了”(《傍晚》),自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物在詩(shī)人的眼中都具備了生命力,都閃射著靈性的光輝;我們?cè)倏纯催@首小詩(shī):“微風(fēng)過(guò)處/老樹(shù)葉抖動(dòng)一下/第一只蝴蝶飛出來(lái)/我以為自己的眼睛花了/哦/原來(lái)是一朵花開(kāi)了”(《花兒開(kāi)了》),自然而然中使用了錯(cuò)覺(jué)手法和意象置換,從蝴蝶到花開(kāi),在預(yù)料之中而又出其不意地完成了詩(shī)構(gòu),有動(dòng)有靜、靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜,蝴蝶花呼之欲出,給人以寧?kù)o愉悅的美感享受,讓人想到這短暫的人生原來(lái)可以如此美好。“因?yàn)槭裁炊疾粫?huì)寫(xiě),所以什么都敢寫(xiě)!保ㄈ艉缑裕,而實(shí)際上,她什么都懂。
《紅樓夢(mèng)》中說(shuō),女兒是水做的骨肉;我認(rèn)為心予若虹的詩(shī)歌是花香與露水做的骨肉。在心予若虹的詩(shī)中,花成了她生命中的一部分。請(qǐng)看:“摘一瓣/欲滴欲翠的芬芳/用迷亂羞澀的目光吻著/遙寄給你”(《寫(xiě)給朋友》);“最后的雪知道了秘密/謀劃一處鋪天蓋地的場(chǎng)景/詩(shī)人踏雪尋梅/我要踏雪尋你”(《踏雪尋你》);“花蕾光著腳丫掀開(kāi)簾帷/聽(tīng)繁花姍姍的聲響走向山崖……美麗的名字都開(kāi)了”(《繁花過(guò)境》);“愛(ài)攀上了明月的肩/少年的心事被梨花抖開(kāi)”(《白》);“昨日的詩(shī)句刻在你的莖上/與你的體香一起/把月光紛紛驚散”(《月季》);“我在花前省略了與你有關(guān)的細(xì)節(jié)/躲避開(kāi)你能刺透肉體的目光/提一壺老酒把黃花灌醉/抖動(dòng)的腰肢與眾姐妹爭(zhēng)寵”(《野花》);“我已經(jīng)為你蕩盡污垢洗凈了媚俗/在無(wú)人知曉的時(shí)候/我已盛開(kāi)了且美麗如初”(《荷說(shuō)》);再如:《最后的菊》、《雪落了我錯(cuò)過(guò)了花期》、《只等兩瓣桃花盛開(kāi)在臉頰》、《夢(mèng)在遠(yuǎn)方化成一縷香》、《用一朵花把今夜的門(mén)打開(kāi)》、《一朵花兒開(kāi)》、《笑靨,人間四月天》、《玫瑰水手》、《梨花歸夢(mèng)》、《一朵花的重量》、《夏日的某些細(xì)節(jié)》,如此等等,多如繁花,可謂百花齊放。而玫瑰系列從第一朵玫瑰開(kāi)始,不緊不慢,以此類(lèi)推,一直寫(xiě)到九千九百九十朵玫瑰,更是把花與愛(ài)情寫(xiě)得淋漓盡致、美好無(wú)比,把女性的美渲染到極致,仿佛可以呼之欲出。
心予若虹的詩(shī)歌“心態(tài)好”。說(shuō)到心態(tài),我認(rèn)為一個(gè)人心中要裝滿這8樣好東西:1.清風(fēng);2.陽(yáng)光;3.白云;4.月光;5.綠草;6.紅花;7.鳥(niǎo)鳴;8.彩虹。都是自然好風(fēng)光,都是人生最美的境界:“明月松間照,清泉石上流”。我說(shuō)的是心靈中的自然風(fēng)光,景由心飾,情由心迷,哈哈哈!落花有情,流水無(wú)意,流水空有意只奈忙奔騰。所謂清風(fēng)——是為人處事要像清風(fēng)一樣徐徐而來(lái),飄飄而去,人啊,要做到不容易啊,現(xiàn)在機(jī)關(guān)里,到處是勾心斗角爾虞我詐,這一點(diǎn)女人尤為嚴(yán)重,我討厭那些女人,但是那樣的女人很多,而且吃香;再說(shuō)陽(yáng)光——工作學(xué)習(xí),在我們的.工作和學(xué)習(xí)以及現(xiàn)實(shí)生活中,如果胸中灑滿陽(yáng)光,就快樂(lè),包括正直啊,善良啊,但是,如果是那樣,可能就吃虧,俗話說(shuō),吃虧是福;再說(shuō)白云——是胸懷要坦坦蕩蕩,心態(tài)釋然,人生坦然,心胸一寬,就坦坦蕩蕩;月光——就是夢(mèng)幻,遐想,人啊,有夢(mèng)幻的生活才美好,但是現(xiàn)在好多年輕人沒(méi)有目標(biāo)追求和美好的夢(mèng)幻,當(dāng)然每個(gè)人的追求都不一樣;綠草——就是處理生活瑣事,包括能力和方法,小小的草,迎風(fēng)在搖,狂風(fēng)暴雨之中挺起了腰;紅花——就是激情,包括愛(ài)與情,(很經(jīng)典吧?)可以聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),音樂(lè)可以療傷,我喜歡音樂(lè);再說(shuō)鳥(niǎo)鳴——是業(yè)余愛(ài)好,包括音樂(lè),詩(shī)歌可以療傷,可以抒情,可以讓人站起來(lái),大步朝前走;還有啊,彩虹——就是靈感,也是一座超越自我、跨越成功的七彩的虹橋(夢(mèng)的點(diǎn)滴語(yǔ))!
