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概念性產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得
未來(lái)概念設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)毫無(wú)疑問(wèn),未來(lái)的"概念設(shè)計(jì)"將引領(lǐng)我們通向一個(gè)創(chuàng)意型的、經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)和物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的世界,以下是陽(yáng)光網(wǎng)小編為你整理的概念性產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得，希望大家喜歡!
概念性產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得(一)
跌跌撞撞在這個(gè)專(zhuān)業(yè)也已經(jīng)學(xué)習(xí)了近三年，每次的作業(yè)都是在焦頭爛額的慌亂中過(guò)度過(guò)的�，F(xiàn)在回想起來(lái)，真的很搞笑。任務(wù)書(shū)剛拿到手的時(shí)候，激情很盛，三天兩頭跑圖書(shū)館，后來(lái)呢，開(kāi)始懈怠，拿個(gè)萬(wàn)年不變的草圖交給老師看看，算是意思一下。等到要交作業(yè)的前一個(gè)星期開(kāi)始沒(méi)日沒(méi)夜的趕圖。這也幾乎成為了歷年建規(guī)院不變的風(fēng)景。夜里整整一排或者兩排宿舍樓齊刷刷的亮著燈。夏夜里，美了女生樓對(duì)面的男生宿舍。
大一上剛開(kāi)始是基礎(chǔ)的練習(xí)，包括渲染啊，色塊，平面構(gòu)成等等。，最后的作業(yè)是一個(gè)立體構(gòu)成。那個(gè)作業(yè)還被老師收進(jìn)了學(xué)生檔案，給低年級(jí)的小朋友做示例了，有些小小的自豪，呵呵～最大的收獲就是一定要膽大，但是心思一定要細(xì)膩。我覺(jué)得每一件成品都是有感情在里面的，你對(duì)它傾注的越多，越積極的鼓勵(lì)自己你很喜歡它，相信它也一定能夠感受到你的認(rèn)真，并且給予你相應(yīng)的回報(bào)的。人說(shuō)字如其人，在我看來(lái)，像這樣的藝術(shù)成品是最能表達(dá)個(gè)人情感的東西，所以想要取得一個(gè)好的成績(jī)，一定要首先自我催眠，告訴自己“我很喜歡這次的任務(wù)”。
大一下的任務(wù)一般般，馬克筆渲染，咖啡廳設(shè)計(jì)，還有什么我不記得了。做馬克筆的時(shí)候戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，非常的小心，結(jié)果作出來(lái)的作業(yè)雖然成績(jī)不錯(cuò)，但是和別人的相比，顯得有些小氣，不夠放得開(kāi)�？Х葟d的設(shè)計(jì)思想就局限了很多，拿個(gè)時(shí)候還沒(méi)有接觸空間啊，功能分析啊什么的，只要做出來(lái)是個(gè)成品就行了，所以在平面的功能上做得比較差勁，但是外形還是我自己比較喜歡的，至少不像現(xiàn)在，一提筆就是個(gè)大方塊矗在那里。
后來(lái)的作業(yè)就基本上都是做建筑單體的設(shè)計(jì)了，有規(guī)劃師沙龍，有展覽館，還有24班小學(xué)，大學(xué)生活動(dòng)中心，商場(chǎng)設(shè)計(jì)，群體的就做了一個(gè)小區(qū)規(guī)劃。做得最開(kāi)心的就是小學(xué)設(shè)計(jì)了，在看資料的時(shí)候看到了很多非常漂亮的小學(xué)校，十分羨慕。于是就以哈里波特的魔法學(xué)院的移動(dòng)樓梯為母體做了設(shè)計(jì)，結(jié)果被老師說(shuō)像個(gè)男生做的，非常的大氣，背離了我原來(lái)做個(gè)小可愛(ài)學(xué)校的初衷。主要是思維被局限了太多。考慮了光照，通風(fēng)，動(dòng)靜分區(qū)，辦公教學(xué)分區(qū)以后，基本上的大體就可以定下來(lái)了，而設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)之間的差別主要體現(xiàn)在建筑細(xì)部上了。