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當(dāng)眾講話如何進(jìn)行“三點(diǎn)式”分解
學(xué)會(huì)鉆石法則，只懂得要分成三段且按三點(diǎn)來講還不夠，有不少的人平時(shí)也會(huì)這樣做，但往往會(huì)出現(xiàn)兩種情況：一是分不出三點(diǎn)，甚至分成兩點(diǎn)都難；二是分成三點(diǎn)之后，由于邏輯上缺乏平行性，互相交叉，講起來仍然顛三倒四。
1、為什么要分成三點(diǎn)？
三點(diǎn)式作為一種分析思維工具，在講話當(dāng)中具有非常強(qiáng)大的語言架構(gòu)與組織功能。從思維的角度講，它既有發(fā)散功能，也有聚合功能。所謂發(fā)散功能，是讓你的思路不局限于一點(diǎn)或兩點(diǎn)，至少得想到三點(diǎn)；而所謂聚合功能，是指在這個(gè)框架之下，也不至于過度發(fā)散，最終可能沒有任何重點(diǎn)。
�。�1）三點(diǎn)式的含義
前面講到了“三段論+三點(diǎn)式”，在此我要將二者特別解說，否則容易誤會(huì)、混淆。
“三點(diǎn)式”是核心，有廣義與狹義之分。廣義的“三點(diǎn)式”包含了“三段論”，即“三段論”是“三點(diǎn)式”在講話結(jié)構(gòu)上的運(yùn)用與體現(xiàn)。而在“三段論+三點(diǎn)式”句式中，“三點(diǎn)式”是狹義的，是指講話的主體部分分成三點(diǎn)而已。
人們?cè)谥v話過程中，如果要形容一個(gè)事物，往往會(huì)將三個(gè)形容詞連用，不僅顯得全面，而且語感也很好。比如：
偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨。
這幅畫看上去特別的空靈，特別的深邃，特別的有韻味。
從這件小事就看得出，他簡(jiǎn)直是愚蠢、野蠻、缺乏教養(yǎng)！
她打扮一下，就變了個(gè)人似的：陽光，清新，充滿活力。
鉆石法則遵循著人類心理的三點(diǎn)式原則。因此，在講話之中，我們一定要深入領(lǐng)會(huì)三點(diǎn)式。
�。�2）哲學(xué)上的三點(diǎn)式
三點(diǎn)式也稱三點(diǎn)論，又可稱為三分法，一分為三觀點(diǎn)。在哲學(xué)界的思想方法論領(lǐng)域，兩點(diǎn)論（兩分法，一分為二觀點(diǎn)）可謂金科玉律。三分法并非要推翻二分法，而是一種新的思維方法與分析工具。
遠(yuǎn)在春秋，道家始祖老子便提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想，這可謂最早的三分法。
邏輯學(xué)上有一個(gè)古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出的“三段論”，與此處所講“三段論”不是一回事，但是與“三點(diǎn)式原則”仍然有關(guān)系。邏輯學(xué)上，一個(gè)三段論就是一個(gè)包括有大前提、小前提和結(jié)論三個(gè)部分的論證，由兩個(gè)含有一個(gè)共同項(xiàng)的性質(zhì)判斷作前提得出一個(gè)新的性質(zhì)判斷為結(jié)論的演繹推理。
�。�3）生活中的三點(diǎn)式
在人類生活中，要找到三分法的東西太多了�；镜娜朔Q代詞有三個(gè)：你我他。一日三餐：早中晚。一個(gè)家庭上有老、下有小：祖孫三代。學(xué)校：德智體全面發(fā)展的“三好學(xué)生”。文學(xué)作品愛說《三步曲》，國家社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略愛分“三步走”，政治路線要扛“三面紅旗”。奧運(yùn)會(huì)大家都喜歡看，運(yùn)動(dòng)員得名次是不是只排前三名冠、亞、季軍，只發(fā)金牌、銀牌、銅牌？古代科舉考試，殿試取中的前三名進(jìn)士，分別稱為狀元、榜眼、探花，合稱三鼎甲。
不論這個(gè)三點(diǎn)式原則背后有什么玄奧的東西，但可以清楚的是，它與人的心理接受習(xí)慣是非常楔合的。也就是說，如果你講一段話，只講一點(diǎn)，顯得很單�。恢恢v兩點(diǎn)，顯得不夠完善；如果講了四點(diǎn)、五點(diǎn)、六點(diǎn)，那就顯得太多、太啰嗦，聽眾就記不住了，而且容易產(chǎn)生混亂。
總的來講，主體分成三點(diǎn)，主要的理由有三點(diǎn)：
1）從心理容量來講，顯得不多不少；
2）從思考水平來講，顯得很全面；
3）從說服力來講，表現(xiàn)得很專業(yè)。
本章后面附錄了《經(jīng)典三點(diǎn)式集錦》，大家可以仔細(xì)研讀。
2、三點(diǎn)式分解的選擇與運(yùn)用
三點(diǎn)式的劃分，只是一種幫助我們拓展思路的工具，千萬不要將它生搬硬套。理論是灰色的，生命之樹長(zhǎng)青。我后面所講的分解方法，只是對(duì)千變尤化的語方總結(jié)出的部分規(guī)律而已，僅僅是局部真理與相對(duì)真理。
（1）靈機(jī)一動(dòng)，選擇分解法
在我們講話的過程中，沒有規(guī)定你必須進(jìn)行哪種或哪幾種分解。事實(shí)上，講話的實(shí)際情境中，通常需要我們的急智來決定用哪種分解法。也就是說，平時(shí)熟練地掌握了這些分解法之后，結(jié)合你自己的情景需要，也就是你究竟想表達(dá)什么，靈機(jī)一動(dòng)，靈光一現(xiàn)，自然地做出某種分解就可以了。
（2）同一話題，有不同分解
對(duì)于同一個(gè)話題，是可以從不同的角度或?qū)哟稳チ㈩}并分解的，比如城市這個(gè)話題，從時(shí)間角度，可以分“歷史、現(xiàn)狀、規(guī)劃”來談城市的發(fā)展；從空間的角度，可以分成“商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)、居住區(qū)”來談規(guī)劃布局是否合理；從功能的角度，可以分成“規(guī)劃、建設(shè)、管理”來談?wù)绾伟岩粋�(gè)城市管治得更加美好；從層遞的角度，可以分成“小城市、中等城市、大城市”來談城市化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程。
�。�3）分解練習(xí)，運(yùn)用自如
以我的觀察，人們經(jīng)常覺得沒話可講，與平時(shí)缺少積累與練習(xí)有很大關(guān)系。我們平時(shí)愛用所謂“分析”這個(gè)詞。分析是什么意思呢？就是把一個(gè)事物分開來解析。如果按辯證法的角度來看，我們得學(xué)會(huì)全面、系統(tǒng)、聯(lián)系地看待問題，而這全面、系統(tǒng)與聯(lián)系，其前提是你得將我們所面對(duì)的整體性的事物分成若干個(gè)部分或階段，也就是分析。
我們希望自己能夠在講話時(shí)，快速地進(jìn)行分解，必須要平時(shí)有所練習(xí)與積累，否則一切都靠你的急智來臨場(chǎng)發(fā)揮，一般人都是做不到的。
我在前面提過，本章后面附錄了《經(jīng)典三點(diǎn)式集錦》，你可以借鑒一下，將你自己工作與生活相關(guān)的主要問題，在平時(shí)都認(rèn)真思考一下，用三點(diǎn)式的方法形成一些結(jié)論。
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