[集合]仰望星空與腳踏實地作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的仰望星空與腳踏實地作文，歡迎大家分享。

仰望星空與腳踏實地作文1

　　我們成長過程中，既需要仰望天空的追求也需要腳踏實地的努力。假如我們是大海上一面風(fēng)帆，仰望心空便成為推動我們駛向夢想鞭的波浪；假如我們是藍天下的白云仰望星空便成為吹拂我們飄向夢想天空的微風(fēng)；正在處于學(xué)生時代的我們，仰望天空便成為我們進入夢鄉(xiāng)殿堂的催化劑。

　　仰望星空讓我們變得年輕，仰望天空讓我們變得富有活力，仰望星空是催人奮進的動力，是獲得成功的起點，是是會進步的必須如果沒有仰望星空而奮斗的人們，我們的社會是什么樣子？正是因為有了愛迪生，伽利略，貝多芬那樣為星空奮斗一生的人的努力，才有了我們今天多姿多彩生活方式。

　　仰望星空是固然重要，但是星空不是僅僅用來仰望的，如果是這樣的話，他就成了水中月，鏡中花。星空并不能脫離現(xiàn)實而孤立的存在，如果辦事情不依托于現(xiàn)實，那么所有的星空只是飄渺的大氣，永遠不會成為華麗的宮殿。

　　我國歷史上的秦始皇，他統(tǒng)一六國結(jié)束了長久的動亂狀態(tài)，使國家在一定時期穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。他之所以能統(tǒng)一六國正因為他所仰望的星空依托于當時的形式，采取了“安撫進攻”并使得策略，審時度勢最終完成了統(tǒng)一六國的'思想，他的成功是后人無法超越的如果不是當時的社會形勢，他的理想又怎能實現(xiàn)呢？

　　治國是這樣，成事也是這樣，我們的生活也莫過如此、有些人整天想著以后如何，回話未來怎樣，但是不付之以行動，這樣的理想有怎夢實現(xiàn)呢？而這些人只能在夢中感受一切“不可實現(xiàn)”的美好了。

　　既要有仰望星空的勇氣也要有腳踏實地的干勁，只有這樣我們的理想才會實現(xiàn)，理想不是一句空話，是一步步努力的結(jié)晶。我們要把握住現(xiàn)在，并爭取創(chuàng)造更加美好的未來。

仰望星空與腳踏實地作文2

　　有人說，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會目光短淺；有人說，人必須要腳踏實地，否則就一無所成。而我認為，我們既要仰望星空，更要腳踏實地，否則我們要么缺少夢想，要么缺少把夢想付諸實踐的力量。

　　記得我在奧數(shù)班聽老師滔滔不絕地講起陳景潤的故事時，我心中充滿著敬仰：陳景潤念高中時，有幸遇見了他終生難忘的沈元老師，從沈元老師那里他不僅知道了“哥德巴赫猜想”，而且還知道了數(shù)學(xué)是自然科學(xué)皇后，“哥德巴赫猜想”則是皇后王冠上的明珠！從此陳景潤有了摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠的夢想。

　　為了使自己的夢想成真，陳景潤不管是酷暑還是嚴冬，在那不足6平方米的小屋里，食不知味，夜不能眠，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上潛心鉆研，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”中的“1+2”，創(chuàng)造了距摘取這顆皇后皇冠上的明珠“1+1”只是一步之遙的輝煌。

　　我從陳景潤的故事里懂得了人僅僅具有仰望星空的眼界與氣魄還是遠遠不夠的，還必須具備腳踏實地的'實干精神�！安坏歉呱�,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”。最偉大的思想、最遠大的志向、最美好的愿望都惟有通過腳踏實地的工作才可能成為現(xiàn)實，否則也只能是好高騖遠的空想、虛幻飄渺的海市蜃樓。

