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《散步》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編整理的《散步》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《散步》讀后感1
親情是世界上最珍貴的東西。今天讀了《散文》一文，體會更加深刻。
《散步》一文主要寫了作者、老母親、妻子和兒子一同出去散步的事。在散步的過程中，體現(xiàn)了他們一家的其樂融融、互相幫助、相互關(guān)懷，更說明了親情無價。
《散步》一文中，開頭寫作者的老母親因為身體不好而不想出來散步，但最后還是出來了�？吹竭@里，明白人都知道作者不是逼迫老母親出來的。作者是想讓母親出來呼吸一下新鮮空氣，這對老人來說是有很大的好處的。從這兒我體會到作者非常關(guān)心自己的母親。而我從來沒有關(guān)心過自己的母親，沒有為母親做過一些事。
在散步時，作者的母親和兒子發(fā)生了分歧，因為作者的`母親要走大路，大路平順，對老人來說是比較方便的。而作者的兒子卻要做小路，小路有意思，在路上可以玩一玩。但是，作者畢竟是一家之主，所有人都得聽他的。作者考慮到母親體弱多病，應(yīng)當(dāng)順?biāo)囊�。所以作者便說：“走大路�！比欢�，出于對孫子的愛，老人就決定走小路了。從這里看出了中國人民的傳統(tǒng)文化：尊老愛幼。
這件事看似簡單的一件小事，卻體現(xiàn)出作者對母親的孝心，充分說明了他們一家是多么和睦。作者對母親是多么孝順，而自己從來沒有關(guān)心過父母，這讓我很慚愧！
從這課中，我感受到了親情是多么珍貴，我們應(yīng)該去愛我們的親人，因為他們是我們最親近的人。如果你沒有愛，請從現(xiàn)在開始，愛你的親人吧！
《散步》讀后感2
假期間，我讀了《櫻桃樹去散步》這本書，我非常喜歡書中的故事，其中《鴨媽媽和神奇小溪》這個故事使我印象最深刻。
鴨媽媽有七只小鴨子，它們都很可愛，很漂亮，但也都有自己的缺點。第一只太頑皮，第二只太嬌氣，第三只太霸道，第四只愛尿床，第五只害怕水，第六只丟三落四，第七只總以為自己是只小鵝。為了照顧好這七只小東西，鴨媽媽要花費好多心思，每天忙得不可開交，沒有時間梳理自己的羽毛，有時會很生氣，有時還會流眼淚。在鄰居們眼中這就是一群小麻煩寧可是在鴨媽媽的眼中，它們是它的小寶貝，因有它們而感到驕傲。
書中有一段寫到：“無論是誰，都有累得時候，煩的時候，心情不好的時候�！边@讓我想起了自己的媽媽。記得去年暑假媽媽讓我去學(xué)游泳，我很爽快就答應(yīng)了，當(dāng)我們到游泳館時，我看到那么深的'水很害怕，遲遲不肯下水，在泳池邊哭，當(dāng)時媽媽很生氣，說了一些氣話，我也很委屈。最終在媽媽的鼓勵和老師的幫助下，我勇敢的下水了，在教練老師的用心教導(dǎo)下，認(rèn)真鍛煉游泳技能，好好學(xué)習(xí)游泳技巧。當(dāng)時我心里想：“無論是誰都會有情緒不好的時候，有時我也需要理解別人心情不好的時候。做到相互理解，相互包容，遇到困難不要退縮，勇往直前爭取更好的成績！”最后我終于熟練的掌握游泳技巧，游的非常開心，如魚得水！
經(jīng)過一些事情和讀了這本書以后，我也在開始自我反省。遇到困難問題時，媽媽總是第一個站出來的，幫助我解決困難和問題。媽媽給了我很多的愛，她用全部的心血在培養(yǎng)我，照顧我。而如今，我已是四年級的小學(xué)生了，應(yīng)該已經(jīng)是一個懂事的孩子了，也可以為媽媽分擔(dān)一些事情了，我會在今后的生活里做到盡量讓媽媽多休息一會，盡我所能完成力所能及的事情。希望未來我能成長的更加茁壯，完善自己，成為一個對社會有用的人。
《散步》讀后感3
散步是一件極小的事情，我們似乎每天都能做到。而在作家莫懷戚的筆下，散步像一首動人心弦的小詩，又如同一支感人肺腑的歌曲。無論從哪個角度去讀，都顯得那么親切，情趣盎然。
《散步》一文，不但語言中散發(fā)著清新淡雅的芬芳，給人以溫暖和美的感受，更從句里行間透露著深刻的含義，含蓄雋永，意義深長。
全文敘述了“我”、“我”的母親、“我”的妻子和兒子一家四口人在春天去田野散步這件小事。母親年紀(jì)大了，身體又不好，本不愿外出散步。而作為兒子的“我”并沒有消極的表示順從，而是積極地提出建議:正因為母親年老體弱，才應(yīng)該多走走。母親并沒有固執(zhí)己見，而是聽了我的話。兒子敬愛母親，母親尊重兒子，文章開頭的'這一幕就營造了融洽、祥和的氣氛。
而接下去的一幕更體現(xiàn)了中華民族“尊老”的傳統(tǒng)美德:母親要走平順的大路，“我“的兒子卻要走小路，因為小路有意思。最后，“我”尊重了母親的選擇，準(zhǔn)備走大路。而母親卻摸摸孫兒的小腦袋瓜，變了主意:“還是走小路吧�！币驗槟赣H疼愛孫兒，了解孫兒的心思，知道孫兒喜歡小路旁邊金色的菜花，喜歡整齊的桑樹，喜歡小路盡頭水波粼粼的魚塘。于是，母親決定克服困難，滿足孫兒的心愿，這是多么美好的“愛幼”的傳統(tǒng)美德啊!
