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      《師道》讀后感

      時(shí)間:2024-05-17 16:29:21 讀書心得 我要投稿
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      《師道》讀后感

        當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《師道》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      《師道》讀后感

      《師道》讀后感1

        今年暑假,我利用閑暇時(shí)間,仔細(xì)研讀了馬朝宏老師所著的《師道:為師亦有道》這本書,受益匪淺,給了我很多啟迪和思考。

        作為一名教師,我們要始終明白一件事情,那就是學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生,教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷,進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng),成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之,教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活,像人一樣活得美好。媒體不斷爆料老師怎樣體罰學(xué)生,形式五花八門,別出心裁。這類老師把學(xué)生當(dāng)成他的私有財(cái)產(chǎn),沒有讓學(xué)生像人一樣生活。我覺得這些老師不配當(dāng)老師,沒有師德。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方,不是你施暴的地方。做人有人德,為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師,為學(xué)生指明生命的方向,賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值,就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道,更是為師之德!

        從這本書中,我還知道了,活潑、歡快、高能量的頑童,或許每天都會(huì)惹人煩惱、生氣,甚至是憤怒。常常看到他們貪玩、上課注意力不集中、喜歡做小動(dòng)作等,也常常聽到家長(zhǎng)、老師的抱怨和失望的語氣。因而,在很多人看來,頑童愛玩、不聽話似乎是不務(wù)正業(yè),甚至覺得后果堪憂。其實(shí),頑童之與頑童,正像工作之與成人,是一生中必需的生活方式,可以說玩是孩子的第一份工作,是孩子的另一種學(xué)習(xí)。我們成人要做的,不是漫罵、毆打,而是正確的引導(dǎo),并給予無私的`關(guān)愛。

        教育家陶行知告誡我們:“在你的嘲笑里有愛迪生,在你的責(zé)罵聲中有愛因斯坦,在你的教鞭下有牛頓。”憑借這強(qiáng)制和懲罰,或許我們可以造就奴才,但不能成就英才。孩子的調(diào)皮是天生的,如何順其自然,保護(hù)他的天性,并把它轉(zhuǎn)化為科學(xué)探究的動(dòng)力,是我們每一位教師和家長(zhǎng)必須深思的問題。

        為了每一個(gè)頑童的健康成長(zhǎng),作為人民教師的我們,必須端正自己的教育態(tài)度,及時(shí)調(diào)整自己的教育方式,善待頑童,給他們創(chuàng)造的空間,發(fā)展他們獨(dú)特的個(gè)性,讓社會(huì)多一些人才,讓他們都像金子一樣煥發(fā)耀眼的光芒--這是我從這本書中獲得的最大收獲。

      《師道》讀后感2

        《師道:為師亦有道》這本書所收入的文章,以評(píng)論和教學(xué)隨筆為主,見證著教師的成長(zhǎng)足跡,一步一個(gè)腳印,實(shí)實(shí)在在;字里行間,充滿著對(duì)教育的熱愛和激情。讀了這本書,我深刻的認(rèn)識(shí)到,教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷,進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng),成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。

        教育的希望在于每位教師的成長(zhǎng),教師的成長(zhǎng)不只是閱讀和接受別人的知識(shí)和思想,更重要的是獨(dú)立思考,且思且行,不斷反思,F(xiàn)實(shí)語文教學(xué)中,教師要把每一篇課文都讀一讀,最好能爛熟于心,文本就能更好地把握,就能很好的矯正學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的問題,老師的朗讀示范就會(huì)潛移默化到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。學(xué)生作文前,教師先寫下水文,讓老師一學(xué)生角色去體會(huì)學(xué)生習(xí)作遇到的問題,寫好后讀給學(xué)生聽,學(xué)生和教師“一同成長(zhǎng)”,會(huì)使學(xué)生感到親切,更加喜歡寫作,然后教師跳出學(xué)生的角色,做好教師的本色。

        很多名家執(zhí)教,稱呼學(xué)生都是“孩子們”,讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。語文界的老前輩葉圣陶先生曾經(jīng)說過,“我如果當(dāng)小學(xué)老師,絕不將到學(xué)校來的兒童認(rèn)作討厭的家伙,惹得人心煩的小魔王;無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的,我都要稱他們?yōu)椤∨笥选。那不是假意殷勤,僅僅浮在嘴唇邊,油腔滑調(diào)的喊一聲,而是出于真誠(chéng),真心認(rèn)他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快,小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快,我將永遠(yuǎn)保持它,。有了憂慮,我將設(shè)法消除它。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此;不然,我就夠不上做他們的朋友,我只好辭職!彪m然這是個(gè)很小的問題,但是小問題能發(fā)揮大作用。

        評(píng)價(jià)學(xué)生是教師每天都要做的.事,評(píng)價(jià)得當(dāng),就會(huì)有好的效果,如果評(píng)價(jià)馬虎潦草,學(xué)生就會(huì)覺得老師應(yīng)付自己,漸漸地,他也會(huì)應(yīng)付你。有的教師在學(xué)生作業(yè)上只得個(gè)日期,時(shí)間長(zhǎng)了,他們就不喜歡做作業(yè)了。有報(bào)道說,北京一語文教師有一年高考成績(jī)出眾,有記者采訪報(bào)道說,追根溯源,就是這個(gè)班的學(xué)生都喜歡寫作文,為什么呢?是因?yàn)檎l的作文寫得好,這個(gè)教師除了下好的評(píng)語外,還要在他的作文本上畫上一面小紅旗。就是這面小紅旗,激發(fā)了他們的童心,大家都想去得這面小紅旗,就想辦法把這篇作文寫好,這樣學(xué)生的寫作水平自然大大提高。從這里我們可以看見這個(gè)老師的童心了。我認(rèn)為,評(píng)價(jià)有童趣,就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不要說是高中的學(xué)生,每一個(gè)學(xué)生是內(nèi)心都有長(zhǎng)不大的快樂。

        課堂,需要生生互動(dòng),也需要師生互動(dòng),共享學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生就能增長(zhǎng)知識(shí),開啟智慧,你理解了他們,把他們當(dāng)朋友,他們也就理解老師,把老師當(dāng)朋友。我認(rèn)為,和學(xué)生做朋友,以心換心,才能得到他們的理解和支持,你才能成為真正意義上的“孩子王”,就能一呼百應(yīng)。

        課堂上我們尊重學(xué)生的思維方式,尊重學(xué)生是思考角度,尊重學(xué)生的“未成年?duì)顟B(tài)”!正是有了這樣的包容與點(diǎn)化,學(xué)生才樂意在課上自主閱讀探究,才愿意在語文課堂生活過程中自由地展示童真。例如,一位教師在講《花兒為什么這樣紅》時(shí),問學(xué)生這樣一個(gè)問題“花兒為什么春天開放?”其中一位小女孩站起來說“因?yàn)榛▋嚎吹酱禾焯懒耍腿滩蛔∠牒痛禾毂让!崩蠋熉犃耍淖兞嗽瓉淼拇鸢,親切地說:“我想,可能是花兒知道我們這兒有這么多聰明可愛的小朋友,他們也要來加入我們,所以就開放了!”這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心,她理解童心,愛護(hù)著童心。

        雖然我的體會(huì)沒有高深的理論,也可能你覺得有個(gè)人主觀色彩,但我堅(jiān)持認(rèn)為,教師的童心閃閃,孩子們的智慧就亮亮,師生之間的距離就會(huì)愈來愈近,從而親其師而信其道也!老師們,讓我們和孩子們一起跳繩,踢毽子,猜謎語,下棋,玩老鷹捉小雞,一起游戲,演課本劇,享受課堂,幸福工作吧!