但是如上文所講，一堆懶人連大體設(shè)計(jì)都是慌著趕的.，何況細(xì)部乎?于是很多設(shè)計(jì)出現(xiàn)雷同。其實(shí)也不是雷同，有些人干脆直接“借鑒”，后來(lái)我們和低年級(jí)有一次交流互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)好多作品和我們那一屆非常的相似。不是很喜歡那些過(guò)分借鑒的人，沒(méi)有了自己思想靈魂的設(shè)計(jì)，不是自己的親手作品，就算再高分，我也覺(jué)得拿著羞恥。天道酬勤，也相信老師的眼睛。
做設(shè)計(jì)的時(shí)候一旦開(kāi)始了就會(huì)很投入，只是問(wèn)題的關(guān)鍵是很難開(kāi)始。做規(guī)劃的人一定要多看書(shū)，這是老師講的，規(guī)劃師要有社會(huì)道德，這也是老師講的。所以呢，平時(shí)也有多看看書(shū)，各種各樣的，看書(shū)總不會(huì)說(shuō)有浪費(fèi)吧～學(xué)的越多，就越能理解現(xiàn)在的社會(huì)問(wèn)題，也不單純是個(gè)憤青，知道了要多角度的冷靜思考社會(huì)上的一些問(wèn)題。規(guī)劃上很反對(duì)俞孔堅(jiān)老師的反規(guī)劃理論，我個(gè)人到是蠻喜歡的，還專(zhuān)門(mén)把在2005中國(guó)城市報(bào)告年會(huì)上的講話給收藏了起來(lái)，如果以后能夠到土人公司去就好了。
下面來(lái)說(shuō)說(shuō)設(shè)計(jì)過(guò)程中的心得吧。
建筑設(shè)計(jì)首先應(yīng)該明確為誰(shuí)而建，一定要把自己當(dāng)作真正的使用者來(lái)思考，想像自己縮成一個(gè)小人，在自己設(shè)計(jì)的房子里穿行想獲得什么樣的感覺(jué)，應(yīng)該有什么樣的想法。譬如小學(xué)校，譬如大學(xué)生活動(dòng)中心，游艇碼頭等等。每一個(gè)轉(zhuǎn)角，走道，階梯都應(yīng)當(dāng)是為一定目的而存在的。有些時(shí)候大體的思路一出來(lái)，很多細(xì)小的地方就自然出來(lái)了。
其次建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)滿(mǎn)足基本的功能需要，包括使用，安全，和經(jīng)濟(jì)等。尤其是安全。建筑的傷亡影響的人太多了，不可以忽視。雖然知道自己的設(shè)計(jì)只是紙上談兵，但是仍然要把它當(dāng)作將要實(shí)施的方案來(lái)做。不過(guò)這也是我非常不擅長(zhǎng)概念性設(shè)計(jì)的原因。太實(shí)了。
還有呢就是多翻閱。收集別人的很多長(zhǎng)處，在腦海里面多多整理，融進(jìn)自己的想法。就像馮紀(jì)中老師說(shuō)的那樣，感性，是我們積累了很多印象，可能是書(shū)本的，也可能是實(shí)地勘測(cè)的。人有了經(jīng)驗(yàn)，就有了表象。設(shè)計(jì)起步時(shí)，會(huì)選擇表象。經(jīng)過(guò)選擇的表象成為意象。隨著設(shè)計(jì)的深入，意象越來(lái)越多，也包括理性的。表象與意象呈兩條平行線發(fā)展，就達(dá)成意境，即理性與感性的融合。
概念性產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得(二)
說(shuō)到建筑設(shè)計(jì)，其實(shí)我是半路出家，我是從勘察、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)后改搞建筑設(shè)計(jì)的;我國(guó)現(xiàn)有幾百萬(wàn)的建筑設(shè)計(jì)大軍，每每看著我們的設(shè)計(jì)師辛苦地忙著自己的方案，就想著為他們做點(diǎn)啥。我從事建筑設(shè)計(jì)這行大概十余年了，這幾年有幸考上了國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師和結(jié)構(gòu)師，有些經(jīng)驗(yàn)想拿出來(lái)與大伙一起交流分享;那么，怎么樣才能成為設(shè)計(jì)高手呢?
