中學(xué)生的文明禮儀
中學(xué)生的文明禮儀1
社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分，中學(xué)生文明禮儀心得。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
在學(xué)習(xí)過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識到，原來平時忽略的細(xì)小問題，其實帶給對方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運用。我們要團結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事，心得體會《中學(xué)生文明禮儀心得》。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的.良好形象。實踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。
改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重。
中學(xué)生的文明禮儀2
各位老師，同學(xué)們：
大家早上好！
今天我代表學(xué)生會在這里發(fā)起"十中人文明禮儀"倡議。
中華幾千年的文化傳統(tǒng)極其豐厚，同時我國又是聞名于世的"禮儀之邦"。深厚的文化內(nèi)涵和高雅的禮儀總是互相促進，相得益彰的。禮儀教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，歷來為我國思想家和教育家所重視，古云："不知禮，無以立也。"禮貌，禮節(jié)，禮儀，是一個人立身處世的根本。作為一名高中生，正值我們?nèi)松^，價值觀形成的重要階段，因此，養(yǎng)成一個良好的文明禮儀習(xí)慣對我們現(xiàn)在尤為重要。為響應(yīng)中央"八榮八恥"社會主義榮辱觀的號召，我們學(xué)生會配合學(xué)校政教處編印了《十中學(xué)生文明禮儀手冊》。號召我們一起行動，做一個學(xué)禮儀，懂禮儀，講文明禮儀的合格中學(xué)生。
作為一名X中人，我們應(yīng)該感到一種慶幸和驕傲。今年的10月22日，是我校的百年校慶，能夠在一所百年名校學(xué)習(xí)，接受十中特有的人文底蘊的熏陶，我們是非常榮幸的。但是，在我們這校園里，卻時而發(fā)生一些不文明的現(xiàn)象，我們的`耳邊也時常會聽到一些不和諧的聲音，我想這些都是我們不愿意看到和聽到的。為此，我們制定了屬于我們十中人自己的《學(xué)生文明禮儀公約》，希望我們大家能夠聯(lián)手共同遵守這個公約，抵制校園不文明現(xiàn)象，同時，我們還有自己的《青少年環(huán)境公約》和《青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，讓我們這批新十中人在十中校園里，形成濃濃的講究文明禮儀氛圍，讓朗朗書聲傳遍整個校園。
最后，借用柳校長在《學(xué)生文明禮儀手冊》序言中的話：《學(xué)生文明禮儀手冊》的實施，需要大家共同的努力，不僅要實踐，還要長期堅持，持之以恒。只有這樣才能把《學(xué)生文明禮儀手冊》的要求溶入自己的行為之中，才能演化為自己的氣質(zhì)和風(fēng)度，從而極大地提高個人素質(zhì)，自然而然的做到舉止得體，談吐高雅。
趁著這百年校慶的良機，讓我們一起行動起來，使我們新十中人的良好文明禮儀風(fēng)氣充滿整個校園。
謝謝大家！
中學(xué)生的文明禮儀3
老師們、同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是：文明禮儀伴我行。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明的素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則關(guān)于新加坡的報道。新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語來書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如 “不準(zhǔn)隨便吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！�
中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。
以上兩個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)還認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓的走廊上追逐打鬧。走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)互相之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。
很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)與文明習(xí)慣的養(yǎng)成。而這恰恰能從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的'學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的心理素質(zhì)。而文明的行為在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)同時，也完善了自身的道德品質(zhì)。如果我們不在此時抓好自身的道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才。不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最寶貴的精神財富。