心予若虹的詩(shī)歌,情調(diào)溫婉、情感真摯、恍若幻境、意象叢生、意境優(yōu)雅、獨(dú)具魅力、張弛有度、渾然天成、有聲有色、聲情并茂。詩(shī)人的主觀意象融入了詩(shī)句的感性泉源,從現(xiàn)實(shí)入夢(mèng)幻,再?gòu)膲?mèng)幻里走出來(lái),起到凈化心靈和美化心境的作用。
讀心予若虹的詩(shī)歌,我們感受到一種偉大的博愛(ài),讓我們更加感悟和熱愛(ài)生活,在真摯、樂(lè)觀、健康、向上的詩(shī)句中不知不覺(jué)地得到了美好靈魂的凈化和升華。她帶著一身花香走上中國(guó)詩(shī)壇,給在生活中為吃穿住日夜奔忙的普通百姓或者說(shuō)是讀者免費(fèi)提供一處處神奇寧?kù)o的精神家園與靈魂居所。那活潑輕盈的語(yǔ)氣,那不慌不忙的語(yǔ)速,那清奇陰柔的口味,那花香四溢的心態(tài),那細(xì)膩委婉的心緒,那神思飄逸的聯(lián)想,那簡(jiǎn)潔明快的字句,那鮮活靈動(dòng)的意象,那線條清晰的建構(gòu),那精彩灑脫的造句,那呼之欲出的愛(ài)意,無(wú)不讓人感受到人間愛(ài)情、朋友友情、家人親情的溫暖與幸福,無(wú)不讓人在意境優(yōu)美的詩(shī)行中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,從而讓人心經(jīng)過(guò)一次次對(duì)真善美的快樂(lè)洗禮!
她在有意無(wú)意地向蕓蕓眾生宣告:讓人人心中灑滿花香和陽(yáng)光!
心中裝著春天,還冷嗎?
從質(zhì)樸到華美,再?gòu)娜A美到質(zhì)樸。
心予若虹的詩(shī),舒卷自如,夢(mèng)幻氤氳,若虛若實(shí),虛實(shí)相生。一首詩(shī)該長(zhǎng)則長(zhǎng),該短則短,行于當(dāng)行,止于當(dāng)止?吹谝槐槊,看第二遍很美,看第三遍非常美。她的詩(shī)歌,是福祿祥的征兆,是真善美的結(jié)晶。在物欲橫流的社會(huì)在金錢(qián)萬(wàn)能的時(shí)代,人心浮躁,身心俱累,——那么,讀一讀心予若虹的詩(shī),我們便走進(jìn)一種寧?kù)o,寧?kù)o是一種意境。若虹詩(shī)歌給人以輕松柔爽的質(zhì)感和靜雅美妙的享受。
關(guān)于心予若虹的詩(shī)歌,我的看法只是膚淺的片面的認(rèn)識(shí)與理解,或曰“個(gè)人心得體會(huì)”;真正要挖掘出若虹詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵、社會(huì)影響和歷史意義——與政治無(wú)關(guān)與中國(guó)當(dāng)代青年和未來(lái)青年的愛(ài)情有關(guān),——還需要有眼光的專家和讀者朋友不斷地探討與深入地研究。
“若虹現(xiàn)象”不是偶然的。
關(guān)于心予若虹詩(shī)歌的不足之處,我想說(shuō)三點(diǎn):其一是在詩(shī)中盡量不要用成語(yǔ);其二是詩(shī)野再開(kāi)闊些;其三是在練詞上再下功夫。詩(shī)人張作梗說(shuō)過(guò):“詩(shī)人要終生與語(yǔ)言搏斗”。
說(shuō)實(shí)在話,我至今還真沒(méi)有正經(jīng)八本給誰(shuí)誰(shuí)寫(xiě)過(guò)詩(shī)評(píng)。一來(lái)張記水平不高(連初中都沒(méi)上完),二來(lái)沒(méi)有什么所謂的知名度,三來(lái)我看上的好詩(shī)歌也不多——我最討厭那些哼哼唧唧無(wú)病呻吟的所謂“詩(shī)”最看不起那些矯揉造作裝腔作勢(shì)的所謂”歌”——這回算是濫竽充數(shù)了!哈哈哈……
學(xué)習(xí)詩(shī)歌心得體會(huì)2
20xx年3月18日,我校五年級(jí)的三位語(yǔ)文老師給我們展示了《游園不值》的古詩(shī)教學(xué)。
三位教師的課,如涓涓細(xì)流,沒(méi)有波瀾壯闊,沒(méi)有峰回路轉(zhuǎn),但是卻洋溢著較濃的語(yǔ)文氣息,師生在交往、對(duì)話中完成了對(duì)文本的審美過(guò)程,以下是我的一些聽(tīng)課感受:
1。認(rèn)真進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練:學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是圍繞文章的詞句進(jìn)行的:讀詩(shī)句,咬文嚼字,弄清關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思,老老實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字的`訓(xùn)練,沒(méi)有任何花架子。同時(shí),教師讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀詞句,感受語(yǔ)言,提升學(xué)生的語(yǔ)言境界。
2。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣:教師讓學(xué)生想象“園內(nèi)情景”、想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情,豐富的教學(xué)情景最大限度地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。想象“園內(nèi)景象”為學(xué)生想象提供了廣闊的空間,把學(xué)生帶入了詩(shī)中情境,體會(huì)到了詩(shī)中感情,深層次地誘發(fā)了學(xué)生的審美體驗(yàn)。而想象則培養(yǎng)了學(xué)生的想象力,也提高了語(yǔ)言表達(dá)的水平。