      《師道》讀后感3

        暑假我認(rèn)真讀了《師道為師亦有道》這本書后明白了:做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師,為學(xué)生指明生命的方向,賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值,就是最高尚師德的具體體現(xiàn),這是為師之道,更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情,那就是學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生,教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之,教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活,像人一樣活得美好。

        讀了此書我也深深地感悟到教育的希望在于我們每位教師的成長(zhǎng)。離開了教師,任何制度、觀念、政策都只能停留在空中。我們教師用來工作的工具是知識(shí)、能力、道德、態(tài)度。所以作為教師還應(yīng)該為適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代而不斷地學(xué)習(xí),儲(chǔ)備各種知識(shí),時(shí)時(shí)提高自身的素質(zhì)。我們首先得使我們的知識(shí)不老化,所以得刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不能滿足已有的那點(diǎn)滴學(xué)問。因?yàn)閷W(xué)生可以原諒一個(gè)吹毛求疵的老師,但不能原諒一個(gè)無知無能的老師。所以由一桶水到一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河的演變是我們作為教師的知識(shí)追求的覺醒。只要還在教學(xué)崗位上就要不斷的追求。讀書才會(huì)有思考,有思考才會(huì)有思想,有思想才會(huì)有追求。因此教師要學(xué)會(huì)“教書”首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)思想。

        教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。讀書的人使天上的星星明亮中多了一份深邃。要想做一個(gè)有主見、有內(nèi)涵的'現(xiàn)代人,讀書仍然是必由之路。只有讀書才能豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧,才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。不積跬步無以至千里,慢慢養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,先從改變自己開始,把自己塑造好了才有資本去改造教育。

        師道實(shí)乃“學(xué)”之道。從孔子的因材施教到盧梭的兒童本位再到杜威的“兒童中心說”無非是向我們厘清一個(gè)事實(shí)。教育必須回到“以人為本”上來!稁煹溃瑸閹熞嘤械馈匪x的大多數(shù)文章就是站在“學(xué)”的立場(chǎng)上來闡述為師之道的。如《我們的“維生主義”》、《炫耀自己還是“以生為本”》等文這些文章不僅對(duì)“以生為本”進(jìn)行了科學(xué)詮釋并辨析了操作的誤區(qū)!恫灰獡屨紝W(xué)生的舞臺(tái)》就是基于對(duì)“教”中心的課堂反思而碰撞出來的智慧花火。這個(gè)“學(xué)道”不僅僅包括如何讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上,還包括如何定位教師自身的角色,做課堂上第51名學(xué)生,做終身學(xué)習(xí)者的問題。

        師道體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中。教育無大事,同樣無小事。教師的一言一行處理問題的態(tài)度、方法均會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)生影響。因而真正的教育一定發(fā)生在細(xì)節(jié)當(dāng)中。一個(gè)教師和家長(zhǎng)常用的教育方法“對(duì)比”使用不當(dāng)也會(huì)起到不同的作用!渡饔脤(duì)比》一文作者通過具體的例子給讀者闡釋了使用不當(dāng)造成的后果,告誡老師們要明晰使用的動(dòng)機(jī)與方法。這些來自于教育實(shí)踐的文章讀來頗受啟發(fā)。

        讀完此書,我發(fā)現(xiàn)教育真沒有多少新的話題,教育更不需要多少“創(chuàng)新”,只需要我們始終明白一件事情;我們應(yīng)該放手讓學(xué)生在每一個(gè)機(jī)會(huì)面前嘗試與思考。只有放手你才會(huì)知道什么是他們所需要的,只有放手你才會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長(zhǎng)。

      《師道》讀后感4

        教師,需要學(xué)識(shí)。精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源、神采飛揚(yáng)。學(xué)識(shí)源于讀書,處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準(zhǔn)時(shí)代的脈搏,不斷地讀書,拓展視野,增長(zhǎng)學(xué)識(shí),不僅不能教好學(xué)生,反而會(huì)因?yàn)樽约旱穆湮槎恋K學(xué)生的發(fā)展?梢姡x書是教師的立身之本。

        教師,需要讀書。讀書,是教師的一種生活。作家祝勇說:“(讀書)像呼吸、吃飯一樣自然,所以,真正的讀書人,并不張揚(yáng)自己書讀得多!弊x書之于教師,就像歌手之于練聲、槍手之于打靶,讀書是教師的“看家本領(lǐng)”,必須融入到教師的日常生活中去。北宋詩人黃庭堅(jiān)說:“三日不讀書的人面目可憎、俗不可耐”;那么,長(zhǎng)時(shí)間不讀書的教師,無疑是一個(gè)可怕的教育者。

        讀了《師道:為師亦有道》這本書,書中所講述的每一個(gè)事例都是我所經(jīng)歷但自己卻不能言說的,不得不佩服這些作者的細(xì)致的'洞察力和表現(xiàn)力。我喜歡這樣一段話:“每一個(gè)孩子都是一粒種子,可能有其生長(zhǎng)期長(zhǎng)短的區(qū)別,有果實(shí)生長(zhǎng)的差異,但都是一粒粒能向陽,能生長(zhǎng)的種子!

        這是《師道,為師亦有道》里的一段話,獨(dú)到這段話的時(shí)候,我的心被狠狠撞了一下!耙涣AD芟蜿枺苌L(zhǎng)的種子”!這是多么形象有多么樸實(shí)的比喻!每一個(gè)走進(jìn)校園的孩子,都是懷揣著好奇,懷揣著希望的。他們期待著走進(jìn)校園,學(xué)習(xí)并認(rèn)識(shí)他們所不了解的世界。這是一個(gè)充滿探究的生命,對(duì)己對(duì)物都滿懷欣喜,毫無芥蒂。

      《師道》讀后感5

        書中一位做了十七年教師的作者說:“沒有思想的教師培養(yǎng)不出有思想的學(xué)生,一名教師應(yīng)該成為學(xué)生思想的領(lǐng)袖!蔽覍(duì)這句話特別贊同,對(duì)于《師道:為師亦有道》這本書,深有感悟。

        教師出于愛的名義反而做出了諸多傷害學(xué)生的事, 究其原因是一些觀念出現(xiàn)偏差:首先,受唯分?jǐn)?shù)論的評(píng)價(jià)體系影響,不許學(xué)生這樣那樣,一味希望學(xué)生只要把文化成績(jī)搞好就行了,老師也就放心了。其次,安全第一的思想深入人心,都有些過頭了。為了避免出事,可以強(qiáng)行減少學(xué)生應(yīng)有的文體、娛樂活動(dòng),學(xué)生坐在教室里,乖乖的,什么都聽老師的話,老師心里也就踏實(shí)了,第三,教育理念落后,沒有正確對(duì)待多元評(píng)價(jià)體系,還停留在“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”的境界。

        的確, 這樣的現(xiàn)象、例子,我們身邊屢見不鮮。教師如此,家長(zhǎng)猶有過之:為了孩子將來的成才,給孩子找好各科課外輔導(dǎo)班,還有興趣班(雖說是培養(yǎng)興趣特長(zhǎng)的,可又有幾個(gè)是出于孩子自己真正的.興趣而參加的呢?)。試想,在學(xué)校與家庭這樣雙重的愛護(hù)之下,學(xué)生還能笑起來嗎?這樣的童年快樂嗎?不禁為他們感到悲哀。