《散步》全文通過描述孝敬老人的“我”、慈愛孫兒的母親、善良賢惠的妻子以及天真活潑的兒子這一家人，仿佛讓我們看到了祖孫三代互敬互愛、幸福生活的情景，感受到了一家人和睦相處的溫馨與快樂。
《散步》最后一段也寫得很有意思:到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重;兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕:但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界�！拔摇焙推拮幼鹄蠍塾�，如同生怕驚動整個世界那樣，生怕稍有點閃失，給老人和孩子帶來驚恐、不安甚至傷害。所以，“我”和妻子都是慢慢的，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)。
另一方面，“我”和妻子也確實如同背著整個世界:老人，孩子，分別代表著過去和未來。背著這個世界的“我”和妻子——中年人們，承擔(dān)著孝敬老人、愛護(hù)兒子的雙重責(zé)任。這種責(zé)任已經(jīng)不僅是一個家庭的，更是整個社會的!作者寫這篇文章，正是鼓勵青少年們要積極地承擔(dān)起這個責(zé)任啊!
所以，同學(xué)們，讓我們從小就勤奮學(xué)習(xí)吧，共同來承擔(dān)起尊敬老人、愛護(hù)兒童的社會責(zé)任!
《散步》讀后感4
一次偶然的機(jī)會，在朋友的空間里看到臺灣作家張文亮寫的一首詩《牽一只蝸牛去散步》，內(nèi)容是：上帝派我牽一只蝸牛去散步，蝸牛爬得很慢，我不能走得太快，我催它，我責(zé)備它，蝸牛仍然每次爬一點點，我拉它，我扯它，甚至想踢它，蝸牛流著汗，喘著氣，繼續(xù)往前爬，可還是很慢，我只有放慢腳步，跟在后面生悶氣。突然我聞到一股花香，那么芬芳;我感到一陣微風(fēng)，那么輕柔;我聽到了鳥鳴，那么清脆;我看到了滿天星斗，那么亮麗!哦，原來我錯了，是上帝叫蝸牛牽我去散步……
第一次品讀這首詩，我就被其精煉的語言，形象的比喻，深刻的寓意，精辟的論證，深切的關(guān)懷所深深吸引和感動，我仿佛聞到一股清新暖暖的愛的氣息;品嘗到一種無與倫比的幸福的味道;享受到一種自然，輕松，平等，尊重，和諧的育人氛圍;感悟到一種坦誠，共存，默契和成功的喜悅;仿佛走進(jìn)了一個充滿寬容，善良，愛心和支持的美麗世界。讓從教二十多年的我心悅誠服，感慨萬千，感受頗深。
教育孩子不正像牽著蝸牛去散步嗎?在這個艱難跋涉的學(xué)習(xí)和成長的道路上，孩子要付出艱苦的努力，要經(jīng)受無數(shù)次的錯誤，挫折和失敗，才能一步步走向成功，他們正處于身心發(fā)展時期，是非觀念淡薄，自我控制能力較弱，良好的道德品質(zhì)正在形成，缺乏恒心和意志力，缺乏吃苦精神，這要求我們老師在教育孩子的過程中要遵循孩子身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律，因才施教，尊重個體差異，尊重孩子精神面貌的缺點，循循善誘，誨人不倦，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的濃厚興趣和做事的積極性，把握表揚(yáng)的藝術(shù)，讓孩子隨時體驗成功的喜悅，從一點一滴做起，從小事做起，重視量的積累，逐步培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，培養(yǎng)孩子獨立性和生活能力，“不怕慢，只怕站”循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子善于思考，敢于質(zhì)疑，持之以恒，勇于探索的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
身為教師，要善于分享孩子在成長過程中的所有快樂，分擔(dān)孩子的擔(dān)心，憂慮，不安和煩惱，他們是活生生的人，需要耐心和愛心，需要傾訴和傾聽，需要安慰和幫助，需要肯定和激勵，他們單純善良，天真無邪，活潑可愛，對一切美好的事物充滿渴望和憧憬，好奇心很強(qiáng)，思想活躍，求知欲也很強(qiáng)，他們的眼光是率真的，他們的視角是獨特的，老師應(yīng)該視這些為珍寶，充分發(fā)揮這些優(yōu)勢，抓住教育的最佳契機(jī)，和孩子做好朋友，走進(jìn)孩子童話般的心靈世界，和他們一起笑，一起哭，傾聽他們的心靈之音，用耐心和愛放飛求知的翅膀;用真誠和鼓勵敲開孩子的智慧之門;用善良，正直打動孩子稚嫩的心靈;用規(guī)范和公約來糾正孩子的日常行為;以自己良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操感染學(xué)生，以堅韌的意志品質(zhì)和獨特的教學(xué)風(fēng)格吸引學(xué)生，讓他們感受人格魅力帶來的欣賞，感受心與心碰撞產(chǎn)生的溫暖，感受拳拳之心帶來的愛的感動，感受知識海洋的`無窮奧妙，感受支持，鼓勵和幫助帶來進(jìn)步的快樂，正如管建剛在《不做教書匠》里寫道的：“讓孩子感受教育的幸福，感受人的幸福，這種幸福是雙向的，當(dāng)學(xué)生感到幸福的時候，你將感到幸福，當(dāng)學(xué)生感到幸福的時候，你的幸福將是幾十個學(xué)生的幸福的總和�！