談到這個(gè)話題，我們可以從很多類(lèi)似的成語(yǔ)詩(shī)詞和順口溜中得到通俗的理解，練武的講究“拳不離手”，唱戲的講究“曲不離口”，讀書(shū)的認(rèn)為“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”……總之，就是無(wú)論干什么，都要注意時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐，只有積累了大量的廣泛淵博的知識(shí)，才有可能有所作為，有所創(chuàng)新。
成為一個(gè)有水平的建筑設(shè)計(jì)師，是每一個(gè)建筑設(shè)計(jì)從業(yè)人員的共同追求。“有水平”或“高手”或“高水平”都是一個(gè)概括的稱(chēng)謂，分析每一個(gè)有水平的建筑設(shè)計(jì)師的作品，設(shè)計(jì)道路、創(chuàng)作歷程，他們都有共同的特征，即：
扎實(shí)、全面的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)
廣泛的藝術(shù)素養(yǎng)
獨(dú)到的見(jiàn)解和個(gè)性
學(xué)術(shù)、研究的前瞻性
我以為這是一個(gè)很大的話題，不是說(shuō)擁有了以上的因素就等于擁有了成功設(shè)計(jì)的作品，只可以說(shuō)是所有成功設(shè)計(jì)作品的必要前提和首要條件。業(yè)內(nèi)人士都知道這個(gè)道理，每一個(gè)設(shè)計(jì)，一個(gè)工程，都受制約于規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)、人為干擾、材料、經(jīng)營(yíng)、基礎(chǔ)條件等多種因素，是一個(gè)集體行為，所以，搞純藝術(shù)的畫(huà)家做不得建筑設(shè)計(jì)，他們需要的是一個(gè)自由發(fā)揮的、完全獨(dú)特個(gè)性的精神空間。
我理解一個(gè)好的建筑設(shè)計(jì)師，尤其是在中國(guó)國(guó)情下，應(yīng)該是在不可能改變各種制約因素前提下，能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，運(yùn)用各種設(shè)計(jì)手段，達(dá)到甲乙方面的共同滿(mǎn)意。縱觀國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)，尤其是處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代，建筑設(shè)計(jì)行業(yè)必將會(huì)隨著社會(huì)大趨勢(shì)走向日益完善，社會(huì)分工也越細(xì)。由于社會(huì)的需求，需要設(shè)計(jì)師們要知道、了解的東西太多，以后也許會(huì)隨著分工的精細(xì)、行業(yè)體制的規(guī)范，延生出類(lèi)似國(guó)外的設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)，如工業(yè)建筑設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)、公共建筑設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)、商業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)、文體設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)、酒店設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)、……實(shí)際上，我國(guó)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)，已經(jīng)日趨和國(guó)際上逐漸接軌，并呈現(xiàn)無(wú)比繁榮的現(xiàn)象，設(shè)計(jì)公司，“事務(wù)所”，整個(gè)中國(guó)就象一個(gè)大的建筑市場(chǎng)。