        對(duì)比而言,回想起我們自己的童年,卻至今還能感受到那份快樂:在學(xué)校里,課余時(shí)間就是快樂的天堂,打乒乓球,玩跳繩、踢毯子、跳房子……放學(xué)后,也沒有什么家庭作業(yè),有時(shí)則需幫父母做一些家務(wù):放牛、割草……邊做邊和幾個(gè)小伙伴盡情地玩耍。加之當(dāng)時(shí)條件苦,父母一心為生活的改善而操勞,無暇給予我們過多壓力與監(jiān)督,為此我們大都擁有了一個(gè)自由快樂的童年?墒悄菚r(shí)的我們把學(xué)習(xí)丟掉了嗎?沒有。我們把能力丟掉了嗎?沒有。我們也照樣的成長(zhǎng),也都有了各自今天的成就。

        再回到今天,條件好了,各方面都在進(jìn)步了,孩子們卻有幾個(gè)又能說正在享受自由快樂的童年呢。為了讓孩子們擁有一個(gè)自由快樂的童年,就從我們開始改變吧,

        作為教師,我們完全可以讓學(xué)生自由享受課余時(shí)間的快樂,去盡情的玩耍。對(duì)于學(xué)生的興趣愛好,我們完全可以給予正確的引導(dǎo),培養(yǎng)他們的特長(zhǎng)。相信在享受快樂之余,他們更懂得珍惜,更懂得進(jìn)取學(xué)習(xí)。再加上我們課堂教學(xué)效益的不斷提高。相信所謂的學(xué)習(xí)成績(jī)也一定會(huì)更上一層樓。有這樣的效果,我們?yōu)楹尾怀巳酥滥。莫再以愛的名義去傷害學(xué)生,還給他們一個(gè)自由快樂的童年吧。

      《師道》讀后感6

        又迎來了一個(gè)暑假——20xx年的暑假,教委辦發(fā)的教師讀物《師道:為師亦有道》。這是中國(guó)教師報(bào)資深記者、編輯,馬朝宏編輯的一本書。今天,我把媽媽接到家里來玩,拿起這本書,我開始朗讀給她聽,她被感動(dòng)了,我們母女一起被此書中各位一線教師他們對(duì)教育的種種感受及對(duì)教育的理解和激情深深地感動(dòng)著。

        一篇一篇的文章,是一個(gè)一個(gè)的教育的故事。越看越吸引我的眼球,直到愛不釋手。在看孫寶華校長(zhǎng)的《學(xué)生的表情》時(shí),他樸實(shí)無華言語中,充滿了對(duì)學(xué)生的愛,像一個(gè)小孩子似的跟學(xué)生一起開心,一起傷心,做為校長(zhǎng)的他,能感受到學(xué)生的喜怒哀樂并理解他們,我想在他領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生和老師一定也能露出燦爛的笑容。

        印象深刻的是《不要搶占學(xué)生的舞臺(tái)》這篇文章,從孔子的因材施教到盧梭的兒童中心說,都是在倡導(dǎo)“以人為本”。課堂是老師的主陣地,我們到底應(yīng)該把課堂還給學(xué)生,還是炫耀自己?這個(gè)問題在新課改理念下已不需要質(zhì)疑。而如何讓孩子們?cè)谟行У恼n堂上展示自己才是我們第位老師最值得關(guān)注的!恫灰獡屨紝W(xué)生的舞臺(tái)》就講了不少的例子及相關(guān)的分析。雛鷹要展翅飛翔,就應(yīng)該給它一片自由翱翔的天空,學(xué)生想要學(xué)得更多的東西,就應(yīng)該真正擁有課堂,教師只需聆聽、引導(dǎo),用真誠(chéng)的語言給與贊賞。

        教育的希望在于每位教師的成長(zhǎng),教師的成長(zhǎng)不只是閱讀和接受別人的知識(shí)和思想,更重要的是獨(dú)立思考,且思且行,不斷反思。在教學(xué)中,我感到教師有沒有童心對(duì)于教學(xué)效果有著重要的影響。童心就是真誠(chéng),童心讓人心上無邪,身上無惡,形上無垢,影上無塵。作為教師,有童心是愛學(xué)生的一種表現(xiàn)。說教師沒有童心,就是教師把教師當(dāng)做一種職業(yè),把教學(xué)當(dāng)做一種工作,一種機(jī)械化的工作。有童心的教師學(xué)生喜歡,工作能取得事半功倍的成果。要想取得事半功倍的教學(xué)效果,我有感于此書中的幾點(diǎn)做法:做領(lǐng)關(guān)雁給學(xué)生示范,顯真誠(chéng)在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,教師的示范和聲情并茂的講解是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,跟學(xué)生一同成長(zhǎng),會(huì)使學(xué)生感到親切,更加喜歡學(xué)習(xí)。親人般的稱呼學(xué)生,顯親情很多名家教授,稱呼學(xué)生都是“孩子們”,讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。葉圣陶先生說過:“我如果當(dāng)小學(xué)老師,絕不將到學(xué)校來的兒童認(rèn)作討厭的家伙,惹得人心煩的小魔王;無論聰明的,愚蠢的,干凈的,骯臟的,我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选。那不是假意殷勤,僅僅浮在嘴唇邊,油腔滑調(diào)的`喊一聲,而是出一于真誠(chéng),真心認(rèn)他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡樂,小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快我將永遠(yuǎn)保持它,有了憂慮我將設(shè)法消除它。契合孩子的心作評(píng)價(jià),有童趣評(píng)價(jià)學(xué)生是教師每天都要做的事,評(píng)價(jià)得當(dāng),就會(huì)有好的效果,如果評(píng)價(jià)馬虎潦草,學(xué)生就會(huì)覺得老師應(yīng)付自己,漸漸地學(xué)生也會(huì)應(yīng)付你了。我認(rèn)為評(píng)價(jià)有童趣,就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不要說是高中的學(xué)生,每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都有長(zhǎng)不大的快樂。做朋友和孩子一起互動(dòng),顯平等我認(rèn)為和學(xué)生做朋友,以心換心,才能得到他們的理解和支持,你才能成為真正意義上的“孩子王”,就能一呼百應(yīng)。尊重學(xué)生的思維方式課堂上我們尊重學(xué)生的思維方式,尊重學(xué)生的思考角度,尊重學(xué)生的“未成年?duì)顟B(tài)”正是有了這樣的包容與點(diǎn)化,學(xué)生才樂意在課堂上自主閱讀探究,才愿意在課堂生活過程中自由地展示童真。

        有位老師問:“花兒為什么在春天開放?”其中有一位小女孩站起來說:“因?yàn)榛▋嚎吹酱禾焯懒耍腿滩蛔∠牒痛禾毂让!崩蠋熉牶螅淖兞嗽瓉淼拇鸢。這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心,她理解童心,愛護(hù)著童心。老師們,讓我們和孩子們一起跳繩,踢鍵子,猜謎語,下棋,玩捉小雞,一起游戲,演課本劇,享受課堂,幸福工作吧!

      《師道》讀后感7

        最近看了《師道,為師亦有道》這本由馬朝宏主編的這本書,書中收錄的全部是一線教師的教育評(píng)論和隨筆,全書共分五章:立場(chǎng)、信念、冷眼、憂思和策略,可以說篇篇針砭時(shí)弊,句句一針見血,特別是讓我們這些一線教師讀了,有醍醐灌頂之感,不禁佩服如是教師愛教育的胸懷和為教育而謀略的膽識(shí)。其主旨正如書的封皮上所寫:“審視教育本真,傾聽教師憂思,分享成長(zhǎng)策略,明晰教師立場(chǎng),重塑教師信仰!弊x了此書,讓我感觸較深的有《老師,你累嗎?》、《培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)》、《被高分拋下的孩子》等,這些篇章反映的問題較接近現(xiàn)在學(xué)校的情況,并引起了我對(duì)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的思考:孩子為了什么而學(xué)?

