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經(jīng)典的文言文作文
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典的文言文作文，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典的文言文作文1
原文
頃歲孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。云：“無它術(shù)，惟勤讀書而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之�！� 此公以其嘗試者告人，故尤有味。
譯文
近年來孫莘老結(jié)識歐陽修，曾經(jīng)問他怎樣才能寫好文章。歐陽修說：“沒有其它辦法，只有勤奮讀書多動筆，才能寫好。很多人的弊病在于：寫作太少，又懶于讀書，每寫出一篇，就想超過別人，像這樣很少有達(dá)到目的的人。文章缺點不需要別人指出，只要寫多了，自己就能發(fā)現(xiàn)。”歐陽修把他寫文章的經(jīng)驗告訴別人，所以顯得更加有意味。
字詞注解
�。�1）頃歲：近年來。
�。�2）孫莘老：人名，字復(fù)明，號莘老。
�。�3）歐陽文忠公：歐陽修。
�。�4）乘間：乘機(jī)，乘著空隙。
（5）嘗 ：曾經(jīng)
�。�6）以：用
�。�7）之：這里代指歐陽修
（8）惟勤讀書而多為之。之：代詞，代指文章。
�。�9）工：精，妙。
�。�10）患：弊端，毛病。
�。�11） 至：達(dá)到。
�。�12）疵：瑕疵，引申為缺點。
（13）指摘：批評，挑剔。
�。�14）見：通假字，通“現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)。
（15）嘗：曾經(jīng)。
�。�16）術(shù)：辦法。
�。�17）過：超過。
�。�18）多作自能見之。之：代詞，指代疵病 （文章的'缺點）。
（19）為：作。
�。�20 ） 唯：只有。
經(jīng)典的文言文作文2
《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱創(chuàng)作的一篇散文。記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖。
一葉扁舟，載著一位高雅的詩人，在萬頃的碧波上，無憂無慮，漫無目的的游蕩，遇見知心朋友無話不談，靠在火爐旁，訴說著國家家興亡……
“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”。這句話，營造了一種清幽的意境。當(dāng)時清朝在關(guān)內(nèi)外混亂，明朝也如同風(fēng)雨飄搖般岌岌可危，那種緊迫之感形成了一個鮮明的'對比。作者看似逃避政治上的風(fēng)云變化。更顯示出他那清高孤傲的情懷，可以不隨波逐流，不同流合污的高尚雅趣。更能體現(xiàn)作者哪美好的精神品質(zhì)和價值追求。
“挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”。沒有功利的目的，只是率性而為，去尋找，去感知自然的美麗。懷著一顆純凈的心，去看西湖純凈的雪，喝上一杯純凈的酒，或遣懷，或相游，或者僅僅是為了玩，痛痛快快，無牽無掛。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”那樣的冬湖景致。寥寥數(shù)字，西湖冬夜雪景躍然紙上。山水云渾然一體，讓讀者好像在畫中游。