焙蛯W(xué)生交往是一件愜意的事情，更是一個永遠(yuǎn)美麗的童話，當(dāng)孩子微笑著面對生活，我會更開心;當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)上取得了進(jìn)步，我會按捺不住內(nèi)心的喜悅;當(dāng)孩子需要幫助的時候，我會不遺余力;當(dāng)孩子將一張發(fā)自內(nèi)心的感謝老師的紙條夾在英文 作業(yè)本里，傾聽著孩子的肺腑之言，我感動得想流淚;當(dāng)看到經(jīng)過幫助和指導(dǎo)而書寫的整齊，認(rèn)真，規(guī)范，美觀的英語作業(yè)，我突然感到無比欣慰;當(dāng)那個下雪的嚴(yán)寒冬天，下午放學(xué)后，我騎著電瓶車不小心滑倒在學(xué)校大門口，幾個孩子立刻跑過來幫我扶起了車子，我感到一陣暖流在全身流淌;當(dāng)看到現(xiàn)在已經(jīng)走向工作崗位上的那些大孩子曾經(jīng)寫給我的真摯感謝信，我感到做教師無比得驕傲和光榮，因為我曾經(jīng)陪伴他們走過孩提時代和青年時代，師生之間涌動著愛的溪流，彼此信任和依戀;前段時間當(dāng)看到為四川雅安地震災(zāi)區(qū)踴躍獻(xiàn)愛心的一個個熟悉嬌小的身影，我的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn);當(dāng)我看到一張張可愛淳樸的臉龐洋溢著幸福的微笑，我知道他們給予我很多很多用金錢買不到的東西，那就是人生的價值和生活的快樂，這是教育的歡笑，是教育的快樂，也是世界上最動人的歡笑，最感動的快樂!
《散步》讀后感5
最近讀到一兩本美學(xué)的書籍，我慶幸自己能夠想到讀它們，因為在此之前對于美學(xué)我是個門外漢(現(xiàn)在也不算內(nèi)行)，更不了解到底什么是美。讀易先《破門而入——講美學(xué)》，才知道美學(xué)不是教你“裝房子、買衣服、交女”，而是相當(dāng)大的一個，它原本是在各藝術(shù)門類學(xué)科之上的學(xué)科，是個統(tǒng)領(lǐng)。抽象而枯燥其實才是美學(xué)研究的特點，因此西方美學(xué)的大家也都是哲學(xué)家，比如柏拉圖、蘇格拉底，還有康德和黑格爾。既然美學(xué)也是哲學(xué)，她就必定具備哲學(xué)求真理的特點，但什么是才是真正的美，如同哲學(xué)里其他問題一樣，往往是沒有統(tǒng)一答案的。雖然易先生講的深入淺出、風(fēng)趣，讀此書我仍然費力，因為它需要一顆極其抽象的哲學(xué)的頭腦。
真正有點感覺的是讀宗先生的《美學(xué)散步》。此書較為具體，如同書名，仿佛是在美學(xué)的境地里做一次心靈的散步，詩樂書畫，悠哉美哉，還可良多。正如他在前言里說到的：散步的時候可以偶爾在旁折到一枝鮮花，也可以在路旁拾起別人棄之不顧而自己感興趣的燕石。無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟棄，放在桌上可以做散步后的回念。
說這兩本書究竟與我與又何干呢?不，我想真正對美有困惑的人，是看得出來干系的。宗先生在“美從何處尋”這章中，講到了尋找美的兩種方法：“移我情”和“移世界”。移我情就是改造我們的情緒和，使之能夠發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造的表達(dá)美，以成為藝術(shù)�！拔覀兊那楦幸�(jīng)過一番洗滌，克服小己的私欲和厲害計較才能發(fā)現(xiàn)深度的美�！币剖澜缇褪歉淖兪澜绲默F(xiàn)象，使它能夠成為美的對象。比如月亮，就常常被用來美化世界。雖然宗先生一直強(qiáng)調(diào)美是客觀存在的，但在我看來，無論移我情還是移世界，都將是人為的主觀的對美的探尋。
當(dāng)代社會機(jī)器轟鳴、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，人們早已沒了賞月的閑情，更別說這晚無月的中秋。問題是這樣的美境就丟失了嗎?如果所有的物質(zhì)我們都看不到美，一切都只是原子分子，那么“世界是不是就變成了灰白色的骸骨，機(jī)械的死的過程了?”都市人常常要么困惑生活無趣，要么只顧忙碌焦慮，無法發(fā)見身邊的'美，為什么呢?“我們在自己的心里找不到美，那么就沒有地方可以發(fā)現(xiàn)美的蹤跡!”如果情感波折、思想矛盾，恐怕嘗到的是苦悶，而不會是美，所以，“忘掉，忘掉自己的情緒的波動、思想起伏，不把自己關(guān)在狹小的心的圈子里，不只是在自己的心里而是到廣闊天地里去尋找美”，我們才能真正找到美。
這大概是我這樣的都市人去找這樣的書來讀的原因吧!