        我不禁假象這樣一個(gè)問題:當(dāng)我們問起孩子他來學(xué)校為了什么而學(xué)時(shí),他們會(huì)怎么樣回答。我想可能很多孩子尚未思考過這個(gè)問題,或者他們也考慮不清楚到底為了什么而學(xué),因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境、家長(zhǎng)、學(xué)校及老師的種種引導(dǎo),可能讓孩子弄不清楚學(xué)習(xí)到底為了自己還是外界。每每看到孩子們?cè)谌沼浬匣蛘咴谒刭|(zhì)報(bào)告手冊(cè)上寫出自己某段時(shí)間或最想說的話是“下次考試考雙百”抑或“在學(xué)習(xí)上超過某位同學(xué)”等等此類的話,我有一種說不出的情感,是同情、是自責(zé)還是無奈。當(dāng)今的孩子們?cè)趺戳?別說當(dāng)今的孩子們了,往前追溯,就拿我來說,在學(xué)校度過了將近20年讀書生涯,認(rèn)真思考過這個(gè)問題嗎?以前的我不也是為了考取好的成績(jī),或是為了讓父母高興,為了得到老師的贊揚(yáng)而努力學(xué)習(xí)的嗎?所以,這不是當(dāng)今在學(xué)生當(dāng)中存在的問題,而是一個(gè)長(zhǎng)期待解決的問題。

        孩子們學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的不明確不能怪他們自己,我們應(yīng)該思考的是家長(zhǎng)和老師的.教育方式。我很同情現(xiàn)在的孩子們,同情他們沒有快樂的童年,沒有屬于自己的時(shí)間,整天忙碌于上學(xué)、參加興趣班和特長(zhǎng)培訓(xùn)班等,家長(zhǎng)們生怕自己的孩子輸在起跑線上,尤其是在學(xué)習(xí)上讓孩子與周圍的同學(xué)比,他們經(jīng)常使用這樣的獎(jiǎng)勵(lì)策略——這次考到多少分,會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)你什么。這樣無形中引導(dǎo)孩子學(xué)東西是為了與別人比較,是為了讓自己的父母高興等,長(zhǎng)期以往,孩子們消失了學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。對(duì)教師來說,我們何嘗不是通過考試成績(jī)來評(píng)每年的三好學(xué)生的,雖然有時(shí)候也會(huì)參考孩子們的平時(shí)表現(xiàn),學(xué)校期末考試后,也同樣以各科考試的平均分來給各科教師進(jìn)行評(píng)價(jià),雖然素質(zhì)教育的口號(hào)依然很響,新課標(biāo)在實(shí)踐仍然實(shí)施得腳踏實(shí)地,但我們還是很難擺脫應(yīng)試教育的魔咒。

        孩子為了父母的獎(jiǎng)勵(lì)、為了獲得老師的贊許等如此的動(dòng)機(jī)雖然能在短時(shí)期內(nèi)讓孩子努力學(xué)習(xí),但不是長(zhǎng)久之計(jì),一但這樣的外部刺激失去了作用,那樣的后果是非?膳碌。因此,我們——與孩子朝夕相處的家長(zhǎng)和老師要注重培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣及他們的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),讓他們明白學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,遇到問題進(jìn)行正確的歸因,才能讓我們孩子真正樂在學(xué)習(xí)中! 《師道》讀后感11

        近幾年,市面上越來越多教育的書籍讓老師們眼花繚亂,想選擇一本語言中肯一些的書也比較難。在假期里,教體局推薦的一些書目中,我選擇了這本《師道:為師亦有道》來讀,是因?yàn)楸环饷嫔系囊恍凶纸o吸引了:“審視教育本真,傾聽教師憂思,分享成長(zhǎng)策略,明晰教師立場(chǎng),重塑教師信仰!边@句話字字說到了每位老師的心里。

        這本書共五章:立場(chǎng)、信念、冷眼、策略、憂思。標(biāo)題簡(jiǎn)介二概括。這本書都是收錄了一線教師的教育評(píng)論和隨筆,正如前言所說:“讓教師說話,為教師說話,說教師的話”遠(yuǎn)比對(duì)教師說話更重要,也能更有效的促進(jìn)教師的發(fā)展。

        什么的教育?教育的目的是什么?——“教育沒有多少新的話題,教育更不需要多少‘創(chuàng)新’,只需要教師始終明白一件事情,那就是——學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生,教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧,健全人格,要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,獨(dú)立判斷,進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng),成為一個(gè)心靈博大,精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之,教育的目的就是讓學(xué)生像人一樣生活,像人一樣活的美好。”

        “累”,現(xiàn)在的孩子活的太累。作者張常關(guān)老師說了這么一句話“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考,一切的成功教育都源自內(nèi)心的需要。讓我們多學(xué)一學(xué)古人,給教育一些‘閑暇’,還孩子一點(diǎn)自由吧!”這句話,說出了孩子們的心聲,學(xué)生們?cè)诶蠋熀图议L(zhǎng)的“百般呵護(hù)”下沒有了自由和思考的時(shí)間。孩子們最寶貴的青春和娛樂玩耍的時(shí)間就這幾年,而孩子們最美好最富想象力的大腦,被看不到邊際的書海沖刷成了光滑的石頭。在假期前的一天,我問了班上的孩子都誰報(bào)了輔導(dǎo)班,結(jié)果90%的孩子的假期被輔導(dǎo)班所占據(jù),有50%的孩子報(bào)了兩個(gè)以上的輔導(dǎo)班,還有幾個(gè)孩子參加了四個(gè)?吹胶⒆觽兣e起的小手,我的心里更多是是無奈,“不輸在起跑線上”成了家長(zhǎng)們讓孩子上輔導(dǎo)班的動(dòng)力。讓孩子睡個(gè)懶覺,讓孩子去公園里玩玩,給孩子插上想象的翅膀,可以讓他們飛的遠(yuǎn)些。

        “尊重”。在看到這個(gè)詞語的時(shí)候,很多人都會(huì)認(rèn)為就是在教育學(xué)生的時(shí)候不打罵學(xué)生。而在幾年前,尊重學(xué)生已經(jīng)不僅僅只是單純的不打罵學(xué)生這么簡(jiǎn)單。在課堂上,老師一味的侃侃而談就是不尊重學(xué)生;學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,老師不給孩子留有思考的空間就是不尊重;在學(xué)生回答問題出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候,老師粗暴的打斷就是不尊重。

        《不要搶占學(xué)生的舞臺(tái)》這篇文章,我明白了尊重要打從心眼里表現(xiàn)出來。文章有這么一段話:“不要搶占學(xué)生的舞臺(tái),好課應(yīng)當(dāng)讓“彩”出在學(xué)生身上。學(xué)生自己能做的事教師不要去做,學(xué)生自己能說的話教師不要去說,學(xué)生自己能想出的問題教師不要急于給出答案。教師要把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生,要盡可能多地安排學(xué)生去活動(dòng),師生對(duì)話,學(xué)生與文本對(duì)話,學(xué)生與學(xué)生對(duì)話,在互動(dòng)中錘煉語言,發(fā)展思維,增長(zhǎng)智慧!