記得一位名人曾經(jīng)說過：德行的實現(xiàn)是由行為的構(gòu)成，而不是文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多。然后最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們得腳，不踐踏草坪、不損壞公物。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，一定會營造出一個文明美好的家園。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
中學(xué)生的文明禮儀4
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！我是來自12綜合3班的xx，今天我演講的題目是《規(guī)矩做人 約束成才》。
孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。
什么是規(guī)矩?規(guī)矩就是對人的行為的一種約束，是我們做人行事的一個尺度。仰觀宇宙長天，俯察萬物眾生，規(guī)矩?zé)o處不在，于有形無形中，圈定著一切，它在滋生著矛盾，同時也在化解著矛盾。
規(guī)矩的外延很廣，例如法律制度、校規(guī)班規(guī)、家庭教養(yǎng)規(guī)矩、規(guī)章制度、行為規(guī)范、紀(jì)律守則、比賽規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范等等。
國有國法，家有家規(guī)，就是公路上行駛的車輛和行人也離不開道路交通法規(guī)，如果沒有了這一系列的法規(guī)法則，那么我們的社會秩序、生活秩序?qū)⒉豢上胂蟆?/p>
一個學(xué)校、一個班級也是如此，校紀(jì)校規(guī)對我們的行為有了規(guī)范和約束，讓我們不能隨心所欲，于是少數(shù)同學(xué)便抱怨學(xué)校管得太緊，班主任在故意發(fā)難，心里面產(chǎn)生了很多的不愉快。但是，你如果冷靜地想一想，如果沒有了校紀(jì)校規(guī)、班紀(jì)班規(guī)，我們的.學(xué)習(xí)和和生活將怎么進行？要想到：當(dāng)我們在忍受校紀(jì)班規(guī)給我們帶來的不自在的同時,也享受著校紀(jì)班規(guī)給我們帶來的安定與和詣，讓我們的學(xué)習(xí)和生活變得有秩，讓我們的人身安全有了保障。
世界上沒有絕對的自由。蘇格拉底說過：有思想力的人才是萬物的尺度，這也就是強調(diào)人要約束自己遵守規(guī)矩，人如果沒有規(guī)矩約束，私欲就會橫行，惡習(xí)也就會產(chǎn)生。所以同學(xué)們要學(xué)會約束自己，遵守規(guī)矩，做一個有思想力的人。
當(dāng)然，我們強調(diào)規(guī)矩，但并不等于墨守成規(guī)，麻木守舊。不符合我們的實際情況，不符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律的規(guī)矩還是要改，否則，社會就會停滯不前甚至倒退。就像在求知的道路上，我們要努力掌握專業(yè)知識，勇于探索，不斷創(chuàng)新。因為技能彰顯價值，專業(yè)成就未來。
同學(xué)們，一個不受約束的人，必定是一個懶惰之人和一個沒有抱負(fù)的人，而一個懶惰之人則只能永遠(yuǎn)在貧困線上苦苦掙扎和徘徊。
因此，我們每個人都要樹立自己的理想，有了理想，心才會飛翔；學(xué)會了飛翔，夢想便不再遙遠(yuǎn)。
謝謝大家，我的演講完畢！
中學(xué)生的文明禮儀5
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認(rèn)為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的'希望，這不也是一種美嗎？
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
中學(xué)生的文明禮儀6
【內(nèi)容摘要】針對中學(xué)生的文明禮儀教育應(yīng)當(dāng)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式上要有合理的選擇，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，促進學(xué)生良好的行為習(xí)慣與個人素養(yǎng)的逐漸形成。在教育內(nèi)容上，應(yīng)當(dāng)有明確的限定，讓學(xué)生在各種生活場所中的行為都受到應(yīng)有的約束與引導(dǎo)。在教學(xué)模式上，要有合理的選擇，教師應(yīng)當(dāng)深化和學(xué)生間的交流溝通，了解學(xué)生內(nèi)心的真實想法，給予學(xué)生正面的引導(dǎo)，收獲更好的成效。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)生 文明禮儀 教育策略
針對中學(xué)生的文明禮儀教育很有必要，不僅是幫助學(xué)生從思想層面形成正確的價值觀與認(rèn)知體系的過程，也能夠很好的規(guī)范學(xué)生的行為禮儀，讓中學(xué)生具備更好的風(fēng)貌。開展文明禮儀教育時，教育內(nèi)容的選擇非常重要，教師還應(yīng)當(dāng)有意識的轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的說教的教學(xué)模式，加強和學(xué)生間的交流溝通，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。讓文明禮儀教育收獲更好的成效，并且?guī)椭蛟煨蜗笏刭|(zhì)更好的中學(xué)生的風(fēng)貌。
一、學(xué)生文明禮儀缺乏的原因