3。給學(xué)生提供合作交流的平臺(tái):教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者,一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間和時(shí)間。教師先讓學(xué)生根據(jù)注釋自己理解古詩(shī)的意思,然后采用學(xué)生合作學(xué)習(xí)的形式,讓學(xué)生在交流、討論的過(guò)程中,把自己富有創(chuàng)見(jiàn)性的感受自由表達(dá)出來(lái),實(shí)現(xiàn)了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入探究。此外,教師還采用師生互動(dòng)的游戲方法,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣,達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌心得體會(huì)3
今天有幸參加了新教育古詩(shī)吟誦培訓(xùn)活動(dòng),其實(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)“古詩(shī)詞”這種文學(xué)體裁并不陌生,有四言的,五言的,七言的,而且押韻,朗讀的時(shí)候要有感情要把握節(jié)奏,雖然這些我們都懂,但是怎么教小學(xué)生學(xué)會(huì)有感情有節(jié)奏的朗讀詩(shī)歌卻不是一件容易的事。今天聽(tīng)了市金海岸小學(xué)牛見(jiàn)玉等幾位老師的吟誦課,以及中華吟誦學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)徐健順老師的講座,讓我豁然開(kāi)朗,原來(lái)詩(shī)歌教學(xué)可以這樣教。
首先我對(duì)古詩(shī)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。徐教授的專業(yè)講解真是讓我們大開(kāi)眼界。幫我們揭開(kāi)了古詩(shī)吟誦的三個(gè)誤區(qū):兩字一頓法、一句兩頓法、隨心所欲法。我們?cè)谝髡b古詩(shī)的時(shí)候只要掌握好幾個(gè)常識(shí),也就會(huì)減少錯(cuò)誤的發(fā)生。古詩(shī)吟誦有哪幾個(gè)常識(shí)呢?徐教授為我們仔細(xì)的分析了一下:平仄聲調(diào)、平仄句式、平低仄高、平長(zhǎng)仄短及四種平仄基本句式。同時(shí)為我們展示了古詩(shī)吟誦藝術(shù)。這對(duì)于我們古詩(shī)教學(xué)上有了一個(gè)很好的指導(dǎo)!誦讀是語(yǔ)文的第一教學(xué)法,是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的第一基本功,是一種最簡(jiǎn)便,最實(shí)在,最有效的學(xué)習(xí)方法。初讀時(shí)的范讀、領(lǐng)讀、自讀、輪讀,理解中的指名讀、集體讀、查讀,鞏固提高中的接力讀、配樂(lè)讀、表演讀、比賽讀等。通過(guò)各種形式的讀,既能激發(fā)學(xué)生讀的興趣,又能使學(xué)生真正達(dá)到“熟讀成誦”、“讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)”的目的。讀古詩(shī),如果片面理解為一味地讓學(xué)生讀,學(xué)生像小和尚念經(jīng)一樣——有口無(wú)心地讀,哪怕讀上千遍,也只能使學(xué)生養(yǎng)成“唱仰天書(shū)”的壞習(xí)慣,而“其義”是不能“自見(jiàn)”的。因此,誦讀古詩(shī)時(shí)我們教師還要加強(qiáng)指導(dǎo)。為了提高古詩(shī)詞的誦讀效益、鞏固古詩(shī)詞的誦讀成果,我們還應(yīng)把“讀”與“畫(huà)”、“演”、“寫(xiě)”、“編”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。“畫(huà)”、“演”、“寫(xiě)”、“編”都是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng),讓讀與這些活動(dòng)相結(jié)合,不但有效提高了古詩(shī)誦讀效益,有效鞏固了古詩(shī)誦讀成果,而且極大地豐富了學(xué)生的課余生活,充實(shí)了學(xué)生的心靈。學(xué)習(xí)古詩(shī)文是孩子們一輩子的事,我們?cè)谛W(xué)階段進(jìn)行的古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng),僅僅是為他們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
其次,有關(guān)“詩(shī)歌吟誦藝術(shù)”,在沒(méi)有聽(tīng)這個(gè)講座之前,對(duì)于“吟誦”我只能解釋為“與朗誦的意思一樣,有感情有節(jié)奏的朗讀”,但徐老師把吟、誦分開(kāi)做了解釋,“誦”是“節(jié)奏上比‘讀’緩慢,”“吟”是“是一種沒(méi)有譜、自我性很濃重的哼哼唱唱,具有音樂(lè)性”,而“吟誦”是“以唱的方式來(lái)讀,運(yùn)用的是樂(lè)調(diào)”,徐老師親自給我們吟誦了張繼《楓橋夜泊》,還讓我們看了臺(tái)灣一位老師吟誦的《敕勒歌》教學(xué)片段,用唱的方式來(lái)學(xué)詩(shī)歌,頭一次聽(tīng)到讓我們感到很是新鮮,如果也這樣教學(xué)生們,他們肯定也會(huì)很感興趣,加快背誦的速度但不能刻意地去模仿別人的唱腔,要唱出自然的韻味。
參加這次學(xué)習(xí)之前,“新手上路”的我上過(guò)幾次古詩(shī)詞鑒賞課,但每次都覺(jué)得無(wú)從下手。記得第一次講古詩(shī)詞,一節(jié)課下來(lái),老師口干舌燥,學(xué)生頭暈?zāi)X脹。而第二次講古詩(shī)詞,嘗試著讓學(xué)生小組合作當(dāng)小老師賞析詩(shī)詞,氣氛確實(shí)很熱鬧。雖說(shuō)第二次的效果比第一次好,可是,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生也是照本宣科,并沒(méi)有真正品味詩(shī)歌?偠灾,我對(duì)古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)一籌莫展。感謝學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)的栽培,這次的古詩(shī)文研討會(huì)是一次非常難得且寶貴的學(xué)機(jī)會(huì),確實(shí)讓我受益匪淺!