《散步》讀后感6
我腦中有一幅溫馨和諧的畫面，這是我在閱讀了《散步》這篇佳作以后所產(chǎn)生的印象最深的場景。它一直縈繞在我的腦海里，久久抹之不去，挺美好的。
文章中的主人公在分岔路口意見不一致：母親欲走大路，走大路平順嘛;兒子要走小路，覺得走小路有意思，且父母的陪伴時間長些;父親還是順了母親的意愿，然而，母親摸了摸兒子的頭變了掛，“還是走小路吧，我走不過去的地方你就背著我�！边@樣，一家人在陽光下，向著金色的菜花，整齊的桑樹和水波粼粼的魚塘走去。
到了一處，父親蹲下來背起母親，妻子蹲下來背起了兒子，他們慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍靶兄�，特別小心，好像他們加上身上背的就是整個世界。
他們的身影構(gòu)成了一串和諧的音符、形成了一道美麗的`風(fēng)景線、鑄成了一首動人的詩篇。他們之間的愛深深地打動了我，感染著我，教育著我，激勵著我。此時此刻，讓我體會到了什么是愛的感覺。
的確，在我們的生活中，傾注了父母無限的愛，那么，我們應(yīng)該對父母做些什么呢?我們每個人都應(yīng)該帶著一顆愛心活著，多多關(guān)注身邊的人和事。
一首《愛的奉獻(xiàn)》唱得好“只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”。是啊，有了愛世界才會和諧。在今天這個新時代，讓我們高高興興地手拉手，共同迎接和諧、燦爛、美好的明天吧!
《散步》讀后感7
暑假時，我讀了一篇文章，名稱是《散步》。這篇文章寫的是一件很平常的小事，然而這平常的小事，也能體現(xiàn)濃濃的親情。
文章寫的是在一個陽光明媚的一天。一家三代在田野上散步。散步中，面對岔路，兒子要走小路，因為小路有意思，母親則因身體條件限制要走大路，‘我’權(quán)衡再三，決定尊老，但故事并沒有結(jié)束，母親又改變主意，要‘愛幼’走小路。
文章用平淡、樸素的語言描繪了一家三代在散步的情景。全篇沒有一個生僻華麗的詞語，更沒有讓人費解的句子，除結(jié)尾有幾發(fā)含蓄外，其余則明白如話。如文章寫道‘前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子’，充滿生活情趣的口語，既表現(xiàn)孩子的天真、聰明，又表現(xiàn)家庭的幸福、溫馨。
種種事跡都表明，親情是多么珍貴。我們都要去愛我們的親人，因為他們是我們最親近的人。其實，我們的親人都深愛著我們，我們也應(yīng)當(dāng)愛他們，如果你沒有愛，請從現(xiàn)在開始，愛你們的親人吧!我們都要記住“親情無價”，并好好珍惜!散步讀后感
《散步》記敘了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊患∈�，展現(xiàn)了一家四口祖孫三代互敬互愛，融洽和睦的生活場景。一篇看似多么普通的文章，卻讓我讀了一遍又一遍，我被字里行間充溢著的濃濃親情所感動。讀著讀著，更勾起我思緒無限――
我想起了自己的老父老母。父母親已年過古稀，他們曾不辭辛勞、含薪如苦地把我們姐妹四人撫養(yǎng)成人，直至個個成家立業(yè)�，F(xiàn)在，他們還呆在鄉(xiāng)下老家，覺得那兒空氣新鮮、左鄰右舍熱鬧而舍不得離開。這也常讓忙于工作的.我們，因為缺少對父母的照顧而充滿歉意。每每這時，父親總是寬慰我們：“我們不愁吃不愁穿，有你們這份孝心就夠了。只要你們工作順利，將來孩子們有出息，我們就心滿意足了�？梢幌肫鹈糠旯�(jié)假日，父母親在村頭翹首等待的身影，不免潸然淚下。這個寒假，我一定要帶著女兒去多呆幾天，或一放假就把他們接來，多陪陪他們。我暗下決心。
我也想起了公公婆婆，一對樸實的老人。就在今天，當(dāng)?shù)弥獙氊悓O女扁桃體發(fā)炎了，婆婆一次又一次來電話詢問，還說明天要趕來看看。最后還是女兒勸住了她：“奶奶，我沒事，馬上就好了，您要暈車，不要上來了，放假了我會去看您的�！�
人們都說：中年人最累，上有老，下有小。我和先生現(xiàn)已步入中年，我們明白身上責(zé)任的重大，既要贍養(yǎng)老人，又要養(yǎng)育孩子�？墒钦l又能說這不是一種幸福呢?我們擁有四位還健在的老人，擁有一個聰明懂事的可愛女兒，我們愿意承擔(dān)這份責(zé)任!我只祈愿我們一家人也能常擁有如《散步》中的那份融融之樂!
