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學(xué)會變通作文通用
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的學(xué)會變通作文通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)會變通作文通用1
運動場上，兩個“機智”的同學(xué)在“山羊過橋”的項目中，擁抱之后，共同走過了橋，在打破規(guī)則的前提下實現(xiàn)了“共贏”，但這種行為可取嗎？我不禁聯(lián)想到許許多多的現(xiàn)狀。
這兩名同學(xué)的行為看似是在“變通”，卻打破了運動場上的規(guī)則�，F(xiàn)在社會上總有一些人，為了得到眼前的利益，不惜打破社會規(guī)則。這樣對嗎？
俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”。我們身邊總有一些大大小小的規(guī)則，無形之中約束著我們的種。種行為。從小的方面說，在餐桌上不能隨意翻菜；從大的方面說，子女在家中要孝敬長輩，侍奉父母；從他人用度說，與人初次見面在握手；從社會角度來說，在馬路上遵守交通規(guī)則。
可有人說，變通不是可以提高更多的效率嗎？規(guī)則不就是被用來打成的嗎？但想想看，若沒有了規(guī)則，我們所生活的世界將會變成什么樣子？人們?yōu)榱斯?jié)約時間而闖紅燈，千奇百怪原本暢通無阻的街道變成無法移動的'巨大“停車場”；官員們?yōu)榱死�，違反法律任意，使官場混亂一片，社會誠信失調(diào)；有些大國為了某些利益，肆意打破國際規(guī)則，唯恐天下不亂。難道這就是那些想要“變通”的人們渴望生活的世界嗎？
古今中外，規(guī)則在我們生活中起到了不可獲缺的作用。春秋戰(zhàn)國之際，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子曾曰：“君君臣臣，父父子子”只有人們各安其責(zé)，才能構(gòu)建一個和諧社會。在國外，英法德美等大國在經(jīng)歷過資產(chǎn)階級革命之后，建立了一層完善的法律體系，使他們走上了發(fā)達國家的道路。今天，我們國家提出了依法治國，不斷完善法律，使我們的國家一步步走向富強。
因為有了規(guī)則，路邊燒烤的小販?zhǔn)諗苛俗约旱男袨椋刮覀兊撵F霾天氣漸漸有了好轉(zhuǎn)；因為有了規(guī)則，企業(yè)學(xué)校等種招員已逐漸開始透明，認人為親的口子逐漸縮小，真正的人才有了更多的機會發(fā)展自己的實力；因為有了規(guī)則，我們的社會逐漸變得和諧；因為有了規(guī)則……
規(guī)則在我們身邊是如此的重要，我們不需責(zé)備人們對規(guī)則的種咱踐踏，只要從自身做起，遵守規(guī)則，從小事做起，尊重規(guī)則的同時也是尊重自己！
學(xué)會變通作文通用2
人們常說：“人挪活，樹挪死。”意思是說樹生長的位置不能隨便更改，否則會傷根，人不能死盯著一處不放，關(guān)鍵時刻要懂得變通。變通是天地間最大的智慧，是才能中的才能�！吨芤住は缔o下》中也提到：“窮則變，變則通，通則久�！�
要想實現(xiàn)夢想，手段的多樣性是不可或缺的。尋找到適合自己的道路，就要懂得變通。此路不通，則應(yīng)另辟蹊徑。
變通不是放棄，而是力圖東山再起的手段。試問，秦孝公若不實行商鞅變法，秦國何以消滅六國，統(tǒng)一天下？司馬遷若不委曲求全，隱忍茍活，何以完成《史記》？鄧小平若不改變計劃經(jīng)濟體制，搞改革開放，何來今日中國的繁榮昌盛？
