- 相關(guān)推薦
子欲養(yǎng)而親不待作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的子欲養(yǎng)而親不待作文，希望能夠幫助到大家。
子欲養(yǎng)而親不待作文1
人一生有不同的追求，金榜題名時(shí)，那是莘莘學(xué)子的夢(mèng)想；洞房花燭夜，那是新婚夫婦的殿堂；久旱逢甘霖，那是廣大民眾的喜悅。同樣，孟子也有崇尚的人生之樂(lè)，而其中一樂(lè)就是“父母俱存，兄弟無(wú)故”的親情之樂(lè)。
都說(shuō)血濃于水，親情是這世間最為純粹的情感。友情會(huì)因世俗名利而遭到背叛，愛(ài)情也會(huì)隨著時(shí)空的推移而變質(zhì)，唯有親情，像磐石般牢固。
曾看到一則報(bào)道說(shuō)，你若四肢健全，雙親健在，無(wú)衣食暖飽之憂，那就是這世間少數(shù)的非常幸福的'人。父母是我們生命的締造者，“手足”是與我們攜手共度的生死伴侶，父母俱存，兄弟無(wú)故，這難道不是一件值得慶幸的事嗎？
自古以來(lái)，我們的先人奉行百事孝為先的為人準(zhǔn)則。不論是人，臥冰求鯉，還是動(dòng)物，羔羊跪乳，侍奉孝敬父母應(yīng)是天經(jīng)地義的事。而如今，人們追求名利地位，對(duì)物質(zhì)的貪婪讓他們逐漸忘記孝道，將年事已高的雙親丟在家中獨(dú)自外出，父母逢年過(guò)節(jié)等不到孩子的一句問(wèn)候，一個(gè)小心翼翼的電話過(guò)去，得到的只是冰冷不耐煩的話語(yǔ)。
縱使腰纏萬(wàn)貫又如何？捫心自問(wèn)快樂(lè)嗎？丟了最純真的快樂(lè)，在花花世界中尋得的不過(guò)是一時(shí)的暢快。而家中父母，守著大房小車又如何？只欲盼兒歸。父母養(yǎng)育孩子，不過(guò)是想日后能一享天倫之樂(lè)，體會(huì)含飴弄孫的寬慰，并不是制造一臺(tái)只會(huì)賺錢(qián)的機(jī)器。
多少人在父母已作古時(shí)才流下遺憾的淚水，多少人在孑然一身時(shí)才回味家的溫暖，為何要讓人生留下“子欲養(yǎng)而親不待”的殘缺？
權(quán)力地位將人玩弄于股掌之中，你位高權(quán)重時(shí)，門(mén)庭若市；你潦倒窮困時(shí)，門(mén)可羅雀。人情冷暖，只有家是永久的港灣。
回家吧，是電視中歌手的深情呼喚，更是家中親人的企盼，莫待“子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)才后知后覺(jué)人世間最寶貴的東西已悄然離你而去。
人生的快樂(lè)不該只寄托于一晌貪歡的短暫滿足。永久的快樂(lè)在哪里？在你成長(zhǎng)的簡(jiǎn)陋家中，那里有久違的親人的掛念，回到并不華麗的家中，褪去滿身的疲憊，回到那最真實(shí)溫馨的港灣！
子欲養(yǎng)而親不待作文2
莎士比亞說(shuō)：“女人是弱者，但是母親是強(qiáng)者�！�
大仲馬說(shuō)：“母子之情是世界上最偉大的感情�！�
有一個(gè)故事這樣講：從前有這樣一個(gè)人，他長(zhǎng)大了，娶了媳婦，就嫌棄母親年老了，打算背著他母親上到深山里去，然后把母親扔到山林里去。不久，他背上母親進(jìn)山了，悲傷的母親邊走邊折樹(shù)枝。當(dāng)兒子放下母親要走時(shí)，母親叮囑他一定要沿著樹(shù)枝走，免得迷路。兒子聽(tīng)后大哭，背起了母親就回家了。
還有一首歌這樣唱：媽媽，燭光里的媽媽，您的腰身倦得不再挺拔，媽媽，燭光里的媽媽，
您的眼睛為何失去了光華，媽媽呀，女兒已長(zhǎng)大，不愿牽著您的衣襟走過(guò)春秋冬夏。
還記得有一個(gè)獲獎(jiǎng)作文里這樣寫(xiě)道：爸爸，您的前半生我無(wú)法參與，你的后半生我奉陪到底！
有一段題記這樣寫(xiě)道：父愛(ài)大于天，母愛(ài)大于地。父親母親撐起了我們生命的天空。是啊，父母的養(yǎng)育之恩，深情厚愛(ài)，是我們一輩子也報(bào)答不完的.恩情。
可是，面對(duì)父母的養(yǎng)育之恩我們又能做些什么呢？
