大山的記憶-抖墻屋
資興的抖墻屋主要分布在一些偏遠(yuǎn)林區(qū)或有瑤族居住的鄉(xiāng)鎮(zhèn),比較集中連片的主要有團(tuán)結(jié)、連坪、龍溪、東坪、黃草、湯溪幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
抖墻屋,它的洋名叫生土建筑,是我國(guó)很多少數(shù)民族居住區(qū)的一種建房方式,特別是南方的浙江、江西、福建、湖南、廣東、廣西等地的少數(shù)民族居住區(qū)較多,福建的圍屋就是典型的生土建筑。
抖墻屋的建筑工藝及結(jié)構(gòu)
山里人用泥巴建造抖墻屋其實(shí)也是一種無(wú)奈的選擇。如果把日歷翻回200多年前,你會(huì)發(fā)現(xiàn),那個(gè)時(shí)代的崇山峻嶺,森林茂密,山勢(shì)險(xiǎn)要、群巒疊嶂。交通閉塞。聚居的山民一輩子都走不出大山,更不知道山外的世界。森林土壤多石,無(wú)法燒制磚瓦,連建造抖墻屋的黃土都十分難找。因此,先民們并創(chuàng)造了一種原始自然的民居樣式——抖墻屋。
今年二月,郴州新聞網(wǎng)發(fā)表了黃伍林先生寫的一篇文章,大概說(shuō)清楚了對(duì)抖墻屋建造工藝的描述:“有所謂抖墻屋,就是房屋的墻體材料全部由泥土夯實(shí)而成,不用磚塊,也不用砂漿。建造抖墻屋的泥土,一般就地取材,用料簡(jiǎn)單,成本低廉,因而被先民們廣泛采用。它是那個(gè)時(shí)代生產(chǎn)力水平低下的反映,也是人們勤勞智慧的結(jié)晶�，F(xiàn)在,在我們的眼中,抖墻屋已然成了山里原始古老的標(biāo)志之一。
建造抖墻屋所使用的工具,主要是模夾板和抖棰。模夾板由兩塊2×0.5米左右的長(zhǎng)方形側(cè)板,兩塊0.3×0.4米的端板,八根起固定定位作用的橫桿組成。首先,在石塊壘砌的基礎(chǔ)之上,架好側(cè)板和端板,把八根橫桿分為兩組,裝拼在模板的左右兩端,把模板固定,用吊錘墨線校正垂直和水平。其次,把取好的泥土用撮箕裝填在模板所形成的長(zhǎng)方體空間里面,裝填一層,就用抖棰夯實(shí)一層,直到泥土夯滿模板為止。為了使墻體牢固和穩(wěn)定,還要取一些長(zhǎng)條樹(shù)棍枝條夾雜在墻體里面做墻筋。抖棰用直徑0.1米、長(zhǎng)度1.5米左右的`圓木,加工成中間小,兩頭大的紡錘形狀。每夯完一段,再取下模板,夯下一段。同時(shí),在抖墻夯土的過(guò)程當(dāng)中,把門窗架以及房梁等安裝固定在設(shè)計(jì)位置,這樣一段一段、一層一層抖夯,完成四周以及隔墻墻體,直到達(dá)到房屋所需要的高度。 ( 文章閱讀網(wǎng): )
抖墻用的泥土,一般選用比較細(xì)有一定粘性的含沙比例在30%左右的黃土。為了使泥土能夠粘合良好,還要灑水補(bǔ)缺,站在墻頂用木抦拍(泥巴掌)拍打,保持墻面光滑和垂直。建屋需要水,然而抖墻屋致命的缺陷也是怕水。因此,房屋建好后,要深挖排水溝,做好排水處理。否則經(jīng)過(guò)雨水的浸泡,墻體泥土就會(huì)變松變軟,失去結(jié)構(gòu)力,導(dǎo)致房屋倒塌。為了防風(fēng)防雨,在迎風(fēng)迎雨面一般要用石灰粉刷,條件允許的話,把低矮的附屬雜房建造在迎雨面,或者在迎雨面種植常青樹(shù),用以抵擋風(fēng)雨的侵襲。
抖墻屋全部由泥土夯壘而成,為了美觀,先民們想到了用石灰加稻灰粉刷墻面,再在墻面畫上橫豎錯(cuò)落的直條,儼然成青磚砌就的模樣。
如果沒(méi)有夯筑隔墻,山里木材資源豐富,把木材鋸割成一定尺寸的圓木和木板,經(jīng)過(guò)拼裝組合當(dāng)做隔墻,把房屋分隔成獨(dú)立的不同功能的小間。樓板也使用木板拼接完成。抖墻屋的墻體厚度約0.3米,墻體比磚墻要厚6—7公分。
