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      文明禮儀的心得體會(huì)

      時(shí)間:2024-10-12 13:48:54 文明禮儀 我要投稿

      (熱)文明禮儀的心得體會(huì)

        心中有不少心得體會(huì)時(shí),可以記錄在心得體會(huì)中,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編為大家整理的文明禮儀的心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

      (熱)文明禮儀的心得體會(huì)

        文明禮儀的心得體會(huì) 篇1

        禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。

        禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛好和行為習(xí)慣,有人說這是不能改變的,我認(rèn)為不是不能改而是你有沒有信心去改,我想為了提高國(guó)民素質(zhì),每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé),努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師,禮儀尤為重要,孩子天性好模仿,他們學(xué)習(xí)說話,待人接物,往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。

        首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的.老師,更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師,首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中,我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型,簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著,保持得干凈整潔,另外,服裝的式樣做到樸素大方,協(xié)調(diào)得體。

        其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢(shì),以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。如果教師注重了自己的著裝,但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為,也是非常難看的。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育,而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,通過自己的存在,自己的人格,對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o窮的”。孔子曾說過:“其身正不令而行,其身不正,雖令不從!薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件,教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,要求學(xué)生相信的,自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。

        再次是教師的語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^程中表情達(dá)意的工具,是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話說“言為心聲”,語(yǔ)言的美與否,直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔,準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)幽默,要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理,讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo),使他們?cè)谒枷、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語(yǔ)言禮儀還要求說話要懇切、謙遜、親切!靶揶o立其誠(chéng)”。只有真誠(chéng)的話語(yǔ)才能感動(dòng)人,才能架起感情的橋梁,溝通彼此的心靈。同時(shí),語(yǔ)氣要親切和氣,這樣才容易使人接受,并從中受到啟迪、感染。在生活中,同是一句話,語(yǔ)氣不同,效果迥異,人人都有體驗(yàn)。

        我堅(jiān)信:從今以后,一定給學(xué)生樹立一個(gè)良好的楷模;在不同的場(chǎng)合用不同的禮儀行為,讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個(gè)人,我們的校園將會(huì)真正和諧融洽,社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美好!

        隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        在學(xué)習(xí)過程中,我覺得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足,覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要,非常及時(shí),對(duì)我深有感觸,受益匪淺。

        文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國(guó)素有"禮儀之邦"的美譽(yù),自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,隨著改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬象,無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。

        通過這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí),使我意識(shí)到,原來平時(shí)忽略的細(xì)小問題,其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的,不要讓別人覺得我們沒文化,沒水平,是一個(gè)沒有目標(biāo),不懂文明禮貌的平凡人,而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格,讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把"文明禮儀"這四個(gè)字銘記在心,我們不僅要把它記住,還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用,還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心,共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。

        所以,我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到"注重細(xì)節(jié)、追求完美",力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,還包括工作水平方面,我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)與掌握各種工作技巧,當(dāng)然,我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中,更應(yīng)該每時(shí)每刻,每事每處,每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學(xué)禮儀用得恰到好處,力求做好每件事。

        如果我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人,這將是我們共同的自豪。相信,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨與諧。

        文明禮儀的心得體會(huì) 篇2

        隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        在學(xué)習(xí)過程中,我覺得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足,覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要,非常及時(shí),對(duì)我深有感觸,受益匪淺。

        建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬象,無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)的整體形象。

        通過這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí),使我意識(shí)到,原來平時(shí)忽略的細(xì)小問題,其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的,不要讓別人覺得我們沒文化,沒水平,是一個(gè)沒有目標(biāo),不懂文明禮貌的平凡人,而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格,讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心,我們不僅要把它記住,還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用,還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心,共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德所以,我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,還包括工作水平方面,我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧,當(dāng)然,我作為一名投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中,更應(yīng)該每時(shí)每刻,每事每處,每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學(xué)禮儀用得恰到好處,力求做好每件事。

        給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。

        學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后,我感受頗深、受益匪淺,更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性,更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)個(gè)人來說,禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn),禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求,在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部能夠融洽關(guān)系,對(duì)外界能夠樹立形象,營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境,它還能夠提升人的涵養(yǎng),增進(jìn)彼此之間的了解溝通,在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無處不在,常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí),注重細(xì)節(jié),從小培養(yǎng),構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀,需要的是人人從自我做起,從小事做起。具體說來要求個(gè)人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個(gè)方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中,穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的`事情上做出的動(dòng)作可能正是不貼合禮儀要求的,可能自己還不察覺,但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來。

        “劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人,才能受到別人的尊重和信賴,在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁,為了祖國(guó)貢獻(xiàn)了畢生精力,但每次外出視察工作,離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。

        現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功,都期盼自己能夠事業(yè)有成,所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí),來贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀,能夠規(guī)范地和維護(hù)個(gè)人形象,充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度,當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí),人和人之間將變得更加和睦,生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀,向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善,就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀,必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展,進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。

        總之,禮儀是一張交際名片,能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止,教會(huì)我們待人接物,塑造良好形象,贏得社會(huì)尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁,通向成功之。因此,注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì),成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。

        文明禮儀的心得體會(huì) 篇3

        中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外,還包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等等。