在古詩(shī)文研討會(huì)中,我聽(tīng)了十節(jié)同課異構(gòu)的研討課,見(jiàn)識(shí)了眾多名家的風(fēng)采。沒(méi)有熱鬧的場(chǎng)面,沒(méi)有激情澎湃的表演、花樣翻新的課堂形式。學(xué)生在每位老師的匠心引導(dǎo)和無(wú)痕點(diǎn)撥下,智慧的火花時(shí)時(shí)迸發(fā)出來(lái),師生產(chǎn)生共鳴,問(wèn)題得以解決。各路名師,給了我很大的啟發(fā):第一,知人論世,熟悉背景。古詩(shī)詞鑒賞也需要抓基礎(chǔ),需要介紹詩(shī)人和詩(shī)歌寫(xiě)作背景!拔恼潞蠟闀r(shí)而作,詩(shī)歌合為事而作”,每一首詩(shī)歌,都有它產(chǎn)生的社會(huì)根源和時(shí)代特征。因此,必須對(duì)作者所處的社會(huì)環(huán)境及其個(gè)人實(shí)際情況作一個(gè)詳細(xì)介紹,從中獲悉作者對(duì)社會(huì)的人生的思考與感悟及其創(chuàng)作意圖。這樣對(duì)詩(shī)歌的理解就更加全面而具體,并且對(duì)詩(shī)人情感世界的把握會(huì)更為準(zhǔn)確,為詩(shī)歌意義的挖掘奠定了良好的基礎(chǔ)。例如,講《湖心亭看雪》時(shí),首先要全面地介紹張岱所處的時(shí)代、張岱的生平、思想和個(gè)性,努力還原出他那個(gè)特定的政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化環(huán)境中的張岱。這樣才能讓學(xué)生身臨其境,增加他們的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn),從而對(duì)古文有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí),減少理解的難度,達(dá)到和詩(shī)人情感上的共鳴。
第二,讀出詩(shī)歌的韻味。在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)程中如果缺少了朗誦,就如同歌舞缺少了音樂(lè)。古人讀書(shū)講究吟誦之道,在吟誦過(guò)程中達(dá)到口到,心到,情到,“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”。詩(shī)歌中包含著豐富的情感世界,就是要反復(fù)朗讀,學(xué)生才能懂得它的真正含義。誦讀的方式多種多樣,可以聽(tīng)讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個(gè)人讀、接龍讀、分角色表演或比賽讀。甚至是讓一些讀得好的同學(xué)演讀,劉霞老師的吟誦更是點(diǎn)燃了學(xué)生閱讀的高潮。在執(zhí)教《武陵春》一課時(shí),劉霞老師先讓學(xué)生自己讀詩(shī),要求學(xué)生找出每一句的韻腳。通過(guò)押韻,指導(dǎo)學(xué)生用平長(zhǎng)仄短的方法讀出韻仄回環(huán)的效果。老師的'范讀起到了事半功倍的效果。教師的范讀使得學(xué)生的情感也得以綿延。為下文學(xué)生體會(huì)李清照“物是人非事事休”的愁緒、難言苦衷做了情感鋪墊。但這種方式的教學(xué),我想是有一定難度的,一些老師的課堂效果很好,但往往很難被其他教師模仿或借鑒,就是因?yàn)槠淅收b、吟誦的扎實(shí)功底需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練與積累才能打牢。而這,就需要教師有意識(shí)地,并且去長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)自己的素養(yǎng)進(jìn)行提升了。
第三,注重故事性和趣味性,營(yíng)造情境。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,作為老師都會(huì)有這樣的發(fā)現(xiàn),許多上課不專心聽(tīng)講的學(xué)生,聽(tīng)故事卻聽(tīng)得聚精會(huì)神、津津有味,惟恐自己少聽(tīng)一句。足以可見(jiàn)故事對(duì)學(xué)生影響之大、感染力之強(qiáng)。在教學(xué)古詩(shī)前,可以把詩(shī)人的心態(tài)、所處的時(shí)代背景、古詩(shī)中的科學(xué)知識(shí)、古詩(shī)意境編成一個(gè)趣味盎然的故事,用一個(gè)個(gè)精彩的故事叩響學(xué)生求知的心靈大門(mén),以故事導(dǎo)入式來(lái)學(xué)古詩(shī)。如李老師講授《木蘭詩(shī)》時(shí),讓學(xué)生發(fā)揮想象,講述木蘭在離開(kāi)父母,走在征途中發(fā)生的所見(jiàn)所聞,借機(jī)品木蘭形象。陳老師在《曹劌論戰(zhàn)》中讓在整體感知文本環(huán)節(jié),讓學(xué)生用曹劌的口吻講述這個(gè)故事,情節(jié)設(shè)計(jì)很有趣,學(xué)生興致很高。
第四,重視背誦。在教學(xué)中,通過(guò)加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,不但極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣,而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。那聲情并茂的誦讀,更可以直接把學(xué)生帶入文章的意境,產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共識(shí),達(dá)到提高學(xué)生欣賞古詩(shī)文水平的目的。在課堂尾聲,教師都能有意識(shí)地讓學(xué)生去讀背,經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典,在于我們能從中不斷汲取智慧,汲取力量。教師采取的方式一般是挖空背誦。如《曹劌論戰(zhàn)》、《湖心亭看雪》、《木蘭詩(shī)》。
古詩(shī)文教學(xué)除了重視讀背,還要重視語(yǔ)言的品析與文化的滲透。讓學(xué)生掌握文言文的字詞句的解讀,是為了讓學(xué)生更好地理解文本。文言文以其言簡(jiǎn)意豐而傳承千古,我們應(yīng)該把文中的文化的東西滲透在課堂上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的浸染,讓學(xué)生既得其言,又得其意。
新《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣!币虼耍诺湓(shī)歌鑒賞教學(xué)應(yīng)以“有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用”“提高欣賞品位和審美情趣”為教學(xué)方向,還古詩(shī)文教學(xué)以讀為本的重要地位,讓古詩(shī)詞綻放永恒的魅力!讓學(xué)生在美妙的文字世界里徜徉,思想和靈魂接受美的浸潤(rùn)和洗禮!