我們常常會(huì)感覺(jué)累，工作強(qiáng)度大，新材料、新工藝需要了解，新理念、新信息需要消化，新的設(shè)計(jì)工具、設(shè)計(jì)手段需要學(xué)習(xí)，大家都很忙，忙于應(yīng)付，忙于過(guò)程，很少有時(shí)間停下來(lái)想想和再學(xué)習(xí)。
年輕設(shè)計(jì)師中，很多人過(guò)于追求技巧，而常常忽視設(shè)計(jì)本質(zhì)，一旦離開(kāi)計(jì)算機(jī)，離開(kāi)圖庫(kù)，大腦一片空白，徒手根本不能畫(huà)圖，不能設(shè)計(jì)，中年設(shè)計(jì)師，又易墨守陳規(guī)，難于改變已有的設(shè)計(jì)、審美觀念，難于適應(yīng)新思想、材料……
透過(guò)種種表面現(xiàn)象，我們可以看到，為什么有的設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)生命常青不衰，有的則曇花一現(xiàn)，有的則永遠(yuǎn)沒(méi)有個(gè)性……設(shè)計(jì)行業(yè)如同世間萬(wàn)物的因果關(guān)系，所有的現(xiàn)狀、現(xiàn)象和它內(nèi)在的因素有著必然的聯(lián)系。我們每一個(gè)人、每一個(gè)從事設(shè)計(jì)行業(yè)的人，面臨著一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷積累、不斷思考的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是微妙的，量化的`，只有達(dá)到量化的積累，才會(huì)有質(zhì)的突破，也就是我要說(shuō)的“厚積薄發(fā)”。
建筑設(shè)計(jì)的概念，大家都很清楚，它所涵蓋的范圍極廣，涉及的功能、結(jié)構(gòu)、材料、領(lǐng)域也很多，每件成功作品本身由多種因素組合而成，如何把眾多元素組合成一個(gè)和諧、統(tǒng)一的空間，那就需要我們的水平了。實(shí)際現(xiàn)狀是，許多設(shè)計(jì)師拿不出好的設(shè)計(jì)，然后去抄襲、剽竊。所以，我們目前所能做的就是要清楚自己的狀況，正確地認(rèn)識(shí)自己距離設(shè)計(jì)，尤其是好的設(shè)計(jì)有多遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)、積累并不停的思考。
具體到建筑設(shè)計(jì)，現(xiàn)在學(xué)工民建的學(xué)生做建筑設(shè)計(jì)的好多，僅僅憑借學(xué)校中所學(xué)的知識(shí)畢竟是很少、很基礎(chǔ)的概念性的東西，然而也恰恰是最根本和最精華的東西。實(shí)際上在工作中我們也在不斷地隨著實(shí)踐的深入而在不斷地學(xué)習(xí)，只是很不系統(tǒng)，往往是缺什么補(bǔ)什么，用到哪里，學(xué)到哪里。所以，也要善于利用各自不同環(huán)境和方法，達(dá)到知識(shí)的逐步積累。
裝飾材料多樣化，設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目的多樣性及和各種各樣的具體情況，也需要我們了解更多設(shè)計(jì)本身以外的知識(shí)，不僅需要了解和解決項(xiàng)目中的空間、尺度、比例、材料、顏色的關(guān)系，更要了解并運(yùn)用與之相關(guān)的疏散、節(jié)能、防火等知識(shí)。因?yàn)樵O(shè)計(jì)都是由這些看似不相關(guān)的元素構(gòu)成，組合得感觀好，功能問(wèn)題解決的好，就可能成為一個(gè)好的設(shè)計(jì)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，你才能合理地以各種數(shù)字和設(shè)計(jì)法則作出最合適的設(shè)計(jì)。