        提起傳統(tǒng)文化,成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說:中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);兼容并蓄,和而不同。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、康梁的維新變法、何子淵的教育革新、再到孫中山的民主革命,從動(dòng)刀動(dòng)槍、師夷制夷、公車上書、毀除科舉,再到武裝起義,直至滿清王朝的覆滅,其間既有暴風(fēng)驟雨式的革命,亦有和風(fēng)細(xì)雨般的變革,但最后都殊途同歸——目的只有一個(gè):維系中華民族這個(gè)大家庭并推動(dòng)我們社會(huì)不斷向前發(fā)展,這不能不歸功于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,這也是中華五千年文明的魅力所在。

        也有人可能會(huì)說:在現(xiàn)今時(shí)代,傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)。人類歷史上的四大文明古國(guó),只有中國(guó)文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國(guó)之基的中國(guó)在世界上存在了長(zhǎng)達(dá)五千年,對(duì)比在歷史上強(qiáng)盛一千多年的羅馬帝國(guó),早已不復(fù)存在。然而,近百年來,中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統(tǒng)文化深入人心的時(shí)代,人民身心安穩(wěn),過著夜不閉戶,路不拾遺的生活;而當(dāng)今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內(nèi),社會(huì)活動(dòng)中還會(huì)受到頻發(fā)重大事件的威脅。北京大學(xué)一位著名教授曾感嘆到,現(xiàn)在人的行為連道德底線都沒有了。我想這都是我們不愿看到的。

        當(dāng)我看到世紀(jì)大講堂里面有一個(gè)鐘情于中國(guó)傳統(tǒng)文化的美國(guó)人說韓國(guó)人比中國(guó)人更像中國(guó)人的時(shí)候,我前幾年的憤怒已經(jīng)被現(xiàn)在的無奈代替了。不知道從什么時(shí)候開始中國(guó)的年輕人,尤其是網(wǎng)民對(duì)韓國(guó)人非常反感,其反感程度大大超過了日本,說實(shí)話我覺得挺奇怪的。后來開始傳出韓國(guó)人掠奪中國(guó)文化遺產(chǎn)的事情,從四大發(fā)明到文人墨客,都成為韓國(guó)人爭(zhēng)相論證有韓國(guó)血統(tǒng)的對(duì)象。一個(gè)國(guó)家的文化是一個(gè)成熟國(guó)民對(duì)自己國(guó)家自豪感的重大來源。偏偏韓國(guó)人最喜歡搶中國(guó)文化。但這是真的么,這些基本都不是真的,除了端午節(jié)和韓國(guó)的.端午祭有名字上的沖突以外,其他的所有有關(guān)韓國(guó)掠奪我們文化遺產(chǎn)的事件都是我們自己捏造或者夸大的,這事情說出來其實(shí)挺難接受的,但事實(shí)就是如此。當(dāng)一個(gè)國(guó)家用著我們的傳統(tǒng)文化來教育我們的時(shí)候,我們不是應(yīng)該深刻的反省的嗎說實(shí)話,我并不喜歡韓國(guó),看過幾部韓國(guó)電影,有兩三部很不錯(cuò),其他也都一般,那些不錯(cuò)的電影也普遍壓抑,我絕對(duì)不會(huì)看韓劇,我絕對(duì)不會(huì)聽韓國(guó)歌星唱歌——但我絕不討厭韓國(guó),我甚至尊重韓國(guó)。如果你了解一些韓國(guó)的民主進(jìn)程,你應(yīng)當(dāng)敬佩韓國(guó)人民。韓國(guó)雖然國(guó)土面積不大,但是他們居然向世界的部分,全亞洲,尤其是中國(guó)輸出了他們當(dāng)代的文化。你不管這個(gè)文化深刻還是膚淺,韓國(guó)做到了,韓國(guó)還輸出了他的自主商品品牌,而且還都不低端。文化還是一樣的文化,我們中國(guó)是五千年文明,自古就有禮儀之邦的稱號(hào),韓國(guó)、日本這些禮都是從我們中國(guó)傳過去的,F(xiàn)在傳過去以后,被他們整個(gè)吸收了,而且融化在他們生活里面,也融化在他們歷史里面。

        的確是這樣,在很多人的心目當(dāng)中中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,而且中國(guó)人是一個(gè)崇尚“禮”的民族,但是在物質(zhì)文明急速發(fā)展的今天,在現(xiàn)代化的過程當(dāng)中,這個(gè)“禮”字不知道是有意還是無意被我們中國(guó)人漸漸地淡忘了,這個(gè)“禮”字到底傳承了一種什么樣的儒家文化我想我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都說不出個(gè)所以然。

        中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,這個(gè)要追溯到西周開國(guó)之初。周公他對(duì)我們中華文明最大的一個(gè)貢獻(xiàn),就是叫做“制禮作樂”。眾所周知商朝的物質(zhì)文明非常發(fā)達(dá),我們現(xiàn)在博物館里看到許許多多最精美的、最雄偉的青銅器幾乎都是商朝的,像司母戊大方鼎,但是它在精神上,它是一個(gè)侏儒,現(xiàn)在我們所出土的十幾萬片甲骨文都是商王占卜的記錄,他事無大小都要占卜,真是叫“不問蒼生問鬼神”,他這個(gè)商王非常迷信鬼神,迷信天命。認(rèn)為他這個(gè)國(guó)家是天給他的,誰都奈何他不得。周公就吸取教訓(xùn)吧政策轉(zhuǎn)移到了民眾上面。周公改革政治,他的目的是要建立一個(gè)“道德的團(tuán)體”,要用道德把貴族、平民和一般的人,用道德把它維系起來。