在本次的詩(shī)歌學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我們首先把活動(dòng)中分為兩個(gè)板塊:一是“詩(shī)海拾貝”。活動(dòng)內(nèi)容為:搜集詩(shī)歌、整理資料、欣賞詩(shī)歌。二是“與詩(shī)同行”;顒(dòng)內(nèi)容為:自己動(dòng)手寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)、舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)、合作編輯小詩(shī)集、進(jìn)行詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽。其次,全班分成八個(gè)學(xué)習(xí)小組里,先制定小組學(xué)習(xí)計(jì)劃,再進(jìn)行明確的人員分工,然后各自回家搜集唐詩(shī)、宋詞、元曲與現(xiàn)代詩(shī)。最后將搜集來(lái)的資料聚集在一起,在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,進(jìn)行閱讀與交流。這一次的詩(shī)歌學(xué)習(xí)活動(dòng)給我留下了深刻的體驗(yàn)。
首先,我們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下,初次嘗試了探索性自我學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)了我們小學(xué)生初步的自學(xué)能力,為我們今后對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)指明了方向。其次,體會(huì)了古典詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)不同的韻味。古詩(shī)的語(yǔ)言比較凝煉、內(nèi)涵豐富;現(xiàn)代詩(shī)的寫(xiě)法則比較自由,更適合抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的情感和真正的想法;此外,我們還了解到了詩(shī)歌的分類(lèi)與詩(shī)歌的表現(xiàn)手法等詩(shī)歌寫(xiě)作的基礎(chǔ)知識(shí)。這次學(xué)習(xí),我們受益匪淺,我們?nèi)M成員身心都得到了極大地愉悅。再次,通過(guò)學(xué)習(xí),我們深深知道,中國(guó)的詩(shī)歌浩如煙海,僅僅靠一次學(xué)習(xí)活動(dòng)只能是對(duì)中國(guó)詩(shī)歌做了一次嘗試性的學(xué)習(xí)。因此,我們還應(yīng)該利用課余時(shí)間去收集和整理,去認(rèn)真閱讀和欣賞,甚至是要去做一點(diǎn)嘗試性的創(chuàng)作。
這次活動(dòng)時(shí)間雖然很短暫,但我們已經(jīng)輕叩開(kāi)了詩(shī)歌大門(mén),在我們面前展出了一個(gè)美麗的詩(shī)歌的世界,我們肯定能夠挖掘到了詩(shī)歌海洋中的無(wú)數(shù)珍寶。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌心得體會(huì)4
7月15日參加了宜賓市組織的研修學(xué)習(xí),通過(guò)學(xué)習(xí)、交流,獲得了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn),尤其是在古詩(shī)文鑒賞與解題方法方面有了較深刻的認(rèn)識(shí),現(xiàn)就古詩(shī)歌解讀與解題方法談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí):古詩(shī)歌的解讀主要從形象分析、表達(dá)賞析、內(nèi)容把握、語(yǔ)言鑒賞四方面進(jìn)行。
一、形象分析
詩(shī)歌形象分析,主要是指對(duì)詩(shī)歌中意象的分析。意象是詩(shī)詞情感的載體,是指詩(shī)詞中熔鑄了作者主觀感情的客觀對(duì)象。
(一)形象的分類(lèi):
1、詩(shī)人自己的形象。詩(shī)詞這種文學(xué)樣式,偏重于抒情言志,為了便于抒發(fā)自己內(nèi)心之情感,詩(shī)人詞家常常將自己融入詩(shī)詞中。如陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中,將自己年老體衰、壯志未酬卻矢志愛(ài)國(guó)的形象呈現(xiàn)在讀者面前。
2、詩(shī)詞中描寫(xiě)的景與物,也就是詩(shī)詞的意象。在詩(shī)人詞家心目中,世間萬(wàn)物——花草蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)雨霜雪、湖光山色、大漠孤城等等都可以入詩(shī)。如杜甫的《春望》中,草、花、鳥(niǎo)等景物都是形象(即意象),都傾注并融入了詩(shī)人無(wú)限的思想感情。
3、詩(shī)詞中的人物形象。古代詩(shī)詞中的人物形象往往是詩(shī)人詞家自己的替身,他們婉約地將自己與詩(shī)詞中的人物融為一體,表達(dá)出自己的精神面貌,如柳宗元《江雪》中的“漁翁”。
(二)了解物象的特定含意:要真正理解詩(shī)詞藝術(shù)形象,就必須了解古代詩(shī)詞中的一些特定的意象,因?yàn)檫@些意象通常表達(dá)固定的思想感情。例如,“折柳”是贈(zèng)別的代稱,“月亮”是思念故鄉(xiāng)、盼望團(tuán)圓的標(biāo)志,杜鵑(子規(guī))渲染的是哀怨悲涼的氣氛或思?xì)w的心情,落葉的失意的代名詞,“征蓬”“孤蓬”“歸雁”是思念家鄉(xiāng)的寄托物,松竹蘭梅是高尚情操的象征等等。