在很多中學(xué)，都能夠看到學(xué)生文明禮儀方面的素養(yǎng)較為缺乏，很多學(xué)校也會忽略對于學(xué)生的文明禮儀教育，這種狀況十分普遍，是很需要改善的一個問題。中學(xué)階段的學(xué)生開始獨立理解與認(rèn)識這個世界，這個時候形成的價值觀與是非判斷標(biāo)準(zhǔn)將會很大程度影響其對于世界的認(rèn)知，并且會決定一個學(xué)生的基本素養(yǎng)與氣質(zhì)。這個時期正是應(yīng)當(dāng)深化學(xué)生的文明禮儀教育的階段。大部分學(xué)生的文明禮儀都十分缺乏，尤其是我國的義務(wù)教育階段，學(xué)生普遍面臨繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，學(xué)校也沒有精力展開對學(xué)生的文明禮儀教育，家長們也最關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，疏忽對學(xué)生這方面素養(yǎng)的培養(yǎng)與引導(dǎo)。這些都是學(xué)生文明禮儀習(xí)慣缺乏的主要原因，分析這些原因?qū)䦷椭覀兏嗅槍π缘恼业酵晟撇呗浴?/p>
進一步剖析當(dāng)下很多中學(xué)生在文明禮儀素養(yǎng)上缺乏的原因，主要可以歸結(jié)為如下兩點。一方面，不少學(xué)生家長自身的文化素質(zhì)和文明禮儀素質(zhì)偏低，在學(xué)生最初的家庭教育和家庭環(huán)境的營造上都沒有較好的基礎(chǔ)。不少家庭生活條件慢慢變好后，家中子女較少，負(fù)擔(dān)不重，孩子們吃穿方面越來越優(yōu)越，以自我為中心的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，學(xué)生不懂得尊重他人，我行我素，不具備一些基本禮儀。另一方面，幾乎我國絕大部分的中學(xué)都會過于重視科學(xué)文化知識的傳授，往往以考試分?jǐn)?shù)的高低來衡量教學(xué)的成敗和評定學(xué)生的`好壞，而忽略了或者不重視學(xué)生品德修養(yǎng)的塑造。這兩個方面的原因極大的造成了當(dāng)下很多中學(xué)生在文明禮儀以及個人素養(yǎng)上的缺乏。想要深化對于學(xué)生的文明禮儀教育，很有必要從這兩個方面上做出完善。
二、確立合適的文明禮儀教育素材
在展開針對中學(xué)生的文明禮儀教育時，首先要確立合適的文明禮儀教育內(nèi)容，合理地選擇教育素材才能夠讓教育取得良好效果。高中階段的學(xué)生，自身的認(rèn)知水平已經(jīng)較為成熟，對很多事情也有自己的想法與見解。因此，這個時期的文明禮儀教育要注重對學(xué)生的引導(dǎo)，要讓學(xué)生從心底接受這些內(nèi)容，這樣才能夠讓這些素材外化為學(xué)生良好的行為禮儀與個人素養(yǎng)。教育素材可以是針對學(xué)生在家里和父母相處方式的引導(dǎo)，學(xué)生在社會上和人相處的一些基本禮儀以及學(xué)生在學(xué)校和老師、同學(xué)們相處的一些方法。這些應(yīng)當(dāng)成為針對中學(xué)生的文明禮儀教育的核心內(nèi)容，教育內(nèi)容確立后才能夠讓教育過程更好的得以展開。
進一步剖析可以得出，現(xiàn)代禮儀教育的內(nèi)容按照適應(yīng)的范圍可以分為學(xué)校禮儀、親情禮儀、餐飲禮儀、通訊禮儀等。每個部分又可以分解成若干個方面，每個方面又有明晰具體的要求，整個完整的體系可以覆蓋學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社交等各個方面。如學(xué)校的禮儀可包括課堂禮儀、課間禮儀、集會禮儀、儀表禮儀、儀典禮儀等。在確立教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)積極吸取中華民族禮儀中的優(yōu)秀文化元素，汲取他人之長，結(jié)合本地實際，確定適合于當(dāng)代中學(xué)生學(xué)習(xí)的基本的文明禮儀教育內(nèi)容。
三、培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的有效途徑
教育內(nèi)容確立后，教育方法的合理選擇也很重要。傳統(tǒng)的文明禮儀教育很容易留給學(xué)生說教的感覺，這也是很多學(xué)生抵觸文明禮儀教育的原因。之所以如此，很大程度在于教師所選取的教學(xué)方法不得當(dāng)，教學(xué)模式的僵化使得教學(xué)效率受到很大影響。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變相應(yīng)的教學(xué)策略，要深化和學(xué)生間的交流溝通，了解學(xué)生內(nèi)心的真實想法，在此基礎(chǔ)上再給予學(xué)生正面的引導(dǎo)，才能收獲好的成效。
文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng)，要從學(xué)生認(rèn)識、情感、意志三方面入手，更好的促使學(xué)生禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成。這三個方面的內(nèi)容又可以概括為禮儀規(guī)范認(rèn)識的培養(yǎng)、禮儀道德情感的培養(yǎng)、禮儀行為意志的培養(yǎng)。要讓學(xué)生不僅知道是什么，還要知道為什么，更要知道怎樣去做，才能夠?qū)W(xué)生學(xué)到的這些內(nèi)容內(nèi)化為自己的言行，進而讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，并且慢慢將這些習(xí)慣形成自身良好的個人品質(zhì)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強對青少年學(xué)生的文明禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，幫助學(xué)生形成正確的道德觀、價值觀、世界觀，進而培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的優(yōu)秀素質(zhì)，外在的良好形象。
【參考文獻】
[2] 王道乾. 中學(xué)生文明禮儀缺失問題及其解決之道[J]. 學(xué)周刊，20xx年07期.
