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陶瓷學(xué)習(xí)心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的陶瓷學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
陶瓷學(xué)習(xí)心得1
本學(xué)期初，我懷著一股激動(dòng)的熱情選報(bào)了藝術(shù)陶瓷制作與鑒賞這門(mén)選修課。起初，我是被陶瓷美麗的花色、外形，神秘的秞色及精細(xì)的做工所深深吸引，但是真正對(duì)于陶瓷有關(guān)的知識(shí)卻相知甚少。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課之后，我對(duì)中國(guó)陶瓷的發(fā)展史、陶瓷的分類(lèi)，鑒賞，制作工藝以及對(duì)中國(guó)燦爛悠久的陶瓷文化文化都有了更深層次的了解，讓我更加深深喜愛(ài)上了中國(guó)陶瓷，并為中國(guó)有如此獨(dú)一無(wú)二的文化而深感自豪。
以前我便知道中國(guó)的英文名“China”最早就是從“陶瓷china”而來(lái)的。由此可知，外國(guó)人對(duì)中國(guó)的最初認(rèn)識(shí)也是與陶瓷有很大的聯(lián)系。陶瓷最早伴隨著中國(guó)文化傳向了西方。瓷器一直都是中國(guó)的代表，也只有用瓷器可以這么毫無(wú)爭(zhēng)議的代表中國(guó)。通過(guò)對(duì)陶瓷的研究，完全可以反映出一個(gè)的歷史文化特色。中國(guó)的文化不僅僅表現(xiàn)在語(yǔ)言、飲食與風(fēng)俗上，陶瓷也是反映中國(guó)歷史與文化重要的一部分。我們?cè)谙蛲鈬?guó)人傳播中國(guó)文化時(shí)，陶瓷必定是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)章節(jié)，因此就要求我們對(duì)陶瓷的產(chǎn)生與發(fā)展有更加深入的了解，不然怎么去向別人講述，怎么去讓更多的外國(guó)人了解陶瓷，了解中國(guó)呢?
相信每個(gè)人素來(lái)都會(huì)對(duì)陶瓷有一種莫名的喜愛(ài)。起初，我喜歡陶瓷是因?yàn)槠淠甏眠h(yuǎn)，優(yōu)美造型，還有它們所承載的古老的華夏文化，當(dāng)然，還有其高昂的價(jià)值!我覺(jué)得它們不同于其他的古代文物，它們就像美麗的淑女或英俊的紳士，散發(fā)著高貴的氣息�，F(xiàn)在所保存的古代陶瓷有明清的紫砂，有聞名于世的元代青花，也有珍貴無(wú)比的宋五大官窯瓷器，有盛唐的三彩，有漢魏的陶俑，有數(shù)量巨大的秦兵馬俑，更驚人的是還有史前古陶。面對(duì)這些經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨的看似那么嬌貴脆弱的古代陶瓷，讓我怎么能不驚嘆其年代之久遠(yuǎn)!看那色彩斑斕的唐三彩，看那素面朝天的越窯瓷，看那典雅寧?kù)o的青花瓷讓我怎能不贊嘆其造型之優(yōu)美!每一件陶瓷都體現(xiàn)了她當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，都表現(xiàn)了時(shí)代的文化，古老而漫長(zhǎng)的華夏文化多少在陶與瓷的身上有所刻畫(huà)!貨幣價(jià)值更不用說(shuō)，一件元代“鬼谷下山”青花大罐拍得2。3億人民幣的`天價(jià)，不能不使我這樣的外行人瞠目結(jié)舌!然而，這些只能說(shuō)是對(duì)陶瓷的淺顯的認(rèn)識(shí)，還只是美麗姑娘的外表，最多加上其身世!而對(duì)其內(nèi)在的品質(zhì)一無(wú)所知!
