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魚與熊掌作文
在日常的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的魚與熊掌作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
魚與熊掌作文1
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
——《魚我所欲也》
人的一生就是一個負重前行的過程，途中有美麗怡人的風景，有令人遐想的生活，有值得珍惜的情感，我們總想把這些都統(tǒng)統(tǒng)收藏在人生的行囊中，可無奈的是，行囊早已滿載，無法容納更多的行李。于是，我們就有了選擇，也有了放棄。
有一則很經(jīng)典的故事：風急浪險的大海上，小船劇烈地搖晃，一個年輕人隨身攜帶七個行囊——健康、美貌、金錢、友情、智慧、權(quán)利和誠信，為了求生，他必須舍棄其中的一些背囊。實在是難以抉擇��！樣樣都很重要，都讓人難以割舍，但終究要作出取舍的。
古往今來，人們一直都在放棄著。文天祥為了成就大業(yè)，效忠國家，他放棄了寶貴的生命，在他看來，生命是魚，大義就是熊掌；大禹為了治理洪災，放棄了與親人共享天倫之樂的安逸生活，在大禹眼中，享樂是魚，蒼生是熊掌；魯迅為了喚醒中國這只沉睡的雄獅，毅然放棄了一直堅持的.醫(yī)學夢想，在魯迅心中，個人理想是魚，民族大業(yè)是熊掌。然而，我們并不因他們的失去而扼腕嘆息，經(jīng)過時間長河的洗刷，沉淀下來的，長存人間的，是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，是“大禹治水，三過家門而不入”的美名佳話，是“棄醫(yī)從文”、“我以我血濺軒轅”的動人情懷。
泰戈爾說過：“死之隸屬于生命，正如舉足是走路，落足也是走路�！蹦敲�，放棄又何嘗不是一種獲得呢？只是看我們?nèi)绾稳ニ伎�，如何篩選出哪些是人生中應該舍棄的“魚”，哪些又是人生中應該選擇的“熊掌”。
盲人失去了端詳這個世界的機會，但他們卻更加貼近了自己的靈魂；維納斯失去了雙臂，卻成就了撼人心魂的美；選擇孤獨也許沒有群居那么的熱鬧，但卻有更多的時間去思索生命；放棄玩耍，可以騰出更多的空間來填補知識的空缺。
放棄該放棄的是明智。
放棄不該放棄的是無奈。
不放棄不該放棄的是執(zhí)著。
不放棄該放棄的是愚蠢。
這正如魚之于熊掌，正義之于生命。有取必有舍，有舍必有得，只有學會放棄，才會有新的開始。
魚與熊掌作文2
孟子說：“魚與熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌者也�！泵鎸^程與結(jié)果這兩個讓人爭論不息的詞，我們是不是也要舍棄一方面保全另一方呢？
我的回答是：不！魚與熊掌可以兼得，我們要注重過程之美，也不能忽視結(jié)果之重要，這是新時代的要求，也是我們作為新的一代建設者的青年人必須具有的品性。
在競爭的激流中，人們的`心靈變得浮躁，變得急功近利，好高騖遠。他們狂熱的追求結(jié)果，追求成功帶來的喜悅。過程，在他們的心目中一文不值，是個討厭的東西，他們不屑于以乘小舟慢慢劃行通向彼岸，他們要的是一座彩虹橋，直通成功的彼岸。試想這樣的人將是多么悲哀！他們既然不在乎過程，急于知道結(jié)果，即便結(jié)果是好的，又能怎么樣呢？若人生是由一個個結(jié)果構(gòu)成——沒有過程，不是太空虛無味也太不實際了嗎？況且，無數(shù)事實表明，沒有好的過程，結(jié)果極可能也是壞的。
一個中學生，倘若說：“我要的是高考成功，因此過程是可以忽略的，我只要結(jié)果�！蹦隳X中一定會浮現(xiàn)出了一個人，是他——沒錯的，他頑固的站在葫蘆藤下，說：“我要的是葫蘆�！蹦銥榇硕l(fā)笑。然而我們在平時的學習中，是不是真正地領(lǐng)會到了過程的重要性了呢？當面對一連串不認識的字，你是否對手邊的字典不屑一顧？當講義一張又一張雪片般落在你鼻子下，你有沒有耐心去征服它們？當面對考卷上刺眼的鮮紅的叉號，你有沒有勇氣面對，去認真分析它們？
一個古老的童話《龜兔賽跑》，闡述了兩種人：一種人如龜，堅定心中的目標，勇往直前，志在遠方；一種如兔，忽視過程，追求結(jié)果。如兔的人是可悲的。如龜?shù)娜耸强删吹�。然而你不能真學烏龜。烏龜?shù)牡脛偌儗賰e幸——倘若兔子不睡覺，烏龜必敗。因為，不要說：“只看過程別在乎結(jié)果，經(jīng)歷了就是美的�！边@話只說對了一半，不錯，經(jīng)歷了是美的，但結(jié)果同樣令人心動。如果我們在過程與結(jié)果的錯綜復雜中，多加總結(jié)，多些希望和夢想，那么，前方永遠是路。
我愛結(jié)果，我亦愛過程，兩者皆不可棄！
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