中學(xué)生的文明禮儀7
學(xué)生在進入或上下樓梯時應(yīng)主動向老師致敬，并迎接他們："你好，老師！“你好”校長！"；學(xué)生進入教師辦公室或宿舍時，應(yīng)先敲門，經(jīng)教師許可后進入。在教師的工作和生活場所，教師的文章不能隨意改變。學(xué)生不應(yīng)該指出教師的外表和服裝，評論他們，尊重教師的習(xí)慣和個性。
中學(xué)生文明禮儀：交往禮儀
1、在學(xué)校無論何時何地見到老師都要主動問好。學(xué)生應(yīng)該面帶微笑的一邊問候，一邊恭恭敬敬地行鞠躬禮，這是作為學(xué)生最基本的禮儀，不僅表現(xiàn)對老師的尊敬，也表現(xiàn)了自身的素養(yǎng)。
2、進出校門要佩戴�；栈蛳嚓P(guān)證件，�；帐菍W(xué)校的標(biāo)志，應(yīng)該堅持佩戴。
3、進入校區(qū)要嚴(yán)守紀(jì)律，不攬腰搭肩，不互相追逐打鬧，高聲喧嘩，騎自行車的同學(xué)進入學(xué)校要主動下車推行。
4、遇到同學(xué)要主動問好，虛心接受門衛(wèi)與值日同學(xué)的.檢查指正與督促。
5、放學(xué)回家要遵守交通規(guī)則，還要向師長鞠躬致敬并主動道“老師，再見！”對同學(xué)也要道聲“再見”。
中學(xué)生文明禮儀：行為禮儀
1、走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。
2、上下樓、過樓道靠右行，出入教室、辦公室，會場等按指定線路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。
3、遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見；需要交談，應(yīng)靠路邊或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方。
4、行人互相禮讓，主動給長者讓路，主動給殘疾人和有需要的人士讓路。
5、向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您一下”、“請問”等，問路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：“謝謝您！”
6、如果被陌生人問路，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)回答，自己不清楚，應(yīng)說：“很抱歉，我不知道，請再問問別人。”
中學(xué)生文明禮儀：舉止文明
1、保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學(xué)校公共財物、花草樹木，節(jié)約用水用電。
2、遵守交通規(guī)則。行人應(yīng)走街道和樓梯右側(cè)，不可數(shù)人同排橫行，不走機動車道，穿越馬路要走人行橫道，有天橋的應(yīng)自覺從天橋上走，不亂穿街道或攀越街道護欄。騎自行車要注意安全和謙讓，在減速道要適當(dāng)減速。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放。
3、在食堂要文明用餐，做到排隊禮讓，不亂擁擠；愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
4、自覺遵守宿舍、教室、食堂、圖書館等場所的管理規(guī)則，自覺維護公共場所的秩序，保持安靜和衛(wèi)生清潔。
中學(xué)生的文明禮儀8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是《明禮儀 塑人格》。
明禮誠信是個人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風(fēng)貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì)；對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。
我們共同生活在社會這個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個人成長過程中必修的一課。文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會的文明程度。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭這樣的簡單的概念，而是一個人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。
同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的.價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的人格。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學(xué)校學(xué)到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。
一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，也是人類文明永久的主題。
謝謝大家，我的演講完畢！
中學(xué)生的文明禮儀9
老師們，同學(xué)們，早上好。
今天我演講的主題是文明與禮儀。文明禮儀，作為一個話題它并不新鮮，卻與我們每一個人息息相關(guān)。
“為人子，方少時;親師友，學(xué)禮儀”，學(xué)禮儀，便是我們?nèi)松牡谝惶谜n。站在綠茵場上的我們，從上學(xué)的第一天開始，就被教育著要學(xué)會文明禮儀。不隨地吐痰、不亂扔紙屑、見老師和客人要主動問好，要愛護花草樹木，講究清潔與衛(wèi)生，受到幫助應(yīng)主動誠懇地說謝謝等等。這些行為看似這樣的平常而簡單，我們卻常常因為一時的懶惰或其他原因就將其自動忽略。生活中的平凡小事恰恰折射出了一個人的品行。此時的我們，也許該反省一下自己：就餐結(jié)束時隨手端走餐盤了嗎?見到老師時主動問好了嗎?在這樣的自問中，愿我們都能找到答案并且行動起來。
五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了我國燦爛的文化;五千年悠久的歷史，形成了我國古老民族的傳統(tǒng)美德。我國偉大的思想家荀子曾說過：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！倍Y的觀念在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對于現(xiàn)代文明高度發(fā)達的今天，禮儀對于我們還重要嗎?答案無疑是肯定的。那么，我們該怎么將這古老的禮儀在現(xiàn)代社會里繼承并發(fā)揚呢?