俗語說：“尺有所短，寸有所長。”許多事物都具有兩面性，我們應(yīng)該用一分為二的觀點來看待，不過于執(zhí)著。比如說，戰(zhàn)爭與和平之間是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。戰(zhàn)爭與和平，二者不可共存。但是二者又可以成為實現(xiàn)對方的手段：或者是以戰(zhàn)爭的方法來換取和平，如對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)一戰(zhàn)打出了幾十年的和平；或者是制造和平的假象，來實現(xiàn)戰(zhàn)爭的目的，如蘇德兩國簽訂《蘇德互不侵犯條約》之后不到兩年，德國閃擊蘇聯(lián)，毫無防備的蘇聯(lián)損失慘重。
有這樣一個故事，一個生產(chǎn)圓珠筆筆芯的.企業(yè)，他們生產(chǎn)的圓珠筆筆芯在市場上成績不是很好，一個重要的原因就是筆里的筆墨還沒有用完，但是筆尖上的圓珠就壞了，這樣剩下的筆墨就無法使用了。這是圓珠筆筆芯的致命問題，因為扔了可惜，不扔又沒有辦法繼續(xù)使用，有點雞肋的感覺。廠里請了很多專業(yè)人士來解決圓珠筆的筆芯問題，很多方法都嘗試了，還是無法解決問題。后來，廠里的一個員工用了一個很簡單的方法解決了問題。他把圓珠筆筆芯的長度切短了，當(dāng)圓珠筆筆芯的圓珠報廢的時候，筆墨也剛好可以用完。這個員工正是懂得了變通，在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求解決問題的辦法，最終將企業(yè)的問題解決。
生活在這個復(fù)雜的社會里，我們難免會遇到一些難題。如果我們僅憑著心中澎湃的熱血來實現(xiàn)夢想，而不懂得變通，那么最后的結(jié)局只能是倒在南墻下，頭破血流。讓生活多轉(zhuǎn)個彎，就會找到一片更廣闊的天地。
學(xué)會變通作文通用3
海尼格是一個有智慧的人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，而海尼格的變通—將石英表按月份留下12塊，剩余全部銷毀，卻使石英表作為限量版被拍出了高價。
海尼格的變通是一種智慧�！吧街厮畯�(fù)疑無路，柳暗花明又一村”恰恰是劉翔的寫照。
“飛人劉翔”這個多么熟悉的稱號�。⑾柙�110米跨欄這項比賽中的卓越成績，震驚了全世界的人。人們可能都認為他是天生的跨欄運動員，但是事實卻不是這樣的。最初劉翔作為運動員時，他訓(xùn)練的項目是跳高，但他在這一領(lǐng)域卻默默無聞，沒有出色的成績。后來在一次訓(xùn)練中，劉翔被一個教練看中，邀請他加入自己的訓(xùn)練隊伍中，從事110米跨欄的練習(xí)。在思考再三后，他轉(zhuǎn)向了110米跨欄。最后，才成就了“飛人劉翔”。
劉翔的'變通同樣是一種智慧�！安删諙|籬下，悠然見南山”是陶淵明的境界。
陶淵明，一位著名的田園派詩人。他的清幽，愜意令人羨慕。這樣一位與世無爭的詩人，之前，也擁有滿腔熱血，想為國家獻出自己的一份力量。但是現(xiàn)實是不同的，進入官場后的陶淵明屢次受挫，他見證了官場的腐和黑暗，但他卻不愿與他們同流合污。他在糾結(jié)和惆悵中，作出了選擇—放棄官場的一切，隱居山林，過田園生活。這樣以后，才有了那些千古名句，才有了那樣一位著名的田園詩人—陶淵明。
陶淵明的變通也是一種智慧。有時候，人之所以失敗，只是因為堅持了錯誤的東西，卻不知變通。
如果周瑜懂得變通，又怎會發(fā)出“既生瑜，何生亮”的慨嘆呢？如果項羽懂得變通，又怎會投江自刎呢？如果屈原懂得變通，又怎會投入汨羅江呢？
堅持是無邊的沙漠，而變通則是沙漠中的綠洲；堅持是壓頂?shù)某钤�，而變通則是吹散陰霾的春風(fēng)；堅持是無邊的沼澤，而變通則是沼澤旁鳴唱的鳥兒......