到了湖心亭，作者遇到了金陵人，他的知己，與他們一起飲酒，更是讓船夫發(fā)出了“莫說相公癡，更有癡似相公者”的感慨，“癡”是舟子的評價，體現(xiàn)了俗人之見；但“癡”字也正好表現(xiàn)作者癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致；也表現(xiàn)了作者天涯遇知音的愉悅。
這首詩體現(xiàn)出作者的故國之思，反映了作者不與世俗同流合污，不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托了人生渺茫的慨嘆。
經(jīng)典的文言文作文3
蔡裔的第一聲啼哭就注定了他的與眾不同。
大家都在擔(dān)心他的'時候，突然一聲響亮，始料不及，吸引了村里許多鄉(xiāng)親來圍觀。大家都覺得這孩子將來必能成大事，因此蔡裔從小習(xí)武也比同齡男子更壯碩些。
平常書生說話多是如春風(fēng)拂面般溫和，即使習(xí)武之人也是略有低沉。只有蔡裔特殊了些，縱是平時說話也震懾人三分，于是他大多是輕聲細(xì)語才算勉強(qiáng)讓人聽著舒服，如此下來倒是讓他養(yǎng)成了不同于一般武生的好脾氣。后來蔡裔外出求學(xué)，做官。孤身在外，說話做事便更加小心。多年下來，也和普通人差不了幾分，但一個人的時候難免放任了些時不時高聲一響，只不叫旁人聽見就是了。
再太平的日子也有不太平的時候，后來蔡裔家中偷竊，若傳出定是要被人笑話說不自量力。但那二小偷怕是沒打聽好，一狠心就隨手找了個人家偷竊。誰想結(jié)局竟如此慘淡。
月掛兩頭，蔡裔如往常一樣歇息，誰想剛?cè)胨瘺]多久，蠟燭“啪嗒”一聲倒了。他從小習(xí)武練出的聽力自是非同尋常，本以為只是夜間風(fēng)急了些，便沒去管它。剛準(zhǔn)備翻身，卻聽陣細(xì)微的腳步聲。要說那小偷也是做了準(zhǔn)備，那聲音大概堪比細(xì)針落地，可仍瞞不過蔡裔的耳朵。
要是尋常蔡裔定會再觀察一陣，可現(xiàn)下他剛被吵醒，朦朧間只先大聲喊了一句：“誰在那里！”說起來小偷也是倒霉，蔡裔平時有意壓低的聲音此時來不及控制，便如天雷一般滾滾而來，以排山倒海之勢迅速席卷全身。蔡裔起身點燃蠟燭想一探究竟，卻發(fā)現(xiàn)有兩小偷倒在地上，雙眼睜的奇大，滿面不可置信——大概未曾想自己死的如此離奇。初三（8）班葛楚陽
經(jīng)典的文言文作文4
有一次，我準(zhǔn)備到商店買一些文具用品，在路上，我不經(jīng)意的看到了一家做涼粉的生意然的招牌，上面主要寫著有關(guān)涼粉的菜單，上方還有一個特別顯眼的大字“涼身訂做”，我看了，覺得很奇怪：“那個‘涼’字不應(yīng)該是這個啊，而是‘量’字啊”。過了一會兒，我才明白過來，原來這就是我做練習(xí)時經(jīng)常出現(xiàn)讓我們改錯別字的成語啊，以前我還不相信，今天，終于見識到了，這種成語不僅只有這個，還有“以喝為貴”原本是“以和為貴”；“默默無蚊”原本是“默默無聞”。
到家后，我還在埋怨那家人，他們怎么能亂改成語呢，這個樣子，會對我們小孩子造成什么樣的影響呢？沒想到，我擔(dān)心的問題還是發(fā)生在我身上了。 作文網(wǎng)
這天，我們老師準(zhǔn)備給我們考一次試，題目上也出現(xiàn)了這種題目，我心里明明想的.是填“量”，卻受那個“涼”的影響，不知不覺填成了“涼”，考試下來，那道題害我白白減了一分，唉，真不應(yīng)該��！
你們有沒有想過啊，你們這樣做會給我們，包括你們的孩子造成負(fù)面影響啊，也會影響到你們孩子的未來，中學(xué)生作文《我是文言文字小衛(wèi)士》。你們這樣做，只不過是想求生活，也是為了能賺錢供你們的孩子讀書，可你們想想，你們這么做是在幫孩子，可從反面想一想，反而是害了孩子��！如果實在不行，你們不用竄改成語，而是在招牌上寫出每道菜的特點、味道，這樣不是更吸引人嗎？