很多人以為自己是作設(shè)計(jì)的，于是只關(guān)心“設(shè)計(jì)”的事，只看“設(shè)計(jì)”的書(shū)，所有的活動(dòng)和知識(shí)均局限在這個(gè)圈子內(nèi)，以為這樣很“專(zhuān)業(yè)”，其實(shí)，很多與設(shè)計(jì)相關(guān)的知識(shí)都是在不經(jīng)意時(shí)積累的，知識(shí)面越開(kāi)闊，見(jiàn)識(shí)越廣，思想越活躍，作設(shè)計(jì)才能不拘一格。相信隨著所有設(shè)計(jì)從業(yè)人員水平的提高，會(huì)涌現(xiàn)出更多好的作品、好的設(shè)計(jì)。
概念性產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得(三)
園林建筑具有滿(mǎn)足人們生活活動(dòng)、感官愉悅的價(jià)值，即園林建筑的功用價(jià)值。
園林建筑是與園林環(huán)境及自然景致充分結(jié)合的建筑，它可以最大限度地利用自然地形及環(huán)境的有利條件。任何建筑設(shè)計(jì)時(shí)都應(yīng)考慮環(huán)境，而園林建筑更甚，建筑在環(huán)境中的比重及分量應(yīng)按環(huán)境構(gòu)圖要求權(quán)衡確定，環(huán)境是建筑創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。使用和造景，觀賞和被觀賞的雙重性，園林建筑既要滿(mǎn)足各種園林活動(dòng)和使用上的要求，又是園林景物之一;既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是藝術(shù)作品。但園林建筑給人精神上的感受更多。因此，藝術(shù)性要求更高，除要求具有觀賞價(jià)值外，還要求富有詩(shī)情畫(huà)意。
園林建筑作為造園四要素之一，是一種獨(dú)具特色的建筑，既要滿(mǎn)足建筑的使用功能要求，又要滿(mǎn)足園林景觀的造景要求，并與園林環(huán)境密切結(jié)合，與自然融為一體的建筑類(lèi)型。
一、功能：
1、滿(mǎn)足功能要求：園林是改善、美化人們生活環(huán)境的設(shè)施，也是工人們休息、游覽、文化娛樂(lè)的場(chǎng)所，隨著園林活動(dòng)的日益增多，園林建筑類(lèi)型也日益豐富起來(lái)，主要由茶室、餐廳、展覽館、體育場(chǎng)所等等，以滿(mǎn)足人們的需要。
2、園林景觀要求：
(1)點(diǎn)景：點(diǎn)景要與自然風(fēng)景融會(huì)結(jié)合，園林建筑常成為園林景觀的構(gòu)圖中心主體，或易于近觀的局部小景或成為主景，控制全園布局，園林建筑在園林景觀構(gòu)圖中常有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
(2)賞景：賞景作為觀賞園內(nèi)外景物的場(chǎng)所，一棟建筑常成為畫(huà)面的管點(diǎn)，而一組建筑物與游廊相連成為動(dòng)觀全景的觀賞線。因此，建筑朝向、門(mén)窗位置大小要考慮賞景的要求。
(3)引導(dǎo)游覽路線：園林建筑常常具有起乘轉(zhuǎn)合的作用，當(dāng)人們的視線觸及某處優(yōu)美的園林建筑時(shí)，游覽路線就會(huì)自然而然的延伸，建筑常成為視線引導(dǎo)的主要目標(biāo)。人們常說(shuō)的步移景異就是這個(gè)意思。
(4)組織園林空間：園林設(shè)計(jì)空間組合和布局是重要內(nèi)容，園林常以一系列的空間的變化巧妙安排給人以藝術(shù)享受，以建筑構(gòu)成的各種形式的庭院及游廊、花墻、圓洞門(mén)等恰是組織空間、劃分空間的最好手段。
二、特點(diǎn)：
1、布局：園林建筑布局上要因地制宜，巧于因借，建筑規(guī)劃選址除考慮功能要求外，要善于利用地形，結(jié)合自然環(huán)境，與自然融為一體。
2、情景交融：園林建筑應(yīng)結(jié)合情景，抒發(fā)情趣，尤其在古典園林建筑中，常與詩(shī)畫(huà)結(jié)合，加強(qiáng)感染力，達(dá)到情景交融的境界。