《散步》讀后感8
今天回家，兒子給我讀了一篇短文——《散步》，很受感動�，F(xiàn)在的社會環(huán)境到處充滿了現(xiàn)代氣息：手機(jī)、平板、電腦……已經(jīng)很少讀書了，伴隨父母的時間更是少之又少，讓自己倍感慚愧。
《散步》一文主要寫了作業(yè)和母親、妻子、兒子一起其樂融融散步的過程，特別是作者的母親身體不太好，為了讓他的母親呼吸一下新鮮空氣，多一些鍛煉，因為“生命在于運(yùn)動”，全家陪伴，能深深的感受到作者對母親熱愛。
但在散步中，母親和兒子發(fā)生了分歧的時候，作者深深感到身上的責(zé)任，考慮到了母親的身體，決定走大路，而母親更疼愛孫子，選擇走小路，由此可見，這一家是多么和睦。聯(lián)想到生活中的`自己，有時候因為一頓飯，老人喜歡吃清淡的飯菜，兒子喜歡吃肉，常常為這小事而糾結(jié)，自己做的實在太欠缺了，同時也要讓孩子學(xué)會體諒和愛，才是一個家庭的幸福。
通過《散步》深深感受到，陪伴是對父母最好的愛，親情是世間最寶貴的財富，以身作則，對父母多一些關(guān)愛，讓自己的家庭生活變得更和諧，更融洽。
《散步》讀后感9
經(jīng)老師介紹，我開始閱讀宗白華老師的《美學(xué)散步》。
《美學(xué)散步》這本書，是宗白華老師一生中為數(shù)不多的著述之一，里面匯集了他一生最精要的美學(xué)篇章。據(jù)了解，這也是他生前唯一的一部美學(xué)著作。作為我國現(xiàn)代美學(xué)的先行者和開拓者，宗白華老師用他細(xì)膩的筆鋒，聯(lián)系古今中外，娓娓道來，向我們講述了一個不一樣的境界。
這本書通過分析詩與畫的分界，分析中國與希臘藝術(shù)中美的體現(xiàn)，在輕松的氛圍中，講述了“美”的含義及體現(xiàn)。這是一本講述美學(xué)的專著，在我看來，這也是一本古今中外經(jīng)典文學(xué)的摘錄集，更是一本中外藝術(shù)展集，一本哲學(xué)專著。記得有一次，我向一位朋友提到《美學(xué)散步》，他很快地問：“是不是宗白華的書？我們在上山水美術(shù)鑒賞時老師經(jīng)常講到它�！笔堑�，在這本書里，宗白華老師向我們介紹了很多中國的山水名畫，在這些名畫的介紹與講解中，告訴我們美的所在。
讀完整本書，感覺就是在美學(xué)與文學(xué)中，在中外的藝術(shù)中慢慢地散步了一回，品味著散步聲中留下的道道靈光。在書中，宗白華老師說，詩和春都是美的化身：一是藝術(shù)的美，一是自然的美。他說，文藝站在道德和哲學(xué)旁邊能并立而無愧。美，并不等同于我們平時所說的美麗，美，是一種抽象。它需要通過藝術(shù)的雕琢來體現(xiàn)，卻又不僅孕育在藝術(shù)的雕琢之中，宗白華老師在書中講到：“最高的美，應(yīng)該是本色的美�！彼终f：“一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的映射，是無所謂美的�！�
美，本來就是蘊(yùn)含在每個人的心靈里，“心靈美才是真正的美”，這樣的話，從小學(xué)的時候就一直在講，可是，當(dāng)人們的年齡逐漸增長，在世俗中逐漸被污染，人也變得越來越現(xiàn)實，越來越膚淺。很多人，會把他們認(rèn)為的所謂的“美”外化，他們可以一擲千金，用在美容，用在購買各種化妝品上，卻不愿把手上的錢捐獻(xiàn)給真正需要他們的人們手上，這是一種怎樣的悲哀？也有很多人，把“學(xué)雷鋒”當(dāng)成一種作秀，只在領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)的地方“學(xué)雷鋒”，這種為了領(lǐng)導(dǎo)而做好事的行為，又是多么可恥？他們只看到外在的美，卻忽略了真正的美，忽略了心靈的美，忽略了很多更加重要的東西。
本書中講到的美，是一種中國傳統(tǒng)式的美，是一種含蓄的美，就像中國的水墨畫，它會把畫的精神，作畫者所要表達(dá)的含義蘊(yùn)含在畫中；又如詩人，他們不會把自己的想法直白的表達(dá)在詩句中，而需要人們自己去揣摩，這樣才能使美富含“厚度”，而不會像西方的油畫攝影式的畫風(fēng)一樣，什么都要追求與實物一模一樣，只能讓人一眼看穿。在當(dāng)今社會中，很多人都缺乏一種含蓄，過于直白地表達(dá)自己，這在做人處事中，只會讓自己的交往處于劣勢，得不到更多的友誼，而且，過于直接的表述，在一定的場合只會讓自己變得膚淺。在這里，我并不是說直率不好，直率的.人，是可愛的。但是，在一定的場合，也應(yīng)學(xué)會含蓄，才能體現(xiàn)我們本身具有的素質(zhì)，才能體現(xiàn)我們的“美”。
在書中，美還體現(xiàn)在一種“空白”的美——留白，就像作畫時，故意留下一部分空白，反而使整幅畫變得清新，韻味更加濃厚一樣；就像一篇優(yōu)秀的新聞稿，首先要可以讓讀者過目，然后才是過心，最后是過腦一樣，美，首先也應(yīng)該是讓人看著順眼，亦即是應(yīng)先“過眼”，然后才是過心，最后才是過腦。在我們的日常生活中，也不正是這樣嗎？在現(xiàn)在日益繁忙與緊張的現(xiàn)代社會中，每個人整天行色匆匆，忙忙碌碌，扎在自己手上的工作中不可自拔，卻忽略了應(yīng)該給自己的生活留下一點空白，留下一點閑暇，讓自己有時間思考一下自己的現(xiàn)在，自己的未來，讓自己放慢腳步，欣賞一下路途上的風(fēng)景。結(jié)果，高強(qiáng)度的工作壓力下，只會讓自己越壓越重，而一時看不開走上了自取滅亡的不歸路。像近年來頻繁出現(xiàn)的自殺的大學(xué)生，博士生等等。保持住人間的詩意和生命的憧憬，給自己的生活留下一點點空白，讓自己不要喪失對未來的憧憬與對生命的熱愛，這是生活之道，也是讓自己活的更“美”的方法。