        老師上課要講,而且一定要講。但講時(shí)忌滔滔不絕,旁若無人,話匣子一打開就興奮不已,難以收住。牢記不要把課堂當(dāng)成教師一個(gè)人表演的舞臺(tái),而忽略了尊重學(xué)生,每節(jié)課要讓“彩”出在學(xué)生身上,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,大膽質(zhì)疑的精神。學(xué)生回答問題偏離軌道時(shí),要果斷地將其引回主題。

        什么樣的課堂決定著我們培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。“先學(xué)后教”這種模式培養(yǎng)了學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí),善思考,高效率。只要我們教師尊重學(xué)生,給學(xué)生機(jī)會(huì)和時(shí)間,學(xué)生就一定會(huì)給我們驚喜。

        有了這些思考,又使我們回到教育的目的上來。如果我們真正的把教育當(dāng)做生活,開啟學(xué)生的智慧,健全學(xué)生的人格,讓學(xué)生們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,進(jìn)而學(xué)會(huì)獨(dú)立行動(dòng),成為一個(gè)心理寬廣,而且精神堅(jiān)強(qiáng)的人。那么,老師們?cè)谶@個(gè)過程中拿到不會(huì)享受到快樂嗎?

      《師道》讀后感8

        今天是五月二十號(hào),不知何時(shí),5.20居然也成了一個(gè)浪漫的節(jié)日……在這個(gè)浪漫的節(jié)日里,發(fā)生了一點(diǎn)點(diǎn)事,讓自己的心,起了一點(diǎn)漣漪,不禁又想到張籍的《節(jié)婦吟寄東平李司空師道》,心血來潮再度讀了一遍,然后就天馬行空地有了一點(diǎn)讀后感:

        “君知妾有夫,贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意,系在紅羅襦。妾家高樓連苑起,良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月,事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)。”

        都說樂府詩有個(gè)特點(diǎn),咋看之下似是而非,再度回味甘之如飴。

        張籍的這首《節(jié)婦吟》,驟眼一看似是抒發(fā)男女情事之言情詩,骨子里卻是一首政治抒情詩,題為《節(jié)婦吟》,即用以明志。張籍當(dāng)時(shí),自是以此表明自己不愿同流合污,但對(duì)于詩詞,每個(gè)人讀起來都有不同的讀后感,這一刻,我自己結(jié)合自身,體會(huì)是這樣的:

        《節(jié)婦吟》所表達(dá)的,又何嘗不是對(duì)時(shí)機(jī)不對(duì)引起的'一種遺憾?說實(shí)話,無論是事業(yè)、生活、情感,都是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,遇到適當(dāng)?shù)娜耍虼瞬拍芤l(fā),才能產(chǎn)生的。張籍固然是不愿同流合污,但如時(shí)移世易,孰為濁,孰為清?隨著時(shí)代和文化的發(fā)展,其實(shí)我們都應(yīng)該漸漸意識(shí)到,這個(gè)世界,不僅僅只有黑和白兩種顏色,我們心中有遺憾,有不忿,其實(shí)更多的不是對(duì)對(duì)方事物的不認(rèn)同,而是在不正確的時(shí)間遇到了被評(píng)判的事物,因此觸發(fā)了不一樣的情感而已。

        因此,從這首詩中,我得到最深刻的讀后感是:對(duì)一件人事的看法,一定要拋開因?yàn)闀r(shí)間因素所帶來的影響,否則,我們將永遠(yuǎn)無法客觀地對(duì)此人事作出認(rèn)知。

      《師道》讀后感9

        打開學(xué)校推薦的書目《師道:為師亦有道》這本書吸引著我,于是我借讀了這本書。拿到這本書仔細(xì)看看封面,上邊寫著“審視教育本真,傾聽教師憂思,分享成長(zhǎng)策略,明晰教師立場(chǎng),重塑教師信仰。”悟悟書名百思不得其解,后來頓悟。師道就是老師說,第一個(gè)道是說的意思,第二個(gè)道是路徑、方法的意思。為師有道,道在何方?

        書中匯集的文章多為一線教師教育評(píng)論和隨筆,這些思考未必有多高深的理論,或許難免有個(gè)人主觀色彩,或許也失之于片面,但這些思考無疑是鮮活和最具有生命力的,鑒證著老師們的成長(zhǎng)足跡,一步一個(gè)腳印,實(shí)實(shí)在在;字里行間,充滿著對(duì)教育的熱愛和激情。

        作為教師要明白:教育不需要多少“創(chuàng)新”,只需要明白一件事情,那就是——學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生,教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷,進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng),成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之,教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活,像人一樣活得美好。

        很多時(shí)候,我們的老師從中劃出符合自己課程性質(zhì)所需要使用的回答,用平淡而近乎贊賞的語氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來沒有隨著學(xué)生的思考車輪去探索生活,很少想到學(xué)生走向獨(dú)自學(xué)習(xí)生活所需要的知識(shí)和技能。其實(shí)更多的時(shí)候,我們?nèi)鄙俑鷮W(xué)生進(jìn)行開放性、探究性問答的技巧與自信,因?yàn)樗伎嫉能囕啗]有方向,我們尚且沒有充分的心理準(zhǔn)備和幫助他們?nèi)绾翁剿魃疃囵B(yǎng)的獨(dú)立思考的能力,我們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了火車導(dǎo)軌式的教育。

        我們應(yīng)該放手讓他們?cè)诿恳粋(gè)機(jī)會(huì)面前嘗試與思考。只有放手,你才會(huì)知道什么是他們所需要的;只有放手,你才會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長(zhǎng)。教育就是“使人成為人”。同樣的,教師呢,作為活在孩子中間的成年人,和學(xué)生一起面對(duì)世界(文本和實(shí)在的生活都是世界)并在他們需要的時(shí)候給予力所能及的幫助。

        所有好的教育和好的教師都是有共同點(diǎn)的,兩個(gè)關(guān)鍵詞:放手和主體。教師放手,還學(xué)生主體。主體的`體現(xiàn),不是“教師為了學(xué)生做些什么”,而是你讓學(xué)生做了什么,學(xué)生體驗(yàn)和經(jīng)歷了什么,而且這種體驗(yàn)和經(jīng)歷必須出自他們的主觀愿望。

        學(xué)生的主體作用,簡(jiǎn)單地講,是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn),他們能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心,教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去,并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角,而不是把教學(xué)看成“教師灌、學(xué)生裝”,把學(xué)生看成是被動(dòng)的接受知識(shí)的對(duì)象。

        我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到:事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉,它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向,因而是事物發(fā)展的根本原因,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用。

        在教學(xué)過程中,學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體,教師則是這一活動(dòng)過程的組織者和指導(dǎo)者。學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對(duì)學(xué)生來說雖然重要,但外因再好,終究還要靠?jī)?nèi)因起作用。

        任何高明的教師,都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。在現(xiàn)實(shí)中,我們經(jīng)?吹,同樣一個(gè)教師,同樣一本教材,同樣一個(gè)教學(xué)環(huán)境,不同的學(xué)生卻出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)效果。導(dǎo)致這種差異有種種原因,但其中重要的一條就是學(xué)生自身主觀能動(dòng)性發(fā)揮程度不一。因此,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,并確立自身的主體作用意識(shí)是教學(xué)中的重中之中。

