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學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》心得
大家早上好，很高興今天能再次站在這里和大家分享我這段時(shí)間學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì)，有說的不到位的地方希望大家能多多包涵并提出寶貴意見，我們共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。
在本次的分享前我想先重溫一下《大學(xué)》的由來及其在儒家經(jīng)典中的地位：《大學(xué)》原本是《禮記》中的一個(gè)章節(jié)，相傳為孔子的學(xué)生曾子（曾子（公元前505年—公元前435年），名參（shēn），字子輿，春秋末年魯國南武城人（山東嘉祥縣）。是中國著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，與其父曾點(diǎn)同師孔子，是儒家學(xué)派的重要代表人物。）所作，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。后來被宋朝的學(xué)者單獨(dú)拿出來和《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為“四書”，這本書是儒家文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是宋、元朝以后科舉考試的必讀書目。朱熹（朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。）在他所著的《朱子語類》中記載：“先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模；次讀《論語》以立其根本；次讀《孟子》以觀其發(fā)越；次讀《中庸》以求古人之微妙處�！敝熳诱J(rèn)為，《大學(xué)》是最根本的學(xué)問，講的是格物致知誠意正心，說的是做人做事的一個(gè)方向；《論語》更進(jìn)了一步，講的是具體做人、修身的基本方法；《孟子》講盡心、知性、知天，是對(duì)孔子思想的補(bǔ)充和發(fā)揮；《中庸》是最上學(xué)，是儒家文化的“心法”講的是道、天、地、人之間的關(guān)系。由此看來《四書》按道理的深淺排列應(yīng)該是《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》，所以《大學(xué)》是學(xué)習(xí)儒學(xué)文化的基礎(chǔ)。這里說“大學(xué)之道”的“大”與“小”相對(duì)應(yīng)，“小”是指我們小的時(shí)候?qū)W習(xí)的生存本能，如“灑掃、進(jìn)退、應(yīng)對(duì)”，“大”不止是我們年齡的增長，也是指我們站位高看得遠(yuǎn)，心胸寬闊能容納天地之間的萬物。
今天想分享的主題，是“內(nèi)明之學(xué)”，這個(gè)“明”就是《大學(xué)》開篇第一句話“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。”的“明”。曾子寫大學(xué)之道的第一個(gè)字就是“明”，說文解字中“朙”含義：照也，從囧從月�！霸隆敝傅氖窃铝痢皣濉钡囊馑际谴半桓窀窠诲e(cuò)而敞亮，墻上有了窗戶就有光照進(jìn)來就會(huì)亮；明的表面含義是說有光照來就明亮的意思。在這里引申為有光照到我們的心上，指的是我們個(gè)人的內(nèi)心擁有光明和對(duì)大道真知，能遵從大道來做人做事的時(shí)候的表現(xiàn)就是有德行的人。這就是《大學(xué)》中說的“明明德”的第一個(gè)“明”。當(dāng)我們能擁有了內(nèi)心的光明，做事符合道的要求后，就可以把這種光明傳播給身邊的人，這個(gè)方法就是要愛我們的家人，愛身邊的人讓大家也能成為幸�？鞓返娜耍@是親民。最終的目標(biāo)就是我們自己內(nèi)心光明，家人和身邊的人也內(nèi)心光明，將這種光明和愛傳播給天下的人就是止于至善�！懊髅鞯隆笔俏覍W(xué)習(xí)儒家經(jīng)典之后第一節(jié)課和大家分享的內(nèi)容，為什么要在這里把《大學(xué)》里的“明”又重新和大家分享一遍，是因?yàn)樽罱s格集團(tuán)分享我的學(xué)習(xí)感悟前，我重新把以前的體會(huì)捋了一遍，發(fā)現(xiàn)以前好多認(rèn)識(shí)還是在表面。經(jīng)過這將近四年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，真正地體會(huì)到各種經(jīng)典里的文化是能照到我們心里，讓我們恍然大悟的內(nèi)明之學(xué)。