學(xué)會變通，變通也是一種智慧。海尼格是一個有智慧的人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，而海尼格的變通—將石英表按月份留下12塊，剩余全部銷毀，卻使石英表作為限量版被拍出了高價。
海尼格的變通是一種智慧。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”恰恰是劉翔的寫照。
學(xué)會變通作文通用4
《周易》言：“窮則變，變則通，通則久�！比松侨绱�，無數(shù)的困頓窮境，成為每一個人必須跨過的坎，以一顆學(xué)會變通的心奮勇前行，前方自有柳暗花明。
沒有雙翼，無法振翅；沒有雙足，無法踏步。當(dāng)美好的夢想陷入現(xiàn)實的囹圄，大樹以結(jié)出果實的變通最終漫游世界。人生是一個多么大的困頓！我們被周遭的一切束縛，卻仍能以靈活的變通到達彼岸。雖然時不我與，但變通者堅信人定勝天，學(xué)會變通，柳暗花明。
布萊克說：“打破常規(guī)之路，通向智慧之宮。”司馬遷名垂千古，不僅是因為他寫成“史家之絕唱，無韻之離騷”，更因為他打破了之前史書只為帝王將相作傳的傳統(tǒng)。歷史也是俠客創(chuàng)作的，因而有了《游俠列傳》；小偷對歷史也有貢獻，因而有了《盜跖列傳》；他在《貨殖列傳》里贊揚商人的精明，在《滑稽列傳》里謳歌優(yōu)伶的機辯？？只是因為些許的變通，歷史的浩瀚煙云中又留下多少可悲可泣的故事，暮鼓晨鐘早已將一切掩埋，但這份柳暗花明仍舊精彩。未必深陷囹圄，學(xué)會變通亦可收獲柳暗花明。
然而，大多數(shù)人并不像司馬遷一樣有這樣變通的靈活性。正如盧梭所言：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”只有當(dāng)對自由的渴望，理想的期待被現(xiàn)實的束縛重重遮掩之時，改變才會發(fā)生。但那也不晚，因為人生路很漫長，無論處境如何，心態(tài)怎樣，只要能及時變通，亦可收獲一份柳暗花明的卷軸。渡邊淳一中年時棄醫(yī)從文，只因背離了理想讓他倍感生活的艱辛；哈拉山士德晚年時明知一生碌碌無為，卻仍以變通的勇氣嘗試新的'炸雞方法，最終在街頭巷尾繪出一片肯德基的風(fēng)景。冰心也說：“云在天空中，人在地面上——思想被事實束縛住，便是一切痛苦的根源�！敝灰獞阎活w敢于變通的心，縱使對黑暗之時局一無所念，卻仍能找到理想彼岸的出口。掙脫殘酷的現(xiàn)實，拋開歲月的陳鐘，以一顆變通的心，去尋覓柳暗花明的境界。
人生有太多的窮處困頓，從眼前的高考，到紛至沓來的成敗，興衰榮辱只可盡人事以面對，不可期天意而為之。
人生又有太多可變之處，不論居廟堂之高，抑或處江湖之遠，變通者自有柳暗花明，前者肯擲通靈寶玉，后者亦有和光清風(fēng)。
人生困頓，天作主，我說了不算。
學(xué)會變通，我作主，天說了不算。
窮則變通，柳暗花明。
學(xué)會變通作文通用5
人想要生存，必須懂得變通。對那些華而不實、于身無益的東西就要果斷舍棄。舍棄才能發(fā)展。
變通，變則通，通則達。一個裁縫在吸煙時不小心將一條高檔的裙子燒了個洞，致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心修飾以金邊，然為其取名為鳳尾裙。不但買了個好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。他的靈通一變，不僅使他的生意紅火，還令他的名聲一震。所以，我們要學(xué)會改變自己的思維，學(xué)會變通，走向人生新方向！
學(xué)會變通，是我們走向成功的必經(jīng)路。在十九世紀(jì)中葉，美國加利福尼亞洲涌來了大量的淘金者，淘金的人越來越多，金子就越來越難淘。當(dāng)?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍�，水源極缺，不少人因為缺水而被渴死。一位十七歲的男孩亞默爾靈機一動，斷然放棄淘金的念頭，改為買水。他的這一行動引起了不少人的不解與訕笑。然而，當(dāng)許多的淘金者空手而歸時，亞默爾已成為一個小富翁了。亞默爾正是學(xué)會了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過的失敗的事物上，而是在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求商機。他以改變自己為途徑通向成功，這一點，往往是會被許多人忽視的。所以，學(xué)會變通，會使我們走向成功。