所以，從現(xiàn)在做起，不僅我是文言文字小衛(wèi)士，你們也是，全世界都是，讓我們從身邊的每一個人做起，把錯別字改掉，寫上正確的文字，讓我們給孩子點上一盞光明的燈，一盞走向未來的光明之燈！
經(jīng)典的文言文作文5
古人喜愛看山水，寫山水山水之景，仿若灌注筆端，落紙便成佳作，畢竟“陽春召我以煙景，大塊假我以文章�！毙耐耨Y處，情不自禁，不得作文以記之。于是范仲淹觀洞庭湖，浩浩蕩蕩，橫橫無際崖，作《岳陽樓記》。
岳陽樓的壯麗景色并非言語所能描述的，踏進(jìn)岳陽樓的大門，映入眼簾的便是高聳著的四根柱子，樓頂檐牙啄金碧輝煌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)而望，恰似一只凌空欲飛的鯤鵬，有顯雄偉壯麗聳立在四周的柱子上，岳陽樓的三層建筑均有飛檐，仿佛八百里洞庭盡在掌握之中，三層的飛檐與樓頂結(jié)為一體，在第1樓的墻上就寫著文學(xué)家范仲淹先生的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡拿�
我想，今人游覽這些名勝古跡時，不僅僅是觀賞景色，更是與古人近距離，跨越時空的心靈交流。
文中第3段，寫覽物而悲者，以若夫起筆，意味深長，若夫以下描寫了一種悲涼的情調(diào)，由天氣的`惡劣寫到人心的凄涼，這里用四字短語層層渲染，淫雨，陰風(fēng)，濁浪成了主景。不但使日星無光，山月藏形，也使商旅不前，又或值暮色沉沉，虎嘯猿啼之際，令過往的遷客騷人有去國懷鄉(xiāng)之慨，憂讒畏譏之懼，感極而悲之情。
這篇文章表現(xiàn)作者雖身居江湖，卻心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時也是對同樣被貶的好友的鼓勵。
范仲淹在寫這篇文章時，正貶官在外，處江湖之遠(yuǎn)，原本可以清閑快樂的過完一生，但他依舊將個人榮辱置之度外提出“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵自己的朋友，這種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，是古人留于我們寶貴的精神財富*即使過了千年，仍舊值得我們學(xué)習(xí)和傳承下去。
經(jīng)典的文言文作文6
“宰相到！”隨著一聲通報，當(dāng)?shù)毓賳T都出來迎接他。“您遠(yuǎn)道而來，真是太辛苦了，快快入座�！薄安桓也桓遥吘鼓銈冎岸紟椭^我，我不來也不好意思�。 本葡洗蠹叶蓟ハ鄧u寒問暖，不一會兒，菜就上齊了。
此時，一個人站出來，說：“這個是我們南方的特產(chǎn)——菱，所以我特意點了一份供您品嘗�！庇钟幸粋�人站起來說：“此物鮮美可口，果肉細(xì)膩嫩滑，您趕快嘗嘗！”這個宰相是個北方人，既沒見過也沒吃過，心想：這東西我到底該不該吃呢？總不能在朋友面前丟臉吧，吃法應(yīng)該跟蘋果一樣。接著，他將一個菱角拋進(jìn)了嘴中，用力一嚼，只聽“咔——”的一聲，牙都快磕掉了，而嘴里的菱角卻一點兒裂開的跡象也沒有。他干脆一不做二不休，一口咽了下肚，瞬間苦澀的味道在他的口腔中蔓延開來。
見宰相直接生吞，好心人提醒道：“這個是要去殼才能吃的。”這個北方人若無其事地說：“我又不是不知道，但連殼一起吃，才可以清熱祛火�！币慌缘墓賳T聽了，笑道：“難道北方還有此物？在下未曾聽說過啊，莫非你是在……”這個人不再說下去。