就像最近屢屢被曝光的“被讓座”的事件，日前杭州一位小伙子在公交車上沒有給一對抱小孩的夫妻讓座，遭暴打，又如某男子因不主動讓座而被甩五個耳光等等。主動讓座本是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是卻上演了這樣的鬧劇，主動讓座在聲稱文明的'現(xiàn)代越走越遠(yuǎn)，文明禮儀演變成了一襲華美而生滿虱子的袍子。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存。
但是，我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！贝┲麧�，舉止文明，用“你好”“謝謝”“不客氣”來代替不文明用語，一個會心的微笑，一次舉手之勞，都是我們能做到的最最微小的文明禮儀。
中秋之際的學(xué)校開放日，受到了社會各界的一致好評，我們，瑞中學(xué)子，正在以自己的實際行動，向社會展現(xiàn)了這座古老而美麗的學(xué)府的文明與禮儀。
謝謝大家。
中學(xué)生的文明禮儀10
尊敬的老師，同學(xué)們：你們好。
今天我演講的題目是《做一個守紀(jì)的四中人》! 眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦�！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色�！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。而在學(xué)校里，“文明” “禮貌” “遵規(guī)守紀(jì)”，這三個詞的知名度一點兒也不亞于校訓(xùn)：“愛國”“ 敬業(yè)”“求實”“創(chuàng)新”。 的確，處于多夢季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤;是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的是：當(dāng)一個人不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時，就猶如鳥兒失去了翅膀。這個人空得一身臭皮囊，卻缺少了一點內(nèi)在的東西，一點閃光之處。 而在生活中，校園里，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象： 校園里，見到老師，不知道問好;生活中沒有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾下，公開罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不，這是無禮! 清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無恥! 平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢! 如此看來，一個人的素質(zhì)是多么的重要啊!
現(xiàn)在，我校正在創(chuàng)建全國示范性高中，我們又是二中的形象代言人，如此行為不僅有損我校的形象，而這樣的我們又怎能成為祖國未來的建設(shè)者呢? 那么，身為主人翁的我們，由該怎么做呢? 講文明，守紀(jì)律并不是空泛抽象的概念，它的內(nèi)容也不局限于禮貌待人、嚴(yán)于律己，而是我們要把它與自身融為一體，使之成為自我的一種獨特風(fēng)采，無時無刻不散發(fā)著迷人的魅力，給人以一種完美的和諧。 和諧的文明只是在碰到老師時，送上一句溫暖的問候;只是在飯?zhí)门抨爼r一次禮貌的謙讓;只是平日里整理好自己的.儀容，愛護自己身邊的一切…你小小的一個動作——撿起地上的一點紙屑，或者，在這場比賽過程中，保持安靜，不喧嘩，做個文明觀眾。這些會讓你非常自在。
感受一下，呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣，那種感覺是不是特別美妙呢?人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。當(dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r，你，就是最可愛的人! 在這場熱潮中，你就是弄潮兒!青春給予了你太陽般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動無時無刻不散發(fā)著超倍的魅力!因為，你，就是鄒城四中的金字招牌!請記住!做一個守紀(jì)的人!