張教授在試講的時(shí)候教導(dǎo)我們：大自然的現(xiàn)象中，白天有太陽，我們可以看清方向；晚上有月亮，我們也能借助月光的亮，能少走彎路不碰壁。當(dāng)我們內(nèi)心沒有光明的時(shí)候，我們的人生就會(huì)出現(xiàn)很多障礙，可能會(huì)茫然，可能會(huì)走彎路，可能會(huì)碰壁。所以我們需要內(nèi)在的光明來照亮我們?nèi)松姆较�，那就需要我們借助�?jīng)典的力量。今天想從《大學(xué)》的“明明德”出發(fā)，借助其他經(jīng)典的內(nèi)容和大家從以下兩個(gè)方面分享我最近學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會(huì)。
一、誠于中形于外
第一節(jié)是誠于中形于外，這一節(jié)想要和大家分享的是：一個(gè)人的內(nèi)心是真實(shí)的，沒有瑕疵的，那他的心就會(huì)像一面鏡子真實(shí)地反照天地自然的真知和大道。這樣的人內(nèi)心可以借助天地自然的力量，不需要弄虛作假也能把事情做好，做人做事都是真的，給人的感覺就是誠的。
《大學(xué)》里說了一個(gè)“明”字，但是沒有直接給出怎樣做就是內(nèi)心光明的。借用《中庸》里面的一句話叫“自誠明，謂之性”，意思是說“由真誠而自然明白道理，這叫做天性”。這里的明白道理指的就是能感知天地之間的大道即真知，就是內(nèi)心光明的表現(xiàn)。所以回到《大學(xué)》里面的“故君子必誠其意”。
《大學(xué)》里說“所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色”，意思是說“所謂意念真誠，就是不要自己欺騙自己。這就好比人會(huì)討厭難聞的氣味，又好比人都喜歡外在的事物帶給我們的形形色色的感受。”
比如看到杏覺得酸，看到桃就覺得甜，看到好吃的就想要吃；看到小動(dòng)物就想要摸摸它；看到美麗的風(fēng)景就想要來一次遠(yuǎn)行。
在這幾年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，也有許多人在反映為什么我們身邊的家人、朋友或同事并不愿意和我們一起學(xué)習(xí)。我想，那一定是因?yàn)槲覀冏约鹤龅倪�沒夠真，不夠誠。我們說的話、做的事，一定是還不夠自然。可能是因?yàn)槲易约旱牡滦羞�不夠，我做的事還不是真心真意沒有私心的為他們好。像經(jīng)典里說的“滌除玄覽能無疵乎：洗滌心鏡去除私欲，能做到無瑕疵嗎？”�！靶[”就是很高、很深、很遠(yuǎn)的觀察，而最高深的觀察不是用眼睛來看的，也不是用我們身體有形的器官來感覺的，而是用心來感知的，這就要求內(nèi)心光明如鏡。如果我們的心沒有做到真正的無私?jīng)]有瑕疵，它就不能完全照應(yīng)出天地自然的真實(shí)面目，就不能完全感應(yīng)天地萬物之間最真實(shí)的大道。反應(yīng)出來的行為就不是最自然的，我們的家人、朋友和同事，和我們是最親近的人，他們是最能感覺到我們的做法是不是自然的、和諧的，所以他們的態(tài)度是檢驗(yàn)我們修煉成果的“法寶”。
只是我們?cè)诤筇斓沫h(huán)境中生存，我們首先是有了一種生存的本能，我們的眼、耳、鼻、舌和身體隨著我們成長有了各種生存功能，使得我們感知大道的“心門”被關(guān)閉。所以我們現(xiàn)在所處的這個(gè)環(huán)境給我們的影響是好的還是壞的，在學(xué)習(xí)經(jīng)典之前我們很難去分辨。還有后天環(huán)境的各種誘惑，比如張雪玲老師分享的各種打發(fā)時(shí)間的方法，在一段時(shí)間內(nèi)消遣一下，輕松一下也是可以的，當(dāng)我們看到那些吸引我們的美食或是搞笑的段子時(shí)，時(shí)間就這樣慢慢地溜走了。前兩天我們大學(xué)宿舍的微信群突然熱鬧起來，是因?yàn)槲业慕忝脗冊(cè)诙兑粜∫曨l上看到一個(gè)據(jù)說很好吃的方便面的視頻。因?yàn)檫@個(gè)視頻我的姐妹們想要從石家莊和滄州去邯鄲吃一次方便面。當(dāng)然至今也沒有去，因?yàn)榇蠹叶继α耍泄ぷ鬟�要照顧孩子�？梢韵胂蟋F(xiàn)在的各種軟件真的是很吸引我們的注意力。我們現(xiàn)在就是要在這樣的環(huán)境中關(guān)閉身體有形的器官帶來的各種感覺，回歸我們內(nèi)心的平靜，知道做什么才能使我們真的提高自己的技術(shù)水平，開闊我們的內(nèi)心世界。如果現(xiàn)在我還在因?yàn)槲业哪芰Σ粔�，收入不夠，和家人、朋友、同事溝通不夠而煩惱，在我們看小視頻和刷微博的同時(shí)也應(yīng)該留點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)。真正能使我們成長的時(shí)間是值得我們?nèi)ジ冻龅模谖覀兡挲g不斷增長的同時(shí)，我們需要承擔(dān)的責(zé)任也在無形中增長，如果我們不學(xué)習(xí)，當(dāng)我們的能力小于我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候，就真的讓我們的生活或工作失去平衡了。
所以我們要時(shí)刻保持自己內(nèi)心的平靜，外在事物對(duì)我們心性的影響就會(huì)漸漸地減少。使我們保持內(nèi)心的真，表現(xiàn)在外在的行為就是誠的。這就是下面想要和大家分享的怎樣回歸內(nèi)心的光明。
二、回歸內(nèi)心的光明