難道我被發(fā)現(xiàn)了？不行，絕對不能丟面子，北方人這樣想著，并說：“我們北方前山后山，到處都有菱角，是你見識短罷了！”
聽了這話，滿屋子的人都哈哈大笑起來。這時，那個好心人又悄悄提醒他：“菱角是長在水里的不是長在土里的.�！甭犃诉@話，宰相羞得滿臉通紅。
世界有許多東西是我們要了解和學(xué)習(xí)的，知識更是無窮無盡的，需要靠自己的努力和勤奮去認(rèn)知。不懂裝懂并不是一種捷徑，只會鬧出笑話。
經(jīng)典的文言文作文7
今天我們學(xué)到文言文了，我心情非常激動。
早上第一節(jié)課，老師走進(jìn)教室，對我們說：“今天，我們來學(xué)習(xí)一篇和我們以前不一樣的文章——文言文。大家肯定不知道什么是文言文吧。我先來講一下文言文的由來：在戰(zhàn)國時期，人們還沒有發(fā)明紙，只能用竹簡和絲綢來寫，由于絲綢太貴了，竹簡又太重了，所以人們把一些多余的字刪掉，剩下的字寫在竹簡或絲綢上，就是文言文。文言文是古人用來記載故事和事情的，短小精悍，十分精彩。人們也稱之為：古文。不過文言文挺難學(xué)的，它是和白話文相對的.�！边@時，我翻開書一看文言文雖然只有幾十個字，但十分難懂。老師又說：“只要你們做好‘三步曲’，就能把文言文學(xué)好，第一步：喜愛文言文；第二步：讀好文言文；第三步：讀懂文言文�！蔽覀凕c了點頭。老師又告訴我們：“文言文里的單字意思和現(xiàn)在意思不一樣，所以讀文言文要讀清楚、想明白�！边@時我想：文言文真是奧妙，幾十個字就能表達(dá)出一件完整的事，看來我一定要把它學(xué)好。不知不覺鈴聲響起來了。
中午放學(xué)回家后，我把我學(xué)到文言文的事告訴了爸爸。爸爸聽了后說：“文言文一定要學(xué)好，這是中國文化的精髓，詩、詞、對聯(lián)都屬于文言文的一種，所以文言文十分重要。我點了點頭。隨后爸爸又告訴我一副對聯(lián)：之乎者也老夫子；加減乘除小學(xué)生。
經(jīng)典的文言文作文8
"依麗！你醒醒�。�"我只好對依麗大喊。"粉末擊打。"依麗毫不手下留情。我敏捷地躲開了，繼續(xù)說："依麗，還記得嗎？你小的時候——一只可愛的黃金布布！是我親手給你連到一百級的啊！""葉綠光束！""暗影屏障！""啊！永恒，光丈！"我吃驚地看著我的兩位精靈。不過，還有一只尤納斯。"他是？"我反應(yīng)不過來。"呵呵，主人，你不記得我啦？"尤納斯跳到我面前。我還是不知道他是誰。"你，你叫我主人？"我丈二和尚摸不著頭腦。"你不是打贏了我嗎？"尤納斯轉(zhuǎn)過背。"尤，尤拉？"我問。"主人！""咳咳，老子被無視了，戰(zhàn)斗開始！"艾利孫氣及了。"尤拉，要戰(zhàn)斗了哦。"我笑笑。"等等，我申請把奇莉雅換下用光丈！""隨你！"艾利孫撇嘴。一場驚心動魄的`戰(zhàn)斗開始了，我成了旁觀者。"嘿，我們就在這里看吧。"陌路黃昏端來蛋糕。"唔……"我無所謂。
而最后的結(jié)果呢，居然是平手！我呆呆地望著依麗，很癡迷。我很清楚地聽到她問艾利孫："殿下，請問那個叫forever。雪菲的賽爾是誰，為什么她不停地叫我‘依麗’？""你不用管。"艾利孫說完，帶著安麗飛走了。
經(jīng)典的文言文作文9
在紫鈴閣里，紫鈴和9個甜心正去爺爺?shù)闹腔坶w里，爺爺有重要的事情要宣布，紫鈴進(jìn)去時，看見露露在喝奶茶，紫鈴疑惑的說：“露露？你怎么在這？”爺爺嚴(yán)肅的說：“露露是冰雪家族的三小姐，當(dāng)時你和露露受人追殺，我只好把你送到日乃森和山本家，離音和暗夜當(dāng)時在美國，才逃過一劫。另外，黑暗界有重要的事情，所以，暗夜回去了。最后，就是你和離音，露露組成一個“冰雪ve”組合，成為偶像，知道了嗎？”3個少女異口同聲的說：“知道了，爺爺�！�
守護(hù)者這邊
漓茉哭著說：“我們真錯了，只是可惜，現(xiàn)在再說對不起太遲了，真的應(yīng)該相信亞夢的�！蔽ㄊ腊l(fā)狂的'說：“不，不是的，亞夢傷害了海里，是這樣的。你說，海里，是這樣，對嗎？”海里看著唯世發(fā)狂，心縮成了一團(tuán)，她用顫抖的聲音說：“對不起，我欺騙了大家，對，是我傷害了大家和亞夢�！蔽ㄊ蜡偪窳耍f：“你，你太過分了，枉我還相信你，你，你給我滾！”一巴掌過去，海里狠很的摔在地上。她難以置信唯世會打她，就因為一個日乃森亞夢，心里嫉妒的火焰在燃燒著，這時，她變了：酒紅色的長發(fā)，紅色的眼睛。”一個甜心出現(xiàn)，和她一個樣�；也灰娏�。海里問：“你是灰的進(jìn)化邪嗎？”甜心點點頭，沒有說話。守護(hù)者看見了，他們很吃驚。
經(jīng)典的文言文作文10
隨著我們步入的年級越來越高，文言文已經(jīng)成為了課文中的常態(tài)，但，顯然古人的語言令大多數(shù)同學(xué)很難理解，有什么方法可以理解他呢？
方法很簡單，對于一整篇文言文來說，我們只需略知一二處就行了。比如《愛蓮說》中的有一句“水陸草木之花”中的“水”和“陸”指的是“水上”和“地上”，“草木之花”指的是花花草草，只需知道個別字的意思，可以將句子前面易懂的詞語串聯(lián)起來，于是，整句話也就順理成章的翻譯了下來。
這僅僅是對句子的一個翻譯，如果是背誦全文，其實也很簡單。
文言文只是我們現(xiàn)在文的另一個文本，背誦全文，只需背下整篇文章的大概意思，將所聯(lián)想的`畫面，熟悉一下文字的意思，再去大聲背誦罷了。久而久之，你會感受到與古人的對話是多么的美妙呀！
但，文言文也是需要自己理解其中的意義的，死記硬背是行不通的。對于那些基礎(chǔ)好的同學(xué)，可以適當(dāng)?shù)膶⑽难晕闹械闹档描b賞的句子積累下來，將那些有助于提高自己學(xué)習(xí)和生活的句子背下來，遇朋友父母交談時，可以引用幾句話，更顯示出自己的素質(zhì)與文化。
文言文既是一場古與今的跨時空的對話，也是我們青少年需掌握的，歷史的，傳統(tǒng)的文化。運用了以上的方法，你是否對文言文有了一個新的理解了呢？
經(jīng)典的文言文作文11
是歲四月初，春和日麗，恰逢周日，余與友二人出門踏青賞景，至江濱公園，乃撰文以記之。江濱公園，乃江城之一景也。此園依江而建，約十里有余，坐落于西塞山腳下。想必此園知曉者寥寥也，然，唐張志和《漁歌子》中詩詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸�！睉�(yīng)是無人不知，無人不曉也。公園里銀杏夾道，古樹參差，杜鵑點映其間，桃柳遍堤，其景綺麗清幽，往來游玩者眾也。游人或漫步長堤，或倚凳而坐，嬉笑自如，各得所適。漫步園中，微風(fēng)徐來，江波如玉。依欄而立，江帆競影，鷗鷺翩翻，及目之處，一望渺然。觀乎長江，始知人乃渺小乎哉！
值春風(fēng)正暖，葉綠如滴，鵑（杜鵑花）嬌欲狂，波色乍明，鱗浪層層，人笑鳥鳴，樓臺相應(yīng)，花木接踵，翠草成茵，如置身江南畫中。向觀圖畫，恐長江不如畫，今知畫不足以盡長江也。前日，細(xì)雨潤江城，雨過微涼，環(huán)江峰巒，皆碧翠如新沐。
望西塞山，與波相溶，江碧天青，萬象澄澈。個人之見，晚春氣候，風(fēng)和日暖，春游最佳，四月尤勝。吾平日不喜游玩，亦因忙碌，少有機(jī)會散心。今日出行，融于自然，忘乎憂愁，浮心洗滌，心曠、神怡，好一個獨有春日好，偏宜四月游。竊謂世間所謂神仙者之樂，亦不過如此也。
經(jīng)典的文言文作文12