難道非要像報(bào)紙上為父母捐腎的人一樣嗎？難道只有這樣才算孝順嗎？答案當(dāng)然是“不”了。對(duì)于我們而言，也許洗一洗自己的襪子就算孝順了，也許掃一掃地就算孝順了，也許只考一個(gè)驕人的成績(jī)就是給父母最好的禮物了，有時(shí)就是你健健康康的他們就感到很欣慰。很滿足了。他們只是希望你能開(kāi)心快樂(lè)，而我們能做到的只是一句：“爸爸媽媽辛苦了！”就足夠了。
等我們長(zhǎng)大后，我們要做的將不止這些。長(zhǎng)大后，我們與父母將不再是朝夕相處，也許將是遠(yuǎn)隔大海重洋。到那時(shí)，我們又該怎樣盡孝呢？
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”，時(shí)光是殘酷的，人生是短暫的，生命總有不堪一擊的脆弱。不要等到他們他們?nèi)ナ懒�，才后悔莫及，感到萬(wàn)般遺憾，留下深深的思念與無(wú)處償還的心情，無(wú)以言孝。
所以，好好孝敬你們的雙親，趁他們還健在！
子欲養(yǎng)而親不待作文3
皋氏年輕時(shí)周游列國(guó)，尋師訪友。因此很少留在家鄉(xiāng)侍奉父母。父母相繼去世，皋氏痛哭于道旁：“吾失之三矣：少而學(xué)，游諸侯以后吾親，失之一也；高尚吾志，閑吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也，往而不可得見(jiàn)者親也。吾請(qǐng)從此辭矣。”言罷，立槁而死。
第一次看到這段故事時(shí)所受到的震撼，至今猶依稀記得。那時(shí)我總是在想，這是怎樣的痛楚，使得話語(yǔ)中的悲傷在歷時(shí)幾千年后仍能扣動(dòng)后來(lái)人的心。
我相信每一顆熾熱的心都曾經(jīng)默默地許下宏愿——在自己衣錦還鄉(xiāng)后，定要讓為自己操勞一生的父母住進(jìn)豪華的房子，日日享受山珍海味。遺憾的.是父母總是衰老得那樣快。他們大多等不到孩子功成名就的那一天。做子女的所構(gòu)想的美好愿景還來(lái)不及實(shí)現(xiàn)就成了一紙空文。
人的一生渺小而短暫，有著鴻爪雪泥飄萍之末的孱小和飄忽，生命的無(wú)常總是讓人不知所措，有些人有些事，一旦錯(cuò)過(guò)，留下的便是一生的悔恨與無(wú)奈。
不要再推脫說(shuō)自己工作繁忙，不要以為每周打個(gè)電話回家便是對(duì)父母的關(guān)心，不要以為純粹的贍養(yǎng)父母便是盡了孝道。昔日子游問(wèn)孝，孔子回答說(shuō)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎�！边@句話就是說(shuō)在許多人認(rèn)為孝就是能養(yǎng)父母，讓父母吃飽。其實(shí)你養(yǎng)狗養(yǎng)馬也要讓它們吃飽，如果只是給飯吃而不能真正孝敬父母，那跟養(yǎng)狗養(yǎng)馬又有什么區(qū)別呢？孔子的話固然有些犀利，但古之道德仍能給今之人一定的啟示——就是對(duì)待父母一定要有誠(chéng)摯的心。
上了年紀(jì)的人不僅僅需要物質(zhì)上的保證，更需要心靈上的關(guān)懷。不要因?yàn)樗麄冋f(shuō)話遲緩而不耐煩，多想想你呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)是誰(shuí)在一字字的教你發(fā)音；不要因?yàn)樗麄兟捉朗澄锒鵁┰�，多想想你沒(méi)長(zhǎng)牙齒時(shí)是誰(shuí)耐心地喂你吃飯；不要因?yàn)樗麄兊膰Z叨而厭煩，多想想他們以前是怎樣指點(diǎn)你成長(zhǎng)。
趁著父母身體康健多盡孝道，也許只是一件御寒的棉衣，也許只是幾塊他們愛(ài)吃的點(diǎn)心，也許只是一句貼心的問(wèn)候，這些東西在父母的心中有著極重的分量。因?yàn)椴还苁清\衣玉食還是粗茶淡飯，在孝的天平上都是平等的。
“子欲養(yǎng)而親不待”，只希望這句古訓(xùn)，不再在我們生活中演繹。
【子欲養(yǎng)而親不待作文】相關(guān)文章：
子不養(yǎng)，親不待05-11
養(yǎng)風(fēng)信子作文03-31
生查子·春山煙欲收古詩(shī)詞鑒賞05-06
欲05-11
歲月不待人高中英語(yǔ)作文03-25
心傷欲迷05-11
「暮秋」欲（一）05-12
可怕的占有欲作文04-18
隔代親作文05-12