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議論文優(yōu)秀作文
在各領(lǐng)域中，大家都嘗試過寫論文吧，借助論文可以達到探討問題進行學(xué)術(shù)研究的目的。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編為大家收集的議論文優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
議論文優(yōu)秀作文1
“中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人�！麄兪侵袊募沽��！痹缫延性S多人為強國事業(yè)獻身。強國夢是每個人都有的，在我的心中也萌發(fā)了小小的一個強國夢。
“科學(xué)是我們時代的神經(jīng)系統(tǒng)”可見科學(xué)對于世界來說是多么重要，對于祖國來說是多么緊要。一個國家如果科技不發(fā)達，那就只能面面相覷地看著外來入侵者肆無忌憚的破壞。現(xiàn)在我國的`科學(xué)在迅速發(fā)展，正在向第一靠近。國家有許多強大的種類。而許多人都投身于祖國建設(shè)希望祖國在任何方面都發(fā)達，強大國家有許多路徑，而我選擇了做一名老師。
第一次上小學(xué)的那一天，我看到了一個人，她滋潤我們祖國的花朵，她為我們傳授知識。她是個隨和的人，在課堂上非常認(rèn)真。默默無聞的奉獻著，她燃燒了自己，照亮了別人。從那一刻起，我就下定決心做一名老師，為祖國培養(yǎng)人才，把祖國建設(shè)得更加繁榮富強。
除了強大祖國，我們應(yīng)該做到……
“節(jié)省下來多少，就是得到多少”這是一句非常簡單又非常實在的話。節(jié)約，面對這個詞，一些人一定覺得非�？尚Α拔矣械氖清X！”
錢并不是萬能。有些失去的東西永遠不能用錢買回，所以我們要節(jié)約用電用水，一是為國家的其他地方而留，二是為自己的子孫而留�！耙恢嘁伙埉�(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”啊！
千萬不要讓人類的最后一滴水，是環(huán)境破壞后悔恨的淚。現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境一天天在惡化。人們?nèi)吻椴蹲揭吧鷦游�，使許多物種都面臨絕種。還肆意砍伐樹木，人類、動物都離不開樹木�？撤淠竞妥詺垱]什么區(qū)別。
強國并不是做出什么驚天動地的事，只需要從身邊的小事做起。
中國夢，我的夢。讓我們共同努力，從身邊小事做起。把祖國建設(shè)得更加繁榮富強！
議論文優(yōu)秀作文2
有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不小心掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。
讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎?
“非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠”三國的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現(xiàn)了他，三顧茅廬，請他輔助自己爭奪天下，再那個烽火連天的`年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了“諸葛連弩”，“木牛流馬”，創(chuàng)造了軍史上一個又一個的奇跡，真不愧是“功蓋三分國”他舍棄的是暫時的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時，面對忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著“富貴不能淫，威武不能屈”必死的心態(tài)，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請于史。
魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽一樣是對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之間，達到和諧，達到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。
議論文優(yōu)秀作文3
月圓。風(fēng)清。淡夜。群星。耳畔輕輕傳來一曲：“明月幾時有，把酒問青天……但愿人長久，千里共嬋娟�！卑氚V半疑的我掀起了朱紗，卻不知就此間入了你的天涯。
我敬慕那個志存高遠的你，“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書”是你的，也是我的`意氣風(fēng)發(fā)。
我欣賞那個豪放雄毅的你，“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”張揚的就是這份自信和歡暢。
我動容那個心懷柔情的你，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！比绱藞远ǎ瑘�(zhí)著，真誠的愛情，實當(dāng)令人感之為動。
我贊仰那個淡視浮萍的，“竹杖茫鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙去任平生。在藍天下，深吸一口空氣。我想說，其實我一直知道“簡約不簡單，平凡不平淡”的道理。
我驚艷那個樂觀豁達的你，“誰道人生無再少，門前流水沿能西”是啊，如果有人因錯過太陽而流淚，那么他也錯過群星了。好好珍惜現(xiàn)在的每一分鐘，這或許才是表春的永恒。
我喜歡那個真實的你，縱使你的詩詞沒有易安那般婉約柔美，沒有李白那般瑰緯絢爛，沒有陶潛那般清新自然。我也仍無怨無悔地追隨著你。因為你那與眾不同的率真天性和活躍生命已深深烙印在我們無數(shù)文學(xué)愛好者心靈深處。在藝術(shù)歷史的茫茫進程中，有你——-堅起的豐碑，上面就鐫刻著你的一直追尋的———“隨緣放曠”。
既然此事古難全，何不把酒對青天，祝愿人長久，千里共嬋娟。對著明月，讓我們一同把這首歌就這樣一直傳唱下去……
議論文優(yōu)秀作文4
如果就說人生是塊凹凸不平的巖石，那挫折就是一把雕刻刀，它會因你的態(tài)度而成為一塊精妙絕倫的工藝品；如果說人生是一把刀，那挫折就是一塊磨刀石，它會讓這把刀實破極限，鋒藝四射。
屈辱、痛苦，都濃縮在亡國的日子里。為馬奴，吃馬糞，誰愿意就這樣茍活一輩子？越王勾踐渴望終有一日，率領(lǐng)越國的精兵利卒，馳騁沙場，一舉消滅吳國；他渴望終有一天，為奴為隸的越國人，重新昂首挺胸做人。于是，他在挫折面前，選擇了韌忍，選擇了堅持，以臥柴薪嘗苦膽的方式來砥礪自我。
看！越王勾踐十年磨一劍，他正是用自己的行動來告訴我們，當(dāng)挫折來臨的時候，要堅持、堅持、再堅持！
我想沒有人會忘記貝多芬，在他成名前，在他正準(zhǔn)備大展宏圖時，命運卻捉弄了他——不但聽力大幅度衰退，連追求的愛情的權(quán)利也同時被剝奪。這些都狠狠地蹂躪著他的心靈。可是不屈的性格使他絕望中挺直了腰桿，刻苦磨練，之后更是造就了《月光曲》等驚世作品，流芳百世。
聽！命運交響曲在我們耳邊回蕩，貝多芬正用他的音樂告訴我們，當(dāng)挫折降臨的時候，要選擇不屈，抬起頭！
他，叫楊光，但他卻未真正見過陽光的'美麗。他先天視力低下，幾乎失明，但他從不屈服命運的。不公，從小便自己學(xué)著把耳朵貼近收音機，感受聲音的魅力。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他終于模仿出了眾多大師的音樂，并在20xx年的春節(jié)聯(lián)歡會搏得觀眾雷嗚般的掌聲。
想！無論是越王勾踐，還是貝多芬和楊光，他們不正是自己的一生告訴我們，當(dāng)挫折降臨時候，我們要選堅持選擇不屈，揚起生命的風(fēng)帆，創(chuàng)造燦爛的人生？
