（優(yōu)秀）話題優(yōu)秀作文4篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的話題優(yōu)秀作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
話題優(yōu)秀作文 篇1
早在星期三，班干部就放出風聲，這周星期日初三統(tǒng)一放月假。各班沸騰了，同學們到處打聽有沒有哪班的班主任透露過一點消息。結果是3：3，玄著呢！
唉！能怪我們嗎？上了初三，每周只放幾個小時假，讓我們?yōu)樽约骸按驋咝l(wèi)生”；而月假，不是用于階段驗收考試，就是與其它非放不可假發(fā)生“加成反應”。那每周的`一天已成了可望而不可及的夢想。多想擁有一天的自由，即使被作業(yè)、考卷那些白色垃圾壓死也無所謂。
周期六 ——歷史性的關鍵一天，在各種各樣心情的期盼下，準時到來。
化學老師把書放在講臺上說：“把考卷拿出來，今天評講考卷�！�
明天放假嗎？終于某位 “不怕死”的“仁兄”遞出了所有人心中的渴望。
化學老師凌眉一抬，兩道寒光射了過去： “我現在就放你假，你敢回去嗎？”
有了這位 “壯烈”同胞的慘痛教訓之后，對于一向嚴肅的數學老師，我們不得不采取“迂回戰(zhàn)
話題優(yōu)秀作文 篇2
海，容納了百川，終以廣闊的胸襟贏得了世人的尊重；雪，接受了大地的污濁，終被映襯得更加純潔；鷹，忍耐了狂風的洗禮，終以有力的翅膀縱橫天際。
做人之道亦如此。自命清高者必將被世界拋棄，只有學會在包容與接受中成長，才能最終歷練出堅忍的性格，走向成功。
歷史的書頁中，這樣的例子隨處可見。
明月夜下，李白對月獨酌。世人不懂他，說他瘋癲，笑他自命清高，而我卻看到了他的容忍與接受。我痛心于他的自嘲“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”，我清楚地看到那笑后的`淚水，我感慨于他的“凡我醉處，皆非他鄉(xiāng)”，我觸到了他存于世間的孤獨與寂寞。我得意于他大殿之上丟向高力士的靴子，但我仍看到他醉眼中的無奈。這樣一個近乎孩子般的男子，帶著世人給的傷害，用酒回避世俗，用詩安撫自己。他盡力地接受，盡力地容忍。他愛明月，因明月朗照四方。他要告訴人們，人亦如月，胸懷中也早已揣著天下，容著天下，以不朽之詩感動天下。
滾滾江水，蘇軾迎風而立，讓一腔不快隨大江遠去，讓千古英雄常駐心間。他正是以這種震人心魄的的氣勢鼓舞自己，讓英雄的豪氣來充斥自己，告訴自己要以廣闊的胸襟包容一切。不容滋垢但卻默默地包容了世人；不納官場但卻看淡了那些爾虞我詐。于是，轉身間便也無風雨也無晴，我們看到的，是他縱情山水，心系百姓的瀟灑背影。試問，如若從未懂得放開與容忍，他怎會如此灑脫？
古人給予我們精神力量，教給我們立身處世之道。但包容并不意味著喪失原則，容納也不是同流合污。這種包容，是要以一種曠達的心境，淡然處于世間；以一種心靈上的自我撫慰來獨善其身，而最終的目的是兼濟天下，使自己走向成功。
包容是一種美德，所以，讓我們學會包容，學會接受并珍愛上天賜給我們的一切。那么，最終我們會收獲更多！
話題優(yōu)秀作文 篇3
某位朋友時常掛在嘴邊的：“舍得些吧。”對此，我們都是不解。人生在世，爭取到的才是自己的，要還要不來呢，談何舍得？與他見面，只是笑他迂腐。不想，正是這么一副“舍得”的心態(tài)，讓他不僅比我輕松，在學業(yè)上，生活上，似乎還略勝一籌。
書海抬頭，再細細想朋友這句話，“舍得”仿佛是一句禪語，平平淡淡而暗含玄機。朋友笑道，不是把所有的丟棄了，有用的，自然保護好；沒用的呢？不要再存有僥幸心理，以為“可能有用”，趕緊丟掉它，不能被無情的重負壓垮。因為，“舍得”簡簡單單兩個字，正如黑白相繞的太極圖，你中有我，我中有你。有舍才有得，有放棄才有收獲。我聽了這番大道理，恍然大悟，丟舍了一堆“垃圾”，果然，事事都順暢起來，不禁想奉勸世人幾句“舍得”。
貪睡者，你該舍得，舍一份昏睡的濕暖，舍一份美夢的迷戀，得來窗外正晴的陽光，正美的春色。抓住逃竄的時光，切莫將青春埋入被窩的墳墓！
犯罪者，你該舍得。舍一份魯莽的沖動，舍一份一時的痛快，得來美好的前途，不滅的理智。離開黑暗的深淵，免得將明月埋進痛苦的鐵窗。