中學(xué)生的文明禮儀11
一、課題研究的目的意義
我們的一言一行都影響著中國人的形象，所以，我們決定針對中學(xué)生的文明、禮儀習(xí)慣進行一系列的調(diào)查，號召大家養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
二、調(diào)查結(jié)果及分析
在調(diào)查的50人中，有36人習(xí)慣優(yōu)秀，在他們之中，我們對其中的8人進行了采訪，他們認(rèn)為好的文明禮儀習(xí)慣就標(biāo)志著一個人的內(nèi)在素質(zhì)，他們追求的不僅是優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績，而且道德修養(yǎng)的高尚。
文明禮儀習(xí)慣一般的有85人，所占比例較高，我們與其中的13人進行了交談，通過與他們的談話。我們發(fā)現(xiàn)他們普遍有一個誤解。他們認(rèn)為這些行為都是虛假的，不必太注重，差不多就可以了。所以并不注重文明禮儀習(xí)慣，因此說話做事很隨便。
文明禮儀習(xí)慣差的.中學(xué)生僅有29人，所占比例最少。我們從中抽出了人采訪。這些學(xué)生根本就沒有意識培養(yǎng)的習(xí)慣。由于知識方面的欠缺，他們跟本就不懂怎們做才對。對于文明禮儀習(xí)慣這個問題，則采取無所謂的態(tài)度。更有甚者對自己的做法不以為恥，而反此為榮，覺得自己很酷。
三、建議
(一)給學(xué)校的建議
1、增加對學(xué)生文明禮儀素質(zhì)教育的次數(shù)。
2、召開“講文明懂禮儀”主題班會。
3、向團支部建議，在廣播時多宣傳一些關(guān)于文明禮儀的知識。
4、班主任老師嚴(yán)格要求學(xué)生。
5、舉行文明禮儀知識競賽，評出模范班級。
(二)給家長的建議
1、培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣。
2、時刻注意自己的言行，對不良的行為及時制止，給孩子做個榜樣。
3、千萬不要對孩子百依百順，任由其發(fā)展。
(三)給學(xué)生的建議
1、從點點滴滴的小事做起，培養(yǎng)來年更好的文明禮儀習(xí)慣。
2、使用文明用語，對任何人恭敬有禮。
3、同學(xué)之間相互監(jiān)督，相互提醒。
4、一定要端正對文明禮儀習(xí)慣的態(tài)度。
四、總結(jié)與收獲
經(jīng)過此次社會調(diào)查，我們得知中學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣表現(xiàn)一般的學(xué)生最多，優(yōu)秀的人數(shù)居中，表現(xiàn)差的人數(shù)較少。所以，我們給大家提出了意見。此外，我們還提高了寫作水平、社會實踐能力。雖然我們在調(diào)查中遇到了困難，但是我們?nèi)匀豢朔恕Ｋ晕覀冏兊膱詮娏�，也懂得了團結(jié)合作是從學(xué)校走向社會的重要條件。
中學(xué)生的文明禮儀12
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。今天我演講的題目是《做一個文明守紀(jì)的民中人》! 眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦�！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色�！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
的確，處于多夢季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤;是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的是：當(dāng)一個學(xué)生不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時，就猶如鳥兒失去了翅膀。
在生活中，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：
校園里，見到老師，不知道問好;生活中沒有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾之下，公開罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不，這是無禮!干凈的教室轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無恥!平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢!
如此看來，一個人的素質(zhì)是多么的重要啊!
現(xiàn)在，我校在全市，乃至于全區(qū)全國榜上有名，而我們又是這所名校的主人，那么，身為主人的我們，應(yīng)該怎么做呢?
應(yīng)當(dāng)碰到老師時，送上一句溫暖的問候;在飯?zhí)门抨爼r一次禮貌的謙讓;平日里整理好自己的儀容，愛護自己身邊的一切?
你小小的'一個動作——撿起地上的一點紙屑，或者，在這場比賽過程中，保持安靜，不喧嘩，做個文明觀眾。這些會讓你非常自在。感受一下，唿吸著周圍一絲絲新鮮的空氣，那種感覺是不是特別美妙呢?
人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。當(dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r，你，就是最可愛的人!
在這場熱潮中，你就是弄潮兒!青春給予了你太陽般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動無時無刻不散發(fā)著超倍的魅力!因為，你，就是XX旗民族中學(xué)的金字招牌!
請記住!做一個守紀(jì)的人!做一個可愛的民中人!