需要指出的是,由于詩(shī)人的情感不同,文化背景不同,表達(dá)風(fēng)格不同,再加上意象自身的多義性,鑒賞詩(shī)詞時(shí)不能生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì),要仔細(xì)分辨、掌握分寸。如牡丹,一般都把它看做富貴的象征。然而,宋代詩(shī)人陳與義的“一自胡塵入漢關(guān),十年伊洛路漫漫。清墩溪畔龍鐘客,獨(dú)立東風(fēng)看牡丹”卻與眾不同。原來(lái),詩(shī)人寫(xiě)這首牡丹詩(shī)的時(shí)候正在浙江公干。當(dāng)時(shí),他的故鄉(xiāng)洛陽(yáng)已經(jīng)被金兵侵占,不能回去了,詩(shī)人只得獨(dú)立風(fēng)中看牡丹,是借看牡丹抒發(fā)戰(zhàn)亂使自己游離他鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)的深情。
二、表達(dá)賞析
詩(shī)歌表達(dá)賞析,主要是對(duì)古詩(shī)詞表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)技巧、表現(xiàn)手法、修辭技巧以及語(yǔ)音表達(dá)的賞析。
理解并掌握表達(dá)技巧:
1、基本的表達(dá)方式有:記敘、描寫(xiě)、抒情、議論;
2、表現(xiàn)手法主要有:直抒胸臆、間接抒情(寄情于景、情景交融、借物抒情、托物言志、托物言理)、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、以小見(jiàn)大、化虛為實(shí)、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相依、以樂(lè)寫(xiě)哀、對(duì)比映襯、巧用典故、比興等等;
3、常見(jiàn)的修辭手法有:比喻、擬人、雙關(guān)、對(duì)偶、夸張、借代、設(shè)問(wèn)、反復(fù)等等;
4、語(yǔ)言風(fēng)格主要有:樸實(shí)與華麗、含蓄與明快、文雅與通俗、豪放與柔婉等。
三、內(nèi)容把握
這主要包括內(nèi)容理解、情感體味、主旨領(lǐng)悟。
(一)內(nèi)容理解:就是把握詩(shī)詞所敘何事、所詠何人、所寫(xiě)何景等,有時(shí)也要求我們對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解做簡(jiǎn)單的推斷、概括、分析、探究等。要注意抓住古詩(shī)詞的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行內(nèi)容理解,平時(shí)有意培養(yǎng)古詩(shī)詞的語(yǔ)感,積累古詩(shī)詞相關(guān)知識(shí)。要注意詩(shī)詞題材的不同類(lèi)型,不同題材的詩(shī)詞,內(nèi)容理解自然不同。比如,邊塞詩(shī)以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光、反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容。
(二)情感體味:即體會(huì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)涵的感情基調(diào)以及作者的情緒、態(tài)度、價(jià)值觀等。
古詩(shī)詞中常見(jiàn)的情感主要有:離情別緒(依依不舍、勉勵(lì)),寄情山水、田園(悠閑、傷感、喜悅、贊美、向往、隱逸),憂國(guó)傷時(shí)(借古諷今、同情百姓、為國(guó)擔(dān)憂),思鄉(xiāng)懷人,建功報(bào)國(guó)。
要注意了解詩(shī)人詞家的生平、思想、寫(xiě)作風(fēng)格和寫(xiě)作背景,做到“知人論世”。如陶淵明向往田園歸隱之樂(lè);王維的詩(shī)歌多是寄情山水之作;杜甫的詩(shī)作多是憂國(guó)傷時(shí),同情百姓的疾苦;李清照后半生的詞作婉約凄切;陸游的詩(shī)詞多是抒發(fā)山河淪喪的痛苦和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤寂;李煜的詞風(fēng)多是頹靡傷感等。
(三)主旨領(lǐng)悟:即領(lǐng)悟詩(shī)詞里作品的思想,或者理解作品蘊(yùn)涵的哲理。常見(jiàn)的提問(wèn)方式是“某句蘊(yùn)涵了怎樣的道理”、“作者的寫(xiě)作意圖是什么”等。初中階段對(duì)古詩(shī)詞主旨的`領(lǐng)悟,主要集中在理趣詩(shī)詞、懷古詩(shī)詞、詠物詩(shī)詞中。理趣詩(shī)詞中,一般都有膾炙人口的哲理句,抓住這些哲理句,就能準(zhǔn)確的領(lǐng)悟主旨了;懷古詩(shī)詞中,歷史故事、古人事跡,只是感慨的觸發(fā)點(diǎn),懷古傷今、借故諷今才是他們的目的;詠物詩(shī)詞往往不是單純地描摹事物,詠物是為了抒情、言志。
四、語(yǔ)言鑒賞
詩(shī)歌語(yǔ)言鑒賞是詩(shī)詞閱讀的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確理解作品的語(yǔ)言,才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的判斷、評(píng)價(jià)和鑒賞。語(yǔ)言鑒賞一般側(cè)重從煉字品析、語(yǔ)句理解兩方面進(jìn)行。
(一)煉字品析
煉字品析,就是品味、分析古詩(shī)詞中用得精妙的字詞。古人寫(xiě)詩(shī),為了表達(dá)的需要,往往在遣詞用字時(shí)進(jìn)行精細(xì)推敲和創(chuàng)造性搭配,使所用的字或詞達(dá)到凝練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種隊(duì)字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法,就是煉字。要抓住所煉之字(即“詩(shī)眼”),探求該詞對(duì)突出主旨、表達(dá)作者的思想感情有什么作用,該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用。要注意煉字品析的“析”,不能憑空分析,泛泛地說(shuō)用了什么修辭,說(shuō)生動(dòng)、形象、富于感染力等空話,要結(jié)合語(yǔ)境,分析煉字使怎樣的事、景、人、物、情更形象、更含蓄、更有意蘊(yùn)等。
