故事中的春色

　　“1979年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈……”腦海中回蕩起《春天的故事》的旋律，眼前便浮現(xiàn)起鄧公親切和藹的笑容。我們在時光的長河中行走，會經(jīng)歷明媚之春、熾熱之夏、蕭瑟之秋、凜冽之冬。而好的故事，則蘊藉著春天的生命力量，可以滋養(yǎng)靈魂、啟迪智慧，甚至改變個人與國家的命運。

　　何謂好的故事，可以有不同的評判標準。馬爾克斯《百年孤獨》勝在情節(jié)曲折，毛姆《月亮與六便士》則勝在人物生動；孟子講述以羊易牛，優(yōu)點在通俗易懂，魯迅道來《故事新編》，優(yōu)點在思想深刻。好故事不應被簡單歸結(jié)為陽春白雪或下里巴人，我們更應揭開相異的皮囊，窺探內(nèi)在靈魂，發(fā)現(xiàn)其共有的強大力量——改變個體，塑造世界。

　　好故事改變個體，讓生命綻放智慧的春蕾。曾幾何時，我們躺在親人的懷抱中，看“天階夜色涼如水”，聽牽�？椗�在鵲橋相會，感“勝卻人間無數(shù)”。帕斯卡爾曾言：“人是一根能思想的葦草，”人作為具有思維情感的高級動物，在接納理解故事時會調(diào)動自己的共情能力，達到“言聽相和”的境界。而人類獨有的慣性思維也促使個體從自己的生命閱歷中尋覓相似的體驗，力爭與故事的神韻相契合。在認可之后，人們便會生發(fā)自己的理解，獲得智慧啟迪。

　　個體構(gòu)成群體，春蕾朵朵，綴結(jié)成連綿不絕、生生不息的春色長城。誠如是，好的故事便可“見天地廣袤”，不再圈囿于狹小的內(nèi)生格局。

　　所以，從宏觀視角看，好故事更可塑造世界，成“萬紫千紅春滿園”。在百年變局的歷史背景下，在波詭云譎的國際風云間，好的故事，構(gòu)筑起不同國度人們的文化交流之橋；而好的中國故事，則扎根華夏沃土，代表民族形象，象征薪火相傳的中華文化，見證祖國和平崛起的復興偉業(yè)。

　　猶記當年，美國記者埃德加斯諾，親自來到延安，傾聽長征史詩中的動人故事。后有美國紀實作家索爾茲伯里，不辭辛苦，古稀高齡時，毅然重走長征路。中國故事的力量，不在于奇崛曲折，而在于能真實反映這片土地上樸素民眾的血脈情愫，吸引那些有著唐宋詩家悲天憫人襟懷的媒體，動員那些有著超越國籍為人類命運共同體發(fā)聲的可愛記者們，為古老而蘊藏青春活力的中華民族送上誠摯禮贊，譜寫真實客觀的詩篇。

　　攜個體智慧而來，乘民族春風而去，好故事便從中破土，發(fā)芽，茁壯生長。讓“講述好的故事”在社會蔚然成風，讓講好中國故事成為炎黃子孫的心聲，讓講好人類團結(jié)共克時艱的故事成為全球風尚，每一個地球村子民都責無旁貸。

　　耳畔又響起那熟悉的旋律，“1992年，又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮……”鄧公笑容仍在。新時代的我們，且欣賞好故事中的春色，見自己，見山河，見家國。

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