「隨筆」有一條回家的路
周五,我們?nèi)仪巴瞬@?地產(chǎn),去參觀《圓明園國寶及南北朝佛像》展。因?yàn)檫@個(gè)展館離我們家住的地方不遠(yuǎn),我們吃過早飯,駕車來到了汕頭路保利?地產(chǎn)《圓明園國寶展》展區(qū)。
進(jìn)入展區(qū),我們首先在領(lǐng)票處領(lǐng)取了參觀券,然后我們?nèi)胰,在萬人簽名墻上鄭重的簽下了各自的大名,緊接著我們隨著參觀的人流緩緩地移步來到了“國寶展參觀候場區(qū)”,但每次只能進(jìn)去二十來人,我們只得耐心的等候。
歸我們進(jìn)場了,我們隨著導(dǎo)游步入大廳,再移步上得二樓展廳。撲入眼簾的是1860年英法聯(lián)軍自圓明園掠走、流失海外輾轉(zhuǎn)多年的豬首、虎首、猴首、牛首銅像。聽那女導(dǎo)游娓娓道來:
“本次展出的圓明園國寶牛首、虎首、猴首、豬首均是保利藝術(shù)博物館館藏珍品,國家一級(jí)文物,它們曾是萬園之園——圓明園海晏堂前“十二生肖水力鐘”的構(gòu)件,用材考究、工藝精湛,其建造于乾隆盛世,時(shí)逢清王朝國力強(qiáng)盛,工藝水平處于巔峰,所用的銅系專門為宮廷所煉制的合金銅,顏色深沉,內(nèi)蘊(yùn)精光,歷經(jīng)風(fēng)雨而不銹蝕,堪稱一絕。”
“1860年,英法聯(lián)軍火燒圓明園,劫掠國寶。承載了中華民族文化精髓和百年血淚的國寶獸首開始了百年的漂移!
“2008年年底,佳士得拍賣行發(fā)布拍賣消息,在拍品名冊中圓明園鼠首、兔首銅像赫然在列,引起了國際社會(huì)的關(guān)注和譴責(zé)。國家文物局堅(jiān)決反對(duì)并譴責(zé)所有拍賣非法出境文物的行為! ( )
“2013年6月28日,國務(wù)院副總理劉延?xùn)|在國家博物館出席‘皮諾’先生捐贈(zèng)圓明園青銅鼠首、兔首儀式。至此,圓明園海晏堂前十二生肖中六件銅像在流失海外150余年后,終于結(jié)束了他們漂泊的旅程,回歸祖國”
我們聆聽著導(dǎo)游的講解,看著眼前這些在海外漂泊了150多年歷史,而最終回到祖國懷抱的幾件青銅獸首,思緒良久,感慨萬分。
緊接著我們隨著導(dǎo)游小姐,進(jìn)入到第二展區(qū)《南北朝佛像展》。十多尊佛像慈悲濟(jì)世,大美不言,在眾多佛像中,其中“貼金彩繪佛三尊造像”引起我的關(guān)注,小口薄辰,披右袒袈裟,右領(lǐng)帶甩至左手腕上……佛顏面、頭、胸、手等表面均貼金。雕工簡潔,但形象生動(dòng)、自然和諧。望著這一尊尊雕工精細(xì)的佛像,從心底對(duì)南北朝時(shí)期的古代勞動(dòng)人民油然而生贊嘆之情。
魏晉南北朝時(shí)期因特殊的社會(huì)文化背景,使雕塑藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)特殊發(fā)展時(shí)期。該時(shí)期的佛教造像在中國雕塑史上具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,并且佛教造像表現(xiàn)手法因地域不同有別,具體表現(xiàn)為兩種不同風(fēng)格:“秀骨清相”和“大丈夫之相”。把握影響形成其風(fēng)格特征的因素,便于全面了解該時(shí)期雕塑藝術(shù)的全貌,對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作有一定參照價(jià)值。
佛像面形清瘦、細(xì)眉平鼻、嘴角上翹,看起來神情神秘、生動(dòng)傳神;那些菩薩像,五官俊秀、眉目清細(xì),略帶微笑,流露出女性溫柔的性情。在佛教造像中突出線條作用是概括性極強(qiáng)的造型方法,常有粗硬、細(xì)柔線條。在人物衣紋雕刻上,更能體現(xiàn)線條的`作用。線條的運(yùn)用都達(dá)到出神入化的境界。
雕塑制作規(guī)模之巨大、作品技巧之精妙,以及雕塑藝術(shù)對(duì)廣大人民精神生活的影響都超越了前代,達(dá)到了中國雕塑藝術(shù)的高峰。
我們邊聽邊品,從中深深感受到古代勞動(dòng)人民藝術(shù)之精湛,雕刻之細(xì)膩,想象之豐富。真是可歌可贊!
參觀展覽已經(jīng)到了尾聲,隨著長蛇似得人群,我緩緩走到了展區(qū)出口,但是還時(shí)不時(shí)的回望,心中淺生暗長,漸漸升騰起了家國恨、愛國情。是呀!百年的恥辱國人需記起,無論當(dāng)今世界如何之變化,始終繃緊經(jīng)濟(jì)建設(shè)這根弦,千萬不能松懈,只有把祖國建設(shè)強(qiáng)大了,又怎么會(huì)遭此百年前的八國聯(lián)軍的血洗掠奪呢?——切記!切記!落后就要挨打!
【湖北省宜昌市長陽土家族自治縣高家堰鎮(zhèn)中心學(xué)!
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