《美學(xué)散步》，他的美麗與溫柔引發(fā)了我種種的思考，讓我感受到了生命中，生活中，藝術(shù)中，美的存在，讓我知道應(yīng)該如何去尋找美，感受美。書中言：“藝術(shù)的境界，既使心靈和宇宙凈化，又使心靈和宇宙深化，使人超脫的胸襟里體味到宇宙的深境�！笔堑�，在這溫暖的漫步中，我感受到了心靈的平靜，感受到了心靈的充實，感受到了在“美”中蘊(yùn)含著的哲學(xué)的洗滌。
《散步》讀后感10
今年，我讀了一篇名叫《散步》的文章，講述了一家四口在田野里散步的動人故事。
“我的母親”身體不太好，做遠(yuǎn)一點就覺得累，所以“我”提議一家人到田野里散步�！澳赣H”也同意了。初春的田野很美，一切都是新的，可愛的�！拔覀儭币患胰苏窃谶@樣的田野里悠閑地散步，感受著初春田野濃郁的生命氣息。正走著，“兒子”突然叫了起來：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子�！薄拔覀儭倍夹α�。后來，意見發(fā)生了分歧，“母親”要走平順好走的大路，而“兒子”要走覺得好玩的小路�！拔摇豹q豫了，但最終“我”選擇了走大路，因為“我”覺得陪同“兒子”的時日還很長。但“母親”摸了“孫子”的頭說，走小路，過不去的地方，“我”背她。于是，“我們”又沿著小路走去，到了難走的地方，“我”背起了“母親”，“妻子”背起了“兒子”，我們都走得穩(wěn)穩(wěn)的，仿佛“我”和“妻子”背上的加起來就是整個世界。
整篇文章讀下來，我覺得很有味道，感覺文章就像一杯蜜水，水中那勺蜜就是親情，如果不是有親情勺蜜來給文章調(diào)味，那么整篇文章就會如同一杯白開水般平淡無味，甚至苦澀。文中的親情很普通，但是感人；雖然簡單，但是強(qiáng)烈。它告訴我們“金錢誠可貴，地位價更高，若為親情故，兩者皆可拋！”同時，文章還告訴我們，一個和諧的家庭，應(yīng)該既尊老，又愛幼。
親情像金子，卻比金子寶貴；親情像鉆石，卻比鉆石更奪目。愿世界處處有親情，處處充滿愛！
讀《散步》有感篇新學(xué)期開始，又一次賞讀并執(zhí)教莫懷戚老師的千字美文《散步》，感觸頗深，遂作此題。
一家四口，其樂融融。初春的'田野，乍暖還寒。但因有濃淡的綠意、密的嫩芽、冬水冒起的咕咕的水泡，讓人想起蓬勃的生命，讓人展開豐富的想象。春天盡管來得太遲、太遲了，但在“我”心里仍值得欣喜：年老身體又不好的母親又熬過了一個嚴(yán)冬；兒子又長大了一歲，越來越聰明（小家伙突然叫起來：“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子�！保�；妻子賢惠（妻子呢，在外面，她總是聽我的）。即使后來在走大路還是走小路的問題上產(chǎn)生了分歧，一切還是取決于我：我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外面，她總是聽我的。可見我，我的母親，我的妻子和兒子，一家四口其樂融融。
兒子尊敬母親：我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長。我說：“走大路�！蹦赣H疼愛兒子：母親要走大路，大路平順，怕走小路要讓兒子背著，勞累兒子。母親又疼愛孫子：母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧�！贝宋拇_是一曲尊老愛幼的頌歌。
分歧解決了，我們一家人朝著那有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘的小路走去。我感到了責(zé)任的重大：到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)。好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。在一個家庭里，中年人上有老下有小，負(fù)擔(dān)沉重。但尊老愛幼的光榮的民族傳統(tǒng)讓我們走向陽光地帶。
《散步》讀后感11
散步于東京街頭，如果只是帶著司空見慣的眼睛，是什么也發(fā)現(xiàn)不了的。
為什么我們在旅行中，總能發(fā)現(xiàn)這樣那樣的新鮮事，頭腦中充斥著許許多多活躍的想法呢？
一旦回到自己的城市，這些想法和感受卻不知跑到哪里去了。
或許我們因環(huán)境的.變化，而將身體里從上到下、從內(nèi)而外的神經(jīng)開關(guān)都打開了，它們總是能觸碰到不同尋常的“刺激”，既讓我們興奮不已，又讓我們因感官的滿足而充滿幸福感。
看了這本書，我想，你可以試著用這樣一雙充滿好奇的眼睛，開始觀察和記錄自己身邊的環(huán)境和生活吧。
書中的插畫畫得很好，還結(jié)合進(jìn)作畫現(xiàn)場的心里活動，以及所遭遇的事與人，雖然是平面的書籍，卻帶有些動畫、電影般的情節(jié)，當(dāng)然，這些也要仰仗讀者的想象力啊。
《散步》讀后感12
散步的時候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路上拾起別人棄之不顧而自己頗有興趣的燕石。
無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟掉，放在桌上可以做散步后的回念。
文如其名，《美學(xué)散步》其書照應(yīng)著宗白華先生放在前言中的第一句話：“散步是自由自在、無拘無束的行動�！边@是一場關(guān)于美的漫游，有中國詩畫里“曲盡蹈虛揖影之妙”，有希臘莊嚴(yán)靜穆的建筑哲學(xué)，有沈佺期“一草一木棲神明”的音律，有普羅亭諾斯“觀照神與美”的心靈......捧一懷空靈的悸動，我的身影徜徉在未名湖畔，品味著散步聲中留下的汗漫靈光。