        確立學(xué)生的主體地位,能夠廓清籠罩在師生課堂關(guān)系上的“迷霧”,引領(lǐng)教師將“教本位”變?yōu)椤皩W(xué)本位”,從而優(yōu)化教學(xué)行為,提高課堂效率。同樣,由客體變成了主體,學(xué)生也就不會(huì)站在“教”的對(duì)立面機(jī)械、被動(dòng)地接受,而是能夠全身心地投入,將以“授業(yè)”為主的“課堂”變成以“求知”為主的“學(xué)堂”,從而將他們被壓抑的學(xué)習(xí)積極性、求知自覺性和思維能動(dòng)性盡情彰顯,進(jìn)而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有有了學(xué)生的主體地位,才能有建立在平等基礎(chǔ)上的師生情感交互和心靈契合,最終實(shí)現(xiàn)以生命弘揚(yáng)生命、以情感激越情感、以精神建構(gòu)精神的教育目標(biāo),讓師生共同享受有尊嚴(yán)、有道德的課堂生活。

        教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂,人生是一本厚重的書,翻的不經(jīng)意會(huì)你會(huì)錯(cuò)過精彩,讀的很用心你才會(huì)體味更多。把握好人生,在生活的路上不斷思考,不斷進(jìn)取,使平凡一生在教育的沃土上變得多姿多彩!

      《師道》讀后感10

        一、平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生

        就像書中所說的那樣:世界上沒有兩片完全相同的樹葉,老師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)性格愛好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生,必須精心加以引導(dǎo)和培育,不能因?yàn)橛械膶W(xué)生不討自己喜歡、不對(duì)自己胃口就冷淡、排斥。對(duì)一些“個(gè)別”學(xué)生,老師更應(yīng)該多一些理解和幫助,好老師一定要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)性,尊重學(xué)生的情感,包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足,善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn),讓所有的學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才。

        做孩子的知心朋友,就是聽們他說話,幫她排憂解難。我們只是孩子人生路上的一個(gè)牽引者。作為一名教師,要與時(shí)俱進(jìn),對(duì)學(xué)生因材施教,尊重學(xué)生的人格,不要那么的急功近利,耐心守候 靜待花開,孩子們與我共成長(zhǎng)。

        二、要做一名學(xué)生心中的好老師。

        做好老師心中就要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心等。有愛才有責(zé)任,選擇了老師就選擇了責(zé)任,就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任,并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因?yàn)閻劢逃、愛學(xué)生,我們很多老師才有了在學(xué)生遇到危難時(shí)挺身而出的勇氣,才有了敢于攻克新知和新學(xué)的銳氣。老師責(zé)任心有多大,人生舞臺(tái)就有多大。做一個(gè)好老師,就要用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的.信心,用信任樹立學(xué)生的自尊,讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng),讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅?傊美蠋熞膊皇翘焐,而是在教學(xué)管理實(shí)踐中,在教育改革發(fā)展中鍛煉成長(zhǎng)起來的。

        書中還介紹了一些教書育人的方法,也非常實(shí)用。沒有厚積就沒有薄發(fā),沒有深入就沒有淺出。相信有了勤奮,有了方法,我們一定會(huì)快速成長(zhǎng)起來。當(dāng)然書中的良言還有很多很多,很多感受也都是停留在比較淺薄的層面上,還需要去細(xì)細(xì)回味。

      《師道》讀后感11

        認(rèn)真拜讀《師道:為師亦有道》一書后,我豁然明白,師道蘊(yùn)含著說、路徑、方法的意思。為師有道,道在何方?在——教師的成長(zhǎng),在——審視教育本真,在——分享教師成長(zhǎng)策略,在——明晰教師立場(chǎng),在——重塑教師信仰。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師,為學(xué)生指明生命的方向,賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值,就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道,更是為師之德!

        教師始終明白一件事情,那就是——學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生,教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷,進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng),成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之,教育的.目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活,像人一樣活得美好。

        教育的希望在于每位教師的成長(zhǎng),離開了教師,任何制度、觀念、政策都只能停留在空中。作為教師,即使是臨近退休,還是應(yīng)該為適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代,而不斷的學(xué)習(xí)儲(chǔ)備各種知識(shí),時(shí)時(shí)提高自身的素質(zhì)。因?yàn)閷W(xué)生可以原諒一個(gè)吹毛求疵的老師,但不能原諒一個(gè)無知無能的老師。所以,由一桶水到一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河的演變,是我們作為教師的知識(shí)追求的覺醒。只要還在教學(xué)崗位上,就要不斷的追求。

        很多時(shí)候,我們的老師從中劃出符合自己課程性質(zhì)所需要使用的回答,用平淡而近乎贊賞的語氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來沒有隨著學(xué)生的思考車輪去探索生活,很少想到學(xué)生走向獨(dú)自學(xué)習(xí)生活所需要的知識(shí)和技能。其實(shí)更多的時(shí)候,我們?nèi)鄙俑鷮W(xué)生進(jìn)行開放性、探究性問答的技巧與自信,因?yàn)樗伎嫉能囕啗]有方向,我們尚且沒有充分的心理準(zhǔn)備和幫助他們?nèi)绾翁剿魃疃囵B(yǎng)的獨(dú)立思考的能力,我們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了火車導(dǎo)軌式的教育。

        教師不是站在學(xué)生和世界之間,而是和學(xué)生一同面對(duì)世界!

      《師道》讀后感12

        暑假期間,教委辦分發(fā)了《師道, 為師亦有道》這本書,安排我們拜讀,我感到很幸運(yùn)。讀完之后,感觸也很深。這 雖然是一本其貌不揚(yáng)的書,但卻是有史以來世界上最暢銷的讀物之一,也許你只需要喝一杯咖啡的時(shí)間就能把它讀完,但它傳遞給你的理念卻讓你掩卷深思 , 它教會(huì)我們獨(dú)立思考 , 且思且行 , 不斷認(rèn)識(shí)自己 , 認(rèn)識(shí)教師這個(gè)職業(yè), 教育學(xué)生成為一個(gè)智慧有加、人格健全的人,具有獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷,進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)的品質(zhì)的人,成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。

        或許有人說,唐朝詩人李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”寫的不就是老師嗎?很傷感,很凄涼。∈堑,辛苦勞累,嘔心瀝血,正是教師職業(yè)的特點(diǎn)。一堂堂人生課,教師循循誘導(dǎo),諄諄教誨;一冊(cè)冊(cè)作業(yè)簿,教師要輕輕展開,細(xì)細(xì)品評(píng);一個(gè)個(gè)疑問,教師苦苦思索,耐心解答……教師之苦在于勞心。但是,教師職業(yè)又可以作另外的詮釋。年輕的教育家袁衛(wèi)星老師說:“對(duì)于幸福的教師來說,教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè),但它應(yīng)當(dāng)如百合,展開是一朵花,凝聚成一枚果;但它應(yīng)當(dāng)如星辰,遠(yuǎn)望像一盞燈,近看是一團(tuán)火…… ” 有一句歌詞唱的好:“平平淡淡才最真!”我認(rèn)為我們教師要以關(guān)懷學(xué)生的幸福為原則。幸福有多遠(yuǎn),我們?yōu)閹熣咭駥?duì)待一個(gè)人一樣的給予學(xué)生幸福,給予學(xué)生幸福從被愛、接納、欣賞開始,讓學(xué)生感受到師者的愛,接納學(xué)生的個(gè)體差異,欣賞學(xué)生的個(gè)性。

        有人說,作為一名教師是無尚光榮的,要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。 因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的不只是一名學(xué)生,而是他的整個(gè)家庭、你要操心的不只是他們的學(xué)習(xí),還有他們的精神。于是,我們就在這樣一種平凡與平淡中用自己的良心去付出,實(shí)實(shí)在在、默默無聞、不求索取 —— 這,有誰說不是一種高尚的奉獻(xiàn)呢?沒有奉獻(xiàn),何來愛的回報(bào)?就是這種平靜的奉獻(xiàn),這種源自良心的付出讓我們活得更加充實(shí),更加幸福!