中學(xué)生的文明禮儀13
春秋時期的管仲曾經(jīng)說過：“善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵�！彼^善氣迎人，那便是不卑不亢、有禮有節(jié)，讓別人有如沐春風(fēng)之感。
一個“禮”字，貫穿了中華民族數(shù)千年，孔子說過：不學(xué)禮，無以立，后來中國成為了著名的禮儀之邦，臣子對君主的禮、孩子對父母的禮……這些禮儀讓人成為有德之人，成為堂堂大丈夫，成為君子。
想當(dāng)年鄭和七下西洋，他的艦隊雖然人數(shù)眾多，武器也十分厲害，但我們中國的使者給西洋小國的只有幫助和給予，友善地，親切地和這些弱小的國家進行交流。后來葡萄牙的殖民者來到這片土地，樹立一根柱子意示主權(quán)，但他不知道——中國的艦隊曾來到這里，早在他之前立下一座豐碑——一座代表友善與和平的豐碑。
時光飛逝，日月如梭，這個禮儀之邦走過了數(shù)千年的歲月，走到了今天。而禮儀呢？我們那些古老的禮儀呢？它們是否被遺忘，被遺忘在漫長的風(fēng)風(fēng)雨雨之中？今天的許多人，對于我們禮儀之邦的傳統(tǒng)，似乎已經(jīng)不再記得。而今，請、謝謝、你好等文明用語少了，粗話臟話多了；盡孝的子女少了，對老人財產(chǎn)虎視眈眈的年輕人多了；馬路上嚴(yán)格遵守交通規(guī)則的人少了，亂闖紅燈亂插隊的狂徒多了；全心全意為民服務(wù)的公仆少了，只顧撈錢不知廉恥的貪官多了……
禮儀之邦的禮儀，究竟還要不要呢？
其實，那些陳舊的、古老的禮儀，在今天同樣重要。忠、孝、仁、義、信，在現(xiàn)在這個時代，難道就不通用了嗎？雖然現(xiàn)在沒有了君主統(tǒng)治，但我們?nèi)匀灰矣谧鎳�，為祖國的富強努力學(xué)習(xí)；雖然現(xiàn)在沒有了“父為子綱”的倫理，但我們?nèi)匀灰⒕锤改�，為養(yǎng)育我們的人分憂；雖然現(xiàn)在我們不用仁善來收羅人心，但我們?nèi)匀灰幸活w仁愛的心，真誠的向他人獻上一份善意；雖然現(xiàn)在沒有誓同生死的交友之道，但我們對朋友仍然要講信義，將朋友的.事當(dāng)作自己的事去完成。
有些人說禮儀是繁文縟節(jié)、是虛偽，的確，這樣的問題確實存在。有些儀式，程序等等，內(nèi)容都是千篇一律，卻要人們?nèi)フJ(rèn)真施行。這樣既無益于人，又浪費時間，對于這些，我也是不贊成的。
但是真正的禮儀是發(fā)自內(nèi)心的，是一個人憑良心做出來的事，是對社會、對國家有益的。不說多么深遠(yuǎn)的影響，就是生活中的小事，也能體現(xiàn)出一個人的道德品質(zhì)。
以前我不喜歡跟陌生人同乘電梯，如果人離得遠(yuǎn)了，就任由電梯門自己關(guān)上�？墒怯幸淮�，在我眼看電梯門快關(guān)而狂奔過去時，電梯內(nèi)的人卻無動于衷。電梯上去了，我氣憤憤地等了許久，才乘上了電梯。在惱怒的同時，我忽然想起，在被我關(guān)上的電梯門外，站著的人一定如我這般心情。于是，我愧疚了，以后的日子里，我關(guān)電梯門前總要聽聽有沒有人聲，有沒有急趕而來的腳步。我常想，只要每個人都這么做了，就能為別人帶來一份方便，舍了自己幾秒鐘的時間，為人創(chuàng)造一份舒心，難道不值得么？
我們的中國是禮儀之邦！生活在禮儀之邦的人民，應(yīng)該為之驕傲，應(yīng)該將禮儀之邦這個榮譽發(fā)揚光大！我們不必惺惺作態(tài)，顯得自己有高風(fēng)亮節(jié)，我們只要多為別人想想。在擦肩而過時，互相微笑問好；在爭辯時，學(xué)會說話給對方留些余地；在長輩有差遣時，理所應(yīng)當(dāng)?shù)貛椭?/p>
禮儀，其實很簡單。不是虛情假意的行為、不是慷慨激昂的演講。禮儀，只不過是多為別人著想，讓自己的行為使別人感到快樂。這，就足夠了。
讓今天禮儀之邦的人們，為這個稱號增光添彩，我們要告訴世界——中華民族禮儀之邦的美譽，永遠(yuǎn)不變！
中學(xué)生的文明禮儀14
一、調(diào)查背景
文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在這方面走在前列的學(xué)校，已經(jīng)在如何強化小學(xué)生文明禮儀教育上做文章了。
二、調(diào)研時間、調(diào)研時間
20xx－11－5
三、調(diào)研地點
xxx學(xué)
四、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
為了了解更好地調(diào)查濱江中路第一小學(xué)學(xué)生文明禮儀情況，以了解小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀，進行了此次調(diào)研活動。本次調(diào)研活動采用調(diào)查問卷以及實地考察記錄形式，其中調(diào)查問卷對象為進行教學(xué)活動的三個班級。經(jīng)過后期的對所回收的問卷進行整理，得到有效問卷數(shù)60。
五、 問題分析
1、學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況