議論文優(yōu)秀作文5
古人曾經(jīng)說過：魚和熊掌不可兼得，你必須在其中選擇一個，然而就必須放棄一個。
放棄，是永遠也離不開選擇的，有了選擇就必然有放棄，而你放棄了，就必然是做出了選擇。
人生中的十字路口很多，你必須要從中放棄很多。而怎樣才是真正的放棄呢？
在外國曾有一名著名的思想教育家，他曾提出過一個問題：學(xué)會放棄議論文作文愛情、自由、金錢與生命，你會選擇哪一個，會首先放棄哪一個？然而他選擇了自由，首先放棄了金錢，因為他是理智的。他知道雖然愛情是純潔神圣的，但沒有了自由，愛情又有什么用呢；一個擁有生命的人失去了自由，就等于一具失去靈魂的干尸，所以他選擇了自由，金錢與愛情相比，已經(jīng)失去了等比性，更何況與自由相提并論呢！
學(xué)會放棄，就必須學(xué)會選擇，而學(xué)會選擇就必須學(xué)會發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的價值。
在相同條件下，物質(zhì)的價值觀必須要用正確的眼光去看待他。
例如：學(xué)會放棄議論文作文魚和魚竿你會放棄誰？魚，吃掉就沒有了，而魚竿，你可以自己創(chuàng)造條件，去釣魚，吃掉后還會有不斷的`魚，這個淺顯的道理就能充分的體現(xiàn)價值觀。
學(xué)會放棄，就是學(xué)會選擇，而你學(xué)會選擇，就要學(xué)會果斷性。
猶豫不絕會使你漸漸不自信，失去方向感，有的人在選擇和放棄時，二者之間不知道到底哪一個好，搖擺不定，失去了平衡，而導(dǎo)致錯誤的放棄。這是一個必然的條件，所以果斷性是建立在正確的基礎(chǔ)上的。
那什么又是錯誤的放棄呢？
機會是不可以放棄的，人生中的機會是寶貴的，失去了就不會再來。所以他是不容放棄的。放棄了你不應(yīng)該放棄的物質(zhì)理念，這就是錯誤的放棄，所以學(xué)會正確的放棄還必須學(xué)會把握，也就是自信。
學(xué)會了自信，學(xué)會了正確的果斷性，學(xué)會了熱鬧市物質(zhì)的價值觀，那你就學(xué)會了選擇，學(xué)會了選擇，那你一定學(xué)會了放棄。正確的選擇和放棄，會使的人生得到意外不斷的驚喜。
議論文優(yōu)秀作文6
人生在世，若是對每一件事情都那么斤斤計較，那么我敢斷言，那個人不出幾年就會心疲力竭而死。在對待一些事、一些人的時候，難免會有煩惱的時候，也難免會被惹惱，但在這時我總會想起我最喜歡的一個詞--何必。
這 個詞，適用范圍很廣。有一次，我把卡忘記在了宿舍，去了飯?zhí)煤螅徒枇送瑢W(xué)的卜刷了一頓飯。當(dāng)時是記著四塊多，準(zhǔn)備下一次好還回去的。過幾天，我用自己的 卡幫她刷回了一頓飯。但剛坐下拿起勺子準(zhǔn)備吃飯的.時候，她居然說：“你還欠我五角錢呢�！蔽蚁雭硐肴ィ枷氩怀�，便開口問，結(jié)果她說：“上次我借你那頓飯 四塊六角，而這頓飯才四塊一角，所以你還欠我五角錢呢。”我不禁啞然，心想：何必算得這么清楚呢?你這次幫了我，我下次也會幫回你的。那些小數(shù)目，怎么可 能算得那么清楚呢?但后來一想，又覺得自己真是怪了，為了那五角錢，又何必去跟她計較呢?畢竟是自己欠了人家的嘛。
還有一次，跟別人吵架。最后吵到很激動，幾乎是就認(rèn)為要一輩子和她絕交了的。當(dāng)時她罵了我很多很多過分的話，記得當(dāng)時我很想沖上去撕爛她的嘴的，但是后來還是忍住了。過了很 久，感情淡了，仇恨也自然就淡了。現(xiàn)在回想起來，已經(jīng)無法理解自己當(dāng)時那種心情。然而我在心中還是常常慶幸，還好當(dāng)時沒有與她頂嘴，不然，肯定會導(dǎo)致戰(zhàn)火 升級甚至不斷。現(xiàn)在，我很感激“何必”這個詞，正是這個詞，阻止了我沖動的行動。
有人說過，想活得閑適比活得忙碌難很多。但正是因為人的一些沖動，才會把事情弄糟。如果先把一些話在心中冷藏一會兒，過后，便會發(fā)現(xiàn)，之前的一些憤慨，只不過是浮云罷了。
事前三思，多想何必，也是種處世的哲學(xué)罷。
議論文優(yōu)秀作文7