        教師這個(gè)職業(yè)雖是平淡的,但有真情在,是幸福的。作為一個(gè)普通教師,面對(duì)的是天真無邪學(xué)生,只要你拿出真心對(duì)待他們,他們就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)好老師。在年復(fù)一年的教育工作中,教師把滿腔的熱情和真摯的愛無私地奉獻(xiàn)給了學(xué)生,將他們送到了理想的彼岸,使他們?cè)诤棋拇笱笾旭Y騁。學(xué)生們是一定不會(huì)忘記這份情感的`,無論在學(xué)校里,還是今后走上社會(huì),都會(huì)一直表達(dá)著這份敬意。公式定理可能已經(jīng)淡忘,但師生之間培養(yǎng)起來的那份情誼卻永遠(yuǎn)難以忘記。當(dāng) 每天清晨,迎著那一路的風(fēng)景,走進(jìn)熟悉的校園時(shí),孩子們的聲聲真情問候便會(huì)縈繞在我的耳際;課堂上,看那踴躍舉起的小手,聽那生生交流,感受學(xué)生智慧的魅力;下課了,他們會(huì)像一只快樂的小鳥,飛到你的面前,快活地說:“老師,我能去辦公室給你倒水!泵糠昙压(jié),一張張飽含深情的賀卡紛紛而至,一聲聲溫馨祝福久久回蕩在我的耳際:“老師節(jié)日快樂!”……聽著孩子們的真情話語,溫暖溢滿全身, 這時(shí),我們就會(huì)感覺到做一輩子教師,是多么幸福。 疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。

        “送人玫瑰,手有余香”。詩人臧克家說:“一個(gè)和孩子常年在一起的人,他的心靈永遠(yuǎn)活潑如清泉;一個(gè)用心靈溫暖別人的人,他自己的心必然感到溫暖!弊鹬、信任、關(guān)愛、寬容、賞識(shí)每一位學(xué)生,播撒愛的陽光,收獲被愛的幸福,在平淡中享受教育的幸福,享受教師職業(yè)的幸福。 幸福,離我們很遠(yuǎn);但幸福,又離我們很近。 我們要感激學(xué)生使自己擁有了第二個(gè)青春,促進(jìn)了自己生命意義的升華。教師應(yīng)該慶幸,在教育中享受著生命,和學(xué)生一起成長(zhǎng),采摘到了一路的幸福體驗(yàn)。幸福應(yīng)成為我們教師追求的重要目標(biāo)。

        總之,為師亦有道,根本在于尊重生命,以生為本,讓學(xué)生都能在在快樂中學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng),我想是我們心中最美的愿望!

      《師道》讀后感13

        作為一名新教師,我踏上這三尺講臺(tái)剛剛兩年,這段時(shí)間中,我經(jīng)歷了很多,學(xué)習(xí)到了很多,當(dāng)然,心中的疑惑和問題也與日俱增,為了解決這些疑惑,我利用暑假時(shí)間閱讀了馬朝宏老師主編的《師道:為師亦有道》一書。

        “教育的希望在于每位教師的成長(zhǎng),離開了教師,任何制度、觀念、政策都只能停留在空中。”書中的這句話,給我留下了極深的印象,它讓我了明白教師的重要性,也明白了身為教師的責(zé)任所在。

        為師有道,而道在何方呢?閱讀著一篇篇立足教師成長(zhǎng),薈萃著一線教師智慧的精彩評(píng)論和教學(xué)隨筆,這些無疑是最鮮活、最具有生命力的,它們見證著老師們的成長(zhǎng)足跡,一步一個(gè)腳印,實(shí)實(shí)在在;字里行間,充滿著對(duì)教育的熱愛和激情,這些熱切地呼喊與深深地憂患背后,緊緊勾連著孩子們的未來,乃至中國(guó)的未來。

        通過這本書,我前所未有地仔細(xì)審視著教育本真,解讀著教師的生命狀態(tài),分享著眾多知名教師的成長(zhǎng)策略,這些都使我更加明晰作為一名教師的立場(chǎng),。

        書中,一篇以“炫耀自己,還是“以生為本””為主要內(nèi)容的文章引起了我的思考。近年來,我們二七區(qū)提出的“多彩教育”理念已經(jīng)在貫徹實(shí)施中深入人心,這個(gè)問題在新課改理念下的重要意義已不需質(zhì)疑。然而,如何組織,如何有效地讓孩子在舞臺(tái)上展示自己卻是我們一線教師最關(guān)注的。

        實(shí)際上,大部分老師理念都達(dá)到了,可是實(shí)際操作卻沒有跟上,很多時(shí)候,不是沒有時(shí)間給學(xué)生舞臺(tái)展示,就是給了學(xué)生舞臺(tái),卻覺得學(xué)生的表現(xiàn)不盡如人意,更多時(shí)候,甚至認(rèn)為不如自己“教”,學(xué)生聽這樣的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式效果來得好。

        然而,我們很多一線教師會(huì)發(fā)現(xiàn):無論上課時(shí)你講的'多么激情澎湃,信心滿滿地以為學(xué)生們應(yīng)該掌握得不錯(cuò),殊不知沒過多久再一問,學(xué)生基本上學(xué)了多少就忘記了多少,根本沒有記到腦子里去。我還記得在美國(guó)波士頓兒童博物館中有這樣一句標(biāo)語:“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了!边@句話很好地詮釋了少年兒童學(xué)習(xí)的最佳模式——只有自己的親身體驗(yàn),才能在腦海中留下最深刻、最真實(shí)的印象,這也是為什么往往年輕教師的教學(xué)成績(jī)要好于老教師的原因:因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn),我們更愿意嘗試多樣的教學(xué)方法,更愿意為學(xué)生提供展現(xiàn)自己的舞臺(tái);我們眼中學(xué)生在舞臺(tái)上的表現(xiàn)總是成功的,我們會(huì)給與學(xué)生更真誠(chéng)的贊賞。因此,我們更需要以孩子的眼睛去看,用童真的心去思考。從學(xué)生的角度出發(fā)啊,為學(xué)生提供更適合的舞臺(tái),讓學(xué)生在實(shí)踐中真正掌握知識(shí)。

        以上的種種思考,又使我回到教育的目的上來:如果我們真正的把教育當(dāng)做生活,開啟孩子智慧,健全孩子人格,讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,進(jìn)而獨(dú)立行動(dòng),成為一個(gè)心靈博大,精神堅(jiān)強(qiáng)的人。那么,教師在這個(gè)過程中,又怎么可能享受不到生命的意義,成長(zhǎng)的快樂呢!