貪污者，你該舍得。舍一份金錢的誘惑，舍一份貪性的使然，得來心靈的安定，良心的平靜。要知道，你帶不了錢上天堂，錢卻能使你下地獄。拋下黃金的枷鎖，自由地奔向未來。
失情者，你該舍得。舍一份痛苦的癡愛，舍一份愚昧的守望，得來去偽存真的摯愛，不再失神的心情。丟掉一個不愛你的人，你的將來仍是一片美好。
悲觀者，你該舍得。舍一份不存在的'憂慮，舍一份杞人憂天的苦惱，得來一身的清爽，友好的知己。丟掉繁多的憂傷，世界總是那么的美好。
斤斤計較者，你該舍得。去一些蠅頭小利，舍去一份糾扯不清，得來鄰里寬容和諧，人們熱情相待。進一步冤家路窄，退一步海闊天空。何必爭多論少，互不相讓，為一點小事停止了前進的腳步。
戀舊者，你該舍得，舍去縱然曾經美好的回憶，舍去過去低沉的感傷，得來今天通向前方的大路。你不可能永遠沉浸過去，盡早地邁步再進一程吧。
每個人都該舍得。因為舍得，小小的泉眼釋放凈水，一條小河終成大海；因為舍得，自在的白云化作細雨，萬事萬物得以滋潤；因為舍得，幼弱的小芽破土而出，一個生命悄悄崛起。因為不舍，尋金者奔波大漠，無功而死；因為不舍，一代名將被困難壓彎了軀干；因為不舍，翩翩少年沉迷網游，難以自拔�！吧岬谩本腿缫幻骁R子，映出了你的心態(tài)。
舍去明月，還有繁星，愿你在讀完文章時，也是取舍得當。因為，有舍才會有得！
話題優(yōu)秀作文 篇4
臘八節(jié)俗稱“臘八”，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，民間流傳著吃臘八粥、泡臘八蒜的習俗。在開封，吃臘八粥是紀念抗金英雄岳飛的一種節(jié)日食俗，臘八粥距今有千年歷史。經過后人不斷傳誦和加工，關于臘八節(jié)的故事越來越多，這些故事表達了人們對生活的美好祝愿。
臘八節(jié)的變化和傳承
臘八節(jié)又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘，原來古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈的祭祀儀式�！芭D”的含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思(《隋書·禮儀志》記載);二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖、祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“臘者，逐疫迎春”。
應劭《風俗通》云：“《禮傳》：臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其祖也�；蛟唬号D者，接也，新故交接，故大祭以報功也�！逼淦鹪瓷踉纾抖Y記·郊特牲》記載：“伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也�！薄妒酚洝ぱa三皇本紀》也說：“炎帝神農氏以其初為田事，故為蠟祭，以報天地�！毕拇Q臘日祭為“嘉平”，殷曰“清祀”，周曰“大蠟”，漢代改為“臘”。北齊詩人魏收在其詩作《臘節(jié)》里說：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情�！薄凹纹健本褪桥D日。而先秦的臘祭日在冬至后第三個戌日，《說文》載：“冬至后三戌日臘祭百神。”南北朝以后逐漸固定在臘月初八。到了唐宋，此節(jié)又被蒙上神佛色彩，由于佛教介入，臘日改在臘月初八，自此相沿成俗。
而臘八節(jié)食用的臘八粥，則是到了北宋才正式開始有臘八粥名稱的記載，宋朝吳自牧撰《夢梁錄》卷六載：“八日，寺院謂之‘臘八’。大剎寺等俱設五味粥，名曰‘臘八粥’�！贝藭r，臘八煮粥已成民間食俗。不過，當時帝王還以此來籠絡眾臣。
開封民間稱過春節(jié)為“過年”。但是，過年并非單指正月初一，還包括年頭、年尾，從舊歲的臘月初八至新年正月初五均是年日。舊時，開封流傳有句俗語說：“臘八、祭灶，新年來到，姑娘要花，小子要炮�！彼�，一到“臘八”，開封城鄉(xiāng)便有“年味”了，臘八也就是新年的開始。俗話說，“吃了臘八飯，就把年貨辦”就是這個道理。