從開(kāi)始的一無(wú)所知，到現(xiàn)在對(duì)陶瓷有了大致的了解。在課堂上，通過(guò)老師侃侃的話語(yǔ)，一件件各個(gè)歷史時(shí)期的陶瓷穿過(guò)漫長(zhǎng)的歷史褪下了神秘的面紗，望著那一件件精美絕倫的瓷器，我不禁驚嘆我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，同時(shí)竟有一種時(shí)空錯(cuò)亂的感覺(jué)。水、土、火的碰撞，產(chǎn)生了絢麗多彩的陶瓷文化，陶瓷是全人類(lèi)共同擁有的財(cái)富。
從上述陶瓷在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展歷程看，它是輝煌的，璀璨的。美來(lái)自于生活，制陶者正是從表現(xiàn)生活的角度，有寓意地，間接表現(xiàn)了人的思想和感情，或直接描繪了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗和風(fēng)貌。舉一個(gè)具體的例子，秦漢時(shí)期也是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期。秦代陶俑以其完美的藝術(shù)形式，生動(dòng)逼真的神態(tài)，深刻揭示了各種人物的內(nèi)心世界，不僅表明了我雕塑藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的久遠(yuǎn)和我國(guó)古代制陶水平之高，并且還為世人展示了中華民族深沉雄大的民族風(fēng)格。中國(guó)古代瓷器與文化一以貫之地體現(xiàn)了中國(guó)各個(gè)歷史階段的物質(zhì)文明與精神文明的成就，成為古人給中華民族傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化。如今隨著人們生活水平的提高，大眾人民也逐漸關(guān)注起了祖先給我們留下的寶貴的陶瓷文化，陶瓷也得以從少部分人之中回到勞動(dòng)人民中間，這無(wú)疑有利于陶瓷文化的發(fā)展與創(chuàng)新，陶瓷文化本來(lái)反應(yīng)的不就是生活的藝術(shù)嗎，只有重回勞動(dòng)人民之中，才能使它重新煥發(fā)生機(jī)，并永葆活力。
最后，我希望給老師提一點(diǎn)建議，希望老師以后上課的時(shí)候能夠適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)幾次名，這樣可以有效的敦促同學(xué)們按時(shí)上課、學(xué)習(xí)。提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情。最后，謝謝老師本學(xué)期的授課，讓我獲益眾生。
陶瓷學(xué)習(xí)心得2
本學(xué)期我參加了陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作的學(xué)習(xí)，受益良多。通過(guò)這門(mén)課，我了解了中國(guó)陶瓷發(fā)展的歷史，見(jiàn)識(shí)了許許多多優(yōu)美的陶瓷作品，并且親自體驗(yàn)了制作陶瓷的過(guò)程，而且收獲了自己親手制作的陶瓷作品。
學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓了我們的視野，陶冶了我們的情操。我從這門(mén)課中學(xué)到了怎么制作陶瓷，并且認(rèn)識(shí)到中國(guó)陶瓷文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在陶瓷藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，老師帶我們領(lǐng)略了從遠(yuǎn)古時(shí)代人們的智慧，到古代的陶瓷制作工藝以及陶瓷中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。我見(jiàn)識(shí)到了古代遺址中的精美陶器，以及唐宋元明清等各朝各代的精美陶瓷以及陶瓷文化。