      《師道》讀后感14

        讀著《師道:為師亦有道》,我反思自己的工作,發(fā)現(xiàn)時(shí)光流逝,不知不覺中我已經(jīng)在教育這片沃土中走過了二十幾年,積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。自己總覺得對(duì)待平時(shí)的教育教學(xué)工作已經(jīng)是易如反掌的事,有點(diǎn)飄飄然,也就有點(diǎn)倚老賣老的壞習(xí)慣了。其實(shí)教師肩負(fù)培育“祖國(guó)花朵”的重任,首先應(yīng)為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,不斷的給自己充電,刻苦學(xué)習(xí)各類知識(shí),讓自己的知識(shí)面盡量最大化,與時(shí)俱進(jìn),不斷更新知識(shí),使知識(shí)不老化,提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)水平,在教學(xué)中開展研究中不斷探索、不斷創(chuàng)新,并一直筆耕不輟,才至于誤人子弟。

        隨著社會(huì)的發(fā)展,原來的“一桶水”已不能滿足學(xué)生的求知欲,應(yīng)該有源源不斷的活水來充實(shí)、更新。正如書中所說,“發(fā)現(xiàn)自己的書架已經(jīng)塵封多日,說明你的精神已經(jīng)開始空虛。這時(shí)你就應(yīng)該去親近那些久違的書籍,在讀書中滋養(yǎng)你的心靈,滋潤(rùn)你的生命。如果發(fā)現(xiàn)你的精神財(cái)富支出得厲害,甚至消耗殆盡,這時(shí),你就應(yīng)當(dāng)建立心靈帳本,把所缺的`、所丟的、所消磨的東西列一個(gè)清單,然后制訂計(jì)劃,設(shè)計(jì)方案,努力彌補(bǔ),讓精神財(cái)富重新回到你的心靈之倉!

        讀書,才會(huì)有思考;有思考,才會(huì)有思想;有思想,才會(huì)有追求。因此,教師要學(xué)會(huì)“教書”,首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)思想。教師,需要學(xué)識(shí)。精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源、神采飛揚(yáng)。學(xué)識(shí)源于讀書,處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準(zhǔn)時(shí)代的脈搏,不斷地讀書,拓展視野,增長(zhǎng)學(xué)識(shí),不僅不能教好學(xué)生,反而會(huì)因?yàn)樽约旱穆湮槎恋K學(xué)生的發(fā)展。年紀(jì)再大,也別倚老賣老,不然,光憑一大把赤裸裸的年紀(jì),沒有淵博學(xué)識(shí)的教師是得不到社會(huì)與學(xué)生應(yīng)有的尊重的!讀書是教師的立身之本。教師,需要讀書。讀書,是教師的一種生活。

        讀書的人是天上的星星,明亮中多了一份深邃。要想做一個(gè)有主見有內(nèi)涵的現(xiàn)代教師,讀書仍然是必經(jīng)之路。只有讀書,才能豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧,才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。

      《師道》讀后感15

        從教幾年,常常感到自己在教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上的不足,我深深地?zé)釔壑约旱氖聵I(yè),希望通過自己的努力成為一位的優(yōu)秀教師。但對(duì)教育的膚淺理解,又讓我困惑:何為良好的教育?我常常捫心自問,并苦苦追尋。

        不經(jīng)意間《師道:為師亦有道》走進(jìn)了我的生活,迫不及待細(xì)細(xì)品讀。擺在我面前的仿佛是一位良師、一位益友、一面鏡子、一面戰(zhàn)鼓。讓我的心開始變得平靜了,明朗了!《師道:為師亦有道》,這本書共五章:立場(chǎng),信念,冷眼,策略,憂思。標(biāo)題簡(jiǎn)潔而概括。這本書都是收錄一線教師的教育評(píng)論和隨筆,正如前言所說:“讓教師說話,為教師說話,說教師的話”遠(yuǎn)比對(duì)教師說話更重要,也能更有效的促進(jìn)教師的發(fā)展。

        何為教育?教育的目的是什么?--“教育沒有多少新的話題,教育更不需要多少‘創(chuàng)新’,只需要教師始終明白一件事情,那就是--學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生,教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧,健全人格,要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,獨(dú)立判斷,進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng),成為一個(gè)心靈博大,精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之,教育的目的就是讓學(xué)生像人一樣生活,像人一樣活的美好。”

        當(dāng)我讀到《教育就該是平淡無奇的》這篇文章之后,心情釋然很多,感覺身心放松了許多。文章中說:教育就應(yīng)該是平淡無奇的.。是的:我們的教育不應(yīng)該帶有刻意的痕跡,教育不應(yīng)是為了功利的目的,不需要粉飾,不需要偽裝,一切都應(yīng)該是水到渠成的自然的狀態(tài)。

        “平淡無奇的教育會(huì)自然得多”。我們?cè)趺瓷睿驮撛趺唇逃,陶行知先生說得再清楚不過了,生活即教育。“平淡無奇的教育就是這些事情:把地掃干凈,把操做好,把字寫端正,把書讀好,把話說清楚,把文章寫通順,把人做好--回到生活中的教育。就是這樣的實(shí)在。孩子們能夠做好這些,不就是我們所說的三好學(xué)生嗎?從這些小事中,不就把孩子培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的人才了嗎?其實(shí)對(duì)學(xué)生的教育沒那么神圣,需要我們從平常小事做起。一點(diǎn)一滴的積累起來,就是教育。

        課堂上,師生之間沒有地位尊卑,沒有老師的權(quán)威,課堂不是老師的一言堂,每個(gè)孩子都可以暢所欲言,學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)。師生互動(dòng),學(xué)生有了一個(gè)問題,大家一起討論想辦法解決一個(gè)問題;再展示下一個(gè)問題,直至問題一一解決。老師在學(xué)生遇到困難不能解決時(shí)提供引領(lǐng)和幫助。課堂不是表演的舞臺(tái),有精彩但是不需要每時(shí)每刻的精彩,應(yīng)該是一種自然狀態(tài)的流露,是一個(gè)平淡無奇中涌現(xiàn)神奇、生動(dòng)的過程。

        可現(xiàn)實(shí)中,我們看到的情況卻不完全如此。在日常生活中,令人擔(dān)憂的太多太多了。常?吹竭@樣的情景,孩子作業(yè)做錯(cuò)了,孩子成績(jī)考差了,全家都很憂慮,調(diào)動(dòng)各種教育手段--棍棒、物質(zhì)、言語、柔情……千方百計(jì),苦口婆心,似乎孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不好,這是天大的壞事,以致有些孩子因此離家出走,因此而輕生……學(xué)習(xí)成績(jī)差一點(diǎn)真有那么嚴(yán)重嗎?學(xué)習(xí)差的孩子真是壞孩子嗎?也許我們很多大人都會(huì)說"不",可是你的孩子一旦學(xué)習(xí)成績(jī)不好,您會(huì)不上火嗎?相反,如果您的孩子過馬路不走橫道線,您的孩子坐公交車搶坐位,您的孩子在公共場(chǎng)所不守秩序,您會(huì)覺得難堪嗎?

        “真正地教育應(yīng)當(dāng)在生活中,在每一個(gè)老師、每一個(gè)孩子的生活里!”談?dòng)揽颠@么寫道“如果說生活的本質(zhì)是一種安靜與平淡,那么教育就該是平淡無奇的一種過程,滋潤(rùn)每個(gè)日子,滋潤(rùn)師生的心靈!”

        因此,我們做教育人的人要從平淡無奇的教育做起。要求孩子認(rèn)真做好每一件小事。例如對(duì)人要有禮貌,不雖說亂扔垃圾,書寫要工整……做到了應(yīng)該表揚(yáng),堅(jiān)持做了要好好夸獎(jiǎng)。告訴孩子,堅(jiān)持做這些小事是很不容易的,能一輩子做到這些小事,是一個(gè)了不起的好人,在我們平淡無奇的教育中,是孩子輕松愉快的成長(zhǎng)。

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