3、空間處理：在園林建筑的空間處理上，盡量避免軸線對(duì)成，整形布局，力求曲折變化，參差錯(cuò)落，空間布置要靈活通過(guò)空間劃分，形成大小空間的對(duì)比，增加層次感，擴(kuò)大空間感。
4、造型：園林建筑在造型上更重視美觀的要求，建筑體型、輪廓要有表現(xiàn)力，增加園林畫(huà)面美，建筑體量、體態(tài)都應(yīng)與園林景觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一，造型要表現(xiàn)園林特色，環(huán)境特色、地方特色。一般而言，在造型上，體量宜輕盈，形式宜活潑，力求簡(jiǎn)潔明快，通透有度，達(dá)到功能與景觀的有機(jī)統(tǒng)一。
5、裝修：在細(xì)節(jié)裝飾上，應(yīng)有精巧的裝飾，增加本身的美觀，又以之用來(lái)組織空間畫(huà)面。如常用的掛落、欄桿、漏窗、花格等。
三、園林建筑的分類(lèi)按使用功能分為：
1：游憩性建筑：有休息、游賞使用功能，具有優(yōu)美造型，如亭、廊、花架、榭、舫、園橋等。
2：園林建筑小品：以裝飾園林環(huán)境為主，注重外觀形象的藝術(shù)效果，兼有一定使用功能，如園燈、園椅、展覽牌、景墻、欄桿等。
3：服務(wù)性建筑：為游人在旅途中提供生活上服務(wù)的設(shè)施，如小賣(mài)部、茶室、小吃部、餐廳、小型旅館、廁所等。
4：文化娛樂(lè)設(shè)施開(kāi)展活動(dòng)用的設(shè)施：如游船碼頭、游藝室、俱樂(lè)部、演出廳、露天劇場(chǎng)、展覽廳等
5：辦公管理用設(shè)施：主要由公園大門(mén)、辦公室、實(shí)驗(yàn)室、栽培溫室，動(dòng)物園還應(yīng)有動(dòng)物獸室。
四：園林建筑設(shè)計(jì)的方法與技巧：
建筑要適用、經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)固、美觀。
要符合藝術(shù)均衡法則：可居、可游、可觀。
1：立意：設(shè)計(jì)目的巧密于精細(xì)，神儀在心，寓情于景，情景交融。
2：選址：南方欲就亭臺(tái)，低凹可開(kāi)城池。
3：布局：自然式：(1)中國(guó)古典，山水為骨架，建筑為眉目，山水為主，建筑配合。(2)統(tǒng)一中求變化，對(duì)成中求差異。
4：借景：
種類(lèi)：(1)借形：借建筑，山石。(2)借色：借月色、植物、顏色。(3)借聲：借溪谷泉、鳥(niǎo)、幕鼓、晨鐘。(4)借香：如廣州蘭圃、荷風(fēng)四面亭。
方法：遠(yuǎn)借、仰借、鄰借、俯借，應(yīng)時(shí)而借，借景有因。
5：尺度與比列
6：大小與質(zhì)感：園林建筑外在特征：南方，淡雅、輕盈。北方，造型渾厚。
東西方園林之中，建筑都是重要的組成部分，因?yàn)樗菨M(mǎn)足人們生活享受和觀賞風(fēng)景所必須的。西方園林中，如法國(guó)的古典主意園林，意大利的莊園、府邸和宮殿往往集中式布置，層數(shù)一般兩到三層，可以居高臨下俯瞰全國(guó)景色。在中國(guó)園林中為滿(mǎn)足可行、可觀、可居、可游的要求，需配置相應(yīng)的廊、亭、堂、榭、閣等建筑。從我國(guó)發(fā)展史來(lái)看，園林中建筑密度越來(lái)越高，生活居住氣息越來(lái)越濃。當(dāng)然建筑也不純粹作為居游的生活需要來(lái)設(shè)置，它本身也是供人欣賞的景物之組成部分，融合在園林的自然景色中。自然景色若有人工建筑做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴，可現(xiàn)出神采而富有魅力，為景觀添色。
五、中國(guó)古典園林建筑的特點(diǎn)：