在充滿不定性的環(huán)境中，有時我們需要的.不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機應(yīng)變中學(xué)求生的出路；不是對規(guī)則的遵循，而是對規(guī)則的突破。我們不能否認執(zhí)著對人生的推動作用，但也應(yīng)該看到，在一個經(jīng)常變化的世界里，靈活機動的行動比有序的衰亡要好得多。只知道執(zhí)著的淘金者走向失敗，而知道變通的亞默爾卻成了富翁。
學(xué)會變通，我們就要合理的分析自己所處的環(huán)境。每個人的經(jīng)歷都是獨一無二的，世上沒有兩個人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒有兩個人在相同的境遇中，所以我們就要針對自己所處的環(huán)境，結(jié)合自己的實際情況，進行有利于自己發(fā)展的變通。就像是魯迅，處在中國危機之際，他清楚的認出到自己所從事的職業(yè)醫(yī)生并不能醫(yī)治好當(dāng)時的中國，而通過文學(xué)作品可以影響人們的內(nèi)心世界，改變中國的命運。所以他選擇了變通，棄醫(yī)從文，從而在一定程度上影響了中國，也改變了自己的命運，讓自己活的更有價值。所以學(xué)會變通，我們要具體情況具體分析，通過變通找到更好的適合自己的發(fā)展途徑。
學(xué)會變通，走向新的道路。改則通，通則順，順則生。于國如此，于身亦如此。讓我們學(xué)會變通，創(chuàng)造新的生活。
學(xué)會變通作文通用6
一座荒園里，池子干涸，花草枯萎，只要荒草和荊棘生長著。有一天，有幾個人來到園中，看到眼前的景象，決定改變這片荒園，但他們各抒己見且只堅持自己的意見，不肯妥協(xié)，甚至互相攻擊。最后，荒園，依舊荒蕪。
這個故事，體現(xiàn)出了大部分人的想法：不敢創(chuàng)新，或者說不想創(chuàng)新，因為他們的頭腦中有關(guān)得失，是非，安全，冒險等價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)固定，這往往使他們不能換一個立場想問題，因而荒原依舊荒蕪。
變通就是多讓思考移移位。山姆在一家大公司任高級主管，但目前他面臨一個進退兩難的境地。一方面，他十分喜歡自己的工作，也很滿意因工作而來的豐厚工資。另一方面，她十分討厭他的上司，經(jīng)過多年的忍受，最近他已經(jīng)到了忍無可忍的程度。在經(jīng)過認真思考之后，他決心去獵頭公司重新謀一個工作。獵頭公司告訴他，以他的條件，再找一個相似的職位并不費勁。
回到家，山姆把這所有的事都告訴了妻子。他的妻子是一名老師，那天剛剛教學(xué)生怎樣重新看待問題，也就是把正在面對的問題徹底顛倒過來看——不但要跟你以前看這個問題的立場不同，也要和其他人看這個問題的'立場不同。她把對學(xué)生講的內(nèi)容講給講給了山姆，這使得山姆得到一個很大的啟示，一個大膽想法在他的腦海中出現(xiàn)。
第二天，他又再次來到獵頭公司，這次他是請公司幫他的上司找工作。很快，他的上司接到了獵頭公司打來的電話，請他去別的公司高就。雖然他根本不知道這是下屬和獵頭公司一起努力的結(jié)果，可恰好這位上司對自己現(xiàn)在的工作也厭煩了，因此沒有考慮多久就接受了這份新工作。
這件事最巧妙之處就在于上司接受了新的工作，最后把他現(xiàn)在的位置空出來了。沙姆申請了這個位置，因此坐上了從前他上司的座位。
這是現(xiàn)實生活中的一個故事，這個故事中山姆原本是想替自己謀一個新的工作，以避開令自己生厭的上司，可他的太太教他換一種方法解決問題，讓他學(xué)會了變通。結(jié)果，他不但依舊干著自己喜歡的工作，并且擺脫了讓自己煩心的上司，還得到了意外的晉升。
在當(dāng)今的生活中，當(dāng)人們處理問題時，往往會遇到“瓶頸”，這是因為人們看問題只停留在一個角度，假如能換一換立場，也就是換一種方式思考問題，情況就會有所改觀。學(xué)會變通，事才能順通。
學(xué)會變通作文通用7
山的智慧在于堅守，在于變中求的巍峨；水的智慧在于變通，在變化中求生存，遇石則分，遇曝則合；遇寒則冰，遇暖則融。我們應(yīng)該像西伯利亞雪原上的白貂守護純白的皮毛般堅守自己高潔的品行，在山窮水盡時應(yīng)學(xué)會變通，方能迎來柳暗花明。堅守是一種執(zhí)著，一種挺拔，一種柔韌。
“凝霜殄異類，卓然見高枝”，這是輕松在嚴寒中的堅守；“非梧桐不止，非竹實不食，非醴泉不飲”，這是鳳雛在高貴中的堅守；八年七汗而不見淺，十年九澇而不見深，這是大海在博大中的堅守。
時間總是在成長的足跡中漸行漸遠，歷史總是在過往的回憶中愈來愈清晰。我們會依稀看見汨羅江邊徘徊著一位失意者，他衣衫襤褸，瘦骨嶙峋。他在“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的痛苦中選擇了自投汨羅，他就是屈原。他堅守著一生的信念——不屈。令人永遠懷念。