和煦的春風(fēng)，明媚的陽光，使校園變得宛如一曲溫馨的曲子。但在這其中也存在著那些不和諧的音符。
美麗的校園，漆黑的角落，這些畫面讓人深思：早晨，一位同學(xué)走入校園，花兒向他點頭，云兒向他微笑，一切是那么美好。就在這時，從他嘴中飛出一塊口香糖，牢牢地粘在了地上，時間久了，人來人往，就成了一塊“黑痣”，影響了“容貌”；下課時，同學(xué)們飛一般地沖出教室，一些白色的紙片一同跑出來，在空中飛舞，在地上玩耍，卻沒有人將它們送回家；放學(xué)后，同學(xué)們擁擠在門旁，不知他是被誰踩了一腳，便開始破口大罵，又不知怎么動起手來，校園頓時亂成一團，有人打架，有人勸架，但又有人幫架，使校園充滿打罵。面對這一幅幅畫面，我真不知是該嘆息，還是無奈地等待著美好一天的到來。
這樣的破壞我們校園風(fēng)景的黑色，我們必須要消滅。因為這些不良的現(xiàn)象，使本來純潔美麗的'校園天空，變成了昏暗的天空。學(xué)校是教我們學(xué)習(xí)各種知識，教我們怎樣做人的地方，這樣有著神圣和莊重的地方，怎么會允許有這些污漬和黑點呢？這些黑點污染了我們本性純潔的校園，使我們的校園中烏煙瘴氣，沒有陽光，有如即將來臨暴風(fēng)雨時的昏暗。假使這些現(xiàn)象在校園中“廣為流傳”，使這些現(xiàn)象在校園中頻頻出現(xiàn)，讓我們的校園歌曲增添更多的不和諧音符，那么我們還能在校園里面學(xué)習(xí)怎樣做人，怎樣做一個文明的人了嗎？所以，為了我們的人生，我希望大家共同努力，做一個文明、有道德的人，擦去我們校園的黑點，樹立良好的校園風(fēng)氣，抹去不和諧的音符，創(chuàng)作一曲最動聽的校園歌曲！
和煦的春風(fēng)，明媚的陽光，清澈的小溪，蔚藍的天空，美麗的小花，頑強的小草，世間的一切，一切的美好，譜寫了一曲動聽的校園之歌。
議論文優(yōu)秀作文8
“撕書啦！”
“書被撕了。”
簡簡單單的兩句話，表達的意思一模一樣，但說話的感情卻截然不同，為什么？下面就由我來為大家細細講解。
如今面臨高考的學(xué)生們，在繁重作業(yè)的壓力下，已經(jīng)無法抬起往日“高傲”的頭。他們面臨的，是一本又一本的.教材輔導(dǎo)書，一打又一打的考試試卷，我敢肯定地說，他們中的大部分人都很不爽，想發(fā)泄一下，這不，就來了一場萬眾群環(huán)的”撕書節(jié)�！�
20xx年高考結(jié)束前夕，在四川某高中，伴隨著同學(xué)們的尖叫與歡叫聲，上萬張碎紙從天而降，他們高呼：“撕書啦！”從語氣中我們可以感覺到他們是多么的開心，多么的興奮！他們被這些試卷與課本壓了三年，現(xiàn)在終于有機會宣泄自己的不滿了！
對于此事，我保持中立，因為此事有好也有壞。
好的是，同學(xué)們的心可以瞬間放松下來，壓在自己心頭一座座大山就這樣被解決了，爽！他們的歡呼聲，絲毫不比當(dāng)年新中國成立，廣大良民的歡呼聲差，他們深切地痛恨著自己的課本，但并非痛恨學(xué)習(xí)，他們痛恨為什么自己要學(xué)的那么苦？把書撕了，把一顆疲憊的心解放了，值了！
不過，撕書對于我們來說可是一個不道德的行為，那些書是編者為了我們該考一字一字編寫的，我們不但沒有感激過，反倒還那么痛恨，把它撕了，是不是對別人的勞動成果的不尊重？再說了上千名同學(xué)撕書，會不會給校園清潔帶來極大的障礙？
最后，我想總結(jié)一下我對“撕書”的總體看法：
對于放松心情，我相信撕書不一定是最好的方法，假如執(zhí)意要撕，那也好，最重要的視身心健康最重要！
議論文優(yōu)秀作文9
有這樣一組漫畫，畫的是一個小孩第一次打破茶杯、坦誠承認(rèn)錯誤后竟吃了皮肉之苦，以致第二次打破飯碗后再也沒有勇氣承認(rèn)，謊話禁不住脫口而出。漫畫的取材很常見，幾乎每個人都遇到過，然而，它卻又非同尋�！幸粋�震撼人心、發(fā)人深思的標(biāo)題：“謊話的產(chǎn)生”。
我們沒有人敢說自己從未說過謊，卻從來沒有人去探求過為什么會說謊。封建時代被奉為法寶的“棍棒下面出好人”、“不打不成器”之類的育人教條，并沒有隨著封建王朝的滅亡而失去“市場”，相反，倒有愈演愈烈之勢。結(jié)果究竟如何呢？“棍棒”之下“好人”沒出多少，問題倒是出了一大堆，兒童說謊便是由此造成的嚴(yán)重后果之一。