        儒家認(rèn)為人性不能放任,人是動(dòng)物的靈長(zhǎng),人應(yīng)該對(duì)自己的性情有所把握,所以有人經(jīng)常講“性情中人”,但是這也是需要一個(gè)度的,我們要時(shí)刻把握好這個(gè)度。

        國(guó)學(xué)大師錢穆說過這個(gè)民族五千年它要形成一套文化的,中國(guó)這文化的核心是“禮”,你不能把這些東西都丟光了,現(xiàn)在我們連自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日都記不全,卻還是過圣誕節(jié)什么節(jié)日的,根本不是偏要跟風(fēng)。我們都是中國(guó)人,我們血管里流的血是中華民族的血,我們要珍愛自己的文化、珍愛自己的傳統(tǒng)。近代以來,我們由于受到外來侵略,在這種很特殊的情況下,我們不是想全盤西化,就是想全盤蘇化。自己的民族文化挺立不起來,沒有文化自信,沒有文化自覺。而現(xiàn)在的中國(guó)文化是加速度的在流失。四大文明古國(guó),有三個(gè)都已經(jīng)是失落了,我們是唯一一個(gè)沒有被中斷的,要看我們大家有沒有文化自信,有沒有文化自尊。

        有沒有能力保得住中國(guó)文化。

        文明禮儀的心得體會(huì) 篇4

        我國(guó)自古有“東方禮儀之邦”美譽(yù),禮儀一直被當(dāng)作人生的基礎(chǔ)課程,中華民族五千年文明史,也是文明禮儀發(fā)展史。孔子曾說過:“不學(xué)禮,無以立”。人在社會(huì)中生活,必須學(xué)會(huì)講究禮儀,才能立足于社會(huì)。文明禮儀要注重平時(shí),從小培養(yǎng),形成良好習(xí)慣。有句老話:“少成若天性,習(xí)慣成自然!毙W(xué)階段是進(jìn)行文明禮儀教育的最關(guān)鍵的時(shí)期。我校的基于傳統(tǒng)文化的禮儀教育正是通過中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生進(jìn)行禮儀教育,來加快促進(jìn)學(xué)生健全人格、全面健康成長(zhǎng),影響學(xué)生的一生一世。在學(xué)校的“學(xué)校現(xiàn)代公民教育的實(shí)踐研究”之“基于傳統(tǒng)文化的禮儀教育行動(dòng)研究”子課題研究帶動(dòng)下,作為班主任,我的具體做法是:

        一、積累傳統(tǒng)禮儀文化,滲透文明禮儀教育之根本。

        從誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典入手,滲透文明禮儀之根本教育。

        《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》孩子們雖然在一、二年級(jí)時(shí)已經(jīng)背誦過了,但是當(dāng)時(shí)是否理解了呢?卻不得而知,F(xiàn)在重新復(fù)習(xí)誦讀,五年級(jí)的孩子很快就理解了其中的含義。在此基礎(chǔ)上讓孩子們每周誦讀五條《論語(yǔ)》,他們就能輕松,愉快地完成任務(wù)。在誦讀的過程中,他們驚奇地發(fā)現(xiàn):原來《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》里的很多內(nèi)容大多都來自于《論語(yǔ)》。比如:《論語(yǔ)》中的“有子曰:其為人也孝悌,而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生;孝悌也者,其為人之本與?”與《弟子規(guī)》中的“弟子規(guī),眾人訓(xùn),守孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁,有余力則學(xué)文”都講到了“孝悌”是做人的根本。就這樣,他們一邊背誦,一邊聯(lián)系舊知,熟記了誦讀的`內(nèi)容,加深了理解,滲透了做人的根本——仁、義、禮、智、信。在誦讀這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中傳承了我國(guó)文明禮儀的文化,明白了許多做人的根本。

        二、開展豐富多彩的活動(dòng),促進(jìn)文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成。

        1、開展豐富的文明禮儀系列的主題教育活動(dòng)。為了使弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德與文明禮儀教育具體化,生動(dòng)化,貼近生活實(shí)際,真正起到教育實(shí)效。我班從三月份開始就開展了一系列的文明禮儀系列的主題班會(huì)活動(dòng)。如:“征集文明禮儀班訓(xùn)”、“如何使用禮貌用語(yǔ)”、“講中華傳統(tǒng)禮儀故事會(huì)”、“文明禮儀小品”展演活動(dòng)、“文明禮儀演講比賽”和“文明禮儀書法比賽”活動(dòng);顒(dòng)中,人人參與,個(gè)個(gè)都當(dāng)演員,人人都背詩(shī)歌,既鍛煉了同學(xué)們的表演能力,又生動(dòng)的對(duì)自己和同學(xué)進(jìn)行了教育;顒(dòng)中,我們討論出了具有班級(jí)特色的班訓(xùn),評(píng)選了最佳演員、最佳課本劇、最具創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳演講能手、小小書法家等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。這一系列的活動(dòng)增加了孩子們的榮譽(yù)感,加深了他們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí),力爭(zhēng)要做校園“文明禮儀小標(biāo)兵”。