首先通過在教學(xué)活動開始前對學(xué)校整體環(huán)境的觀察發(fā)現(xiàn)：學(xué)校的整體文明禮儀氣氛比較好，課室內(nèi)外都貼有文明標(biāo)語；而同時發(fā)現(xiàn)小學(xué)同學(xué)放學(xué)時都要先排好隊。這都是學(xué)校良好文明禮儀教育的正面反映。然后在進行教學(xué)活動前對課室內(nèi)學(xué)生情況的觀察中卻發(fā)了少部分同學(xué)的行為存在某些不和諧因素，例如不文明用語、打撲克、起哄等。而同學(xué)上交的調(diào)查問卷中顯示，同學(xué)們普遍認(rèn)為學(xué)校內(nèi)文明禮儀的存在比較多，但仍存在不文明行為。其中最多的是課間大吵大鬧、追打，其次為說臟話和上下樓梯大吵大鬧。作為小學(xué)生，部分同學(xué)思想尚未成熟，對某些行的正確與否為不能作出正確的判斷，對文明禮儀所以出現(xiàn)少數(shù)的不文明行為是可以理解的，但這并不等于可以對之放任自由。作為學(xué)校方，應(yīng)該對學(xué)生進行及時的'正確的引導(dǎo)。
2、學(xué)生對自身文明禮儀的認(rèn)知程度
上一點對學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況的分析中提及小學(xué)生的思想未成熟對某些行為不能作出很好的正誤判斷，這也就是學(xué)生自身對文明禮儀的認(rèn)知程度。通過對調(diào)查問卷的分析發(fā)現(xiàn)：有五分之三的學(xué)生認(rèn)為自己平時的行為很少失禮；而只有約五分之一的同學(xué)認(rèn)為自己偶爾會失禮，拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么。這比例與我們實際的觀察情況也相符。但是除此之外，仍存在極少部分同學(xué)是直接對自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。
雖說只有五分之一的同學(xué)對正確禮儀的認(rèn)識不清晰，極少部分的同學(xué)對自己的行為不約束，但這都是不能被忽視的。因為根據(jù)小學(xué)生可塑性強、又具有好模仿和從眾的心理特點，這極少部分不約束自己的同學(xué)很容易就對那五分之一的同學(xué)和對其他的同學(xué)帶來負(fù)面的影響。假如這五分之一的同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。對此，學(xué)校文明禮儀的教育的重心應(yīng)適當(dāng)偏向這部份同學(xué)。
2、學(xué)生對學(xué)校文明禮儀教育看法
超過半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為對自身文明禮儀影響最大的是學(xué)校；相比之下，認(rèn)為對自身文明禮儀影響最大的是家庭或者自己的人數(shù)則不超過四分之一。與此同時，約為百分之八十五的被受調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該加強對文明禮儀的教育。受調(diào)查者還認(rèn)為學(xué)校開展文明禮儀教育的最好方式還是生動有趣的課堂授課，而組織比賽（如手抄報比賽、知識競賽等）和舉行文藝活動（如詩歌朗誦、歌舞、小品等）次之。
小學(xué)時期是一個人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時期。為此，要以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務(wù)的同時，要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。青少年教育網(wǎng)還指出小學(xué)生文明禮儀教育具有反差現(xiàn)象、反復(fù)現(xiàn)象和反彈現(xiàn)象。由此可見學(xué)校文明禮儀教育真是任重道遠(yuǎn)。
六、 具體建議
一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛，因此針對上述問題以及結(jié)合學(xué)校的實際情況，我們對學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點建議，具體如下：
�。�1）對學(xué)生的不文明行為進行及時的了解，注意時效性。具體的方法各班可以設(shè)立文明禮儀大使，對班內(nèi)每天的不文明具體現(xiàn)象進行登記，向班主任老師反映，而班主任老師則定時對具體不文明行為進行引導(dǎo)糾正。（注意不文明行為盡量不責(zé)任追究至具體某同學(xué)，否則不利于長期實行，而此做法主要目的在于正確、全面、及時引導(dǎo)好學(xué)生。）
�。�2）多注意對平時不注意自身文明禮儀同學(xué)的引導(dǎo)。特別是低年級學(xué)生的關(guān)注程度更要特別加大。
�。�3）增加文明禮儀教育課。在課程不緊張的情況下，學(xué)校可考慮對學(xué)生上文明禮儀教育課，可多個班一起互動上課。
�。�4）在每期的班級黑板報中增加文明禮儀內(nèi)容。
七、 參考文獻：
�。�1）《論小學(xué)生素質(zhì)教育》
（2）《小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)象不容樂觀》
�。�3）《文明禮儀伴我行》
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