我國(guó)古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，建筑只為觀賞風(fēng)景和點(diǎn)綴風(fēng)景而設(shè)置。園林建筑是人工因素，它與自然因素之間似有對(duì)立的一面，但如果處理得當(dāng)，也可統(tǒng)一起來(lái)，可以在自然環(huán)境中增添情趣，增添生活氣息。園林建筑只是整體環(huán)境中的一個(gè)協(xié)調(diào)、有機(jī)的組成部分，它的責(zé)任只能是突出自然的美，增添自然環(huán)境的美。這種自然美和人工美的高度統(tǒng)一，正是中國(guó)人在園林藝術(shù)上不斷追求的.境界。
建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢(shì)、地貌結(jié)合，作到總體布局上依形就勢(shì)，并充分利用自然地形、地貌。
其次是建筑體體量是寧小勿大。因?yàn)樽匀簧剿�，山水為主，建筑是從。與大自然相比，建筑物的相對(duì)體量和絕對(duì)尺度以及景物構(gòu)成上所占的比重都是很小的。
另一要求園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設(shè)計(jì)中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實(shí)、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個(gè)部位展開(kāi)。依次過(guò)度空間就顯得非常重要。中國(guó)園林建筑常用落地長(zhǎng)窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間過(guò)渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。
解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問(wèn)題，中國(guó)園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國(guó)南北園林各有特點(diǎn)。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結(jié)合自然氣候、季節(jié)最好的離子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應(yīng)冬夏兩季活動(dòng)。
總之，園林建筑設(shè)計(jì)要把建筑作為一種風(fēng)景要素來(lái)考慮，使之和周?chē)纳剿�、巖石、樹(shù)木等融為一體，共同構(gòu)成優(yōu)美景色。而且風(fēng)景是主體，建筑是其中一部分。
六、中國(guó)古典園林中的單體建筑類(lèi)型
園林中單體建筑的使用功能，古人常用：堂以宴、亭以憩、閣以眺、廊以吟概言之。他們可以單獨(dú)構(gòu)成景點(diǎn)和用做實(shí)用建筑物。
園林建筑都采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)方式，運(yùn)用屋頂、柱廊、臺(tái)基三個(gè)部位組合而成，其單體建筑類(lèi)型十分豐富，略述如次：
1、廳堂。用長(zhǎng)方形木料(即扁作)做梁架稱(chēng)廳;用圓木料做梁架的稱(chēng)堂。廳者，取以聽(tīng)事也，用來(lái)會(huì)客、宴會(huì)、行禮、觀賞花木。以外觀分，有大廳、四面廳、鴛鴦廳、荷花廳、花籃廳、花廳等類(lèi)型。
2、軒館�！秷@冶〃屋宇》云：軒式類(lèi)車(chē)，取軒軒欲舉之意，宜置高敞，以助勝則稱(chēng)。軒的樣式，類(lèi)似古代的車(chē)子，取其空敞而又居高之意。適宜建于高曠之處，對(duì)于景觀有利，便為相稱(chēng)。這是南方園林建筑的特有方式，三面敞開(kāi)，精致輕巧，產(chǎn)生軒昂的高爽之感。如溜園的聞木樨香軒，網(wǎng)師園的小山叢桂軒等。
3、齋臺(tái)�！秷@冶〃屋宇》云：齋較堂，惟氣藏而致斂，有使人肅然齋敬之意。蓋藏修密處之地，故式不宜敞顯。齋不同于堂之處，在于齋要位于園林僻靜之地，不應(yīng)敞顯，便于人們聚氣斂神。齋，也稱(chēng)山房、臺(tái)。