        2、利用節(jié)日,開展“我是優(yōu)秀好少年”系列少先隊(duì)活動(dòng)!叭恕眿D女節(jié)和母親節(jié),我號(hào)召孩子們?cè)诩易鰞?yōu)秀好少年,為母親做一件事,感恩母親做孝順父母的好少年;植樹節(jié),我號(hào)召學(xué)生栽花、植樹,美化環(huán)境,做心系祖國(guó)和他人的好少年。愚人節(jié),我讓孩子們談“愚人”和“被愈”的感受,讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到尊重他人的重要,要做誠(chéng)實(shí)的好少年。

        這些多彩的活動(dòng)豐富了傳統(tǒng)文明禮儀教育的內(nèi)涵,鍛煉了孩子們的能力,促進(jìn)了文明禮儀行為的養(yǎng)成。

        三、抓住課堂教學(xué),進(jìn)行全文明禮儀教育。

        現(xiàn)代的學(xué)生,很多時(shí)間都是在學(xué)校里度過的,我們要利用好語(yǔ)文課堂和思想品德課堂這個(gè)平臺(tái),利用好教科書這個(gè)素材,創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍,落實(shí)禮儀規(guī)范訓(xùn)練,把愛國(guó)主義教育,革命傳統(tǒng)教育,中華傳統(tǒng)美德教育和文明禮儀教育有機(jī)統(tǒng)一于教材之中,把傳授知識(shí)和陶冶情操及養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。例如,毛澤東的《七律長(zhǎng)征》,全詩(shī)生動(dòng)地概述了二萬五千里長(zhǎng)征的的艱難歷程,謳歌了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中所表現(xiàn)出來的大無畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神?梢耘囵B(yǎng)愛國(guó)主義精神增強(qiáng)民族自豪感的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品還有很多很多,如,《夢(mèng)圓飛天》、《秦兵馬俑》《示兒》、《春望》等,這些內(nèi)容的教學(xué)中我們都可以不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生開展愛國(guó)主義教育。

        學(xué)校還要求各學(xué)科在教學(xué)中都要滲透禮儀養(yǎng)成教育,授課時(shí)力求熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)揮、思想情操陶冶于一爐。全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。

        四、立足常規(guī)管理,常抓住文明禮儀教育。

        文明禮儀教育要注重平時(shí),不可今日做,明日不做,必須貫穿于日常的教學(xué)管理中,力爭(zhēng)讓孩子養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。比如:上課鈴打響后,孩子們要迅速回到座做好上課準(zhǔn)備;上課時(shí),要起立站直,向老師問好,并行注目禮;課堂上聽講,坐在板凳上要頭正、身直、腳放平;升國(guó)旗時(shí),要莊嚴(yán)肅穆,站直、立正、敬隊(duì)禮;見到老師,要恭恭敬敬的向老師敬隊(duì)禮;與同學(xué)相處,要寬容,禮貌用語(yǔ)不離口,等等。平日里,同學(xué)們互相監(jiān)督,互相提醒,發(fā)現(xiàn)做的好的,及時(shí)表?yè)P(yáng),為其他同學(xué)樹立榜樣,發(fā)現(xiàn)做的不好的及時(shí)給予提醒。并且每周評(píng)選一個(gè)優(yōu)秀文明小組和評(píng)選一個(gè)文明之星,以此來激勵(lì)孩子把文明禮儀行為養(yǎng)成習(xí)慣。

        總之,在學(xué)!盎趥鹘y(tǒng)文化的禮儀教育行動(dòng)研究”活動(dòng)的引領(lǐng)下,在班主任的用心教育下,學(xué)生良好的文明禮儀行為習(xí)慣正在逐漸養(yǎng)成,學(xué)生素質(zhì)在逐漸提高。我們還要結(jié)合爭(zhēng)創(chuàng)文明學(xué)校工作,充分發(fā)揮班集體的積極作用,來弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),努力提高學(xué)生的文明禮儀程度,為國(guó)家培養(yǎng)合格的小公民。

        文明禮儀的心得體會(huì) 篇5

        20xx年一月下旬至二月中旬,臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過這次活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

        我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后,人們的社會(huì)交往日益增多,社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì),機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”,要有效地做好日常工作,亟待注重三個(gè)方面的問題:

        其一、更新觀念,適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。

        其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作,都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn),代表政府的形象。因此,每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,說文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。

        其三、自覺養(yǎng)成,注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì),文明的行為,并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,而要靠平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起。如接一只電話,應(yīng)當(dāng)首先說:“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語(yǔ),會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié),注意職業(yè)禮儀,而且還要講究家庭禮儀,注意家庭美德的培養(yǎng),用家庭美德來帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分,它應(yīng)以家庭美德為主線,每個(gè)成員都能自覺做到尊老愛幼,相互尊敬,講文明,懂禮貌,守規(guī)矩,和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效,從平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起,就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀,使我意識(shí)到,原來在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的`“禮儀之邦”!

        隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在學(xué)習(xí)過程中,我覺得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足,覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要,非常及時(shí),對(duì)我深有感觸,受益匪淺。

        文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬象,無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。通過這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí),使我意識(shí)到,原來平時(shí)忽略的細(xì)小問題,其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的,不要讓別人覺得我們沒文化,沒水平,是一個(gè)沒有目標(biāo),不懂文明禮貌的平凡人,而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格,讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心,我們不僅要把它記住,還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用,還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心,共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德所以,我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,還包括工作水平方面,我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧,當(dāng)然,我作為一名教師,更應(yīng)該每時(shí)每刻,每事每處,每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學(xué)禮儀用得恰到好處,力求做好每件事。

        如果我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人,這將是我們共同的自豪。相信,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

        禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。從個(gè)人角度來看,一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活,三是有助于人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說,可以美化企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽(yù)度,最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠,或多或少還有“按著制度做,服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想。

        勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作,要盡可能過樸素的生活,要結(jié)交良師益友,養(yǎng)成健康向上的生活情趣。

        中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

        作為中國(guó)人,我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在,美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

        再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長(zhǎng)的辛苦,不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái),不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,不聽從老師的教誨,說一些時(shí)髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng),也影響了學(xué)校的形象?鬃釉啤耙阉挥,勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

        其實(shí),要想成為一名“講文明,樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

        從身邊做起。講文明語(yǔ)言,平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。

        社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

        同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷?攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

        文明禮儀的心得體會(huì) 篇6

        文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。我國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦。從古至今,大到“治國(guó)、平天下”,小到“修身、齊家”,人民的生活充滿著禮儀制度。文明禮儀,隨著社會(huì)的發(fā)展越來越成為現(xiàn)代人所必備的一種品質(zhì)。不管做什么都需要一定的禮儀及制度。無規(guī)矩不成方圓,禮儀是為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的道德規(guī)范,并且隨著社會(huì)的發(fā)展更加完善。

        文明社會(huì)需要文明禮儀來加強(qiáng)改善。文明禮儀也是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員素質(zhì)能力的重要組成部分,既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求,也是新時(shí)期建設(shè)新型機(jī)關(guān)、樹立良好形象的目標(biāo)。文明禮儀的.學(xué)習(xí),不能僅僅停留在各種禮節(jié),要體會(huì)這些規(guī)范背后需要的全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念。作為一名農(nóng)業(yè)工作人員,更應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí),自覺維護(hù)工作秩序,嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律。在為群眾服務(wù)的過程中,需要我們以禮相待、謙恭和敬、不卑不亢。

        “勿以善小而不為,勿以惡小而為之!卑压卵b在心中,把法律記在腦海,把文明禮儀融入生活,把時(shí)刻行動(dòng)擔(dān)在肩上。從點(diǎn)滴小事做起,做一個(gè)遵紀(jì)守法、有禮有節(jié)的文明人,是自身修養(yǎng)的需要,也是一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

        文明禮儀的心得體會(huì) 篇7

        我們中華民族素有禮儀之邦的美稱,她有五千年悠久的歷史,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。

        在學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng)中,自己通過學(xué)習(xí),感覺收獲的很多。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。所以我認(rèn)為“文明禮儀”是我們必須作的一件事,對(duì)我們有百利而無一害。我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。

        禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。人無禮而不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧。禮儀,對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,是一種文化,是一個(gè)國(guó)家社會(huì)程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的集中反映;對(duì)一個(gè)人來說,是一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)、審美情趣和交際能力等的外在表現(xiàn),是人際交往的通行證,也可以說禮儀是一個(gè)人的最基本素質(zhì)之一。在大力提倡社會(huì)主義精神、努力構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,重視、開展文明禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

        可以說,加強(qiáng)禮儀教育,一是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的.需要:目前孩子中多為獨(dú)生子女,不少家長(zhǎng)只在心,我們不僅要把它記住,還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用,還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心,也它們共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。如果當(dāng)“文明”與它的“另一半”擺在你面前時(shí)讓你做出一個(gè)選擇一個(gè)。也許你回顧及你的面子。憑著你的直覺會(huì)毫不猶豫的選擇“文明”。但在它的實(shí)際行動(dòng)中,卻絲毫體現(xiàn)不出“文明”的表現(xiàn)。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中,不僅僅有一個(gè)兩個(gè)人是這樣還有許多人都是這樣的。都不知道怎樣把文明禮貌運(yùn)用到實(shí)際生活中有的人雖然隨口念著“文明”但這些走只是一種虛偽的表現(xiàn)而也,真正的文明禮貌,是不需要做在表面形象給別人看的,它是一種需要你的默默無聞的發(fā)揮,不在乎別人的看法,才是一種正確的人生觀。只要我們?cè)谌粘I钪,?jiān)守自己的目標(biāo)做一個(gè)講文明講道德的人。

        在社會(huì)生活中只要有一個(gè)做好文明高尚的人,更多的人有做好文明高尚道德,只要有一個(gè)人講文明就會(huì)有更多的人也會(huì)做到講文明。這樣,在我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人,這是我們共同的自豪。這才是我們應(yīng)該做好的、學(xué)習(xí)的。只要我們一一把它做好才算是一個(gè)文明高尚的人。

        文明禮儀的心得體會(huì) 篇8

        第一段:引言(100字)

        文明禮儀是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分,也是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過參與社會(huì)活動(dòng)和工作實(shí)踐,我深刻體會(huì)到了文明禮儀的重要性。在這一過程中,我不僅受益匪淺,也樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。

        第二段:培養(yǎng)自覺遵守公共場(chǎng)所行為準(zhǔn)則(250字)