(二)語(yǔ)句理解指詩(shī)人所描繪的景物的特點(diǎn)、詩(shī)詞意境、名句所展現(xiàn)的畫(huà)面等。
1、景物描寫(xiě):
即對(duì)自然景物的描寫(xiě),它往往能給詩(shī)詞增添無(wú)限的意趣。大自然的花草風(fēng)雨、鳥(niǎo)樹(shù)蟲(chóng)魚(yú)等都是詩(shī)人愛(ài)寫(xiě)的,詩(shī)人借助它們表現(xiàn)自己豐富的情感。要留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度,如遠(yuǎn)近高低俯仰的變化,景物所處的時(shí)空范疇。
2、意境欣賞:意境,是詩(shī)歌的靈魂。意,指作者的思想、情感;境,指作者所描繪的環(huán)境,包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。意境欣賞,包括描述意境、概括遠(yuǎn)近氛圍、選擇意境相近的詩(shī)句等。我們?cè)谛蕾p古詩(shī)詞時(shí)應(yīng)力求進(jìn)入意境。這就需要借助想象和聯(lián)想。要根據(jù)作品中所表現(xiàn)的部分去想象、意會(huì)那些沒(méi)有表現(xiàn)的景和情,體會(huì)其“不著一字,盡得風(fēng)流”的藝術(shù)效果。欣賞詩(shī)歌意境要抓住三方面的內(nèi)容:用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來(lái);用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這些景物所營(yíng)造的情境氛圍;根據(jù)這首詩(shī)情境氛圍的特點(diǎn)分析詩(shī)人的思想感情。
3、畫(huà)面描繪:就是發(fā)揮想象和聯(lián)想,用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述詩(shī)句中展現(xiàn)的畫(huà)面。這要求忠于原作,抓住主要景物,展開(kāi)合理的想象與聯(lián)想,用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面,語(yǔ)言力求優(yōu)美。培訓(xùn)是短暫的,但收獲是充實(shí)的。我將繼續(xù)通過(guò)這個(gè)研修的大好平臺(tái),不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我,爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌心得體會(huì)5
詩(shī)歌教學(xué)展示心得體會(huì)20xx年3月18日,我校五年級(jí)的三位語(yǔ)文老師給我們展示了《游園不值》的古詩(shī)教學(xué)。三位教師的課,如涓涓細(xì)流,沒(méi)有波瀾壯闊,沒(méi)有峰回路轉(zhuǎn),但是卻洋溢著較濃的語(yǔ)文氣息,師生在交往、對(duì)話中完成了對(duì)文本的審美過(guò)程,以下是我的一些聽(tīng)課感受:
1.認(rèn)真進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練:學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是圍繞文章的詞句進(jìn)行的:讀詩(shī)句,咬文嚼字,弄清關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思,老老實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,沒(méi)有任何花架子。同時(shí),教師讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀詞句,感受語(yǔ)言,提升學(xué)生的語(yǔ)言境界。
2.創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣:教師讓學(xué)生想象“園內(nèi)情景”、想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情,豐富的教學(xué)情景最大限度地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。想象“園內(nèi)景象”為學(xué)生想象提供了廣闊的空間,把學(xué)生帶入了詩(shī)中情境,體會(huì)到了詩(shī)中感情,深層次地誘發(fā)了學(xué)生的審美體驗(yàn)。而想象則培養(yǎng)了學(xué)生的想象力,也提高了語(yǔ)言表達(dá)的水平。
3.給學(xué)生提供合作交流的平臺(tái):教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者,一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間和時(shí)間。教師先讓學(xué)生根據(jù)注釋自己理解古詩(shī)的意思,然后采用學(xué)生合作學(xué)習(xí)的形式,讓學(xué)生在交流、討論的過(guò)程中,把自己富有創(chuàng)見(jiàn)性的感受自由表達(dá)出來(lái),實(shí)現(xiàn)了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入探究。