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父與虎議論文作文
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欲望子成龍,必先自成虎——或許這就是“中國式家庭教育”的現(xiàn)狀。
無論在東方或西方的家庭中,父親這一角色,都占有重要的一席之地。在中國,他們是行為的標(biāo)桿,道德的底線,教會(huì)我們的是拼搏進(jìn)取,成棟梁之材。但他們從不是感情的聆聽者。
自古便是這樣,父親總是那個(gè)板著臉的,不怒自威的角色!都t樓夢》中,賈寶玉對其父親的畏懼,尊敬,真實(shí)地刻畫和反映了中國傳統(tǒng)家庭中父親的形象。他在寶玉做詩、題匾之時(shí),從不贊揚(yáng),只是蹙眉而視,樹立權(quán)威形象。他們總是相信,慈母多敗兒,想來這便是目前虎媽狼爸最初始的來源。
如今也是這樣,父親以嚴(yán)厲的姿態(tài),命兒女苦練,動(dòng)輒打罵,卻從不聆聽兒女的心聲,而這樣可視為苦痛的經(jīng)歷,在兒女成才之后儼然成了最好的教育模板。
這實(shí)在是一個(gè)病態(tài)的現(xiàn)狀。難道每一根棍棒底下必然出一個(gè)孝子嗎?在打罵中成長起來的是一個(gè)健全的人格嗎?父親如何參與進(jìn)家庭情感的教育中才應(yīng)是重中之重。
前一時(shí)期,“爸爸去哪兒”這檔節(jié)目很熱。我們?yōu)楣?jié)目中明星父子或父女間的相處而感到興致盎然時(shí)是否曾經(jīng)想過,父親們那或笨拙質(zhì)樸或細(xì)致可愛的關(guān)心是如何展現(xiàn)在眼前的。換句話說,你的父親可曾這樣,體貼地感知你的心情、溫和地與你敘說他的那些道理?可能大多數(shù)會(huì)說,沒有。
其實(shí),中國的家庭教育模式中,從沒有缺乏過父親的角色,他們?nèi)毕,是對孩子的情感和日常需求的關(guān)注。我們更希望看到的父親的角色是不只是口喊著行為的標(biāo)準(zhǔn),手里執(zhí)著根戒條,而應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向理解包容引領(lǐng)示范的形象。我們也曾看到過國外的“嚴(yán)父”們,打罵并不是他們的教育方法。他們會(huì)告訴孩子,我愛你,毫不掩飾,也不矯情,發(fā)自內(nèi)心,溢于言表,就這么簡單地進(jìn)入了孩子的情感世界之中。然后嚴(yán)則嚴(yán)矣,但卻樹立起了他們要共同遵守的標(biāo)桿:創(chuàng)造建立獨(dú)立而健全的人格。
或許有一天,中國的父親們在被提及時(shí),依然被比作虎,但萬不可是兇狠撲咬的虎,而該是那種威嚴(yán)卻有溫情、不咆哮卻有關(guān)注的“慈虎”,一改之前談父則懾其威的教育狀況。當(dāng)父親的形象以一種全新的方式展現(xiàn)在我們眼前時(shí),是否還有那么多的人會(huì)去追捧虎狼之法?當(dāng)中國家庭教育中讓父親添上溫情寬容一筆時(shí),方能讓子女們重新拾起與其交流和傾訴感情的愿望。家庭教育,應(yīng)授人以成人之法而非促其脫離應(yīng)有的人格;⒏赣诮裉斓氖澜,恐不該有施展之地矣!“惟有獨(dú)立之人格,自由之精神”,方是二十一世紀(jì)科學(xué)天空下家庭教育的目標(biāo)。
父親們當(dāng)學(xué)習(xí)古人以家書的形式,苦口勸導(dǎo),立下標(biāo)準(zhǔn);又可以國外的父親為榜樣,學(xué)習(xí)其對于感情的關(guān)注。讓孩子能自行思考,能提出質(zhì)疑,亦不忘父親教誨,終成可造之材。
總之,父親角色之于家庭教育,不應(yīng)當(dāng)是令人恐懼的虎狼之形,而應(yīng)當(dāng)多留一份自然溫和、情感相通的意味。
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