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關(guān)于中國(guó)文明禮儀喪失的反思
中國(guó)歷史悠久，綿延不絕，素有“禮儀之邦”之稱(chēng)。中國(guó)人以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱(chēng)于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。
時(shí)至近代，中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)，主權(quán)喪失，土地被割讓?zhuān)蠛煤由皆獾搅袕?qiáng)蠶食瓜分。國(guó)人傲視世界的自豪感、優(yōu)越感不復(fù)存在。一部分人自卑淺薄，奴性十足。
然而許多有志之士，不甘國(guó)家沉淪，民族危亡，力圖救亡圖存，積極探索。清朝末年民國(guó)初年各種新思潮、新思想相繼涌現(xiàn)，他們秉持挽救國(guó)家大廈將傾之志，與傳統(tǒng)決裂，奉行拿來(lái)主義。無(wú)論是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，還是五四新文化運(yùn)動(dòng)，甚至是馬克思主義等無(wú)不如此。中國(guó)仁人志士前赴后繼，矢志不渝，尤其在中國(guó)共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下擺脫了百年屈辱的歷史，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立。中國(guó)人民從此站起來(lái)了，昂首闊步挺進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)。中國(guó)政府急于改變落后狀態(tài)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還沒(méi)有認(rèn)真審視傳統(tǒng)社會(huì)，繼承其合理的內(nèi)核，卻又陷入盲目冒進(jìn)的泥潭，加上險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境，主要精力花在防復(fù)辟防修正主義，因而運(yùn)動(dòng)不斷，正常的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)受到?jīng)_擊。
改革開(kāi)放以后，中國(guó)開(kāi)始崛起。中國(guó)又重返世界舞臺(tái)，逐漸走向世界。可是在我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)的時(shí)候一向被輕視的中國(guó)傳統(tǒng)文化更加淡出人們的視野，中國(guó)的傳統(tǒng)倫理道德一再被這個(gè)物欲社會(huì)挑戰(zhàn)。中國(guó)好像成了一個(gè)巨大的名利場(chǎng)。人們追名逐利，無(wú)所不用其極。過(guò)去，我們自詡為禮儀之邦，我們稱(chēng)其他國(guó)家為蠻邦�？山陙�(lái)很多人都在批評(píng)中國(guó)人的道德問(wèn)題。中國(guó)人隨地吐痰，中國(guó)人隨處大聲喧嘩，中國(guó)人造假，中國(guó)人不排隊(duì)，沒(méi)有秩序。等等。真是數(shù)不勝數(shù)，好像中國(guó)人全身都是問(wèn)題。尤其是在國(guó)外待過(guò)一段時(shí)間的人，對(duì)中國(guó)人的德行更是橫加指責(zé)。他們?cè)诤Ｍ飧惺艿降氖蔷挥行�，生活怡然，一切都是美好的。反正是比在中�?guó)要好的多了。
其實(shí)他們說(shuō)的都對(duì)，中國(guó)人的確存在很多問(wèn)題。社會(huì)中讓我們憤恨的事情太多了。見(jiàn)到乞討的我們要擔(dān)心他是不是假的，見(jiàn)到熱心的人我們要防著他是不是詐騙的，見(jiàn)到見(jiàn)義勇為的人我們懷疑他是不是沽名釣譽(yù)。我們很多人也都在罵�？墒亲约褐蒙碛诖�，也難免自己也會(huì)做出些自己所厭惡的事情。中國(guó)有句老話(huà)說(shuō)：己所不欲，勿施于人�？晌覀兒芏嘀袊�(guó)人都是己所不欲，施于人。其實(shí)他們也沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)榇蠹叶疾皇匾?guī)矩，你守規(guī)矩你就要吃虧，中國(guó)人是最不愿吃虧的。所以很多人在罵其他人的同時(shí)也是在罵自己。
很多人都在罵這個(gè)社會(huì)。他們開(kāi)始向往西方的社會(huì)。有的人甚至把中國(guó)人素質(zhì)低下的原因歸結(jié)為改革開(kāi)放。其實(shí)，中國(guó)現(xiàn)在的現(xiàn)象都是正常的。這是歷史發(fā)展必然要經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。我認(rèn)為，中國(guó)禮儀文明的喪失，究其原因如下：
首先，所謂社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。中國(guó)現(xiàn)在鼓勵(lì)大家努力賺錢(qián)，努力創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，這就必然要導(dǎo)致一些急功近利的人不擇手段的去“賺錢(qián)”。
其次，傳統(tǒng)文明教育的缺失。如前所述，近代以來(lái)的教育主要是為實(shí)現(xiàn)救亡圖存，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，基本方針是"拿來(lái)主義"。
再次，各項(xiàng)法律制度和社會(huì)保障制度還不夠完善。其實(shí)西方人他們?cè)疽矝](méi)那么文明。你們看到他們沒(méi)有闖紅燈，是因?yàn)樗麄儑?guó)家的監(jiān)察制度太完善了，你闖紅燈馬上就把你拍了下來(lái)，罰的款讓你心疼。你要是欠銀行錢(qián)不還，馬上就上了誠(chéng)信系統(tǒng)，這對(duì)你以后影響很大。這是個(gè)人。公司要是弄假比如像中國(guó)一樣在奶粉里加什么東西。別說(shuō)國(guó)家罰的你傾家蕩產(chǎn)，就是普通大眾也會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)抵制你的商品。他們的犯罪成本太高了。他們的法律制度很完善，而且能夠得到非常有效的實(shí)行。你說(shuō)他們能不“文明”嗎？他們敢不“文明”嗎？
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