抖墻屋冬暖夏涼,保溫效果好,結(jié)構(gòu)厚實(shí),可以使用上百年而不倒塌。”
抖墻屋普遍分住宅、谷倉(cāng)、柴寮等三種類型。住宅大部分是二層樓房(稱吊腳樓)和平房。層高一般在2.4——2.8米之間。一般以三間為一單元,樓底堆放木柴、雜物或飼養(yǎng)牲畜。抖墻屋以十幾至二十幾平方米的面積為一間。在一套三間或兩間的單元里,安大門的中間房為廳屋,廳的正中墻上設(shè)有神龕,里面安放祖先神位。廳屋不住人,放犁耙、獵槍等農(nóng)具。左右兩間為臥室、廚房。這兩間房都用木板分別隔開(kāi),使一間成為兩間,外間大里間小,外間堆放農(nóng)具家具、里間住人。住人房最多10平方米,放一張床之后,什么也放不下。過(guò)去,抖墻屋的房子框窗很少,只有住房有個(gè)小窗,二尺見(jiàn)方,光線不足。樓上一般不住人,堆放玉米、花生、南瓜等農(nóng)副產(chǎn)品。廚房頗具特色,墻角設(shè)一火爐塘,約1.5平方米,深挖20公分,中間放一個(gè)“三腳貓”(三只腳頂著一個(gè)圓鐵圈),可置鍋頭、鼎鍋?zhàn)鲲堉蟛��；馉t塘側(cè)邊放火缸、桌子、案板等,十分擁擠。由于吊腳樓下、門口過(guò)道空地頗寬,居民便在走廊建豬欄、雞窩、沖涼房,如此成一體,各家各戶莫不如此。
抖墻屋除了住宅和谷倉(cāng)外,每家還在村外建一間柴寮,以六條樹(shù)簡(jiǎn)為柱,搭成金字塔架,蓋上茅草或杉皮,以木條或竹片為墻,堆放柴草,以防萬(wàn)一失火禍及村鄰。
山民居住的最大特點(diǎn),就是靠山,“大分散、小聚居”。三五戶一村,10余戶一寨,鱗次櫛比,房屋建筑一家一戶”分布在山溝坡地上。
抖墻屋形成了資興瑤族同胞獨(dú)特的過(guò)山瑤文化
資興市團(tuán)結(jié)瑤族鄉(xiāng)二峰村《過(guò)山根圖》載:“瑤人原于南京七寶洞會(huì)稽山,李氏三娘分下一十三姓瑤人,游船漂海。十三姓又被流民滅瑤一姓。……后分在廣東潮州、雷化高州。……”由此可見(jiàn),資興的瑤族屬過(guò)山瑤,屬?gòu)V東嶺南瑤的一支,俗稱勉瑤。于隋唐年間從江浙大地度海求生的彼岸! 其遷徙路線是浙江會(huì)稽山—→閩南、廣東南海岸—→韶州府,這是過(guò)山瑤舉族生還與遷徙之路!
依據(jù)風(fēng)俗,遵循祖訓(xùn),瑤民祖祖輩輩世居深山。名曰過(guò)山瑤。在深山老林刀耕火種,形成了“南嶺無(wú)山不有瑤”的居住狀況。瑤寨多建于海拔較高的森林溝壑峽谷坡地,房屋依山傍坡,密密匝匝,擠在一起。房屋極其簡(jiǎn)陋,大多數(shù)是抖墻屋,往往是前面的房子的屋頂和后面房子的地面平高。筑土為墻,上面蓋以茅草、稻草、杉木皮或竹皮,屋小而陰濕。極少有磚瓦屋,屋頂正中有三疊瓦堆或品字形,兩側(cè)的人字墻,前高后低用石灰粉成龍頭狀別具一格。俗稱“千個(gè)柱頭下地”。就地取材,以石鋪路,把各家各戶串連起來(lái),形成瑤寨的村落。這些房屋建筑一律為生土外墻內(nèi)為木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓,里面還有火爐塘、灶臺(tái)、石槽、澡盆、等生產(chǎn)生活用具。
瑤族為什么要世居深山?據(jù)說(shuō)是為了躲避長(zhǎng)期以來(lái)的封建統(tǒng)治者的民族迫害和漢民族的追殺和岐視,況且,瑤族一般住在半山腰,易守難攻�，幾逋跉v史上曾依靠山勢(shì)險(xiǎn)要數(shù)次成功地抵擋漢民和其它敵對(duì)勢(shì)力的進(jìn)攻。形成了游耕游獵的生產(chǎn)生活方式,也成就了多姿多彩的勉瑤文化。