吃臘八粥紀念岳飛希望和平
1月8日上午，50多歲的市民王汝香對記者說：“傳說臘八節(jié)吃臘八粥是為了紀念岳飛，就像端午節(jié)吃粽子紀念屈原一樣，以食物的形式紀念抗金英雄，表達人們渴望和平、沒有戰(zhàn)爭的生活環(huán)境�！�
王汝香娓娓道來：“岳飛揮師北伐，率領眾將士抵抗女真族對南宋的擄掠殘殺，深受人民愛戴。但朝廷卻下令讓岳飛回朝，岳飛說‘將在外，君命有所不受’，為了避免金兵殘殺百姓、對地方經濟造成嚴重破壞，他依然頑強抵抗�？珊髞沓⑦B下十二道金牌逼岳飛回朝，無奈之下岳飛只得遵從皇命。岳飛走時百姓非常不舍，想起岳飛的忠勇，百姓們自發(fā)拿出家里的糧食煮成粥為岳飛及眾將士送行。由于當時生活條件較差，各家的糧食都不一樣，有麥有豆，五花八門。百姓將各自煮好的粥倒在一個容器里，混合后送到岳飛面前就是一碗有米有麥有豆的粥了。岳飛率領眾將士道謝后回朝，以‘莫須有’的罪名被殺害。百姓為了紀念岳飛，每年臘月初八燒起‘百家飯’，即臘八粥，以示懷念之意。”
王汝香說：“小時候還聽人說過，臘八這個節(jié)日從農耕時期開始就有了。在農耕社會人們吃不飽，希望種的每一種糧食都能豐收，于是選出一天將各種糧食煮在一起吃，祈求來年有個好收成�！蓖跞晗阏f，“八”是個吉祥數，代表多的意思，人們希望多種糧食來年能有個好收成�！靶r候一吃過臘八飯就盼著過年，每年過臘八都可興奮，因為大家都可以等著過年了。”回憶起小時候過節(jié)的情景，王汝香笑著說，那時候生活條件差，家里沒有這么多豆類可煮，于是用大米、小米、黃豆和玉米糝摻在一起煮成粥，這就是當年的臘八粥。
“無論如何，咱開封人都認為臘八粥是紀念岳飛的'。開封是北宋的都城，也有岳飛廟，我個人認為臘八節(jié)和開封很有淵源�！蓖跞晗阈χf，如今生活在和平年代，百姓們過上了幸福安康的日子，臘八粥吃著更加香甜可口。雖然沒有了幼時對過年的企盼，但珍惜和平、過上安穩(wěn)幸福的生活是所有人的愿望。
臘八祭祀驅鬼治疾慶豐收
《說文解字》中解釋“臘”字為：“臘，冬至后三戌，臘祭百神�！钡侥媳背瘯r期，據傳“臘祭”之神有八種，“臘祭”才被固定到臘月初八這一天，因此有了臘八節(jié)。
“臘”是古代的一種祭祀儀式，“臘祭”早在先秦以前便已存在。那時的人們在每年的最后一個月去野外獵取各種野獸用于祭祀百神，以祈求來年五谷豐登，家人平安、吉祥，稱之為“臘祭”。臘祭是中國古代重要的冬日祭祀，“臘祭”這種風俗最早始于周代。古人逢臘月就要圍獵，以捕獲的禽獸祭祖宗。據《風俗通》記載：“臘者，獵也。因獵取獸祭先祖，或者臘接也，新故交接，狎獵大祭以報功也。”由此可以看出，“臘”就是打獵，用打來的野獸進行祭祀，祭祖先、祭百神。直到現在，人們還習慣把臘月腌制的豬肉稱為“臘肉”。
關于臘祭，古書多有記載，在每年臘月祭儺驅疫時人們敲奏臘鼓�！秴问洗呵铩ぜ径罚骸懊兴敬髢�。”高誘注：“今人臘歲前一日，擊鼓驅疫，謂之逐除是也�！绷鹤阢痢肚G楚歲時記》：“十二月八日為臘日，諺語：‘臘鼓鳴，春草生�！迦瞬艏氀�，戴胡頭，及作金剛、力士，以逐疫。”《東京夢華錄》：“自入此月(臘月)，即有貧者三數人為一伙，裝婦人神鬼，敲鑼擊鼓，巡門乞錢，俗呼為打夜胡，亦驅祟之道也�！惫糯�有臘月擊鼓催春的風俗。古諺云：“臘鼓動，農人奮�！迸D冬期，農事最要緊的是施臘肥。臘肥可以提高土溫、保暖防寒，是爭取來年豐收的重要保證。因此，臘鼓一響，農民們就忙著往地里送肥了。
臘祭祭祀的是先祖和五祀。先祖自然指的是祖先。至于五祀，《白虎通》卷一云：“五祀者，何謂也?謂門、戶、井、灶、中溜也�！笨梢姡@個祭祀所祀的是來年的收成，所以臘祭在宗廟中舉行。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖靈、歡慶豐收和驅疫禳災，而成為臘八節(jié)的主旋律。其節(jié)俗主要是熬煮、贈送、品嘗臘八粥，并舉行慶豐家實。同時，許多人家自此拉開春節(jié)的序幕，忙于殺年豬、打豆腐、膠制風魚臘肉，采購年貨，“年”的氣氛逐漸濃厚。
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