甲午之秋，七月至末，余游敦煌，平沙莽莽，直入天際，于大漠之中，頓覺世情之浩大，余生之渺小，不由頓生敬畏，信其然也。
驅(qū)車北行，至莫高窟，其畫有飛天入地，滿袖風(fēng)動，足見盛唐尊隆，威名遠(yuǎn)弘，近極西域，心甚樂之。但細(xì)思之，當(dāng)年之盛唐，今何在也？昔日之盛名，今日之黃土也，不覺悲從中來，難以自抑。
轉(zhuǎn)瞬又思，人生于世，無物可長存，名隨身逝，徒留一碑。功名利祿，過往云煙，縱使鏖戰(zhàn)沙場三十載，難免白首華發(fā)十余年，萬千功名都作土，不由扣問上蒼，人生何意？一死生如葉落，一毀譽如云煙；欲齊天地之闊，坐看風(fēng)起云落；欲效黃鶴之飛，閑上九天摘辰。欲睥王朝之起落，傲凌然而獨立；欲絕人心之惡念，盡靈臺之滌蕩！知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
既出莫高窟，觀四方之楊林，阻斷風(fēng)沙，隔離兩地，林外為黃沙莽莽，林內(nèi)有游人昌昌，一林以分天地，一帶以阻風(fēng)沙，此亦為生平乎？樹且如此，人亦難免。且看千年之間，豪杰生而英雄起，誰人得鹿？合縱連橫，六國一統(tǒng)；楚河漢界，垓下悲歌；隆中對談，天下鼎足；聞雞起舞，擊楫中流；貞觀開元，盛世經(jīng)年；靖康之恥，黃龍欲雪；崖山一役，忠義不滅！千載而下，刀光劍影，英雄魂魄，浪淘不盡，或叱咤風(fēng)云，名垂汗青；或白發(fā)漁樵，青山斜陽；是非成敗，轉(zhuǎn)頭成空。
出得楊林，回首黃沙，頓覺天地遼闊，功名利祿，可付笑談。且化蘇子《定風(fēng)波》一詞：
莫追時長鼎沸聲，何妨談笑且徐行，短衣布鞋易于我。誰怕？輕衣若水淡一生。
烈風(fēng)吹面人微冷，長嘯，沙丘夕陽卻相迎，回首向來傷情處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
經(jīng)典的文言文作文13
也許是因為剛剛開學(xué)，對于課程還有那么些許的新鮮感......
打開課本，兩則文言文引起了我的注意，仔細(xì)預(yù)習(xí)，翻譯，了解，學(xué)習(xí)后，我仿佛已經(jīng)不再是那個只懂得讀課本的一，二年級的學(xué)生了，而是可以通過文章本身，看透它的本意的大孩子了！
《學(xué)弈》，在仔細(xì)地進(jìn)行自學(xué)后，其實它的本意是告訴我學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意的道理。其實這些道理我們很小就明白了，但是隨著年紀(jì)的增長，我學(xué)到的不止是學(xué)習(xí)的道理了！
人生其實也是這樣啊！人生就像是公共汽車的司機(jī),你的一生就是公共汽車的路程。你所遇到的每一個人都是一個站牌,你生命中的一個過客。有的過客是要和你共度一生的,有的過客則是到此為止的。只有你小心翼翼地開車,看好前方的道路,你才可以在適當(dāng)?shù)臅r候停在適當(dāng)?shù)恼九魄?至于停留的.時間......你自己是最清楚的......
還有一篇是《兩小兒辨日》，這篇文章告訴我們要實事求是，仔細(xì)觀察，無論什么建議，反駁，都應(yīng)該是有理有據(jù)的。還有一點是說，我們在生活中，要善于觀察，只有觀察生活，你才會有一個美滿的生活......幸福的生活......
這兩篇文言文的作者孔子以及孟子都是在感悟生活，從生活中的點滴小事獲得人生啟示的。
一滴露珠可以折射太陽的光輝，一片綠葉可以顯示大地的生機(jī)......平凡的小事，常常使人有所感悟，受到啟發(fā)。
你會
發(fā)現(xiàn)
生活，不過如此
幸福，不過
是看自己希望幸福的人
幸福......