潯陽柴桑的桃花源隱居著一位高潔的詩人。他本懷著“安天下，濟蒼生”的抱負，卻飽受官場的排擠，看透了仕途的庸俗與污濁。于是乎他決定重返田園，解印去職，飄然而去，他堅守的品行——高潔，使人心生景仰。
他們之所以能萬古流芳，不正是因為他們堅守著崇高的信念嗎？可是有時候一味的堅守是行不通的。正如《周易》中所說：“窮則變，變則通�！彼哉f，當(dāng)堅守成為無意義的偏執(zhí)時，就應(yīng)該放手了，此時放手才能變通，也才能變無意義為有價值。漢武帝登基后，通知上一直沿襲前人之術(shù)，建樹不大，社會經(jīng)濟一直陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他談起了為政必須改革創(chuàng)新的`問題，董氏認為“當(dāng)變化而不變化，隨有大賢而不能善治也�！庇谑牵瑵h武帝聽取了他的意見實行了新政，從而使?jié)h朝迎來了半個世紀(jì)的繁榮。如果|“當(dāng)變不變”，那么必留后患。三國時街亭之戰(zhàn)，馬謖剛愎自用，不加變通地將《孫子兵法》上的“居高臨下。以一當(dāng)十”搬到戰(zhàn)場上，結(jié)果被魏軍圍困于山上，斷了水源，最終不戰(zhàn)而敗。
世上沒有亙古不變的真理。我們既要像白貂一樣堅守，又要懂得該變通時則變通的道理。在堅守中用變通釀造的瓊漿愈久彌香，在堅守中用變通構(gòu)筑的銅墻鐵壁將固若金湯！請記�。涸趫允貕粝氲耐瑫r，不要忘了帶上”變通“的翅膀！
學(xué)會變通作文通用8
我們每個人總是在不斷的學(xué)習(xí)實踐中完善自己，并學(xué)會如何，從而讓自己更加容易抵達理想的彼岸。并不是投機取巧或偷懶的借口。然而，現(xiàn)實生活中少數(shù)人的行為使“變通”背負不好的名聲，以致讓不少誠實善良的人誤解了它真正的含義——依據(jù)不同情況，作非原則性的變動。變通內(nèi)涵的人，往往能夠排除困難，創(chuàng)造奇跡。
越王勾踐“臥薪嘗膽”的故事就是較好的事例：春秋時期，越國被吳國打敗，勾踐立志報仇。他雖俯首稱臣，但把苦膽懸掛在臥處，“坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽”。經(jīng)過長期的準(zhǔn)備，終于戰(zhàn)勝吳國。越王勾踐以暫時忍讓的態(tài)度避免惡戰(zhàn)，以時間換空間的變通思維，使其置之死地而后生，古今罕見。三國時期的諸葛亮智慧超群，用“草船借箭”詮釋什么是變通。當(dāng)時有人百般刁難諸葛亮，讓他在兩天之內(nèi)造出十萬只箭。而諸葛亮坦然接受，第一天按兵不動，僅讓士兵準(zhǔn)備好稻草人放到船上。在夜深人靜時率領(lǐng)幾十只船直攻敵軍陣地。）敵人誤以為有人來襲，在朦朧的夜色中胡亂射箭……倘若諸葛亮不懂得變通，他如何在刁難中生存，并立于不敗之地？
懂得變通內(nèi)涵的人，往往能夠快樂瀟灑的生活。每每說到陶淵明，許多人油然而生敬佩之情。從“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句中，人們就能體味到他那份閑適與超然。他的《世外桃源》，曾喚起多少人對美好生活的向往。保持高潔的心志，“不為五斗米折腰”，他選擇歸隱——在黑暗殘酷的現(xiàn)實面前，恐怕也只有這樣的改變，才能在山水田園中享受精神自由的樂趣了。往事越千年，新時代仍有許多有志之士在變通中改變世界。偉大的文學(xué)家魯迅，曾懷著拯救像他父親那樣的'病人的美好愿望，東渡日本，學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。但殘酷的現(xiàn)實使他棄醫(yī)從文——從《狂人日記》到《吶喊》，魯迅先生以前人未有的勇氣，猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，力圖通過自己的吶喊，喚醒民眾，同時“慰藉那在寂寞里奔馳的勇士，使他們不憚于前驅(qū)”。魯迅先生的變通，使許多人的精神世界發(fā)生革命性變化。而我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席，以曠古未聞的“書生意氣”和變通思維，將馬列主義的基本原理同中國革命的具體實際結(jié)合起來，帶領(lǐng)億萬勞苦大眾“從農(nóng)村包圍城市”，最終改變了東方和世界。
古往今來，有多少人帶著新思想、新理念在生活實踐中變通，從而闖出一片新的天地。在新的時代，創(chuàng)造更需要變通。懂得變通內(nèi)涵的人，才能夠推陳出新。作為學(xué)生，我們該如何努力呢？未來在召喚我們！
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