并且，我了解了最原始的泥條盤(pán)筑的制陶方法，還親身實(shí)踐并且制作了一個(gè)陶制瓶子。陶瓷藝術(shù)課帶給了我許多的樂(lè)趣并且也讓我學(xué)會(huì)了許多知識(shí)。從陶瓷發(fā)展早期到全盛期我們從不同的陶瓷器上皆可以發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)和書(shū)法的身影。由此可見(jiàn)陶瓷文化與繪畫(huà)。書(shū)法的關(guān)系是非常密切的中國(guó)的陶瓷以歷史悠久。造型優(yōu)美。質(zhì)地精良。裝飾俏麗新穎而享譽(yù)海內(nèi)外。的確，一部中國(guó)陶瓷史，就是一部形象的中國(guó)歷史，一部形象的中國(guó)民族文化史。
然而，在奔流不息的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)大浪淘沙，沉淀下來(lái)的各個(gè)時(shí)代的文明遺物，成為人類(lèi)最寶貴的文化遺產(chǎn)，永世相傳。今天不少古窯遺址已得到了保護(hù)，但大部分仍處于自然狀態(tài)，破壞十分嚴(yán)重，令人擔(dān)憂。陶瓷，是中華民族重要的核心文化之一，我們有責(zé)任有義務(wù)加以重視并予以弘揚(yáng)。 中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，其中陶瓷的發(fā)明和發(fā)展更具有獨(dú)特的意義。中國(guó)陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個(gè)重要的組成部分，反應(yīng)了中國(guó)歷史上各朝各代不同藝術(shù)風(fēng)格和不同技術(shù)特點(diǎn)。在這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了陶瓷藝術(shù)欣賞課，學(xué)了這門(mén)課程我對(duì)中國(guó)陶瓷的文化具有了更加深刻的了解，同時(shí)也深深地喜歡上了這個(gè)文化。陶器的制作，可以說(shuō)是人類(lèi)最早的`一項(xiàng)手工生產(chǎn)勞動(dòng)，早在距今7000—8000年的新石器時(shí)代的早期，我國(guó)境內(nèi)的先民們就已經(jīng)開(kāi)始了陶器的制作，其起源甚至還可追溯到更遠(yuǎn)古的年代。新石器時(shí)代出現(xiàn)陶器，是和農(nóng)業(yè)的發(fā)展有極密切聯(lián)系的，因?yàn)楣任锏馁A藏和飲用水的搬運(yùn)，都需要這種新興的容器——陶器；此外，沒(méi)有陶器，肉類(lèi)和谷物就不易成為熟食。
與此同時(shí)，陶器的出現(xiàn)促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)入金屬時(shí)代，因?yàn)樘掌鞒髋胫笫澄锏挠镁咧猓�因它的耐火性能而被用來(lái)作為冶煉金屬之用具。中國(guó)社會(huì)到了商代，進(jìn)入了有文字記載的歷史階段。大約在公元前十六世紀(jì)的商代中期，我國(guó)古代勞動(dòng)人民在燒制白陶器和印紋硬陶器的實(shí)線中，在不斷改進(jìn)原料選擇與處理，以及提高燒成溫度和器表施釉的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制出了我國(guó)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的原始瓷器。原始瓷器的出現(xiàn)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)重大創(chuàng)造，是陶瓷手工業(yè)發(fā)展史上的一次飛躍，它為我國(guó)瓷器的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。西周時(shí)期的各種手工業(yè)生產(chǎn)較前有了很大的發(fā)展，開(kāi)始設(shè)立職位對(duì)各種手工業(yè)進(jìn)行管理。