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      沉靜下去,生活便有了素樸的真意

      時(shí)間:2016-10-30 19:30:48 原創(chuàng)文學(xué) 我要投稿

      沉靜下去,生活便有了素樸的真意

      結(jié)識(shí)馮韻儒老師,緣于景德鎮(zhèn)瓷博會(huì),在她的展館里,她身著一襲簡(jiǎn)單的棉麻衣裙端坐于長(zhǎng)木桌前,為來(lái)往咨詢參觀的人一杯杯嫻熟的沏茶;我首先是被馮老師面前的柴燒茶器吸引,我個(gè)人偏愛(ài)柴燒,它的樸拙、低調(diào),是繁華洗盡后的古樸韻味和大美,我愛(ài)極了它骨子里透出的一股敦厚氣。

      在與馮老師做了簡(jiǎn)單的交流后,我又為她身上的一種氣質(zhì)深深著迷,這種著迷似乎又遠(yuǎn)大于我對(duì)柴燒作品的熱愛(ài),于是決定再次拜訪她!

      三寶凈界,是馮老師在三寶村的一處院落,推開(kāi)那扇厚重的木門,我便知道為什么會(huì)被她吸引了,那是一種由內(nèi)到外的素簡(jiǎn)和返璞歸真的恬淡,“菩提頌”和“宗陶居”兩進(jìn)院落典雅古樸,如世外桃源又不失人間煙火的熱氣騰騰,如此大雅卻又那么接地氣、有溫度,一時(shí)之間我竟然有些怔怔地發(fā)呆;遠(yuǎn)山和天空的一塵不染如一個(gè)背景畫,映襯的這里一派風(fēng)煙俱凈,只剩一種清氣和桂花飄過(guò)的香馨。

      有些人是深知清歡之好的,心境的素和簡(jiǎn)造就了精神的明澈和了悟,而這種內(nèi)在的本源便會(huì)體現(xiàn)在她的居與行,穿與戴,馮老師依舊一身黑白棉麻裙,隨性卻不失講究,簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,不需要更多復(fù)雜裝飾的表現(xiàn),那份靜氣和雅致已抵得過(guò)萬(wàn)千聲色的攢動(dòng),沒(méi)錯(cuò),就是這種氣場(chǎng),像她燒制的柴燒器皿,一路經(jīng)過(guò)泥與火的洗練,出落成淳樸靜美的光芒,這是她的本色,也是她回歸真我的修為!

      有幸參與了馮老師柴燒作品開(kāi)窯,一窯出來(lái)竟全是精品,這次是她的一個(gè)新的嘗試和創(chuàng)舉,在反復(fù)六個(gè)1300度的高溫下,持續(xù)燒制118個(gè)小時(shí),這在柴燒的領(lǐng)域也是極為少有的,更難得的是她對(duì)柴燒的那種喜愛(ài)。

      馮老師說(shuō):“柴燒的制作過(guò)程是最需要等待的`,在燒制中隨著溫度的升高要每隔幾分鐘添一次柴,升溫越快,添柴的速度也要加快,這非?简(yàn)人的耐心,然而在這個(gè)過(guò)程中的忐忑和喜悅是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的,看著油跟灰在爐里像霧一樣的漂著就會(huì)非常激動(dòng),很多人問(wèn)我為什么要堅(jiān)持,我告訴他們,我自己愛(ài)它,愛(ài)它的接地氣,愛(ài)它的返璞歸真,也愛(ài)它在不確定的因素里,給我太多的想象和驚喜! ( )

      女人一旦與泥火相融,就有了一種超脫物外的才情和神韻,馮老師將柴燒的過(guò)程看作是一種參透,像她對(duì)佛經(jīng)的領(lǐng)悟一樣,人生是無(wú)常的,馮老師也經(jīng)歷過(guò)一窯出來(lái)只有30%是好的,而其它的不得不砸掉的痛苦,但是她不放棄,在經(jīng)過(guò)和臺(tái)灣、韓國(guó)的幾位老師思想及技藝的交流后,她的作品如今已再上一個(gè)臺(tái)階。但她打算再燒四窯后就要休整窯了,因?yàn)樗聲?huì)影響作品的質(zhì)量!

      馮老師說(shuō):“柴窯是有靈魂的,因此燒制出來(lái)的器皿是有骨有肉有皮有血的!

      我理解她對(duì)柴窯的這份情感,她的堅(jiān)守里是那份樸素的初心,她淡淡的語(yǔ)言中透著一種不可抗拒的誘惑,超然物外,又安之若素,像時(shí)光深處那淡到極致的美,不急不躁,舒緩有序,忽然我明白了,有些人身上的那種優(yōu)雅和淡定是從何而來(lái)的,那源于一種身安和心靜!

      桂花樹(shù)下我們一起飲茶,輕輕的交談,為剛出爐的器皿起著名字,握在手里的山川、星際、河流、蒼穹及翡翠伴我們飲下一壺人生的禪茶,我看到了那份純粹中透著的古樸,清亮和寧?kù)o,如此柔軟的沁入心骨,這是馮老師喜歡的生活,亦使我在喧鬧的凡塵找到本真的自我,將靈魂在此片刻的安放!

      作者介紹:

      火鳳凰,一朵自由行走的花,熱愛(ài)并敬畏文字,喜歡用散文隨筆怡情暖心,有文藝腔更有煙火氣。

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