        在公共場(chǎng)所,為了維護(hù)良好的秩序和安全,遵守行為準(zhǔn)則是非常必要的。我堅(jiān)持排隊(duì)等候,遵守交通規(guī)則,尊重老人和婦女等行為習(xí)慣。當(dāng)我看到有人無視這些規(guī)則時(shí),我會(huì)積極提醒他們并與他們交流,希望能夠改變他們的行為。通過這些行為,我不僅提醒了他人,也提醒了自己,使自己不斷錘煉修養(yǎng),增強(qiáng)自律意識(shí)。

        第三段:尊重他人,建立良好的'人際關(guān)系(250字)

        尊重他人是文明禮儀的核心要素之一。我始終保持積極向上的態(tài)度,尊重他人的意見和權(quán)益。我注重與他人的交往,傾聽他人的需求和想法,在與他人溝通的過程中盡量避免沖突和爭(zhēng)執(zhí)。我相信文明禮儀能夠帶來和諧的人際關(guān)系和高效的工作環(huán)境,通過我與他人的相處,我已經(jīng)獲得了很多深刻的體驗(yàn)和教訓(xùn)。

        第四段:營(yíng)造整潔和諧的生活環(huán)境(300字)

        保持生活環(huán)境的整潔和諧是文明禮儀的表現(xiàn)之一。我養(yǎng)成了隨手關(guān)燈、節(jié)約用水、分類垃圾等良好的生活習(xí)慣,并把這些習(xí)慣傳遞給家人和朋友。我還經(jīng)常參加垃圾清理活動(dòng),加入社區(qū)志愿者團(tuán)隊(duì),通過自己的努力,為社區(qū)營(yíng)造一個(gè)更加清潔、美麗和舒適的環(huán)境,為社會(huì)做出一份微薄的貢獻(xiàn)。

        第五段:總結(jié)和展望(200字)

        通過對(duì)文明禮儀的實(shí)踐和反思,我深刻體會(huì)到這是一種修養(yǎng),需要不斷的努力和實(shí)踐才能逐漸完善。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持遵守行為準(zhǔn)則,尊重他人,并在日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。同時(shí),我也將積極參與志愿活動(dòng),為社會(huì)和他人提供更多的幫助和支持。相信通過這樣的努力,我能夠更好地維護(hù)社會(huì)和諧,建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。

        總結(jié):

        通過親身實(shí)踐和深入思考,我對(duì)文明禮儀有了更加深刻的體會(huì)和理解。遵守行為準(zhǔn)則、尊重他人、營(yíng)造整潔和諧的生活環(huán)境,這些都是體現(xiàn)文明禮儀的具體行為。在今后的生活中,我將努力貫徹這些行為準(zhǔn)則,提高個(gè)人修養(yǎng),為社會(huì)構(gòu)建和諧的環(huán)境做出一份力量。

        文明禮儀的心得體會(huì) 篇9

        近年來,社會(huì)發(fā)展迅猛,人與人之間的交往更加頻繁,文明禮儀也變得尤為重要。作為一個(gè)現(xiàn)代人,我們不能只關(guān)注自己的利益,我們還需要注重對(duì)他人的尊重和關(guān)心。以我個(gè)人對(duì)文明禮儀的體會(huì),以下將從尊重他人、待人有禮、言行得體、關(guān)心環(huán)境以及在公共場(chǎng)合的禮儀等方面進(jìn)行闡述。

        首先,尊重他人是文明禮儀的基本要求之一。尊重他人意味著我們不僅要尊重別人的言行,還要尊重他人的人格和權(quán)利。在與他人相處的過程中,我們需要學(xué)會(huì)聽取他人意見,尊重他人的選擇和決定。無論是在工作場(chǎng)合還是日常生活中,我們都應(yīng)該尊重他人的時(shí)間、空間和感受。只有用心傾聽他人,才能夠建立起良好的人際關(guān)系,推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。

        其次,待人有禮是文明禮儀的重要表現(xiàn)形式。待人有禮是指我們?cè)谂c他人溝通交往的過程中,要遵守一定的社交禮儀規(guī)范,給人以尊重和關(guān)心的感覺。比如,在日常生活中,我們需要學(xué)會(huì)問候和道謝。當(dāng)有人向我們道謝時(shí),我們要及時(shí)回應(yīng),為別人的禮貌行為給予回報(bào)。此外,我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)控制情緒,不輕易發(fā)脾氣,盡量以和善的態(tài)度對(duì)待他人?傊,待人有禮是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn),也是社交交往的基礎(chǔ)。

        言行得體是文明社會(huì)的`標(biāo)志,也是文明禮儀的重要組成部分。在言語(yǔ)交流中,我們需要學(xué)會(huì)選擇合適的詞語(yǔ)和說話方式。我們不能隨意嘲笑或侮辱別人,不能濫用臟話或惡語(yǔ)。無論是朋友間的交談,還是與陌生人的交流,我們都應(yīng)該保持言之有度,尊重對(duì)方的感受。同樣地,我們的行為也要得體,不僅要遵守社會(huì)公德,還要注重個(gè)人儀表和形象,不隨意破壞公共設(shè)施和他人財(cái)物。只有言行得體,我們才能夠展現(xiàn)自己的修養(yǎng)和文明素養(yǎng)。