原始瓷器的燒制工藝，在商代后期的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展和提高，而且出產(chǎn)的地區(qū)也較前更為擴(kuò)大了。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，原始瓷器的發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期，其燒制和使用的數(shù)量，約占同期陶瓷器總數(shù)的一半左右。同時(shí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的建筑用陶也有了相應(yīng)的發(fā)展。
秦漢是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期，各地發(fā)現(xiàn)的秦漢時(shí)期的陶俑，如西安的兵馬俑，以完美的藝術(shù)形式，生動(dòng)逼真的神態(tài)，深刻地揭示了各種人物的內(nèi)心世界，體現(xiàn)了我國(guó)雕塑藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)久遠(yuǎn)和雕塑藝術(shù)的高度發(fā)展。隋唐時(shí)代是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)。文化突出發(fā)展的時(shí)期。陶瓷發(fā)展到隋唐，也進(jìn)入一個(gè)繁榮成長(zhǎng)的階段。瓷器在隋唐時(shí)代普遍用較高溫度燒成，胎質(zhì)更為致密。部分漆器。金屬器及銅器的使用逐漸為瓷器所代替，瓷器生產(chǎn)得到社會(huì)各階層的注意。到了唐代，正式出現(xiàn)“窯”的專(zhuān)稱(chēng)，象征著產(chǎn)量的增長(zhǎng)。由于隋朝歷年短促，隋代的陶瓷工藝不曾表現(xiàn)出超越前代的建樹(shù)，表明隋代在陶瓷史上開(kāi)始了一個(gè)新時(shí)期的是北方的瓷業(yè)有了發(fā)展。
到了唐代，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時(shí)代。因?yàn)樘张c瓷的分野，在乎質(zhì)白堅(jiān)硬或半透明，而最大的關(guān)鍵在于火燒溫度。漢代雖有瓷器，但溫度不高，質(zhì)地脆弱只能算是原瓷，而發(fā)展到唐代，不但釉藥發(fā)展成熟，火燒溫度能達(dá)到攝氏一千度以上，所以我們說(shuō)唐代是真正進(jìn)入瓷器的時(shí)代。后周趙匡胤奪取政權(quán)，建立宋朝定都開(kāi)封，歷史上稱(chēng)為北宋。宋代的陶瓷是我國(guó)的鼎盛時(shí)期，“宋瓷”也是聞名世界。
元代入主中原九十一年，瓷業(yè)較宋代為衰落，然而這時(shí)期也有新的發(fā)展，如青花和釉里紅的興起，彩瓷大量的流行，白瓷成為瓷器的主流，釉色白泛青，帶動(dòng)以后明清兩代的瓷器發(fā)展，得到很高的成就。
我國(guó)的陶藝發(fā)展到了明代又進(jìn)入一個(gè)新的旅程，明代以前的瓷器以青瓷為主，而明代之后以白瓷為主特別是青花。五彩成明代白瓷的主要產(chǎn)品，而景德鎮(zhèn)更成為主要的窯廠，規(guī)模最大，一直延續(xù)明清兩代五。六百年而不衰，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)盛況為“晝間白煙掩空，夜間紅焰燒天”。
清朝中國(guó)瓷器可謂登峰造極。數(shù)千年的經(jīng)驗(yàn)，加上景德鎮(zhèn)的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙。雍正。乾隆三代，因政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，皇帝重視，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的愛(ài)好與提倡，使得清初的瓷器制作技術(shù)高超，裝飾精細(xì)華美，成就不凡，在悠久的中國(guó)陶瓷史上光耀燦爛。