一場漫無目的的散步，沒有計劃，沒有系統(tǒng)，似乎就會被看重邏輯統(tǒng)一性的人輕視與不屑。但，西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士多德的學(xué)派卻喚作“散步學(xué)派”，可見“散步”與邏輯和統(tǒng)一并非絕對不相容。
豐子愷在《緣緣堂隨筆》中寫：“美學(xué)上所謂‘多樣的統(tǒng)一’，就是說多樣的事物，合于自然之律而作成統(tǒng)一，是美的狀態(tài)�！币乐@句話，我理解所謂“美學(xué)散步”，散的并不是縱橫交錯的穿梭空間，而是一個遵循著美的內(nèi)在秩序的造物宇宙。
提及“美”，便不可不提及藝術(shù)。廣義上，藝術(shù)誕生于大自然和人類兩類造物主，但不論是哪種藝術(shù)，都有“形式”的結(jié)構(gòu)，比如數(shù)量的比例、色彩的和諧、音律的節(jié)奏，使平凡的現(xiàn)實超入美境；在人為藝術(shù)中，這“形式”里同時也深深啟示了精神的意義、生命的境界、心靈的幽韻。
所以“形式”是藝術(shù)的基本，再可以理解，藝術(shù)的使命就是將美的生命表現(xiàn)于形式之中，美學(xué)宇宙里是無盡的生命，豐富的動力，但它同時也是嚴(yán)整的秩序、圓滿的和諧。藝術(shù)是為人所感知的感官對象，藝術(shù)的過程終歸也是形式化的，頁數(shù)的創(chuàng)造是物質(zhì)的形式化，它的內(nèi)部是真理。美的藝術(shù)不是徘徊于自然的外表，乃是深深透入真實的必然性。
這也就是論證“散步”散得再漫無目的'、無所拘束，也依然隱現(xiàn)內(nèi)在秩序的一個有利原因。例如《中西畫法所表現(xiàn)的空間意識》這一篇來講，全篇鋪陳開來都是西洋和東方在空間意識層面的對比，但無論是西洋浮士德式的追求無盡、以至于目極難窮的遠(yuǎn)天的透視空間畫法，還是東方“返身而誠”、“萬物皆備于我”的回返自心的空間感覺，不都是景、情、形三層結(jié)構(gòu)的締鑄，去調(diào)節(jié)人類情感矛盾以超入和諧，用一種不偏不倚的毅力、綜合的意志，力求取法乎上、圓滿實現(xiàn)個性中的一切，來達(dá)到“善的極峰”的表現(xiàn)形式。
所以藝術(shù)往往超脫實用關(guān)系之上，即使我們所看見的各種美的表現(xiàn)形式如一曲音樂飄渺與空際，不落塵網(wǎng)，它都能夠自成境界，自織成一個超然自在的有機(jī)體，這個有機(jī)體對外是互相獨立的“統(tǒng)一形式”，在內(nèi)就是“力的回旋”，是豐富復(fù)雜的生命表現(xiàn)。所以說，藝術(shù)和美是最臨近于哲學(xué)的，它是達(dá)到真理表現(xiàn)真理的另一道路，它使真理披了一件美麗的外衣。
而“多樣的統(tǒng)一”，關(guān)鍵的字眼一為“多樣”，二為“統(tǒng)一”。但我竊以為現(xiàn)代人似乎更偏重或追求“多樣的事物”，卻輕視或者忽略了“合于自然之律”；而我又竊以為，美的體現(xiàn)是有秩序的多元表現(xiàn)，有內(nèi)在的規(guī)律可循的思路在里頭，甚至有時是一種看似很束縛自由的“機(jī)杼”，可這種約束其實恰是最大能量地發(fā)揮每個多元元素的美，并且成造了精妙的謀篇布局。
以文學(xué)為例，蹩腳的詩人寧愿以絕對自由的狀態(tài)去尋找美，也不愿意以嚴(yán)格乃至有點刻板的文字形式承載這種美�？煽v觀整個詩歌史，這樣的詩人有做過多少創(chuàng)新和飛躍呢？
能做好在“多元中統(tǒng)一”的，在我看來，卡爾維諾是一位。在他的書里讀者往往被其驚艷和奇誕的想象力折服�？蛇@種折服，并非只是因其想象力豐沛至極，還有的是這些想象力的強(qiáng)韌的內(nèi)在統(tǒng)一性：他更為高超的地方不是“聚萬物于筆端”的想象能力，而是近乎嚴(yán)絲合縫“雜然賦流形”的聯(lián)結(jié)與組合能力。想象力豐富本身會成為局限，唯有聯(lián)結(jié)與組合才能將其真正變成一個有機(jī)體。
但不管怎樣，場景是難以兼容的，事物間的內(nèi)在邏輯是無法清晰可握的，美學(xué)里的本質(zhì)聯(lián)系是很難組織的，于是美的“內(nèi)在的秩序”在一定程度上都會限制我們的自由，但它絕不是為了限制自由�！皼]有不受重力的飛鳥”，也是就是這個道理。
不過好在，這并不妨礙我們植根于一個活躍、至動而有韻律的心靈，也許并不需要多么明晰的眼界，照樣也可以用最虔誠的“愛”與“敬”，邁著最自由自在、無拘無束、沒有計劃、沒有系統(tǒng)的步伐，拄著手杖，去看一看未名湖畔的身影
繼承這心靈，是我們深衷的喜悅。
赴一場美學(xué)的散步，“慢慢走，欣賞啊�！�
《散步》讀后感13
一天，上帝給我一個任務(wù)，叫我牽扯一只蝸牛去散步。 日記
我不能走得太快，蝸牛已經(jīng)盡力爬，但每次總是挪那么一點點。
我催他，我唬他，我責(zé)備他，蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛在說：“我已經(jīng)盡了全力了�！�
我拉他，我扯他，我踢他，蝸牛受了傷。他流著汗，喘著氣，繼續(xù)往前爬。
真奇怪，為什么上帝叫我牽扯一只蝸牛去散步？
“上帝呀，為什么？”你不是在折磨我么？
天上一片安靜。
好吧，松手吧，反正上帝不管了，我還管什么？
任蝸牛往前爬，我在后面生悶氣。
咦，我怎么聞到的'花香，原來路邊有個花園。
我感到微風(fēng)吹來，原來夜里的風(fēng)這么溫柔。
慢著，我聽到了鳥叫，我聽到了蟲鳴，我看到滿天的星斗是多亮麗！
咦，以前怎么沒有這些體會？
我忽然想起來，莫非是我弄錯了？
原來是上帝的良苦用心，他是讓蝸牛牽著我去散步，讓我擁有身邊美好的世界。
《散步》讀后感14
“胖云號”是世界上最漂亮的巴士，銀色的車輪閃閃發(fā)亮，車身的圖案不停變換著：五顏六色的小星星，大朵大朵的蒲公英，會跳舞的彩色泡泡……可真是太棒啦!