        關(guān)心環(huán)境是文明社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。環(huán)境的污染和破壞已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)的一大難題,而我們每個(gè)人都應(yīng)該積極承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。我們可以從小事做起,比如垃圾分類、節(jié)約用水和用電等。此外,我們還可以通過參與環(huán)保志愿活動(dòng)來宣傳環(huán)保意識(shí),鼓勵(lì)更多的人加入到環(huán)保行動(dòng)中。只有讓環(huán)境更舒適、更美好,我們才能夠創(chuàng)造出一個(gè)更加文明的社會(huì)。

        在不同的公共場(chǎng)合中,合理的禮儀行為更是必不可少的。比如在商務(wù)場(chǎng)合中,我們要以禮待人,注意形象和語(yǔ)言的規(guī)范。在婚禮、葬禮等儀式場(chǎng)合中,要尊重傳統(tǒng)、遵守儀式,并且注意穿著得體。在公共交通工具上,我們應(yīng)該主動(dòng)讓座、不大聲喧嘩,并且注意個(gè)人衛(wèi)生。只有遵守公共場(chǎng)合的禮儀規(guī)范,我們才能夠獲得他人的尊重和認(rèn)可。

        總之,文明禮儀是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的一部分,它關(guān)乎我們個(gè)人的修養(yǎng)與素質(zhì),也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。通過尊重他人、待人有禮、言行得體、關(guān)心環(huán)境以及在公共場(chǎng)合的禮儀等方面的努力,我們可以打造一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)。作為一個(gè)現(xiàn)代人,我們應(yīng)該從自身做起,用行動(dòng)踐行文明禮儀的理念,以身作則,影響身邊的人,共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)。

        文明禮儀的心得體會(huì) 篇10

        文明禮儀是一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn),也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。作為一個(gè)學(xué)生,在校園中,每個(gè)人都應(yīng)該通過自己的行為,提高自己的文明素質(zhì),為校園文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

        首先,要樹立正確的自我意識(shí),培養(yǎng)遵守公德、職業(yè)道德和個(gè)人修養(yǎng)的良好習(xí)慣。在課堂上,不要在玩手機(jī)、拿出報(bào)紙、雜志等做其他事情,不要在課堂上和同學(xué)講話,不要與老師抬杠,要認(rèn)真聽講,關(guān)注老師講解的內(nèi)容。在餐廳中,要排隊(duì),不要打亂順序,搭訕或者大聲喧嘩,可以在就餐前準(zhǔn)備好餐具和菜單,隨自己心意自由選擇,并且不要浪費(fèi)。在圖書館中,要保持安靜,不要大聲喧嘩或者講話,不要帶食品進(jìn)入圖書館,不要隨便翻閱書籍或者撕碎書頁(yè)。在宿舍中,要注意自己的環(huán)境衛(wèi)生,不要隨地亂扔垃圾,保持宿舍整潔有序,及時(shí)扔垃圾。

        其次,要樹立正確的人際交往意識(shí)。在與他人的交往中,要遵守基本的禮節(jié)規(guī)范,尊重他人的感受和需求。在與同學(xué)交往中,要學(xué)會(huì)適當(dāng)關(guān)心,理解和尊重他們,互相幫助和支持。不要插隊(duì)、吵架沖突等,對(duì)于討厭的同學(xué),要以和平的方式來解決問題。在與老師、領(lǐng)導(dǎo)等交往中,要恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的態(tài)度與看法,不要輕易批評(píng)或者反駁他人,不要進(jìn)行違法行為,在認(rèn)真聽取對(duì)方的想法后有自己的理解和思考。

        最后,要注重公共場(chǎng)合的行為規(guī)范。在公共場(chǎng)合中,要注意維護(hù)自己的形象,不要隨意吐痰、亂扔垃圾、涂鴉等行為,遵守交通規(guī)則,不亂穿馬路。在地鐵車廂中,要保持安靜、有序,不要吵鬧和喧嘩。在醫(yī)院、車站等需要排隊(duì)等候的地方中,要積極配合,不打破隊(duì)伍、插隊(duì)。

        通過以上方法的實(shí)行,可以有效地提高自己的.文明素質(zhì),進(jìn)而在校園中,樹立良好的社會(huì)形象,體現(xiàn)出優(yōu)秀的文明禮儀。同時(shí),也可以為建立校園文明良好的風(fēng)氣做出一定的貢獻(xiàn),讓校園更加美好。

        文明禮儀的心得體會(huì) 篇11

        禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。

        從個(gè)人角度來看:

        一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)

        二是有助于人美化自身、美化生活

        三是有助于人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系;

        從企業(yè)的角度來說,可以美化企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽(yù)度,最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的比如說自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠,或多或少還有“按著制度做,服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想。勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。

        中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧。

        作為中國(guó)人,我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的'秀麗風(fēng)光,更有“禮儀之邦"的美稱。

        再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行:

        在家庭中,長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長(zhǎng)的辛苦,不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái),不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),一味索取不知奉獻(xiàn);

        在學(xué)校里,不聽從老師的教誨,說一些時(shí)髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng),也影響了學(xué)校的形象。

        其實(shí),要想成為一名“講文明,樹新風(fēng)"的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。

        從身邊做起。講文明語(yǔ)言,平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。

        社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。

        讓我們?nèi)I舷,攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

        文明禮儀的心得體會(huì) 篇12

        當(dāng)我聽到粗俗的言辭,看到有人無視草坪,隨處亂扔垃圾,衣著不整時(shí),我會(huì)感到非常不舒服;而當(dāng)我聽到文明用語(yǔ),看到人們尊敬老人和關(guān)懷幼兒,相互幫助時(shí),我會(huì)感到非常愉悅。這就是文明的力量。