我在了解了中國(guó)陶瓷的歷史之后，對(duì)于中華文化有了更深的認(rèn)識(shí)，更廣泛的了解，并且產(chǎn)生了更濃厚的興趣，并且親身制作陶瓷讓我明白了制作陶瓷的不易，讓我知道了做每一件事情都要認(rèn)真去對(duì)待，這樣才能做好每一件事情。陶瓷課讓我受益匪淺，不僅交給了我知識(shí)，還提供了我一個(gè)展示自我的舞臺(tái)。課上同學(xué)們氣氛活躍，積極參與陶瓷制作，也加深了同學(xué)之間的感情以及互相之間的了解，陶冶了情操，增長(zhǎng)了知識(shí)，更培養(yǎng)了我們的人文素養(yǎng)，使得我們能夠全面發(fā)展。
陶瓷學(xué)習(xí)心得3
授課教師：KK
一、 課程名稱(chēng):陶藝
二、 授課時(shí)間及班級(jí)：20xx年下20班
三、 周課時(shí)：4節(jié)/周
四、 本課程的教學(xué)目的：
幫助學(xué)生了解現(xiàn)代陶藝的基本概念，熟悉陶藝名家作品，掌握陶藝基本技法，能獨(dú)立設(shè)計(jì)創(chuàng)作簡(jiǎn)單陶藝作品并具備陶藝鑒賞初級(jí)水平，能從陶藝創(chuàng)作的過(guò)程中感受到陶瓷的魅力并獲得快樂(lè)。
五、 教學(xué)情況分析：
1、 教學(xué)手段：
多媒體教學(xué)結(jié)合實(shí)踐操作
教學(xué)方法：
講授法、示范法、指導(dǎo)法
2、 教學(xué)效果：
新生對(duì)陶藝充滿好奇與激情，基本達(dá)到預(yù)期效果，師生合作默契，共同享受陶藝的'藝術(shù)魅力。
六、 存在的問(wèn)題與改進(jìn)措施：
問(wèn)題：
（1）、一周兩節(jié)課時(shí)時(shí)間太少，好不容易盼來(lái)陶藝課，但加工泥料，構(gòu)思設(shè)計(jì)又花了點(diǎn)功夫，真正用于創(chuàng)作的時(shí)間就更加有限。好不容易在反復(fù)修改中找到感覺(jué)想要大施手腳，下課鈴又響了。像樣的陶
藝作品需要充足的時(shí)間去修飾它，完善它，一周兩節(jié)課的時(shí)間不夠用，學(xué)生往往大呼不過(guò)癮，令人遺憾。
�。�2）、陶藝室設(shè)施一般，只配有兩個(gè)水龍頭，缺少練泥機(jī)和專(zhuān)用小窯爐，所以學(xué)生做作品并不能盡興，不能隨做隨燒，隨做隨用(泥)一定程度上有損創(chuàng)作積極性。
�。�3）陶藝室空間大，搞衛(wèi)生麻煩，且粉塵多，影響創(chuàng)作。
�。�4）沒(méi)有合適教材，教師備課存在難度，不能系統(tǒng)化，標(biāo)準(zhǔn)化和秩序化。
改進(jìn)措施：
�。�1） 開(kāi)辟第二課堂或增加課時(shí)，確保學(xué)生無(wú)后顧之憂，擁有充足時(shí)間進(jìn)行陶藝創(chuàng)作；
�。�2） 在學(xué)校無(wú)增加預(yù)算購(gòu)置新機(jī)的情況下，需要提前做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作和燒窯銜接工作，確保學(xué)生作品能隨做隨燒，保證本周結(jié)束創(chuàng)作后三四天就能看到燒成效果，激發(fā)創(chuàng)作熱情；
（3） 做好學(xué)生心理建設(shè)工作，幫助學(xué)生意識(shí)到打掃陶藝室也是陶藝人自我修養(yǎng)的學(xué)習(xí)一部分，需要做好這門(mén)功課才能更好的做好陶。并且也會(huì)納入平日成績(jī)；
�。�4） 積極收集平時(shí)上課素材，自編適合本部門(mén)學(xué)生的陶藝教材，才能更好的提高教師教學(xué)水平，更好的提高學(xué)生的陶藝創(chuàng)作水平。
陶瓷學(xué)習(xí)心得4
藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)漫長(zhǎng)且艱辛的過(guò)程，其中一個(gè)重要的組成部分就是對(duì)材料的理解和使用，在熟知了材料的特性之后才能更好的駕馭它，從而完成對(duì)一件藝術(shù)作品的創(chuàng)作。小孩子都喜歡捏泥巴，但那在大人眼里來(lái)看那可能就是些無(wú)意識(shí)的玩鬧而已，但正是因?yàn)檫@樣的天性才有了對(duì)創(chuàng)作的渴望。記得年幼時(shí)常常會(huì)在河邊上的沙堆里和小朋友們?cè)谀擎覒蛲骠[，我們用取自自然的產(chǎn)物來(lái)進(jìn)行我們的小創(chuàng)作。對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱情可能就是在小時(shí)候養(yǎng)成的吧，雖然自己當(dāng)時(shí)并不知道那是藝術(shù)，僅僅認(rèn)為是種天性的解放和快樂(lè)。
每個(gè)周的陶藝課我們都會(huì)很早趕到陶藝工作室來(lái)完成我們的每件小作品，
在這幾周的時(shí)間里我相繼完成了幾個(gè)作品，其中的樂(lè)趣只有自己能深深體會(huì)到啊，但我們大家都對(duì)彼此的作品進(jìn)行比較和評(píng)價(jià)，因?yàn)榇蠹也煌南敕ㄗ龀鰜?lái)的東西都合適不同，其中都賦予了同學(xué)們不同的思想，對(duì)我們來(lái)說(shuō)那些小東西都像是自己的孩子一樣更會(huì)認(rèn)真的對(duì)待。
學(xué)陶藝的人絕對(duì)是耐心一流，創(chuàng)意無(wú)限，能把一塊不是干硬就是軟弱一灘的泥塊捏出表面光滑。軟硬適中。厚薄均勻。布局合理。別致新穎。無(wú)裂痕。無(wú)氣泡。無(wú)雜質(zhì)的`陶藝作品是多么的不容易啊。功夫不負(fù)有心人，只要堅(jiān)持和不斷的思考好的作品是一定會(huì)被創(chuàng)作出來(lái)的 最后幾周我們?nèi)チ斯S，所獲良多。
在7周的陶藝學(xué)習(xí)，我受益匪淺。在文才方面和藝術(shù)審美方面都得到了很大的熏 陶，不僅在這些方面有所收獲，在平時(shí)生活和學(xué)習(xí)方面都得到了大大的提高。 陶藝是一門(mén)集藝術(shù)審美， 設(shè)計(jì)， 動(dòng)手能力于一身的科學(xué)。陶藝科學(xué)能靜心，能審美，能設(shè)計(jì)，能把人帶入大自然的懷抱。通過(guò)對(duì)這一課的學(xué)習(xí)，
我了解到其實(shí)生活中就有好多設(shè)計(jì)好多創(chuàng)意，
只要我們用心去體會(huì)，總有一些出乎意料的好的設(shè)計(jì)元素來(lái)供我們?cè)O(shè)計(jì)。他能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和提升人的品位。能把人帶入大自然的懷抱。
經(jīng)過(guò)陶藝課的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多知識(shí)，不管是從做人還是團(tuán)隊(duì)合作的大方面還是從 生活修養(yǎng)生活習(xí)慣方面都是受益匪淺。陶藝雕塑的語(yǔ)言，不只是形體，而是以形體為基礎(chǔ)的
造型。色彩。光澤。肌理紋飾等互相作用，融于一身的綜合性語(yǔ)言。如果說(shuō)一般雕塑在完成 了形體塑造之后， 便已基本上顯示出它最終形體的雕塑形象面貌的話，
那么陶藝雕塑則大不 一樣。也就是說(shuō)，現(xiàn)代陶藝雕塑在進(jìn)行藝術(shù)塑造的同時(shí)，還須介人相應(yīng)的成型。施釉。燒成等因素，并使這些因素同雕塑造型的審美表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)。融為一體，成為完美雕塑形象的必要成分�？傊�，陶藝雕塑是一門(mén)藝術(shù)也是一門(mén)科學(xué)。
陶瓷學(xué)習(xí)心得5
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了陶瓷鑒賞課，起初還以為這門(mén)課和考古通論的性質(zhì)差不多，學(xué)習(xí)了之后才漸漸發(fā)現(xiàn)陶瓷鑒賞課比考古通論更有針對(duì)性。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)陶瓷的發(fā)展歷程來(lái)了解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，我們可以再破碎的瓷片上找到我們祖先留下的記憶。可以了解當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)展的進(jìn)程。也不得不佩服我們祖先可以做出這些讓后人感嘆的曠世之作。