從我們自身來說還是要從修身煉性開始，在工作和生活中從有為的方面來鍛煉我們的身體，從無為的方面來磨練我們的心性。前面我們說從內(nèi)心開始真了，就誠了，誠了心就是正的，心正了，就達(dá)到了我們修身標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們不知道什么是“真知”的時(shí)候我們就要從經(jīng)典中獲得真知和能量，回歸我們圓滿純凈的本性，讓我們內(nèi)心光明如鏡，可以照映天地萬物本來的面目，感應(yīng)大道和真知。這需要我們真正地打開我們的心，才能讓光和愛照到我們的心里。
下面借用《道德經(jīng)》里的一句話來和大家分享下我對(duì)從外到內(nèi)找到內(nèi)心的光明的理解�！兜赖陆�(jīng)》第55章說“知和曰常，知常曰明”，這句話的意思是說：懂得和別人和氣交往自然就能夠長久。當(dāng)我們自己能長久保持這種和氣的狀態(tài)，我們的心氣是順的，我們和別人溝通交流就容易順暢，就不容易生氣不容易生病，對(duì)我個(gè)人來說就達(dá)到了身心健康的效果。
那么我們身邊環(huán)境也就順了，就像《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》里說的那樣，我們的影響圈漸漸的擴(kuò)大，大到我的家里，我家里的人和事就順了，這樣我的家庭就和睦了。家里人就成了我們內(nèi)心力量的來源，我的影響圈就會(huì)一層一層的擴(kuò)大，這樣我就能逐漸感應(yīng)大道，就能逐漸達(dá)到明的境界。這樣我們周圍的社會(huì)就是和諧的。當(dāng)天下人的影響圈都是和氣的正的，那么天地之間的氣就順了，就是國泰民安的境界。這也是《大學(xué)》里說的“修身、齊家、治國、平天下”的一個(gè)不斷提高的過程。
在和公司各個(gè)科室的溝通過程中，我也學(xué)著站在對(duì)方的角度去分析問題，遇到一件事情不急著去下結(jié)論。放平自己的心態(tài)先和對(duì)方平靜地溝通，當(dāng)我沒有了誰對(duì)誰錯(cuò)的想法，只想把事情解決的時(shí)候，對(duì)方能感覺到我的心意就會(huì)把事情真實(shí)的情況說明白，然后我在想這件事情怎么處理。我在公司的主要工作是計(jì)算與施工隊(duì)之間的工程預(yù)結(jié)算工作。其中就需要項(xiàng)目部、工程部、合同部及總工的支持和配合。這就需要我在分析問題的時(shí)候先找到問題發(fā)生的根源，再想辦法去解決。當(dāng)我們每做一件事的時(shí)候不是在追究這件事是誰的問題，而是在想辦法把事情解決的時(shí)候，我們才真的從這件事中能有所收獲，這樣我們就能夠成長。這就要求我們能把自己的心態(tài)放平，我們的心氣順了，大家能感覺的到，就會(huì)把事情的各種方面的影響都真實(shí)地反映出來，那么我們的事情就更加容易辦成。我們的心順了，事就順了，事順了，心里就更加通暢就更有力量，我們就容易把事情辦好。當(dāng)我們一直處在這樣的環(huán)境里，不斷學(xué)習(xí)不斷去掉自己心里的各種不良情緒，我們的心就會(huì)變得越來越柔軟，身體也不容易生病，看見什么都是好的，就像回到了嬰兒時(shí)期的心氣柔軟，用心去感知天地和我們身邊的一切，自然能明白什么是好的，我們就靠近它，也能感知什么是不好的就能避開危險(xiǎn)。
這就是我們學(xué)習(xí)經(jīng)典的目的，讓我們“明心見性”的一個(gè)過程。這個(gè)過程是螺旋地是反反復(fù)復(fù)地不斷磨練我們自己的心性地過程，就是大學(xué)里說的“如切如磋、如琢如磨”，這個(gè)“工具”就是我們學(xué)習(xí)的經(jīng)典，是儒家、道家、佛家及百家的真知大道；這個(gè)“切磋琢磨”的過程就是我們生活、工作中的每一件事，在每一件事中學(xué)會(huì)修煉我們自己的心性；最后得到的質(zhì)地淳樸的美玉就是我們?cè)竟饷鞯男陌�！這就是通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，實(shí)踐經(jīng)典回歸我們光明的心。也是《大學(xué)》里說的“止于至善”即回歸人類圓滿的本性。這就是第二小節(jié)想和大家分享的：通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，用真知和大道在工作和生活中磨練我們的心性，達(dá)到《大學(xué)》里說的“止于至善”的目標(biāo)。
以上就是今天想要和大家分享的內(nèi)容：
第一節(jié)是誠于中形于外：一個(gè)人的內(nèi)心是真實(shí)的，沒有瑕疵的，那他的心就會(huì)像一面鏡子真實(shí)地反照天地自然的真知和大道。這樣的人做人做事都是真的，給人的感覺就是誠的。
第二節(jié)回歸內(nèi)心的光明：通過學(xué)習(xí)經(jīng)典實(shí)踐經(jīng)典，能使我們的心平靜下來，能用心里的和氣與人交往，漸漸地感知天地間的真知和大道，使光明重新回到我們自己的內(nèi)心。
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