小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得
當(dāng)我們有一些感想時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編整理的小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得1
上星期四，全縣的“小學(xué)語文新課標(biāo)"的學(xué)習(xí)活動在我校舉行，通過半天的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性，下面就談?wù)勎业膸c體會：
一、感受語文美
所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
二、體現(xiàn)兒童特征
小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的'任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現(xiàn)。
三、實現(xiàn)師生平等
以往的我總是滔滔不絕地講，居高臨下地問，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會主動探究，因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對話的教學(xué)平臺，使教學(xué)"在師生平等的過程中進(jìn)行"將師生關(guān)系"理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的沖突，對權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅"，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個過程不再是應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做。
總之，通過本次對小學(xué)語文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)我感受到：新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。面對新課改，我們不再是知識的權(quán)威，課堂上要求必須放下“架子”，讓學(xué)生喜歡你，充分發(fā)揚教學(xué)民主，尊重學(xué)生的人格，努力形成新型的、平等和諧的師生關(guān)系。
小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得2
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀、勾畫了《小學(xué)語文新課標(biāo)》，從中我受益匪淺，收獲豐厚，作為一名新教師，我加深了對新課程改革的理解與體會，進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。
在教學(xué)實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點作法：
一、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的'書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上�！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。
四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。
在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！
小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得3
新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機(jī)，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅持知識傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育；語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。另一點體會是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文基礎(chǔ)知識不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。
我覺得把握新的課程評價標(biāo)準(zhǔn)，有一點最應(yīng)值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上。也就是說，我們的評價要讓社會認(rèn)可。當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時，我們的評價才沒有出問題�，F(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會所需要的，除了這兩點，現(xiàn)代社會要求一個公民要有一定的口語交際能力和運用現(xiàn)代技術(shù)搜索、處理信息的能力。基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學(xué)生口語交際的水平，也沒有很好地評價學(xué)生的書寫能力，更沒有很好地去評價學(xué)生開展語文活動的實踐能力。既然現(xiàn)代社會需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評價工作。
作為一名教師，必須深入了解其所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，才能全面、準(zhǔn)確的掌握新課程理念，才能在教學(xué)中游刃有余，有的放矢。假期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，開學(xué)后，組長給我們進(jìn)行了深入而全面的解讀培訓(xùn)，讓我對新課標(biāo)有了更深的領(lǐng)悟。
我對其中的一段感受很深�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。我想，教學(xué)過程是由教師與學(xué)生兩方面的活動構(gòu)成的，教師與學(xué)生在語文教學(xué)中的地位是平等的。師生之間應(yīng)有良好的關(guān)系和相互配合。在過去的語文教學(xué)中，由于陳舊的教育觀念的支配，教師大都比較主動，而學(xué)生大都比較被動，何談平等與對話？
在新課程中，一直倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，敢于發(fā)表自己個性化的見解。試想，在寬松、和諧、愉悅的課堂氛圍中，教師成為學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，不再是過去面目可憎的“權(quán)威者”，加之興趣的激發(fā)，學(xué)生在這樣的環(huán)境中能不愛學(xué)嗎？由愛學(xué)轉(zhuǎn)為會學(xué)，會學(xué)更愛學(xué)，從而真正走到了教學(xué)中的良性循環(huán)。
作為我們這一代人，從小接受著傳統(tǒng)的'應(yīng)試教育，深受其害。教師的“一言堂”、搖頭晃腦的死記硬背、枯燥乏味的教材和課堂，扼殺了多少兒童對知識的向往�，F(xiàn)在，我已為人師，難道還要讓我的學(xué)生也有同樣的遭遇嗎？作為教師，首先就要改變自己的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式�！弊鹬貙W(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和選擇，是課程改革倡導(dǎo)的新觀念。長期以來，以教師為中心，以知識傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答，被動接受式的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重束縛了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此，讓新觀念、新方法走進(jìn)小學(xué)語文課堂，應(yīng)是教學(xué)改革的核心，也是我們的必然選擇。那么，在語文教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)哪些新的教學(xué)觀念呢？
1、教學(xué)的民主性。語文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動參與意識，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代教學(xué)過程。體現(xiàn)在教學(xué)實踐中的民主性包括兩層含義：一是教師的角色發(fā)生改變，由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉⻊?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教學(xué)變成一種動態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的人際交往活動。因此，教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位，教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)、合作交流的時間和空間，重視展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所研究和發(fā)現(xiàn)的成果。要注意開啟學(xué)生的內(nèi)心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的形式和內(nèi)容，善于發(fā)表自己的獨特見解和體驗，愉快地投入到學(xué)習(xí)活動中去。教學(xué)的民主性是促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
2、教學(xué)的開放性。語文教學(xué)的開放性是指開發(fā)和利用語文教育資源，構(gòu)建語文教學(xué)的大課堂。拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動。教學(xué)的開放性應(yīng)體現(xiàn)在：一是學(xué)習(xí)空間的開放。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受教室的限制，大自然和社會生活、圖書館、網(wǎng)絡(luò)等也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課堂，讓學(xué)生在實踐中積累語文知識，形成語文能力。二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放。要打破封閉的學(xué)科知識體系，學(xué)生和教師都有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利，對教材的內(nèi)容可根據(jù)實際進(jìn)行改換、增刪，使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語文知識。語文教學(xué)應(yīng)注重課程的整合，有機(jī)滲透數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、自然等方面的知識內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習(xí)方式的開放。要改變教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答的接受式學(xué)習(xí)方式，要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，如觀察、實踐、調(diào)查、實驗、模仿、體驗等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導(dǎo)幫助下，形成良好的行為習(xí)慣，獲得語文素養(yǎng)。建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體作用的開放性教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》帶給我們的僅僅是理念上的認(rèn)識，理論上的指導(dǎo)，要真正的落實到實踐中還需要我們每位教師在教學(xué)實踐中去認(rèn)真領(lǐng)悟，不斷反思摸索。用愛心開啟學(xué)生心靈的大門，用汗水耕耘教育這方圣土。
小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得4
縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐�？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單。卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫�！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎？當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。
語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上�！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法�，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的`教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！
【小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得】相關(guān)文章：
小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得12-20
新課標(biāo)小學(xué)語文的學(xué)習(xí)心得12-09
小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得12-09
小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得參考12-09
關(guān)于《小學(xué)語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得12-09
小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得15篇01-24