對(duì)于陶瓷我們可以將它分為陶類(lèi)和瓷類(lèi)。然而在當(dāng)今社會(huì)中我們接觸更多的是瓷器。不管是唐三彩還是青花瓷，無(wú)論是青瓷還是白瓷，它們都屬于瓷器這一個(gè)大的總體。雖然它們所產(chǎn)生的朝代不同，用途也有所不同，但是它們都見(jiàn)證了一個(gè)朝代和一個(gè)朝代的興衰。我們可以透過(guò)瓷器看到它那個(gè)年代的故事。當(dāng)然我不僅認(rèn)識(shí)了很多精妙絕倫的瓷器，還了解到中國(guó)古代窯廠有民窯與官窯之分，是一種大的分類(lèi)。再往下細(xì)分，出現(xiàn)過(guò)的著名宋代的五大名窯：“柴、汝、鈞、哥、定”以及越窯、泉州窯、德化窯、漳窯、龍泉窯、南宋官窯等青瓷窯口。 越窯是我國(guó)燒瓷歷史最悠久的瓷窯之一，也是南方青瓷窯廠的中心。從漢代到宋代，在浙江境內(nèi)的余姚、上虞 、紹興一帶都形成了一個(gè)龐大的瓷窯體系。由于這里當(dāng)時(shí)是越州管轄，所以才簡(jiǎn)稱(chēng)為“越窯”。于是在越窯的影響下，江浙一帶的制瓷業(yè)得以迅速發(fā)展。在以后的很多地方出現(xiàn)了燒造青瓷的窯廠，于是形成了我國(guó)早期最大的瓷器生產(chǎn)基地。
定窯在今河北保定一帶，因?yàn)檫@一區(qū)域當(dāng)時(shí)屬于定州管轄所以就叫“定窯”。在北宋中后期，定窯被選為宮廷用瓷，身價(jià)大增。定窯與越窯不同之處在于定窯以白瓷為主，同時(shí)也燒制紅、黑等其他名貴品種。當(dāng)然定窯還有“北定” 、“南定”之分。北宋之前，定窯的窯址在北方的定州，燒制的物品也被稱(chēng)為“北定”；當(dāng)宋室南遷后，定窯的一部分被分到了景德鎮(zhèn)，一部分到了吉州，產(chǎn)品稱(chēng)為“南定”。
鈞窯創(chuàng)始于唐代，產(chǎn)地在今河南禹州，古代稱(chēng)為鈞臺(tái)，明代稱(chēng)均州。鈞窯極其珍貴，民間存在很多說(shuō)法都足以證明鈞窯的珍貴。因?yàn)橛捎谟陨嗷ソ蝗诙a(chǎn)生的顏色不一、形狀各異的“窯變”，這也就成為了鈞窯區(qū)別也其他瓷器的一大特色。
汝窯在今河南省汝州市，是北方第一個(gè)著名的青瓷窯。汝窯釉色溫潤(rùn)柔和而且由于釉中含鐵，于是燒制成品多呈現(xiàn)純正的天青色。汝窯采用了南方越窯的釉色，同時(shí)又吸收定窯的印花技術(shù)，創(chuàng)造了印花青瓷的特殊風(fēng)格。但是汝窯留下的傳世品極少。
哥窯燒造的年代是南宋中晚期，產(chǎn)地是浙江龍泉。哥窯瓷器在色澤上有大的區(qū)分。釉質(zhì)純粹濃厚。并且有各種各樣的紋飾，多姿多彩，所以哥窯所留傳下來(lái)的瓷器中很多紋飾都惟妙惟肖。
柴窯是為周世宗柴榮的御窯。但是到現(xiàn)在為止我們都未發(fā)現(xiàn)柴窯的窯址。不過(guò)我們通過(guò)清代的《景德鎮(zhèn)陶錄》一書(shū)得到關(guān)于柴窯的評(píng)估，書(shū)中說(shuō)：“滋潤(rùn)細(xì)媚，有細(xì)紋，制精色異，為諸窯之冠”可見(jiàn)柴窯瓷器是多么的久不可得。 龍泉窯是位于今浙江省西南部龍泉市境內(nèi)，以大窯村為中心，總面積約50.6萬(wàn)平方米。它開(kāi)創(chuàng)于三國(guó)兩晉，結(jié)束于清代，生產(chǎn)瓷器的歷史長(zhǎng)達(dá)1600多年，是中國(guó)制瓷歷史上最長(zhǎng)的一個(gè)瓷窯系，它的產(chǎn)品暢銷(xiāo)于亞洲、非洲、歐洲的許多國(guó)家。
泉州窯是宋元時(shí)期晉江地區(qū)外銷(xiāo)瓷器的重要產(chǎn)地之一。泉州窯產(chǎn)品中的壺胎較薄，器形較小，與其他地區(qū)不同，并且泉州窯以黑瓷產(chǎn)品為主，遠(yuǎn)銷(xiāo)菲律賓等國(guó)。