最近，報紙上登載了這樣一個真實的故事：一個中學(xué)生因不堪父母的高壓教育，造成對父母極度厭惡，精神極度緊張、最后失去理智，趁父母熟睡時，持刀沖入父母臥室，瘋狂地砍向生身父母……這是一個催人淚下的悲劇，血淋淋的事實帶給我們更多的'是震撼與沉思——棍棒之下真的能出好人出人才嗎？
我們都不是圣賢，沒有人敢保證自己從不犯錯。我們不僅怕挨打，而且還要維護自己脆弱的幼稚可笑的尊嚴(yán)。于是，為了避免挨打，我們學(xué)會了撒謊；為了避免懲罰，我們學(xué)會了抄襲作業(yè)；為了避免“老筍子炒肉”大餐，我們學(xué)會了涂改成績冊……我們“學(xué)會”的太多，就算我們明知不對，有時卻不得不去做，真是不愿為而為之��！我們一方面聽著師長“誠實做人”的諄諄教導(dǎo)，一方面又慚愧地干著欺騙說謊的“勾當(dāng)”，這是否是一個更大的悲劇呢？
我們衷心地感謝師長們的一番好心，我們更理解“望子成龍、望女成鳳”的心情，可是，我們不需要棍棒，因為那樣只會造成逆反心理，會促使我們走向另一個極端，我們需要的是春風(fēng)化雨、潛移默化，我們需要的是勸慰、是溝通、是說理！我們需要得到師長的愛心，我們呼喚說服教育、以理服人！
“棍棒之下”不一定會“出好人”、出人才，打了也不一定成器，這就是該組漫畫所給我們的啟示。
議論文優(yōu)秀作文10
我的愛啊，醒來吧。
晨光來了，要洗滌你暗淡的靈魂——冰心。
喜歡冰心奶奶的這首小詩，它告訴我們心中只有清凈，無塵俗之繁擾，才能開啟一個又一個征程；只有排除名利的干擾，才能安心做事，虔誠做人，如那位老切割師所言，經(jīng)驗技術(shù)我們都可以通過努力獲得，而控制自己不為金錢所動、不為名利相爭卻很難。因為這是自己與自己博弈，而凡人往往會輸。
不禁想起那位如幽蘭綻放，美麗溫婉的女子——楊絳先生。她與丈夫錢鐘書回家后，便是讀書。書是他們的精神支柱，他們專注的是自己的內(nèi)心世界，是人生的感悟與探索，所以，面對如流的造訪者，和前來探望的高級官員，她總是選擇將大門微開，寒暄兩句便緊扣，面對紛至沓來的獎金和榮譽，她總是不以為然，把獎金全部捐出……她堅定地排除了那么多干擾，所以才有那么多警心的詩文，如妙手偶得，讓人追捧和景仰。
楊絳先生如此，可是又有多少人止步于浮華與名利，如掉入泥潭般再也爬不上來呢？
一位高產(chǎn)畫家，一天能夠畫數(shù)十幅畫，且均賣得好價錢，他過得其樂融融，“我作畫就是為了錢。”所以，他本有的天資被埋沒，終無半分名望。放下價值吧，楊絳先生如果整日想她已經(jīng)是個百成富翁，隨便寫點什么都能賣個好價錢，她能站在如此高位嗎？那位畫家如果專心繪畫，潛心學(xué)習(xí)，怎會無半分名望呢？
“不去想價值的`事，手就不會發(fā)抖�！崩锨懈顜煹脑�，再次在耳畔響起。專注，放下價值，成功就會也現(xiàn)。西川說：“我想把名利丟進大海，把夢想裝進口袋，然后——出發(fā)吧！”世事紛繁如二月春風(fēng)般牽扯著你的心態(tài)，纏繞成一個厚繭，暈開成一片濕潤，何不委心任去留！
琳瑯滿目的世界里，光線和塵埃，雪的過去，雨的未來里請放下價值，請專注自己的夢。
啊，時間的腳步/要帶著你沖破那枯萎的夢靨/請緊緊追隨�！�
議論文優(yōu)秀作文11
沒有規(guī)矩，再完美的畫家也畫不出一個真正的方圓。
腳踩滑輪鞋，歷時五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發(fā)生車禍，便會落得個家毀人亡的下場。所以違反規(guī)矩的事，不是對的，也不可能是好的。
那么什么是對，什么又是好呢？在我看來，“對”便是那些符合規(guī)章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來說就是那些符合人們普遍價值觀的思想意識和行為方式。而那些規(guī)矩、法律，恰恰就是人們價值觀的結(jié)晶。所以我認(rèn)為，只有是對的，才可能是好的。