如果你有什么愿望想要實現(xiàn)，我想乘坐上“胖云號”，你一定能在旅途中達(dá)成所愿。
你一定想問，“胖云號”有這么神奇嗎?讓我們一起去看看吧。瞧，當(dāng)你坐上“胖云號”，不用告訴它你要去哪，只要說出你想要做什么，它就能將你送到你想要去的地方。你可不要不相信，芭蕉先生就是這樣給小芭蕉買到了心愛的生日禮物的。小芭蕉的生日禮物該買什么，一直困擾著芭蕉先生，芭蕉先生乘坐“胖云號”就是想給小芭蕉送上一份又喜歡、又驚喜的`禮物�？墒堑鹊健芭衷铺枴蓖Ｏ聛�，芭蕉先生快活地跳下車后，映入眼簾的竟然是：流浪小貓領(lǐng)養(yǎng)中心。原來小芭蕉一直喜歡小貓，可想養(yǎng)一只了，可是芭蕉先生和芭蕉太太覺得小貓?zhí)詺庥謵鄣裘�，所以一直沒有答應(yīng)。這下子，芭蕉先生終于下定了決心，幫小芭蕉實現(xiàn)這個愿望。他想：世界上最貴重的禮物是什么呢?可能遠(yuǎn)比不上領(lǐng)養(yǎng)一只可憐的流浪小貓能讓小芭蕉感到高興的了。這可真是一輛善解人意的愛心巴士呀!
跟芭蕉先生一起坐上“胖云號”的還有一位木瓜爺爺，他一上車就氣哼哼地說：“我要去很遠(yuǎn)的地方，越遠(yuǎn)越好，最好是世界盡頭!”可是直到所有乘客都下車了，木瓜爺爺都沒有到達(dá)終點。當(dāng)夜幕降臨了，星星開始閃耀，“胖云號”終于停了下來，最終他還是回到了自己家門前，因為“胖云號”知道，那是木瓜爺爺又和木瓜奶奶吵架了，現(xiàn)在他已經(jīng)不生氣了，木瓜奶奶可還在門口焦急地等著他呢!下車時，木瓜爺爺?shù)氖稚暇谷贿�多了一朵黃玫瑰。這可真是一場浪漫的旅途啊!
“胖云號”為什么這么神奇?真誠、善良又充滿機(jī)智，這或許是它能走進(jìn)每個人心里的原因吧，就讓我們也跟隨“胖云號”一起，開啟神奇之旅吧!
《散步》讀后感15
《散步》是重慶師范大學(xué)教授、作家莫懷戚的作品。
文章寫的是在一個陽光明媚的一天。一家三代在田野上散步。散步中，面對岔路，兒子要走小路，因為小路有意思，母親則因身體條件限制要走大路，‘我’權(quán)衡再三，決定尊老，但故事并沒有結(jié)束，母親又改變主意，要‘愛幼’走小路。
文章用平淡、樸素的語言描繪了一家三代在散步的情景。全篇沒有一個生僻華麗的詞語，更沒有讓人費解的句子，除結(jié)尾有幾發(fā)含蓄外，其余則明白如話。如文章寫道‘前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子’，充滿生活情趣的口語，既表現(xiàn)孩子的天真、聰明，又表現(xiàn)家庭的幸福、溫馨。
散步對于我們來說是一件極其平常的事情，生活中最容易被忽略的又往往是最獨特的。幸福并不一定是名譽(yù)等。只要和家人在一起平平淡淡地生活著就是一種幸福。
三代同堂的家庭一次散步的.小事來學(xué)所表現(xiàn)的意蘊(yùn)卻深入人心。反映了古樸的尊老愛幼的家庭道德美。文中‘我’和妻子代表著中年人是家庭的砥柱，上有老，下有小，既要善養(yǎng)老人，
又要撫養(yǎng)孩子，肩負(fù)著成上起下的責(zé)任。我背母親，妻子背兒子這具體可感的生動形象讓
我頓悟人生哲理：人到中年對生活有一種責(zé)任感，使命感。
那么，我這個未來的中年人中的一員，又為何不從現(xiàn)在做起呢？
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