　　我仰望星空，是因為星空很美，夢想很美。我腳踏實地，是因為道路坎坷，圓夢艱辛。我一定要有遠大的目標，踏實前行，在進取的過程中體會到豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里找到實現(xiàn)夢想的途徑。

　　既然夢想就在遠方，我只能風(fēng)雨兼程，出發(fā)，一步一步，向著天際最亮的星座，前進！前進！

仰望星空與腳踏實地作文3

　　點滴星光灑落，我抬頭仰望，耀眼星辰躍然于眼，我懷著期待，狂熱的心態(tài)向他追逐……

　　人生在世，落地為實，每個人都有理想，為他奮斗，為他癡狂，在通往理想的大道上，我們踩著泥濘的土地，去追逐，追逐那道心底不滅的晨光。

　　愛迪生說過，天才是需要百分之九十九的汗水外加百分之一的靈感。由此可見，人要實現(xiàn)理想只能用雙手去努力，去奮斗，去拼搏，即便天才也不可能一沒有努力的過程培育出美好的果實。

　　我們追逐夢想，仰望夢想，腳踏實地的去追逐，取用汗水澆灌理想的芽，用雙手的勤奮去住它開花，最后摘取成功的果實，心儀的果實。

　　大雁歸北，鳥兒喂食自己的稚鳥，三月微寒，寒風(fēng)刺凍她的肌膚，尋覓食物，子女是他幸福夢，不管艱難險阻，它終究叼回吃的東西，喂子女。

　　小草入春，從層層泥土中拱出地面，露出小草的尖角，在這其中的'過程，他為理想拼搏，哪怕勞累，哪怕滴血，柔軟的身軀撐著大地的堅厚，一點點，一點點，拱出堅硬的土地，他身上的嫩綠表示出他的心酸，披在她身上的霞光是他的渴望……

　　農(nóng)民伯伯種下種子，等待收獲的顆粒，他們有期待，期待碩大的高粱，所以他們辛勤勞作，早出晚歸，他們有激動緊張，所以擔心雨露，擔心風(fēng)刮，擔心干旱，他們?nèi)肭锸崭睿�身上的汗水，是心底的樂，被稻苗割傷，也不難過，露出爽朗的笑，心里快活……

　　成功的路上，奔追理想，仰視星空最亮眼的星辰，那便是夢，我們追逐，在土地上彌留串串彎巖的腳印，回首忘卻，留下了淚……

仰望星空與腳踏實地作文4

尊敬的墨子：

　　這是兩千年后的一個學(xué)生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。

　　記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的.第一次“邂逅”。但這第一次似乎并不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴苛與冷酷。

　　那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。

　　但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。“天下之人皆相愛，則強不執(zhí)弱，眾不劫寡”——書中的每一個字都散發(fā)著一股奇特的稻香。于是每每書頁翻動，我便仿佛回到那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。

　　蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了臨淄稷下學(xué)宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。

　　終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無謂地論戰(zhàn)。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態(tài)現(xiàn)于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬民之憂苦。“盡天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。

仰望星空與腳踏實地作文5

　　仰望星空讓人擁有夢想，而腳踏實地讓人擁有尊嚴。

　　仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉(zhuǎn)星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴了。

　　然而腳踏實地這種面向土地的姿態(tài)，無疑更加深刻。因為此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自己的財富、能力與經(jīng)驗，在創(chuàng)造的過程中不斷對自我進行確認，獲得一種自我認同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴。

　　只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的'信念，任何腳踏實地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實，空有夢想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什么比他此時更有尊嚴了。

　　人生來所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對于蕓蕓眾生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴。

　　因此說，我認為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴。

仰望星空與腳踏實地作文6

　　你如一夜繁星，散發(fā)出淡淡的光芒，將自己的詩意播種在每一寸土地。

　　你仰望星空，長吁一嘆，夢想執(zhí)筆，終不能一展宏圖之志�！安删諙|籬下，悠然見南山”。望著那朝廷，爾虞我詐，為名利而不停追逐，你有為國家效勞的堅定決心，也有問鼎蒼穹的壯志豪邁，更有如大海澎湃的胸襟，你仰望著遙遠的星空，你退縮了，你的志向不是為名利而爭奪，也不是在官位上為爭一己之私，你明白，那官場不屬于你，那距離就如雖站在高處，但離星空的距離依舊很遙遠。