只有對的行為方式才可能是好的。我們在做事前，一定要想想自己的行為是否給他人帶來不便，是否違反規(guī)章制度，如果沒有，就可以放心大膽的做，這樣才可能做出真正的“好事”來。古人們強調(diào)的“慎獨”，便是這個道理。即便一個人，也要按規(guī)矩辦事。美國前總統(tǒng)羅斯福小時候與父親出海捕魚，他們捕到一條又大又肥的`鱸魚，但鱸魚在那個季節(jié)是不允許捕捉的。經(jīng)過一番心理斗爭，年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭，沒有人監(jiān)管，他真正做到了“慎獨”，做出了對的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。
在思想意識方面，當(dāng)然，也是只有“對”，才可能有“好”。一位哲人說過“一場犯罪，是先在腦子里開始的”，確實如此，當(dāng)我們的腦子里出現(xiàn)邪念，而又不加以控制，便會做出令自己后悔的事來。龐涓雖與孫臏?zhǔn)菐熜值�，但他十分嫉妒孫臏的才華，一心想要除掉這個競爭對手。于是日復(fù)一日，年復(fù)一年，他再也不顧什么禮儀和規(guī)矩，陷害孫臏?zhǔn)蛊潆p腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識所帶來的后果。而這樣的思想意識，也不可能符合人們的價值觀，成為“好”。
由此可見，無論是行為方式還是思想意識，我們都需要先做到“對”，再做到“好”。
“對”乃“好”之始，“好”即“對”之終；
“好”前必有“對”，“對”后方得“好”。
議論文優(yōu)秀作文12
人生如水，人生難免跌宕起伏。人一旦經(jīng)歷許多磨難之后，就會選擇放棄。放棄，新的開始。
磨難居于生活中，猶如空氣對于動植物，水對于魚，無處不在。面對這些磨難與挫折，也許我們會堅持到底、持之以恒，也許我們會放棄。
我們放棄了，并不代表我們向生活、自然，向我們自己認(rèn)輸。我們學(xué)會放棄，也許這是一種很好的放松方式，也許這是一種（對于某件事）的解脫。
蘇東坡一生多次遭受困頓躓宕，仕途幾經(jīng)沉浮，在元豐五年的“烏臺詩案”被貶于黃州。這次的磨難幾乎要來了他的性命。因此。他便有了“一蓑煙雨任平生”的人生態(tài)度。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微�！闭蛟谶@微冷的春風(fēng)中輕拂著，借著春雨洗滌心中的遺憾�；厥锥嗄陙碓谑送局兴馐艿娘L(fēng)風(fēng)雨雨，眼前的這些微涼的細雨也不過如此。這時心中就暢想“歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！�
蘇軾的`放棄，放棄官場上的官吏，并不是他無法勝任，而是對多年來的仕途早已厭倦，對人生的大徹大悟。他的放棄，使他的生活多了一份寧靜，多了一份閑情。
“魚和熊掌二者不可兼得�！蔽覀円獙W(xué)會取舍，學(xué)會放棄。
曾經(jīng)看過這樣一個故事：學(xué)會放棄議論文作文同事的朋友，本來是可以成為一名重要角色的人，但因謠言推出競賽，因此他和這名角色失之交臂。經(jīng)過許多年磨難之后，他成為了一名白領(lǐng)。
正因為賭氣，這么一位有才的朋友，他選擇放棄，但他并非不是一個成功的人。
在我們的生活中，有種種不同的磨難在我們的身邊，有許多的難題擺在我們眼前。有時我們會選擇持之以恒；有時我們會放棄，但放棄也許會使我們更加地輕松。
生活中，人們常常會選擇一種東西，但一會兒發(fā)現(xiàn)有更好的，就會放棄前者。當(dāng)我們同時對兩種事物感興趣時，我們必須懂得取舍，學(xué)會放棄。這樣我們的生活會更加地多姿多彩。
放棄可能是無奈的，可能是痛苦的。但是你的每次放棄應(yīng)是無愧自我，學(xué)會了放棄你才能夠想成功彼岸邁進，在不斷的放棄和選擇中展現(xiàn)真正的自我。
議論文優(yōu)秀作文13
文明的社會，需要文明的我們。
——題記
