黃河的經(jīng)典諺語(yǔ)
泰山崩于前而面不改色，黃河決于口而心不驚慌。下面我們來(lái)看看黃河的經(jīng)典諺語(yǔ)，歡迎閱讀借鑒。
1、不見(jiàn)棺材不落淚，不到黃河不死心。
意義：比喻沒(méi)有達(dá)到某種目的就永不放棄
相關(guān)故事：從前有個(gè)叫棺材的男孩，八歲時(shí)，父母雙亡，以要飯維持生命。他傍晚時(shí)吹簫，黃員外閨女愛(ài)聽(tīng)，名叫黃河，所以就叫他到她樓下吹。有一天，棺材在吹蕭時(shí)，小姐的手帕落在了蕭上，他們倆之間便心生好感。員外知道后，把棺材打了一頓后趕了出去，棺材再也沒(méi)有吹簫了，小姐很寂寞，就偷偷去看他，他看見(jiàn)了棺材的墓碑，十分悲痛，這時(shí)，棺材打開(kāi)了。
2、跳進(jìn)黃河也洗不清。
意義：這句子的本意是說(shuō)受了很大冤枉，就算跳進(jìn)黃河這樣的大河也洗不清了。
相關(guān)故事:“跳進(jìn)黃河也洗不清”(有時(shí)亦作“跳在/入/下黃河也洗不清”)，可以說(shuō)是一句家喻戶曉、盡人皆知的俗語(yǔ)，比喻很難擺脫干系、避免嫌疑。如：清·文康《兒女英雄傳》第二十二回：“我何玉鳳這個(gè)心跡，大約說(shuō)破了嘴也沒(méi)人信，跳在黃河也洗不清，可就完了我何玉鳳的身份了。”
3、黃河清,圣人出。
意義：黃河清了，要出圣人了。而今國(guó)家昌盛，正在東方的民族中崛起，看樣子，仿佛真的要出圣人了。
相關(guān)故事:春秋時(shí)期，魯襄公八年(前565)，晉國(guó)的盟國(guó)鄭國(guó)受到楚國(guó)的攻擊，是屈從于楚?還是抗擊楚兵等待晉兵來(lái)救?鄭國(guó)的當(dāng)權(quán)者出現(xiàn)兩派，爭(zhēng)論激烈。主張歸順楚國(guó)的子駟，引詩(shī)為喻：“俟河之清，人壽幾何!”意思是一個(gè)人想在有生之年見(jiàn)到黃河變清，幾乎不可能，等晉國(guó)出兵來(lái)救，也是等不上的。(《春秋左傳·襄公》)結(jié)果是他這一派占了上風(fēng)。那時(shí)的人們，以為自然界和人世間的事物，都被超自然的神圣的“天”所支配。洪水、旱災(zāi)、冰雹、蝗蟲(chóng)、地震、山崩、瘟疫等等自然災(zāi)害，都被看成是人們特別是“天子”干了壞事，上天降下的懲罰。
4、黃河富寧夏,最富是吳忠。
相關(guān)故事：溫柔纏綿的寧蒙河段--黃河在這里平靜地流淌，灌溉著兩岸的農(nóng)田，造福當(dāng)?shù)氐娜嗣�。因而有“天下黃河富寧夏”，“黃河百害，唯富一套”的說(shuō)法。寧夏銀川附近的土地平坦，面積廣闊，利用黃河水進(jìn)行自流引灌已有XX多年的歷史。這里物產(chǎn)豐富，名貴中藥枸杞和銀川大米品質(zhì)優(yōu)良，有“塞北江南”之美稱。(枸杞照片)內(nèi)蒙古河套平原十分干旱，在其西部，年降水量不到200毫米。這里“無(wú)水是荒漠，有水成綠洲”。黃河水給這里的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了極好的條件。
在省內(nèi)奔流的黃河，從甘肅蘭州東下，闖過(guò)兩峽和黃土高原。迨進(jìn)入中衛(wèi)，河面漸寬，兩岸經(jīng)過(guò)水流多年沖刷，沖積成中衛(wèi)平原。黃河抵中寧后，被南北走向的賀蘭山脈擋路。相傳得大禹治水，引黃河水通過(guò)青銅峽峽谷向北流，進(jìn)入寧夏腹地銀川平原。秦、漢、唐時(shí)“引黃灌溉”的水利工程把平川變?yōu)椤叭辖稀�。流�?jīng)寧夏五百多公里的黃河，描繪出一幅“天下黃河富寧夏”的圖景。
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