        當(dāng)今社會(huì),文明禮儀是必不可少的道德規(guī)范,是社會(huì)和諧的基礎(chǔ),也是同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛的保證,可是在我們身邊,總有一些同學(xué)為了一點(diǎn)小事就吵架,惡語(yǔ)相加,甚至絕交,總有一些取笑別人的缺點(diǎn),傷害別人的自尊,也有一些男生動(dòng)不動(dòng)就拳打腳踢。還有的同學(xué)認(rèn)為總有人打掃衛(wèi)生,就隨地吐痰,隨手扔紙屑。還有一些同學(xué)頭發(fā)亂糟糟的,衣服臟兮兮的,身上散發(fā)出一股汗臭味。與之相反,有少數(shù)同學(xué)喜歡穿奇裝異服,留長(zhǎng)指甲,奇異發(fā),過于追求一種所謂的.時(shí)尚。這都是不良現(xiàn)象,一旦養(yǎng)成這種不文明的習(xí)慣,后果不堪設(shè)想。

        現(xiàn)在我們處在學(xué)習(xí)知識(shí),養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期。好習(xí)慣一旦養(yǎng)成,會(huì)讓我們受益一生;壞習(xí)慣一旦染上,會(huì)讓我們悔恨一生。良言入耳三冬暖“讓我們隨時(shí)隨地使用文明用語(yǔ)”勿以善小而不為,勿以惡小而為之。讓我們從每一件小事作起“講究社會(huì)公德,不亂涂亂畫”在車上給爺爺奶奶讓座,愛美之心,人皆有之,讓我們追求一種大方得體的形象美。

        良好習(xí)慣一小步,社會(huì)文明一大步。講究文明禮儀是一種習(xí)慣,更是一種能力,一種財(cái)富,讓我們漸漸養(yǎng)成這種習(xí)慣,學(xué)做文明人,熱愛文明,擁抱文明,愛護(hù)環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起。

        文明禮儀的心得體會(huì) 篇13

        針對(duì)目前我校創(chuàng)建瑞安市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項(xiàng)工作,根據(jù)我校平時(shí)開展一些學(xué)生的狀況,在平時(shí)反思基礎(chǔ)上,并有了以下一些想法:

        以創(chuàng)建為契機(jī),以開展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口,大力開展學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)。因?yàn)樽W(xué)生文明禮儀教育具有操作性強(qiáng)、見效快等特點(diǎn),能最好促進(jìn)學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升,所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作來抓,常抓不懈,抓出成效。

        一、制定規(guī)范,常抓不懈,體現(xiàn)落實(shí)。

        制定《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范,班主任、任課教師要每天抓學(xué)生規(guī)范,學(xué)校要不定期檢查、定期組織檢查,做到層層落實(shí)。

        二、開辟陣地,形成濃厚的文明氛圍。

        學(xué)校要在校園文化建設(shè)中開辟一塊文明禮儀教育陣地,班級(jí)要開辟板報(bào)陣地,還要通過宣傳專欄、榮譽(yù)欄、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、?⒍Y儀隊(duì)員示范作用等陣地和途徑,進(jìn)行廣泛的宣傳,形成濃厚的文明氛圍。

        三、制訂方案,開展系列活動(dòng)。

        制訂詳細(xì)可行的方案,根據(jù)上級(jí)有關(guān)規(guī)定,把每年的三月份定為“文明禮貌月”,開展系列活動(dòng)。

        1、每年的“文明禮貌月”確定一個(gè)主題,并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語(yǔ),大力開展宣傳教育。

        2、在宣傳專欄,每天出一題“文明禮儀知識(shí)每日一答”,征集答案,開展評(píng)比。

        3、開設(shè)禮儀規(guī)范訓(xùn)練課。以《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容,以情境訓(xùn)練為主要手段,對(duì)學(xué)生禮儀規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練。

        4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽?梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事、小學(xué)生講文明禮儀故事、自己親身經(jīng)歷或所見所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容。

        5、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。

        6、舉行知識(shí)競(jìng)賽和手抄報(bào)比賽。內(nèi)容包括《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》,文明禮儀之歌、順口溜、宣傳語(yǔ),文明禮儀知識(shí)每日一答,古今中外、小學(xué)生講文明禮儀故事等。

        四、組織開展各類文明評(píng)比活動(dòng),激勵(lì)文明行為養(yǎng)成。

        開展文明學(xué)生、文明住校生、優(yōu)秀紅領(lǐng)巾崗位監(jiān)督員、文明班級(jí)、文明寢室、儀容儀表規(guī)范班級(jí)等評(píng)比活動(dòng),增強(qiáng)小學(xué)生的個(gè)人和集體榮譽(yù)感,激勵(lì)小學(xué)生文明行為養(yǎng)成和提升。

        文明禮儀要從小事做起。一個(gè)晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖,早晨跑了一路,好事做了一路,快樂了別人也滿意了自己。

        當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位,今年只有15歲;說她“特別”是因?yàn)樗且粋(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指,從10歲到15歲的5年時(shí)間里,利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威,營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生,是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。

        所以,同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,從身邊做起。講文明語(yǔ)言,做文明學(xué)生,平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧,;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。

        社會(huì)的`全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

        同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷,攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧

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