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉�！彼允紫纫晟苽�人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的.路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
議論文優(yōu)秀作文14
都是第一次做人，我憑什么讓你？
相信大家都看過不少這樣的新聞：一群跳廣場舞的老人們搶占了少年的籃球場，受到少年們的抗議還振振有詞，耍賴打滾，各種招式全用上。這種新聞中的老人們明明做錯了事情，反而不認(rèn)賬，倚老賣老，將這些年輕人弄得不知道該做什么。這些人仗著自己年紀(jì)大，仿佛就有了胡鬧的資本。如果受到反駁還會還以不尊老的指責(zé)他人。
對于那些不講理的人我想說，你只不過比我多活了兩年而已，我憑什么要把你放在眼里？
有一些熊孩子恃寵而驕，想要的東西必須得到，得不到就一哭二鬧三上吊。而他們的父母竟然不制止，反而更縱容他們的小孩，要風(fēng)給風(fēng)，要雨給雨，慣得不得了。這些熊孩子們有什么？他們只有驕傲的性子和縱容他們的父母，這難道不是倚幼賣幼嗎？如果換做高明的父母，兩巴掌扇過去就不會發(fā)生這樣的事了。
你只不過比我年幼了幾歲，有你父母寵你就罷了，我憑什么要讓你？
古人言：尊老愛幼。尊敬老人，愛護幼兒，這是對的。但是，我們不能什么樣的老人都去尊，什么樣的幼兒都去愛，對待有道德觀念，是非觀念的'老人，我們要果斷地尊，對待懂得進退的幼兒我們要去愛。而對待倚老賣老，蠻不講理的老人我們不必去尊，對待熊孩子及其慣孩子的父母我們不必去愛。因為一個沒有正確價值觀的人不配得到我們的尊，我們的愛。我們不是冷漠無德，我們只是懶得去管你，懶得去教育你而已。
沒有人有義務(wù)幫助你，提醒你，讓著你。不要把別人對你的關(guān)心當(dāng)成理所當(dāng)然，讓與不讓都要看具體情況而定。
議論文優(yōu)秀作文15
世界上，沒有一個人的人生是一帆風(fēng)順的，因為生命中有晴天，就會有陰天，還有雪天，還有雨天……所以，我們生命中的任何困難和阻撓，都不會成為我們生命中的阻撓。反而會讓我們一直向前，不斷發(fā)展，讓我們的人生更加堅強，變得燦爛。
人生的道路上，有過快樂，有過傷心，有過迷茫，有過哭泣……可是，這些我們都要學(xué)會面對，積極的去面對人生發(fā)生的一切，或喜或悲，面對人生道路上的挫折，失敗，也許有的人會因此變得消極和自卑，從此將變得自暴自棄。這樣的消極是不對的，反而會讓我們的人生變得更糟糕。孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，也許正是因為這些，不斷激勵著許多的人，讓許多的人對自己的人生充滿著信心和力量。事實上，每個成功者都曾經(jīng)歷過挫折和磨難，可是他們卻不害怕這些挫折，不能阻擋他們，世界上沒有一直平坦的道路可以走下去，還有轉(zhuǎn)彎。小小的風(fēng)雨不能阻擋我們前進的腳步，只要自己不輕易言棄，人生路上就會多一份希望，如果我們用積極樂觀的態(tài)度對待挫折，那么我們就真正的去面對自己的人生，只有真正的去面對的自己的人生的時候才有可能找到解決挫折的方法。
在挫折面前，在失敗面前，痛苦流淚，不能解決問題，反而會打擊自己的信心與信念，這些都是我們不應(yīng)該有的，我們當(dāng)面對困難與挫折的`時候，應(yīng)該相信自己能做到，并通過自己的努力去做，用冷靜，沉著的態(tài)度去尋找真正的辦法來解決問題戰(zhàn)勝挫折，從失敗和挫折中接受教訓(xùn)，為以后的人生提供更好的道路，讓自己的各方面能力得到提高。
沒有一個人不經(jīng)歷風(fēng)雨隨隨便便的成功，挫折會讓我們成長，會讓我們?nèi)ダ斫馍磉叺娜藦亩兊贸墒�，人生會�?jīng)歷一個個挫折與困難，我們?nèi)绻蝗?zhàn)勝它們，那么我們都不會成功。
調(diào)整心態(tài)，直面挫折，讓樂觀成為我們?nèi)松缆飞系闹赶驑?biāo)。
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