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雙耳聽天下
人生來就具備了許多看來奇特的器官,這些器官幫助人辨別酸、甜、苦、辣、咸。此外,我們的皮膚,也就是上皮組織,也具有感受外界的冷、熱、痛、觸、壓等刺激功能。這些所謂的“感覺”就使我們?nèi)鏈?zhǔn)確迅速地感知環(huán)境的變化,以便作出判斷和反應(yīng)。
我認(rèn)為,人的頭部器官極為重要,然而在這些頭部器官中,我認(rèn)為那靈敏的雙耳可算是首屈一指了,它使人聽清一切,如果專注,還可在雜亂的環(huán)境中聽到一根針的落地聲,由此可見,耳的作用是極為廣大的。
興許大家都記得音樂大家貝多芬吧,雖然他失聰了,但仍作出了一些如《命運(yùn)交響曲》等不朽之作。也許有人該反駁了:貝多芬能有這么大的成就,可是跟耳朵沒有關(guān)系啊——貝多芬失聰了!但對(duì)于說出這些話的朋友,我也不指責(zé)你,但你真的好好想過了么?貝多芬為什么能有那么大的創(chuàng)舉,而世界幾十萬甚至幾千萬的音樂家為什么都平平庸庸、一事無成?哈,那我可就告訴你了——事實(shí)上,我認(rèn)為,貝多芬有那么多的成就,與這耳朵還是密不可分的。反過來想想,如果貝多芬沒有失聰,又會(huì)是怎樣呢?興許也會(huì)有成就,但相對(duì)于沒有聽覺的感受,定會(huì)有所不同吧。也就是說,失聰對(duì)這個(gè)樂圣來說雖然有一些打擊之意,但更多的還是那堅(jiān)持不懈的精神,以及與命運(yùn)拼搏的頑強(qiáng)品格。
現(xiàn)實(shí)生活雖有貝多芬等與命運(yùn)頑強(qiáng)拼搏之人,但也不乏對(duì)耳朵無知甚至傷害耳朵的人,現(xiàn)在就由我當(dāng)一回老師,向大家闡述耳朵的知識(shí)吧。
耳朵大體上可分為:外耳、中耳與內(nèi)耳。這三部分又可細(xì)分:外耳包括而過與外耳道;中耳分為鼓膜、聽小骨和鼓室;最重要的就數(shù)內(nèi)耳了,包括半規(guī)管、前庭與耳蝸。怎么樣,聽了大師的講解,是不是豁然開朗了呢?
大家都讀過《三國演義》吧,蜀王劉備也都認(rèn)識(shí)吧,不知大家留意了沒有,常有人喚劉備為“劉大耳”,雖然聽來估計(jì)是瞎扯的,但為什么要這樣瞎掰呢?我想也是有原因的吧。我猜想:興許耳朵大有好運(yùn)呢。不然你看,劉備先后曾投奔過公孫瓚、袁紹、曹操、呂布等人,最后不都鬧翻了。(其中跟公孫瓚雖沒有鬧翻,但挖墻腳之意還是有的,故暫稱為鬧翻)最后竟能安然無恙,先奪荊州之地,后雖又失了,但又奪去了西川之地,占據(jù)西川之險(xiǎn),臥視群雄!因而我認(rèn)為,大耳有益,耳朵的地位自然也就上升了。
即便不談以前,就現(xiàn)在來說,我們的日常生活離得開耳朵么?討論中,對(duì)信息的接受離不開耳朵;電視里,對(duì)訊息的理解離不開耳朵;馬路上,人們生命安全的保障更離不開耳朵。因而可以這樣說,耳朵是我們的摯友,耳朵破壞了,就等于我們失去了一位要好的摯友,而這個(gè)摯友一旦失去,我們的人際交往方面就得不到保障,以往發(fā)展下去,極有可能孤獨(dú)的走完一生,不聞不問。
讓我們?cè)倩氐矫腥グ,《西游記》,耳熟能詳吧。其中唐僧的二徒弟豬八戒不也有兩只聳立的耳朵么?你可能會(huì)想了:那有什么用?從沒見豬八戒提過他有什么用處啊?可如果你跟大徒弟孫悟空一聯(lián)系,不就有用處了么?我們都知道,唐僧有三個(gè)徒弟:大徒弟孫悟空,武藝高強(qiáng),卻因頭上那金燦燦的緊箍咒而做唐僧的徒弟,因而也無什么危險(xiǎn)。二徒弟豬八戒好吃懶做,七欲未凈。三徒弟沙和尚,老實(shí)樸實(shí)。因而說,大患就屬豬八戒了。扯了這么久,耳朵也該出場了。沒錯(cuò),豬八戒的致命弱點(diǎn)就是被揪耳朵,沒辦法,誰讓他耳朵大呢。由此可得,耳朵也有懲治人的功效。
總之扯了這么多,都離不開一個(gè)主題;雙耳聽天下!
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