此外,教師還采用師生互動(dòng)的游戲方法,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣,達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)是品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感,適當(dāng)傳授知識(shí);窘虒W(xué)策略是誦讀與鑒賞,即通過(guò)朗讀了解作品中的內(nèi)容,初步感受詩(shī)中所傳達(dá)的情感,進(jìn)而通過(guò)背誦來(lái)積淀語(yǔ)料、加深印象,最后要披文入情地進(jìn)行鑒賞。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌最基本的策略是誦讀,古人常說(shuō):讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn),蘇軾也有三分詩(shī),七分讀的說(shuō)法。詩(shī)歌與韻律、節(jié)奏密不可分,在反復(fù)誦讀中讀出詩(shī)的節(jié)奏韻律,感受音樂(lè)美,體味詩(shī)人的情感。這里要強(qiáng)調(diào)的是誦讀時(shí)要使用普通話,以避免因方言造成字詞的誤讀并嚴(yán)重影響詩(shī)歌的美感。
誦讀主要由以下幾個(gè)階段組成:
1、正確朗讀
該階段要求讀準(zhǔn)字音,自然上口。課本中出現(xiàn)的一些生字詞和多音多義的字詞,教師要指導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)讀準(zhǔn)字音。另外,在朗讀時(shí)要做到不增減、顛倒、重復(fù)字、詞,力求讀順詩(shī)句以便更好地理解詩(shī)意。
2、流利朗讀
這是以第一階段為基礎(chǔ),朗讀時(shí)做到語(yǔ)氣連貫,節(jié)奏分明,句讀清晰,沒(méi)有句中停頓錯(cuò)誤,符合詩(shī)句節(jié)拍,句中停頓長(zhǎng)短適宜,長(zhǎng)短句能讀出應(yīng)有氣勢(shì),各種句式能讀出恰當(dāng)語(yǔ)氣,并且能讀懂詩(shī)歌的大致內(nèi)容。這是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的初步感知,不要求學(xué)生馬上讀出詩(shī)的全部?jī)?nèi)在涵義,[為您編輯]重點(diǎn)要求學(xué)生從字面意義上疏通詩(shī)意。這一階段是詩(shī)歌鑒賞的起點(diǎn)和基礎(chǔ),是由詩(shī)歌的表層意義向深層含義的`過(guò)渡。
3、有感情地朗讀,也稱為情讀
詩(shī)是心靈的燃燒,情感的噴發(fā),古人讀詩(shī)時(shí)常常低聲吟哦或漫聲長(zhǎng)吟。情動(dòng)于中,而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之(《毛詩(shī)序》),這正是領(lǐng)悟到了詩(shī)中情感后以移情的方式表達(dá)自己內(nèi)心的激動(dòng)。在這兩個(gè)星期的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)了絢麗多姿的詩(shī)的王國(guó)。徜徉在詩(shī)的王國(guó)里,我深深地感受到了詩(shī)的無(wú)限魅力。這個(gè)過(guò)程中,我們開(kāi)展了搜集詩(shī)歌、欣賞詩(shī)歌、整理詩(shī)歌、朗誦詩(shī)歌、寫(xiě)作詩(shī)歌等活動(dòng),收獲很大,F(xiàn)在,我決定把自己收獲到的和大家分享一下。
首先,通過(guò)學(xué)習(xí),我了解了詩(shī)歌的歷史。我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,詩(shī)歌在我國(guó)出現(xiàn)已有兩千多年的歷史了。我了解到,古代的詩(shī)歌語(yǔ)言凝練,內(nèi)涵豐富,現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言自由,能較好地抒發(fā)現(xiàn)代人的情感。其次,我了解了詩(shī)歌的分類(lèi)。我國(guó)的詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù),收集到的詩(shī)歌,如何才能科學(xué)合理地將它們整理好呢?我知道這要靠合理的分類(lèi)?梢园醋髡叻诸(lèi),如屈原、李白、蘇軾、海涅……,可以按內(nèi)容分類(lèi):山水詩(shī)、邊塞詩(shī)、田園詩(shī)……,可以按體裁分了:童話詩(shī)、散文詩(shī)……,此外,我們還可以按形式分類(lèi)、按國(guó)家分類(lèi)……。第三,我了解了詩(shī)歌朗誦的技巧。詩(shī)歌是中華文化的瑰寶,要是能把詩(shī)中表達(dá)的感情很好地朗誦出來(lái),那么你也讀懂了詩(shī)了。要朗誦好,就要或抑揚(yáng)頓挫,或低吟淺唱,或慷慨激昂,以聲音來(lái)反映詩(shī)人的情感,反映詩(shī)歌的內(nèi)涵。第四,我學(xué)會(huì)了寫(xiě)詩(shī)。生活中處處有詩(shī),只要我們有一顆真情的心,將生活升華,用詩(shī)來(lái)記錄我們的生活,來(lái)表達(dá)自己的真情實(shí)感,那么我們也可以成為小詩(shī)人,盡情享受詩(shī)歌帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。
還有,詩(shī)歌的學(xué)習(xí)也培養(yǎng)了我們合作的精神。在學(xué)習(xí)中,我很榮幸的被選為小組長(zhǎng)。我組織我們組的同學(xué)們有效率地搜集詩(shī)歌,整理詩(shī)歌,將詩(shī)歌分類(lèi)等等,從而鍛煉了我的組織策劃能力,也培養(yǎng)了我和同學(xué)們相互合作的精神。這次學(xué)習(xí),我收獲了知識(shí),鍛煉了能力,真是受益匪淺。
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