東坪鄉(xiāng)新坳村的抖墻屋村落
其實(shí),抖墻屋并非瑤家人的專利。如果你去東坪新坳村走一走,你會(huì)覺(jué)得仿佛進(jìn)入了歷史的時(shí)光隧道,懷古之情油然而生,讓人感受到古代山民的勤勞和智慧,形成了歷史悠久的山居建筑文化,讓你能清晰地感受到先民古老的生產(chǎn)生活習(xí)俗。古樸別致的吊腳樓,凌空高架、縱橫交錯(cuò)的竹水筧,燒柴火的灶臺(tái),油光發(fā)亮的火熏臘肉。下作牛欄上作儲(chǔ)糧的雜房,還有原始的酒坊、豆腐坊、榨油坊。一磚一瓦,一門一戶,無(wú)不樸素地展現(xiàn)著山居漢民族幾百年前的生存狀態(tài)。一不留神,眼前仿佛呈現(xiàn)出幾百年前的那個(gè)深山老林的傍晚,看見(jiàn)先民穿著草鞋走在彎彎曲曲的長(zhǎng)滿青苔的石板路上,自然淳樸。一步一風(fēng)景。古老的抖墻屋和山巒疊嶂的風(fēng)景絕妙地融合在一起,鳥(niǎo)叫蟬鳴,空氣清新,古樸而秀麗。夕陽(yáng)在土墻、杉皮、古木間投射下來(lái),照著地上的青苔、石板、野草……清新中帶有一點(diǎn)孤寂。古村內(nèi)還有兩百多年的宗氏祠堂、千年古樹(shù),小橋流水、石拱橋、蜂窩等。處處遺留著明顯的歷史年代痕跡。先民在宋代修建的石板路、石拱橋、古廟祠堂,以及明清時(shí)期直至上世紀(jì)六七十年代修建的抖墻屋等,雖歷經(jīng)幾朝幾代風(fēng)雨,至今仍風(fēng)范猶存。
你站在對(duì)面的小山坡上,可以看到古村雄偉而蒼涼的全貌。山民在高山陡坡種上竹林果木,營(yíng)造出一片又一片的森林。有水源的地方,他們依山開(kāi)墾梯田,種植水稻玉米等五谷雜糧。竹籬笆圍欄順著彎彎曲曲的山路,一直通向遠(yuǎn)方的森林。抖墻屋吊腳樓錯(cuò)落有致地分布在山旮旯里,幾棵古樹(shù)依偎在村旁,仿佛是古村的見(jiàn)證者和守護(hù)者,漫步古村,干凈整潔。頓有恍如隔世的感覺(jué)。數(shù)百年前山民濃郁的民俗風(fēng)情畫面一下子展現(xiàn)在眼前。吊腳樓冒出的裊裊炊煙讓你能聞到一股鄉(xiāng)愁的味道。萬(wàn)賴俱寂。森林里靜得連蟬兒煽動(dòng)翅膀的"嗡嗡"聲都能聽(tīng)得清清楚楚。仰望遠(yuǎn)山,只見(jiàn)那巍峨黛綠的群山,滿山蔥蘢的樹(shù)木與湛藍(lán)的天空形成鮮明的對(duì)比,縹緲的幾縷云霧在山腰蒸騰,恰好在崇山峻嶺中構(gòu)筑成一幅 “天人合一”的大自然畫卷。
據(jù)有關(guān)資料記載,東坪鄉(xiāng)新坳村抖墻屋古民居的主體建筑有些始建于宋代(如宗氏祠堂),因南宋胡氏先祖忠簡(jiǎn)公隱居于此而興建。整個(gè)古民居群落布局有序,主要由廖家坪、老屋組、坳頭組、邵家組等八九個(gè)自然村組成,以胡、周二姓居多。村落沿東坪河兩岸呈“S”形分布,居住200多戶村民,600多口人,民房200多棟,其中抖墻屋就有100多棟,約占全村房屋總面積的五分之三。
據(jù)史載新坳村歷代人才輩出,先后有忠簡(jiǎn)公于宋高宗時(shí)位居公紫光祿大夫,戶部尚書;胡性聰為明朝進(jìn)士,歷任四川重慶府長(zhǎng)壽縣知縣,胡璇為明朝舉人,任太平府同知誥命奉政大夫,胡凱,胡方仲,胡元葵,先后考取舉人,清朝道光年間胡正元被授予武魁,胡康鳳被授予進(jìn)士。另一大姓為周姓,是理學(xué)鼻祖周敦頤直系后裔,進(jìn)士周公國(guó)樞因考取進(jìn)士好行善積德,被賜予德重鄉(xiāng)邦牌匾及盛朝人瑞牌匾,建濂溪世第,積善堂兩座祖祠。
2016年5月31日
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