經(jīng)典的文言文作文14
俺，一小學(xué)六年級帥哥。
周末小學(xué)放假，高中不放，俺光榮地被老陳押到高一3班的后門口搬了個凳子坐下，當(dāng)了一回編外的高中生，老陳還塞給我一本高一的語文教材。
聽的是文言文《燭之武退秦師》。
我的天，就我這爛水平，咋能聽得懂如此艱深的東西呢？
想逃，老陳的眼光卻像一把刀，刺得我只好乖乖坐著。
硬著頭皮聽吧！
看著高一3班的哥哥姐姐跟著老陳的節(jié)奏，有時朗讀，有時思考，搶答時爭先恐后，有的座位在后面的同學(xué)還把凳子搬到講桌旁邊，
想要聽得更清楚，我就不得不佩服他們的`學(xué)習(xí)勁頭了。在我看來那么難的東西，他們竟然說得頭頭是道。
哎，服輸吧！
可好勝的我卻不愿服輸。哼，他們能聽懂，我也要聽懂！
于是我也跟著大家的節(jié)奏讀課文：“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也……”
漸漸地，我也讀出味道來了。原來這篇文言文講的是秦國和晉國要去攻打鄭國，鄭國派臣子燭之武憑三寸不爛之舌讓強(qiáng)大的秦國撤軍了。
嘿！我也能讀懂了！
所以在后來老陳點我回答問題的時候，我能很準(zhǔn)確地答出來！
這時我再看講臺上流光溢彩的老陳，發(fā)覺她可愛無比，完全沒有了單獨對我時的那種“冷酷無情”了！
最后，我透露一個秘密：老陳和我關(guān)系不一般，因為我平時喊她“老媽”！嘿嘿。
經(jīng)典的文言文作文15
陽春景晚，先父駕鶴歸去，吾輩始知古人所謂“九回腸”云者也。 匠人何德何能，敢勞動四方圣賢之駕？先父獨一農(nóng)夫，豈能蒙六藝傳人之澤？雖九叩首，其吾父子所能報耶！
先妣罹難，吾呱呱而未滿月，先父懷抱孤兒奔走鄉(xiāng)里，乞乳百家，自此鰥居。童年，父視兒為心，兒無以報；少年，父視兒為肝，兒亦無以報；青年，父視兒為驕傲，每夸于人前，兒猶無以報；而立，吾以超生去職，遠(yuǎn)離故井，浪跡沿海，兒更無以報；不惑，吾只身來修水，就職琴海，始取吾父于鄂南，闔家團(tuán)圓，雖不曾一日而廢離，奈何吾父年已古稀，與吾所報之日無幾矣……父八十之年猶奔走于街道，編籃換錢，分文儲之，以遺二孫。孰知一日遽然長逝，枕下尚存數(shù)千金。嗚呼，吾自此莫能盡孝于膝下，豈不痛哉！天下有不孝之子，吾為首也。
先父嘗謂余曰：“爾吮百家奶，食千家糧，故千百父母，當(dāng)謹(jǐn)記大恩！……”吾不悔之年作《百家奶》一詩成名，父欣喜若狂；明年，又作《唱給江南》以頌?zāi)笎蹮o疆，父泣涕沾襟；又二年，作《太陽樹下的歌唱》，誓以終身許三尺講臺，父容光煥發(fā)……而今，吾已知天命，齒動鬢蒼而視茫茫，瞻顧遺跡，養(yǎng)育之恩有如涌泉，涓涓而灌注吾心田，而吾竟無以報，何其哀也！
世云“厚養(yǎng)薄葬”，至理之言！吾能薄葬吾父，而未能厚養(yǎng)之，忤也。視之厚養(yǎng)而厚葬者，是為不孝；視之薄養(yǎng)而厚葬者，是為不道；視之力莫能厚養(yǎng)而亦能厚葬其父母者，是為不仁也！吾力能厚養(yǎng)而未厚養(yǎng)，力能厚葬亦未厚葬，古語“自取其辱”，實我之謂也！
嗚呼，服喪之期，作此文以示一女一男謹(jǐn)記祖德。吾自此日三拜于靈前，唯此而已，唯此而已。
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