4、樓閣。《園冶〃屋宇》云：《說(shuō)文》云：‘重屋曰樓。’《爾雅》云：‘狹而修曲為樓。’用做登高望遠(yuǎn)，多役于園的四周或半山半水之間，一般做兩層。如拙政園的見(jiàn)山樓、溜園的冠云樓、滄浪亭的看山樓豫園的觀濤樓等。閣，《園冶〃屋宇》云：四階開(kāi)四。即四坡頂而四面皆開(kāi)窗的建筑物，造型比樓輕盈，可登臨以望遠(yuǎn)。如拙政園的浮翠閣、虎丘的冷香閣、溜園的遠(yuǎn)翠閣、獅子林的問(wèn)梅閣等。頤和園萬(wàn)壽山的佛香閣，連臺(tái)基高達(dá)41米，是全國(guó)現(xiàn)存最高的樓閣。
5、榭舫�！秷@冶〃屋宇》云：《釋名》云：‘榭者，藉也。’藉景而成者也。或水邊，成花畔，制亦隨態(tài)。形式靈活多邊，在誰(shuí)邊稱(chēng)水榭，建筑基部半在水腫，半在池岸，也稱(chēng)水閣，臨水立面開(kāi)敞，設(shè)有欄桿。如溜園的活潑潑地，拙政園的小滄浪、芙蓉榭、網(wǎng)師園的濯嬰水閣、藕園的山水間等。舫，古稱(chēng)兩舟相并為舫，外觀似舊時(shí)官船，俗稱(chēng)旱船，又名不系舟，多建于水際，供人在內(nèi)游玩宴飲，觀賞水景。
6、廊橋�！秷@冶〃屋宇》云;廊者，廡出一步也，宜曲宜長(zhǎng)則勝……隨形而彎，依勢(shì)而曲。或蟠山腰，或窮水際，通花渡壑，蜿蜒山盡。變化多端地將房屋山池聯(lián)成統(tǒng)一的整體。它是建筑群間獨(dú)立有頂?shù)耐ǖ溃谉岬南奶炜捎袧怅�，雨天可以遮蔽，只有分景障景作用，又是組織動(dòng)觀、靜觀的重要手段。
7、亭，《圓冶〃屋宇》：《釋名》：‘亭者，停也。人所停集也。’是供人停下集合的地方。隨意合宜則制，是為園林綴錦點(diǎn)翠的開(kāi)敞的小型建筑。亭還有半亭和獨(dú)立亭之分，半亭一般附建于兩邊長(zhǎng)廊或靠墻垣的一面。
8、佛塔。隨著佛教傳入中國(guó)以后才出現(xiàn)，幾乎成為寺廟的標(biāo)志性建筑。中國(guó)寺廟園林中的塔，開(kāi)始時(shí)是移借模仿印度佛教建筑中的塔的形制，原樸意味十分濃烈。上細(xì)下粗，開(kāi)始是非中空的生殖器的形石坊，后來(lái)才分出外殼和核心，變成了塔。
園林建筑蘊(yùn)涵豐富的文化意義，建筑與山水藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的園林景觀，陶冶人們的身心，激發(fā)人們的粗名才智，凡此均屬于內(nèi)在價(jià)值，也即精神功能，。園林山水園部分的建筑，更注重它的內(nèi)在價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的審美價(jià)值是和中華民族的傳統(tǒng)禮樂(lè)文化緊密相關(guān)的。禮樂(lè)相輔，情理相依。理和禮屬于倫理政治規(guī)范，是統(tǒng)治性的;樂(lè)和情則屬于審美情趣，是自愿性的，即皈依性的。
總之，建筑作為園林的四大要素之一，對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等都有著很深遠(yuǎn)的影響。21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)將進(jìn)入城市化大發(fā)展時(shí)期，在大力重視城市規(guī)劃、努力提高建筑質(zhì)量的同時(shí)，也要十分警惕的問(wèn)題是：城市建設(shè)為房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)浪潮所牽引，不受制約的商業(yè)化正在成為主宰城市命運(yùn)的決定性力量。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，保持不同民族、國(guó)家城市建筑風(fēng)格的任務(wù)更為復(fù)雜艱巨。當(dāng)然保護(hù)好不同地域、不同風(fēng)格的我國(guó)古典建筑更是我們每個(gè)青年人意不容辭的責(zé)任!
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