　　你選擇了那一片桃花源，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。那鄉(xiāng)間田園生活才是你想要的，你愿在太陽剛著地平線的早晨，肩膀上扛著沉重的鋤頭，來到黑黝黝的土地，青蔥翠綠的稻麥旁邊，揮灑鋤頭。

　　正午太陽高高掛起，你的汗浸透了后背，額頭上的汗珠輕輕滑落下來，悄悄地融入肥沃的土地，漸漸消失不見。傍晚，陽光傾瀉，撒下最后一縷光芒，你拖著疲憊不堪的身子，在微弱的光芒里行走，你的背影被拉的`很長很長。

　　入夜，你對著皎潔如月牙搬的月亮凝望，你很知足。你輕輕地燃起一只蠟燭，緩緩慢慢地研起了黑黑的墨，你提起毛筆，揮灑自如。窗外花香彌漫，月光傾斜，撒下一串星光。在微弱的橘黃色的燭光下，你靜坐如雕塑，抵住紙張，口中低吟，一篇篇佳作在筆下流淌。

　　你，抬頭，與那月暈交匯，心門敞開，花開花落隨意，云卷云舒淡然。你愿，腳踏實地地悠然生活。而不愿，觸及那遙遠的星空，你懂得，這才是你要的人生。

　　花謝花飛，留下的是淡淡的香味，雁過無痕，剩下的是薄薄的記憶。

　　你，腳踏實地，只愿歲月靜好，陽光明媚。

仰望星空與腳踏實地作文7

　　記得康德說過，只有兩種事物讓我們敬畏，就是浩瀚無際的星空與我們內(nèi)心的道德。人之所以異于動物，就是我們有所知有所不知。我們生下來就開始接受人倫教育，繼而加強道德修養(yǎng)，逐漸成人。我們所說的“成人”不僅僅指生理標準，還包括心理標準，故我們有所知：知長幼，知榮辱，知優(yōu)劣，知善惡，最終知生死;但更多的是我們雖身為萬物之靈長，但我們對多數(shù)事物有所不知，微觀不知生命起點，宏觀不知宇宙邊緣，身邊的任何物質(zhì)都可能窮極一個人或一個時代的極限而未獲探求結(jié)果，甚至不見進展。

　　所以，我們只能仰望。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。因此我們才能感知地球上還有我們，感謝宇宙空間中竟為人類留有一落腳之地。

　　當我們站起來直立時，不僅目光開闊，目力及遠，更重要的感覺是手腳分開，讓手揮舞，讓腳踏實。讓手與腳變成兩種思維工具，手去把握，從把握工具開始，最終把握命運;而腳只是站立、行走、奔跑、最多蹦跳，站立讓我們進攻防范的半徑增大，行走與奔跑讓我們在移動中獲得利益，蹦跳還給了我們短暫的快樂，讓我們有不足一秒的`懸浮感，并知道了什么是徒勞。

　　孟子曰：人之所以異于禽獸者幾希。先哲告訴我們，人與動物的區(qū)別微乎其微，不值得驕傲。我們飛不如禽，行不及獸，思維雖復(fù)雜，判斷未必準確;我們?nèi)绮唤柚�萬年以來積累的發(fā)明和經(jīng)驗，生存都是問題。故我們應(yīng)該常仰望星空，感知自己的渺小，謹慎而為;而腳踏實地其實是人類無奈的選擇，只不過并不是每一個人都能認識到這一點。

　　科學(xué)測試，任何人憑借自己的力量躍起，空中逗留時間不足一秒。邁克爾·喬丹滯空時間為0.78秒。

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