德化窯位于戴云山下的德化縣，它以其獨(dú)特的瓷土原料，燒送工藝及配方，生產(chǎn)的白釉瓷名揚(yáng)世界，并且逐步形成了一個(gè)完整的陶瓷生產(chǎn)體系。
漳窯瓷器早期的胎體較精細(xì)，但是很厚重，后期的胎體相對(duì)較薄且疏松，少見(jiàn)落款，有落款的都在底部。
瓷器一直都是中國(guó)的代表。也只有瓷器可以這麼毫無(wú)爭(zhēng)議的來(lái)代表中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)的繁榮興衰。是通過(guò)對(duì)陶瓷的研究，可以反映出當(dāng)時(shí)的歷史文化。瓷器上的`花紋可以告訴我們很多信息，比如社會(huì)的狀況、人民是否安居樂(lè)業(yè)、當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的興趣愛(ài)好。小小的瓷器背后就存在著許許多多的信息，我們通過(guò)這些信息我們看到了中國(guó)幾千年的變化，看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，看到了我們的祖先對(duì)美好生活的向往。也看到了我們祖先燒制陶瓷的高超技術(shù)，每一件瓷器上的圖案都栩栩如生，每次看到瓷器上的圖案都會(huì)有種莫名的震撼，圖案不僅優(yōu)美還有一種清新淡雅的感覺(jué)。讓人覺(jué)得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛它們?cè)诟嬖V我們發(fā)生在它身上的故事，告訴我們這幾千年來(lái)中國(guó)發(fā)生的事。
通過(guò)陶瓷鑒賞我了解到了中國(guó)許多年的發(fā)展歷史，這么多朝代，這么多位帝王，這么多傳世珍品。每一件都是我們祖先嘔心瀝血之作，我們的瓷器在現(xiàn)在的影響力是巨大的，我們應(yīng)該感到十分自豪，因?yàn)槲覀兊拇善髟趪?guó)內(nèi)甚至國(guó)外都產(chǎn)生了很大的影響。我們的CHINA在大寫(xiě)中是中國(guó)的意思，而變成小寫(xiě)的china就是瓷器的意思，所以可見(jiàn)瓷器對(duì)我們來(lái)說(shuō)影響力是巨大的。身為中國(guó)人的我們當(dāng)看到這些瓷器的時(shí)候應(yīng)該帶著一種對(duì)它的崇敬之情。是它們?cè)诔牟粩喔嬷型旰玫谋４媪讼聛?lái)，帶著那個(gè)朝代的歷史走進(jìn)了我們的生活，充實(shí)了我們的生活。今天我們很多博物館中都有很多瓷器，甚至在外國(guó)也有很多博物館里都有我們中國(guó)的瓷器。可見(jiàn)瓷器對(duì)世界影響是有多大，也許當(dāng)外國(guó)人看到瓷器的時(shí)候會(huì)感嘆中國(guó)的神奇，也許正是因?yàn)榇善鞑艜?huì)有那么多人對(duì)中國(guó)產(chǎn)生偌大的興趣。正是因?yàn)榇善魃蟽?yōu)美的紋飾讓他們感到神奇，為什么中國(guó)可以燒制出這么美麗的瓷器來(lái)，為什么瓷器上面可以有那么優(yōu)美的紋飾。這里的文字都是我們現(xiàn)在需要好好學(xué)習(xí)的地方。
中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)展是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表。正是基于中國(guó)古代陶瓷的輝煌成就，以及由此而引發(fā)的陶瓷傳播之路，使得這種獨(dú)具中國(guó)特色的物品被世界人民所喜愛(ài)，將中國(guó)和瓷器永遠(yuǎn)的結(jié)合在了一起。而現(xiàn)在我們正在為這個(gè)事業(yè)而奮斗，我們身為中國(guó)人而且是當(dāng)代大學(xué)生，我們既然選擇了這個(gè)專(zhuān)業(yè)就應(yīng)該以為反顧的為之奮斗。作為年輕的一代我們要好好的守護(hù)這些珍寶，這些祖先辛勤勞動(dòng)的成果，讓中國(guó)陶瓷的輝煌永流萬(wàn)代。
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