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關(guān)于在校大學(xué)生的愛國(guó)演講稿
社會(huì)主義榮辱觀是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就,全國(guó)先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國(guó)所面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動(dòng)員;是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),高質(zhì)高效完成“十一五”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來,將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會(huì)主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng),這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系,具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度,這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ),是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對(duì)他人的態(tài)度,這是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。它既有對(duì)國(guó)家各類工作人員的要求,以服務(wù)人民為榮,才能拋棄官本位,牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對(duì)普通公民的要求,只有崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系,從而實(shí)現(xiàn)共同富裕,建立和諧社會(huì)。
像我這樣剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生,成長(zhǎng)在我國(guó)國(guó)際化步伐最為迅速,物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代,大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無(wú)疑對(duì)我們的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生,我們肩負(fù)著國(guó)家對(duì)我們的希望,組織對(duì)我們的信任,人民對(duì)我們的重托,我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹立正確的價(jià)值取向,在思想洗禮中自省自改,不斷成熟。因此,我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出無(wú)疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力,堅(jiān)定了信念,而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生,而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長(zhǎng)的路要走。寶劍鋒自磨礪出,而磨礪的過程也是其價(jià)值得以體現(xiàn)的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo),也只有這樣才能在我們亮劍時(shí),劍由心生,氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng),注重自省自糾
“修猶切磋琢磨,養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng),無(wú)論古今中外,都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生,我們理解能力強(qiáng),文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾,自覺學(xué)習(xí)實(shí)踐xx理論和“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”重要思想,深化對(duì)黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)精神的理解,提高對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在強(qiáng)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況,時(shí)刻將我們的言行舉止置于社會(huì)主義榮辱觀中,胸懷全局,心系群眾,奮發(fā)進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,充分發(fā)揮活躍基層組織,服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅(jiān)定信念,抵御不良思想的入侵
1、每一個(gè)成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力,而這種能力受到知識(shí)、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,容易道聽途說,受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅(jiān)定信念,充分相信黨相信組織,遇事多想多調(diào)查,抓住事物的本質(zhì),才不會(huì)被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”,正所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),不要成為誤導(dǎo)者的話筒,這樣不僅損壞了黨的形象,也會(huì)讓自己不能自拔。
2、自覺調(diào)動(dòng)民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。要樹立人人有責(zé)的思想,將國(guó)家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù),把國(guó)家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅(jiān)決反對(duì)邪教,堅(jiān)決抵制有損國(guó)家利益的思想言論和活動(dòng)。
三、調(diào)整心態(tài),擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層,充實(shí)基層的生力軍。從分配原則來看,我們首先服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民,我們工作的地方是在農(nóng)村,有人因此把我們比喻為新時(shí)代的知青。我們有很多人來自城市,在學(xué)校時(shí)躊躇滿志,面對(duì)生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差,可能我們郁悶我們彷徨。然而,我們換個(gè)角度思考就可以得知:正是由于農(nóng)村信息閉塞,知識(shí)欠缺,農(nóng)民意識(shí)形態(tài)落后,需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍Γ枰覀兊闹R(shí),我們的意識(shí),我們的創(chuàng)造來帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦,基層組織人力資源更新慢,需要我們帶來新的血液。也正是這些需要,才體現(xiàn)出了我們的價(jià)值,才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹⻊?wù)的政治信仰。同時(shí),我們也應(yīng)該為此而自豪,因?yàn)槲覀儗?huì)比別人更懂得吃苦的含義,我們將會(huì)比別人更珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)每一次成功,我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨,餓體膚。
四、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信原則
誠(chéng)信自古以來都是評(píng)價(jià)個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化的今天,我們更是呼喚誠(chéng)信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色,代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量,必然需要每一個(gè)工作人員都謹(jǐn)慎行使國(guó)家公信力,只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部,直接面對(duì)群眾,我們的品行不僅關(guān)乎個(gè)人,更體現(xiàn)著黨威黨信,大學(xué)生的風(fēng)采。因此,在工作上,我們?cè)谧龀雒恳粋€(gè)承諾時(shí),都必須深思熟慮,確保承諾的可行性,不能輕易向群眾許諾。對(duì)于不能兌現(xiàn)的承諾,我們必須及時(shí)予以糾正,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,不能聽之隨之,更不能當(dāng)作戲言。在生活上,我們必須注重細(xì)節(jié),與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時(shí)清償,不能因?yàn)槭歉刹慷兴煌?/p>
五、放開心襟,換位思考
人是社會(huì)中的人,人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作,構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會(huì)。受一些外來思想的影響,我們?cè)谥鲝垈€(gè)性的同時(shí)卻忽視了人的共性,多了些自負(fù),少了些寬容。每一個(gè)人,既然能在世上生存,那就有他的長(zhǎng)處,沒有誰(shuí)十全十美,當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說吃得小虧,才得到大福,這句話不無(wú)道理,任何力量都只有在此消彼長(zhǎng)下才能融合,人也一樣,只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民,在農(nóng)民面前,我們比他們有學(xué)問,比他們有權(quán)利,比他們富裕,但我們不比他們高明。因此,對(duì)待每一位農(nóng)民,我們都應(yīng)該像對(duì)待每一位親人,思他們所思,想他們所想,站在他們的角度用心去做他們的事情。對(duì)待身邊每一個(gè)人,我們應(yīng)該懂得謙讓,少一些自負(fù),多一些諒解。也許別人認(rèn)為你傻,但你確最精明
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